Canciones Cinematográficas de la Biblia
Escuchar AhoraApoyar
ENESBRPH
ENESBRPH
BuscarApoyarEscuchar ahora

Génesis 9

Génesis 9

El panorama

Génesis 9 abre con “And God blessed Noah and his sons, and said unto them, Be fruitful, and multiply, and…”, cambia cerca del versículo 15 con “And I will remember my covenant, which is between me and you and every living creature…” y termina con “And all the days of Noah were nine hundred and fifty years: and he died.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Génesis · Versión King James · 29

Génesis 9:1-8

Versículos 1–8: God blessed Noah and his sons, and said unto them, Be fruitful, and…

Génesis 9:1–8 abre con “And God blessed Noah and his sons, and said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish…” y llega a “And God spake unto Noah, and to his sons with him, saying,” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla El juicio cae sobre un mundo lleno de violencia, pero Noé, su familia y los animales del arca atraviesan las aguas hacia un pacto renovado.

Estudio profundo

Génesis 9:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And God blessed Noah and his sons, and said unto them, Be fruitful, and multiply, and…”, gira cerca del versículo 4 con “But flesh with the life thereof, which is the blood thereof, shall ye not eat.” y llega a “And God spake unto Noah, and to his sons with him, saying,”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, El juicio cae sobre un mundo lleno de violencia, pero Noé, su familia y los animales del arca atraviesan las aguas hacia un pacto renovado. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Noah, Every, Whoso. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But flesh with the life thereof, which is the blood thereof, shall ye not eat.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Genesis 9:1

    “And God blessed Noah and his sons, and said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth.” Nombrar a Noah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Genesis 9:2

    “And the fear of you and the dread of you shall be upon every beast of the earth, and upon every fowl of the air, upon…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Genesis 9:3

    “Every moving thing that liveth shall be meat for you; even as the green herb have I given you all things.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Genesis 9:4

    “But flesh with the life thereof, which is the blood thereof, shall ye not eat.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Genesis 9:5

    “And surely your blood of your lives will I require; at the hand of every beast will I require it, and at the hand of…” Los términos propios de esta línea incluyen hand, require, beast. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Genesis 9:6

    “Whoso sheddeth man’s blood, by man shall his blood be shed: for in the image of God made he man.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Genesis 9:7

    “And you, be ye fruitful, and multiply; bring forth abundantly in the earth, and multiply therein.” Los términos propios de esta línea incluyen multiply, abundantly, earth. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Genesis 9:8

    “And God spake unto Noah, and to his sons with him, saying,” Nombrar a Noah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Génesis 9:1-8

Versión King James

1And God blessed Noah and his sons, and said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth.

2And the fear of you and the dread of you shall be upon every beast of the earth, and upon every fowl of the air, upon all that moveth upon the earth, and upon all the fishes of the sea; into your hand are they delivered.

3Every moving thing that liveth shall be meat for you; even as the green herb have I given you all things.

4But flesh with the life thereof, which is the blood thereof, shall ye not eat.

5And surely your blood of your lives will I require; at the hand of every beast will I require it, and at the hand of man; at the hand of every man’s brother will I require the life of man.

6Whoso sheddeth man’s blood, by man shall his blood be shed: for in the image of God made he man.

7And you, be ye fruitful, and multiply; bring forth abundantly in the earth, and multiply therein.

8And God spake unto Noah, and to his sons with him, saying,

Génesis 9:9-16

Versículos 9–16: I, behold, I establish my covenant with you, and with your seed after…

Génesis 9:9–16 abre con “And I, behold, I establish my covenant with you, and with your seed after you;” y llega a “And the bow shall be in the cloud; and I will look upon it, that I may remember the everlasting…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla El juicio cae sobre un mundo lleno de violencia, pero Noé, su familia y los animales del arca atraviesan las aguas hacia un pacto renovado.

