Personajes de la Biblia

Abraham

Le dijeron que dejara todo lo que podía nombrar por un país que no le fue mostrado.

También llamado Abram, hasta Génesis 17; el amigo de Dios

Abraham es el hombre a quien el resto de la Biblia llama padre. Nace Abram en Ur de los caldeos, hijo de Taré, y viaja con su padre a Harán, donde Taré muere. Allí el SEÑOR le dice que deje su tierra, su parentela y la casa de su padre por una tierra que le será mostrada, y le promete una gran nación, un gran nombre y una bendición que alcanzará a todas las familias de la tierra. Tiene setenta y cinco años, su mujer Sarai es estéril, y se va.

Lo que sigue es un siglo viviendo dentro de la brecha entre esa promesa y su cumplimiento. Recorre Canaán levantando altares, baja a Egipto en una hambruna y miente sobre su mujer, da a su sobrino Lot la mejor tierra, lo rescata de cuatro reyes con trescientos dieciocho hombres, y es bendecido por Melquisedec al regreso. Dios hace pacto con él entre las mitades de animales sacrificados, cambia su nombre a Abraham, padre de multitudes, y le da la circuncisión como señal. Toma a Agar por palabra de Sara y engendra a Ismael. Discute con Dios por Sodoma. A los cien años sostiene a Isaac, el hijo de la promesa, y años después sube un cuchillo y la leña al monte Moriah porque Dios le ha pedido ese hijo de vuelta. El carnero está en el zarzal. Compra una cueva en Macpela para sepultar a Sara, envía un siervo a buscar esposa para Isaac, se casa con Cetura y muere a los ciento setenta y cinco, sepultado por Isaac e Ismael juntos.

Dónde apareceGénesis 12 a 25

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Abraham

Los movimientos, en el orden en que el texto los da.

El relato de Abraham

  1. 01

    Génesis 11:27-32

    Ur y Harán

    Taré saca a Abram, Sarai y Lot de Ur de los caldeos para ir a Canaán, y se detiene en Harán. Sarai es estéril. Taré muere en Harán a los doscientos cinco años. Esteban dice que el Dios de la gloria ya se había aparecido a Abram en Mesopotamia antes de Harán.

    Abram entra en la Biblia en una genealogía, como el mayor de tres hijos de Taré, y lo primero registrado sobre su familia es una muerte: Harán murió antes que su padre Taré en Ur de los caldeos. Lot queda huérfano, y los dos hermanos sobrevivientes se casan, Abram con Sarai y Nacor con Milca. Luego la frase que prepara todo lo que sigue: mas Sarai era estéril, y no tenía hijo. Toda la historia de Abraham es la historia de lo que Dios hace con esa frase.

    Taré saca a la familia de Ur para ir a la tierra de Canaán, y se detiene en Harán. Génesis no dice por qué partió ni por qué se detuvo, pero Josué 24 dice que Taré servía a otros dioses, y Esteban en Hechos 7 dice que el Dios de la gloria apareció a Abraham estando en Mesopotamia, antes que morase en Harán. El llamado del capítulo 12 pudo llegar primero en Ur, y el viaje estancarse con el anciano. Taré muere en Harán a los doscientos cinco años, y solo entonces Abram vuelve a moverse.

    Versículo por versículo

    1. 11:28

      Ur de los caldeos: la gran ciudad del sur de Mesopotamia, centro del culto a la luna. Harán muere allí, la primera muerte de la familia.

    2. 11:29

      Sarai: su nombre, como el de Abram, será cambiado por Dios en el capítulo 17. Isca, hermana de Milca, es desconocida por lo demás; algunos lectores antiguos la identificaron con Sarai.

    3. 11:30

      Estéril: la palabra que gobierna los catorce capítulos siguientes. Rebeca y Raquel serán descritas igual.

    4. 11:31

      Para ir a la tierra de Canaán: el destino se nombra antes de registrarse el llamado. Llegaron hasta Harán, y se quedaron allí: el viaje se detiene a medio camino.

    5. 11:32

      La muerte de Taré libera a Abram; Hechos 7:4 dice que salió de Harán cuando murió su padre.

    Génesis 11:27-32

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 6 versículos

    11:27Estas son las generaciones de Thare: Thare engendró á Abram, y á Nachôr, y á Harán; y Harán engendró á Lot.

