Mundo, escenario y secuencia

1. Génesis 1:1–25Antes de todo lo demás, Dios está presente y habla. La luz rompe las tinieblas, las aguas y el cielo reciben orden, aparece la tierra seca y brotan las plantas. Dios coloca las lumbreras del cielo y llena el mar, el cielo y la tierra de seres vivientes. En cada etapa, Dios ve que su obra es buena.
2. Génesis 1:26–31Dios crea a la humanidad, hombre y mujer, a su imagen. Los bendice y les confía el cuidado y gobierno del mundo viviente bajo su autoridad. La humanidad no es una idea tardía. Las personas reciben una vocación compartida y una dignidad que nace de representar a su Creador.
3. Génesis 2:1–25En el séptimo día Dios descansa, bendice el día y lo aparta. La historia se acerca al hombre formado del polvo y colocado en Edén para cultivarlo. Dios ofrece abundancia y un límite claro, y forma a la mujer como compañera correspondiente. La vida comienza con trabajo, confianza, unidad y sin vergüenza.
4. Génesis 3:1–24La serpiente cuestiona el mandato de Dios y persuade a la mujer y al hombre para comer del árbol prohibido. Sus ojos abiertos traen vergüenza, por lo que se esconden y se culpan. Dios confronta a cada uno, anuncia dolorosas consecuencias, viste a la pareja y la envía fuera de Edén.
5. Génesis 4:1–16Caín y Abel presentan ofrendas, pero Caín se enfurece cuando la suya no es mirada con favor. Dios le advierte que el pecado está a la puerta y debe dominarlo. Caín ignora la advertencia, mata a Abel y niega su responsabilidad. Dios oye la sangre de Abel, juzga a Caín y aun así coloca sobre él una señal de protección.
6. Génesis 4:17–6:8Los descendientes de Caín construyen ciudades, desarrollan música y metalurgia, y también engrandecen la violencia. Otra línea comienza con Set, y las personas invocan al Señor. Las generaciones avanzan hacia Noé, pero la muerte se repite y la corrupción crece. Noé, sin embargo, halla gracia.
7. Génesis 6:9–7:24Noé camina con Dios en una generación llena de violencia. Por mandato divino construye el arca, entra con su familia y los animales señalados, y espera mientras las aguas cubren la tierra. El diluvio cierra el mundo antiguo, pero el arca lleva una familia preservada y la semilla de una vida renovada.
8. Génesis 8:1–22Dios recuerda a Noé y a todos los que están con él. Un viento pasa sobre la tierra, las aguas retroceden y el arca reposa. Noé envía aves, espera la dirección de Dios y finalmente pisa tierra seca. Su primer acto registrado fuera del arca es construir un altar y adorar.
9. Génesis 9:1–17Dios bendice a la familia de Noé y establece un pacto con ella y con todo ser viviente. El arcoíris es la señal de que la tierra no volverá a ser destruida por un diluvio. Sin embargo, la embriaguez de Noé y la vergüenza familiar muestran que sobrevivir al juicio no ha quitado el pecado del corazón.
10. Génesis 10:1–32Las familias descendientes de los hijos de Noé se extienden por tierras, clanes, naciones e idiomas. Génesis se detiene a nombrarlas porque las naciones no son una multitud sin rostro. Son ramas relacionadas de una sola familia humana que se desplaza por la tierra.
11. Génesis 11:1–9La humanidad comparte un idioma y se establece en Sinar. Por temor a dispersarse, construyen una ciudad y una torre para hacerse un nombre. Dios confunde su lengua y los esparce. La ciudad inconclusa recibe el nombre de Babel, monumento de una unidad orgullosa que no pudo asegurar su futuro.
12. Génesis 11:10–32La línea de Sem llega hasta Taré y sus hijos, incluido Abram. Abram se casa con Sarai, pero ella no tiene hijos. Taré lleva a la familia desde Ur hacia Canaán y se detiene en Harán. El proyecto público de Babel da paso a una familia cuya incapacidad será el escenario de la promesa de Dios.
