[Utos]
Isulat ang pangitain sa mga tapyas,
linawin upang mabasa ng tumatakbo.
May takdang oras ang katuparan;
kahit magtagal, hindi ito mabibigo.
[Paghahambing]
Ang palalong kaluluwa ay hindi tuwid,
namamaga tulad ng alak na di mapakali.
Ngunit ang matuwid ay mabubuhay sa pananampalataya,
mapagpakumbaba, matatag at hindi napapawi.
[Koro]
Ang matuwid ay mabubuhay sa kanyang pananampalataya,
kapag tila ang takdang oras ay nahuhuli.
Hindi nagsisinungaling ang pangitain; dumarating sa oras,
hintayin, hindi ito mananatiling pabalik.
Ang matuwid ay mabubuhay sa kanyang pananampalataya,
hindi sa samsam, dahas o kayabangan.
Mapupuno ang lupa ng pagkakilala sa kaluwalhatian,
gaya ng dagat na natatakpan ng karagatan.
[Limang Sa Aba]
Sa aba ng nag-iipon ng ninakaw,
sa aba ng nagtatayo ng bahay sa mataas.
Sa aba ng lungsod na itinayo sa dugo,
sa aba ng naglalasing upang ilantad ang kahihiyan.
Sa aba ng nagsasabi sa kahoy, “Gumising ka,”
at sa batong tahimik, “Turuan mo ako.”
[Tugon ng Gusali]
Sumisigaw ang biga mula sa pader,
sumasagot ang bato sa pagkakayari.
Ang kopang ipinainom ay babalik sa kamay,
at ang kahihiyan ang tatakip sa dangal.
[Tulay]
Nasa banal na templo ang PANGINOON;
tumahimik sa harap niya ang buong lupa.
May ginto sa labas ang diyus-diyosan,
ngunit walang hininga sa loob nito.
[Huling Koro]
Ang matuwid ay mabubuhay sa kanyang pananampalataya,
kapag tila ang palalo ang may hawak ng panahon.
Hindi nagsisinungaling ang pangitain; darating sa oras,
at ang banal na katahimikan ang sasagot sa limang sa aba.
[Coda]
Isinulat sa tapyas,
ingatan sa pananampalataya.
Tungkol sa talata
Habacuc 2: Hindi sa mandarambong ang huling salita
Sinasagot ng Habakuk 2 ang mapagbantay na paghihintay ng propeta sa pamamagitan ng pangitaing dapat isulat nang malinaw at ingatan hanggang sa takdang panahon nito. Nasa pagitan ng kaluluwang nagmamataas at ng matuwid na nabubuhay sa pananampalataya ang pagkakaiba sa gitna nito, na nagtitiwala sa gitna ng pagkaantala sa halip na sukatin ang katotohanan ayon sa agad na anyo. Pagkatapos ay binubuwag ng limang kapahamakan ang waring pananatili ng mananakop. Bumabalik ang samsam sa nandambong, nakakatagpo ng saksi sa sarili nitong pader ang pinatibay na bahay, at napatutunayang inubos ng lunsod na itinayo sa dugo ang mga tao para sa isang bagay na masusunog. Bumabalik ang kahihiyan sa nagpahiya, samantalang hinuhubaran ng huling kapahamakan ang mga likhang diyus-diyosan ng bawat pag-aangkin ng buhay o pananalita. Nagtatapos ang kabanata sa pagpapalit ng ingay ng imperyo ng utos na tumahimik ang buong lupa sa harap ng buhay na Panginoon.