    11:28Y murió Harán antes que su padre Thare en la tierra de su naturaleza, en Ur de los Caldeos.

    11:29Y tomaron Abram y Nachôr para sí mujeres: el nombre de la mujer de Abram fué Sarai, y el nombre de la mujer de Nachôr, Milca, hija de Harán, padre de Milca y de Isca.

    11:30Mas Sarai fué estéril, y no tenía hijo.

    11:31Y tomó Thare á Abram su hijo, y á Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y á Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo: y salió con ellos de Ur de los Caldeos, para ir á la tierra de Canaán: y vinieron hasta Harán, y asentaron allí.

    11:32Y fueron los días de Thare doscientos y cinco años; y murió Thare en Harán.

    Génesis 11:27-32: Ur y Harán
  2. 02

    Génesis 12:1-9

    Vete de tu tierra

    El SEÑOR dice a Abram que deje tierra, parentela y casa paterna por una tierra que le mostrará, y le promete nación, nombre y bendición para todas las familias de la tierra. A los setenta y cinco se va, con Sarai y Lot, a Siquem, donde el SEÑOR se le aparece y levanta su primer altar, luego a Betel, luego al sur.

    Pero el SEÑOR había dicho a Abram: vete de tu tierra. El mandato tiene tres partes, tierra, parentela, casa de tu padre, cada una más cercana que la anterior, y el destino se retiene, la tierra que te mostraré. La promesa que sigue es séptuple: una nación grande, bendición, un nombre engrandecido, ser bendición para otros, bendición para quienes lo bendigan, maldición para quien lo maldiga, y, al final, serán benditas en ti todas las familias de la tierra. El nombre que los constructores de Babel intentaron hacerse aquí lo da Dios, y las naciones en que fueron esparcidos se nombran como beneficiarias.

    Y se fue Abram, como el SEÑOR le dijo. Hebreos dice que salió sin saber a dónde iba. Tiene setenta y cinco años, y lleva a Sarai, a Lot, sus bienes y las personas que habían adquirido en Harán, una casa ya numerosa. Pasa por la tierra hasta Siquem, hasta la encina de More, y el Libro de Génesis añade: y el cananeo estaba entonces en la tierra; la promesa se hace sobre suelo ocupado. En Siquem el SEÑOR aparece, y por primera vez dice: a tu descendencia daré esta tierra. Abram edifica allí un altar, y otro entre Betel y Hai, donde invoca el nombre del SEÑOR, y sigue hacia el sur. Todavía no posee nada sino altares.

    Versículo por versículo

    1. 12:1

      Había dicho: el pluscuamperfecto permite que el llamado haya llegado en Ur. Vete: literalmente ve por ti, la misma frase que 22:2, ve por ti a Moriah.

    2. 12:2-3

      Siete cláusulas. Haré de ti una nación grande se dice a un hombre sin hijos de setenta y cinco años. Gálatas 3:8 llama al versículo 3 el evangelio anunciado de antemano a Abraham.

    3. 12:4

      Y se fue Abram: la obediencia se declara tan simplemente como el mandato. Hebreos 11:8.

    4. 12:6

      La encina de More: la encina del maestro, un lugar santo cananeo. El cananeo estaba entonces en la tierra: el escritor mira desde un día posterior.

    5. 12:7

      A tu descendencia: la tierra se promete a los descendientes, no a Abram, que solo poseerá una tumba en ella.

    6. 12:8

      Betel: el lugar donde Jacob verá la escalera. Invocó el nombre del SEÑOR: la adoración de la línea de Set, 4:26.

    Génesis 12:1-9

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 9 versículos

    12:1EMPERO Jehová había dicho á Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, á la tierra que te mostraré;

    12:2Y haré de ti una nación grande, y bendecirte he, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición:

    12:3Y bendeciré á los que te bendijeren, y á los que te maldijeren maldeciré: y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.

    12:4Y fuése Abram, como Jehová le dijo; y fué con él Lot: y era Abram de edad de setenta y cinco años cuando salió de Harán.

    12:5Y tomó Abram á Sarai su mujer, y á Lot hijo de su hermano, y toda su hacienda que habían ganado, y las almas que habían adquirido en Harán, y salieron para ir á tierra de Canaán; y á tierra de Canaán llegaron.

    12:6Y pasó Abram por aquella tierra hasta el lugar de Sichêm, hasta el valle de Moreh: y el Cananeo estaba entonces en la tierra.