Estudio profundo

Génesis 9:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And I, behold, I establish my covenant with you, and with your seed after you;”, gira cerca del versículo 12 con “And God said, This is the token of the covenant which I make between me and you and every…” y llega a “And the bow shall be in the cloud; and I will look upon it, that I may remember the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, El juicio cae sobre un mundo lleno de violencia, pero Noé, su familia y los animales del arca atraviesan las aguas hacia un pacto renovado. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And God said, This is the token of the covenant which I make between me and you and every living creature that is with you, for…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Genesis 9:9

    “And I, behold, I establish my covenant with you, and with your seed after you;” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  2. Genesis 9:10

    “And with every living creature that is with you, of the fowl, of the cattle, and of every beast of the earth with you…” Los términos propios de esta línea incluyen beast, earth, cattle. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Genesis 9:11

    “And I will establish my covenant with you; neither shall all flesh be cut off any more by the waters of a flood…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  4. Genesis 9:12

    “And God said, This is the token of the covenant which I make between me and you and every living creature that is with…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  5. Genesis 9:13

    “I do set my bow in the cloud, and it shall be for a token of a covenant between me and the earth.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  6. Genesis 9:14

    “And it shall come to pass, when I bring a cloud over the earth, that the bow shall be seen in the cloud:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Genesis 9:15

    “And I will remember my covenant, which is between me and you and every living creature of all flesh; and the waters…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  8. Genesis 9:16

    “And the bow shall be in the cloud; and I will look upon it, that I may remember the everlasting covenant between God…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

Génesis 9:9-16

Versión King James

9And I, behold, I establish my covenant with you, and with your seed after you;

10And with every living creature that is with you, of the fowl, of the cattle, and of every beast of the earth with you; from all that go out of the ark, to every beast of the earth.

11And I will establish my covenant with you; neither shall all flesh be cut off any more by the waters of a flood; neither shall there any more be a flood to destroy the earth.

12And God said, This is the token of the covenant which I make between me and you and every living creature that is with you, for perpetual generations:

13I do set my bow in the cloud, and it shall be for a token of a covenant between me and the earth.

14And it shall come to pass, when I bring a cloud over the earth, that the bow shall be seen in the cloud:

15And I will remember my covenant, which is between me and you and every living creature of all flesh; and the waters shall no more become a flood to destroy all flesh.

16And the bow shall be in the cloud; and I will look upon it, that I may remember the everlasting covenant between God and every living creature of all flesh that is upon the earth.

Génesis 9:17-24

Versículos 17–24: God said unto Noah, This is the token of the covenant, which I have…

Génesis 9:17–24 abre con “And God said unto Noah, This is the token of the covenant, which I have established between me…” y llega a “And Noah awoke from his wine, and knew what his younger son had done unto him.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla El juicio cae sobre un mundo lleno de violencia, pero Noé, su familia y los animales del arca atraviesan las aguas hacia un pacto renovado.

Estudio profundo

Génesis 9:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And God said unto Noah, This is the token of the covenant, which I have established between…”, gira cerca del versículo 20 con “And Noah began to be an husbandman, and he planted a vineyard:” y llega a “And Noah awoke from his wine, and knew what his younger son had done unto him.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, El juicio cae sobre un mundo lleno de violencia, pero Noé, su familia y los animales del arca atraviesan las aguas hacia un pacto renovado. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Noah, Ham, Canaan, Japheth, Shem, God. El lenguaje numérico incluye three, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “And Noah began to be an husbandman, and he planted a vineyard:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Genesis 9:17

    “And God said unto Noah, This is the token of the covenant, which I have established between me and all flesh that is…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  2. Genesis 9:18

    “And the sons of Noah, that went forth of the ark, were Shem, and Ham, and Japheth: and Ham is the father of Canaan.” Nombrar a Ham y Canaan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Genesis 9:19

    “These are the three sons of Noah: and of them was the whole earth overspread.” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Genesis 9:20

