Conexiones bíblicas · Narrativa
Temas y movimientos teológicos
Sigue ideas repetidas y conecta cada afirmación con un pasaje.
Usa esta página con el pasaje abierto. Sigue las referencias, examina cada conclusión y vuelve al libro completo para conservar el contexto.
Temas y movimientos teológicos
Esta unidad hace avanzar la historia bíblica mediante decisiones y consecuencias reales. Su sentido incluye lo que Dios hace, cómo responden las personas y lo que el resultado lleva al pasaje siguiente.
Génesis 1–2
La creación y la vocación humana
Dios trae un mundo ordenado de las tinieblas, lo llena de vida y da a la humanidad la dignidad y responsabilidad de reflejar su imagen.
Estudio del pasaje 01 · Génesis 1:1–25
Antes de todo lo demás, Dios está presente y habla. La luz rompe las tinieblas, las aguas y el cielo reciben orden, aparece la tierra seca y brotan las plantas. Dios coloca las lumbreras del cielo y llena el mar, el cielo y la tierra de seres vivientes. En cada etapa, Dios ve que su obra es buena.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 02 · Génesis 1:26–31Dios crea a la humanidad, hombre y mujer, a su imagen. Los bendice y les confía el cuidado y gobierno del mundo viviente bajo su autoridad. La humanidad no es una idea tardía. Las personas reciben una vocación compartida y una dignidad que nace de representar a su Creador.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 03 · Génesis 2:1–25En el séptimo día Dios descansa, bendice el día y lo aparta. La historia se acerca al hombre formado del polvo y colocado en Edén para cultivarlo. Dios ofrece abundancia y un límite claro, y forma a la mujer como compañera correspondiente. La vida comienza con trabajo, confianza, unidad y sin vergüenza.
Abrir estudio →Génesis 3–5
La ruptura se extiende
La desconfianza entra en el jardín, llega el exilio y la violencia de Caín muestra cuán rápido el pecado pasa del corazón humano a la historia humana.
Estudio del pasaje 04 · Génesis 3:1–24
La serpiente cuestiona el mandato de Dios y persuade a la mujer y al hombre para comer del árbol prohibido. Sus ojos abiertos traen vergüenza, por lo que se esconden y se culpan. Dios confronta a cada uno, anuncia dolorosas consecuencias, viste a la pareja y la envía fuera de Edén.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 05 · Génesis 4:1–16Caín y Abel presentan ofrendas, pero Caín se enfurece cuando la suya no es mirada con favor. Dios le advierte que el pecado está a la puerta y debe dominarlo. Caín ignora la advertencia, mata a Abel y niega su responsabilidad. Dios oye la sangre de Abel, juzga a Caín y aun así coloca sobre él una señal de protección.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 06 · Génesis 4:17–6:8Los descendientes de Caín construyen ciudades, desarrollan música y metalurgia, y también engrandecen la violencia. Otra línea comienza con Set, y las personas invocan al Señor. Las generaciones avanzan hacia Noé, pero la muerte se repite y la corrupción crece. Noé, sin embargo, halla gracia.
Abrir estudio →Génesis 6–9
El diluvio y el pacto
El juicio cae sobre un mundo lleno de violencia, pero Noé, su familia y los animales del arca atraviesan las aguas hacia un pacto renovado.
Estudio del pasaje 07 · Génesis 6:9–7:24
Noé camina con Dios en una generación llena de violencia. Por mandato divino construye el arca, entra con su familia y los animales señalados, y espera mientras las aguas cubren la tierra. El diluvio cierra el mundo antiguo, pero el arca lleva una familia preservada y la semilla de una vida renovada.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 08 · Génesis 8:1–22Dios recuerda a Noé y a todos los que están con él. Un viento pasa sobre la tierra, las aguas retroceden y el arca reposa. Noé envía aves, espera la dirección de Dios y finalmente pisa tierra seca. Su primer acto registrado fuera del arca es construir un altar y adorar.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 09 · Génesis 9:1–17Dios bendice a la familia de Noé y establece un pacto con ella y con todo ser viviente. El arcoíris es la señal de que la tierra no volverá a ser destruida por un diluvio. Sin embargo, la embriaguez de Noé y la vergüenza familiar muestran que sobrevivir al juicio no ha quitado el pecado del corazón.
Abrir estudio →Génesis 10–11
Las naciones y Babel
La humanidad se extiende por la tierra, pero se reúne para hacerse un nombre. Babel dispersa a las naciones y prepara el llamado de una familia para bendecirlas a todas.