13. Génesis 12:1–9Dios manda a Abram dejar su país, sus parientes y la casa de su padre para ir a la tierra que le mostrará. Promete hacer de él una gran nación, bendecirlo, engrandecer su nombre y bendecir por medio de él a todas las familias. Abram entra en Canaán y construye altares mientras avanza.
14. Génesis 15:1–21; 17:1–27Abram teme permanecer sin hijo, pero Dios le promete descendientes como las estrellas. Abram cree, y le es contado por justicia. Dios confirma la promesa de la tierra mediante un pacto, cambia después los nombres de Abram y Sarai, da la circuncisión como señal y promete que Sara dará a luz a Isaac.
15. Génesis 18:1–33; 21:1–7; 22:1–19Abraham recibe visitantes celestiales e intercede cuando se acerca el juicio sobre Sodoma. Sara da a luz a Isaac en el tiempo señalado. Años después Dios prueba a Abraham al mandarle ofrecer a Isaac. Abraham obedece, pero Dios lo detiene y provee un carnero, preservando al hijo de la promesa.
16. Génesis 23:1–20Sara muere en Canaán, y Abraham llora por ella. Aunque Dios le ha prometido la tierra, no posee un lugar de sepultura. Abraham negocia cuidadosamente el campo y la cueva de Macpela y entierra allí a Sara. Una tumba se convierte en la primera posesión legal de la familia en la tierra prometida.
17. Génesis 24:1–67Abraham envía a su siervo de confianza a buscar esposa para Isaac. El siervo pide dirección y la generosa oferta de agua de Rebeca responde a la oración. Su familia escucha el relato, Rebeca decide ir e Isaac la recibe como esposa. Mediante decisiones ordinarias, el hogar del pacto entra en una nueva generación.
18. Génesis 25:1–26:35Muere Abraham y la historia pasa a la casa de Isaac. Esaú y Jacob luchan antes de nacer, y Esaú cambia su primogenitura por comida. Durante el hambre, Dios repite a Isaac la promesa del pacto. Isaac enfrenta temor y disputas, pero abre pozos hasta hallar espacio, mientras el favoritismo divide a la familia.
19. Génesis 27:1–46; 28:10–22Rebeca y Jacob engañan al anciano Isaac para que Jacob reciba la bendición destinada a Esaú. Esaú planea vengarse y Jacob huye. Solo en Betel, Jacob sueña con una escalera entre tierra y cielo. Dios repite las promesas de tierra, descendencia, presencia y bendición, y Jacob marca el lugar.
20. Génesis 29:1–31:55Jacob encuentra a Raquel en Harán, pero Labán lo engaña para que se case primero con Lea. Rivalidad, anhelo, hijos, trabajo y salarios cambiantes forman el hogar. Dios prospera a Jacob y le manda volver. Jacob sale en secreto, Labán lo persigue y finalmente hacen un pacto de separación.
21. Génesis 32:1–33:20; 35:1–29Al acercarse a Esaú, el temor lleva a Jacob a orar y prepararse. Durante la noche lucha hasta el amanecer, recibe una herida, una bendición y el nombre Israel. Esaú lo abraza en lugar de vengarse. Jacob vuelve a Betel, atraviesa más dolor familiar y finalmente regresa a casa de Isaac.
22. Génesis 37:1–36; 39:1–23Los sueños de José y el favoritismo de Jacob aumentan los celos de sus hermanos. Lo arrojan a un pozo, lo venden y engañan a su padre. En Egipto José sirve con fidelidad, rechaza a la esposa de Potifar y es encarcelado injustamente. Aun allí, el Señor está con él y le concede favor.
23. Génesis 40:1–41:57En prisión José interpreta correctamente los sueños de los siervos de Faraón, pero es olvidado dos años. Cuando Faraón sueña con abundancia y hambre, José da a Dios el mérito y propone un plan. Faraón lo eleva a autoridad, y José almacena grano durante los años de abundancia.
24. Génesis 42:1–50:26El hambre lleva a los hermanos de José a Egipto, donde él los prueba y ve a Judá ofrecerse por Benjamín. José revela su identidad, perdona y trae a la familia de Jacob. Antes de morir, Jacob bendice a los suyos. José muere confiando en que Dios los llevará de regreso a la tierra prometida.

← Volver a la biblioteca de estudio