    “And Noah began to be an husbandman, and he planted a vineyard:” Nombrar a Noah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Genesis 9:21

    “And he drank of the wine, and was drunken; and he was uncovered within his tent.” Los términos propios de esta línea incluyen drank, drunken, tent. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Genesis 9:22

    “And Ham, the father of Canaan, saw the nakedness of his father, and told his two brethren without.” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Genesis 9:23

    “And Shem and Japheth took a garment, and laid it upon both their shoulders, and went backward, and covered the…” Nombrar a Japheth y Shem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Genesis 9:24

    “And Noah awoke from his wine, and knew what his younger son had done unto him.” Nombrar a Noah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Génesis 9:17-24

Versión King James

17And God said unto Noah, This is the token of the covenant, which I have established between me and all flesh that is upon the earth.

18And the sons of Noah, that went forth of the ark, were Shem, and Ham, and Japheth: and Ham is the father of Canaan.

19These are the three sons of Noah: and of them was the whole earth overspread.

20And Noah began to be an husbandman, and he planted a vineyard:

21And he drank of the wine, and was drunken; and he was uncovered within his tent.

22And Ham, the father of Canaan, saw the nakedness of his father, and told his two brethren without.

23And Shem and Japheth took a garment, and laid it upon both their shoulders, and went backward, and covered the nakedness of their father; and their faces were backward, and they saw not their father’s nakedness.

24And Noah awoke from his wine, and knew what his younger son had done unto him.

Génesis 9:25-29

Versículos 25–29: He said, Cursed be Canaan; a servant of servants shall he be unto his…

Génesis 9:25–29 abre con “And he said, Cursed be Canaan; a servant of servants shall he be unto his brethren.” y llega a “And all the days of Noah were nine hundred and fifty years: and he died.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla El juicio cae sobre un mundo lleno de violencia, pero Noé, su familia y los animales del arca atraviesan las aguas hacia un pacto renovado.

Estudio profundo

Génesis 9:25–29 forma una unidad literaria. Abre con “And he said, Cursed be Canaan; a servant of servants shall he be unto his brethren.”, gira cerca del versículo 27 con “God shall enlarge Japheth, and he shall dwell in the tents of Shem; and Canaan shall be his…” y llega a “And all the days of Noah were nine hundred and fifty years: and he died.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, El juicio cae sobre un mundo lleno de violencia, pero Noé, su familia y los animales del arca atraviesan las aguas hacia un pacto renovado. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Canaan, God, Noah, Shem, Blessed, Cursed. El lenguaje numérico incluye three, hundred, fifty, nine. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 27: “God shall enlarge Japheth, and he shall dwell in the tents of Shem; and Canaan shall be his servant.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Genesis 9:25

    “And he said, Cursed be Canaan; a servant of servants shall he be unto his brethren.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Genesis 9:26

    “And he said, Blessed be the LORD God of Shem; and Canaan shall be his servant.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Genesis 9:27

    “God shall enlarge Japheth, and he shall dwell in the tents of Shem; and Canaan shall be his servant.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Genesis 9:28

    “And Noah lived after the flood three hundred and fifty years.” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Genesis 9:29

    “And all the days of Noah were nine hundred and fifty years: and he died.” El número nine hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Génesis 9:25-29

Versión King James

25And he said, Cursed be Canaan; a servant of servants shall he be unto his brethren.

26And he said, Blessed be the LORD God of Shem; and Canaan shall be his servant.

27God shall enlarge Japheth, and he shall dwell in the tents of Shem; and Canaan shall be his servant.

28And Noah lived after the flood three hundred and fifty years.

29And all the days of Noah were nine hundred and fifty years: and he died.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Génesis 9 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Génesis 9?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Génesis 9 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: El juicio cae sobre un mundo lleno de violencia, pero Noé, su familia y los animales del arca atraviesan las aguas hacia un pacto renovado.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?