Estudio del pasaje 10 · Génesis 10:1–32
Las familias descendientes de los hijos de Noé se extienden por tierras, clanes, naciones e idiomas. Génesis se detiene a nombrarlas porque las naciones no son una multitud sin rostro. Son ramas relacionadas de una sola familia humana que se desplaza por la tierra.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 11 · Génesis 11:1–9La humanidad comparte un idioma y se establece en Sinar. Por temor a dispersarse, construyen una ciudad y una torre para hacerse un nombre. Dios confunde su lengua y los esparce. La ciudad inconclusa recibe el nombre de Babel, monumento de una unidad orgullosa que no pudo asegurar su futuro.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 12 · Génesis 11:10–32La línea de Sem llega hasta Taré y sus hijos, incluido Abram. Abram se casa con Sarai, pero ella no tiene hijos. Taré lleva a la familia desde Ur hacia Canaán y se detiene en Harán. El proyecto público de Babel da paso a una familia cuya incapacidad será el escenario de la promesa de Dios.
Abrir estudio →Génesis 12–22
Abraham sigue la promesa
Dios llama a Abraham a dejar lo conocido y vivir una historia de fe, pacto, fracaso, rescate y un hijo prometido por medio del cual serían bendecidas las naciones.
Estudio del pasaje 13 · Génesis 12:1–9
Dios manda a Abram dejar su país, sus parientes y la casa de su padre para ir a la tierra que le mostrará. Promete hacer de él una gran nación, bendecirlo, engrandecer su nombre y bendecir por medio de él a todas las familias. Abram entra en Canaán y construye altares mientras avanza.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 14 · Génesis 15:1–21; 17:1–27Abram teme permanecer sin hijo, pero Dios le promete descendientes como las estrellas. Abram cree, y le es contado por justicia. Dios confirma la promesa de la tierra mediante un pacto, cambia después los nombres de Abram y Sarai, da la circuncisión como señal y promete que Sara dará a luz a Isaac.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 15 · Génesis 18:1–33; 21:1–7; 22:1–19Abraham recibe visitantes celestiales e intercede cuando se acerca el juicio sobre Sodoma. Sara da a luz a Isaac en el tiempo señalado. Años después Dios prueba a Abraham al mandarle ofrecer a Isaac. Abraham obedece, pero Dios lo detiene y provee un carnero, preservando al hijo de la promesa.
Abrir estudio →Génesis 23–26
La promesa continúa por medio de Isaac
Una sepultura, un matrimonio y el nacimiento de otra generación muestran que el pacto echa raíces aun cuando el hambre y la tensión familiar amenazan su futuro.
Estudio del pasaje 16 · Génesis 23:1–20
Sara muere en Canaán, y Abraham llora por ella. Aunque Dios le ha prometido la tierra, no posee un lugar de sepultura. Abraham negocia cuidadosamente el campo y la cueva de Macpela y entierra allí a Sara. Una tumba se convierte en la primera posesión legal de la familia en la tierra prometida.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 17 · Génesis 24:1–67Abraham envía a su siervo de confianza a buscar esposa para Isaac. El siervo pide dirección y la generosa oferta de agua de Rebeca responde a la oración. Su familia escucha el relato, Rebeca decide ir e Isaac la recibe como esposa. Mediante decisiones ordinarias, el hogar del pacto entra en una nueva generación.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 18 · Génesis 25:1–26:35Muere Abraham y la historia pasa a la casa de Isaac. Esaú y Jacob luchan antes de nacer, y Esaú cambia su primogenitura por comida. Durante el hambre, Dios repite a Isaac la promesa del pacto. Isaac enfrenta temor y disputas, pero abre pozos hasta hallar espacio, mientras el favoritismo divide a la familia.
Abrir estudio →Génesis 27–36
Jacob se convierte en Israel
Jacob arrebata, huye, lucha y regresa. Por medio de la pérdida y la gracia, el engañador recibe un nombre nuevo y se convierte en padre de una nación.
Estudio del pasaje 19 · Génesis 27:1–46; 28:10–22
Rebeca y Jacob engañan al anciano Isaac para que Jacob reciba la bendición destinada a Esaú. Esaú planea vengarse y Jacob huye. Solo en Betel, Jacob sueña con una escalera entre tierra y cielo. Dios repite las promesas de tierra, descendencia, presencia y bendición, y Jacob marca el lugar.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 20 · Génesis 29:1–31:55Jacob encuentra a Raquel en Harán, pero Labán lo engaña para que se case primero con Lea. Rivalidad, anhelo, hijos, trabajo y salarios cambiantes forman el hogar. Dios prospera a Jacob y le manda volver. Jacob sale en secreto, Labán lo persigue y finalmente hacen un pacto de separación.
Abrir estudio →Estudio del pasaje 21 · Génesis 32:1–33:20; 35:1–29Al acercarse a Esaú, el temor lleva a Jacob a orar y prepararse. Durante la noche lucha hasta el amanecer, recibe una herida, una bendición y el nombre Israel. Esaú lo abraza en lugar de vengarse. Jacob vuelve a Betel, atraviesa más dolor familiar y finalmente regresa a casa de Isaac.
Abrir estudio →Génesis 37–50
José preserva a la familia
La traición lleva a José a Egipto, pero el sufrimiento se convierte en camino de liberación. La familia se reúne, recibe perdón y queda preservada para la historia que continúa en Éxodo.
Estudio del pasaje 22 · Génesis 37:1–36; 39:1–23