    12:7Y apareció Jehová á Abram, y le dijo: A tu simiente daré esta tierra. Y edificó allí un altar á Jehová, que le había aparecido.

    12:8Y pasóse de allí á un monte al oriente de Bethel, y tendió su tienda, teniendo á Bethel al occidente y Hai al oriente: y edificó allí altar á Jehová, é invocó el nombre de Jehová.

    12:9Y movió Abram [de allí], caminando y yendo hacia el Mediodía.

    Génesis 12:1-9: Vete de tu tierra
  3. 03

    Génesis 12:10-20

    Descenso a Egipto

    Una hambruna lo lleva a Egipto. Temiendo por su vida, hace que Sarai diga que es su hermana. Faraón la lleva a su casa y es herido con plagas. Abram es despedido con reprensión, y rico.

    La primera prueba después de la promesa es una hambruna, y Abram la reprueba. Desciende a Egipto, y en la frontera pide a Sarai que diga que es su hermana para que los egipcios no lo maten por ella. Es una media verdad, como explicará 20:12, y pone a la madre de la simiente prometida en casa de Faraón. Abram es bien tratado por causa de ella y se enriquece en ovejas, vacas, asnos, siervos y camellos, el precio de su esposa.

    El SEÑOR hiere a Faraón y a su casa con grandes plagas, y Faraón, que nada ha hecho mal a sabiendas, tiene que enseñar al hombre de fe su propia ética: ¿qué es esto que has hecho conmigo? ¿Por qué dijiste: es mi hermana? Se la devuelve y despide a Abram con todo lo adquirido. La forma de la historia, un descenso a Egipto por hambre, plagas sobre Faraón, y un éxodo con gran riqueza, es la forma del libro de Éxodo en pequeño, y los lectores desde los rabinos han dicho que los hechos de los padres son señal para los hijos.

    Versículo por versículo

    1. 12:10

      Descendió a Egipto: la dirección es siempre descender, de los montes al Nilo. Morar: quedarse como extranjero, no establecerse.

    2. 12:11-13

      Eres mujer de hermoso aspecto: Sarai tiene sesenta y cinco años. Para que me vaya bien por causa tuya: dice el motivo sin rodeos.

    3. 12:15

      Llevada a casa de Faraón: la promesa de descendencia se pone en riesgo por el hombre que la recibió.

    4. 12:17

      Grandes plagas: la palabra de Éxodo 11:1. Dios protege a Sarai sin una palabra de Abram.

    5. 12:18-19

      Las tres preguntas de Faraón no tienen respuesta, y Abram no da ninguna.

    6. 12:20

      Lo despidió: el verbo de Éxodo 12:33. Sale con los bienes de Egipto y una sierva egipcia, Agar, 16:1.

    Génesis 12:10-20

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 11 versículos

    12:10Y hubo hambre en la tierra, y descendió Abram á Egipto para peregrinar allá; porque era grande el hambre en la tierra.

    12:11Y aconteció que cuando estaba para entrar en Egipto, dijo á Sarai su mujer: He aquí, ahora conozco que eres mujer hermosa de vista;

    12:12Y será que cuando te habrán visto los Egipcios, dirán: Su mujer es: y me matarán á mí, y á ti te reservarán la vida.

    12:13Ahora pues, di que eres mi hermana, para que yo haya bien por causa tuya, y viva mi alma por amor de ti.

    12:14Y aconteció que, como entró Abram en Egipto, los Egipcios vieron la mujer que era hermosa en gran manera.

    12:15Viéronla también los príncipes de Faraón, y se la alabaron; y fué llevada la mujer á casa de Faraón:

    12:16E hizo bien á Abram por causa de ella; y tuvo ovejas, y vacas, y asnos, y siervos, y criadas, y asnas y camellos.

    12:17Mas Jehová hirió á Faraón y á su casa con grandes plagas, por causa de Sarai mujer de Abram.

    12:18Entonces Faraón llamó á Abram, y le dijo: ¿Qué es esto que has hecho conmigo? ¿Por qué no me declaraste que era tu mujer?

    12:19¿Por qué dijiste: Es mi hermana? poniéndome en ocasión de tomarla para mí por mujer? Ahora pues, he aquí tu mujer, tómala y vete.

    12:20Entonces Faraón dió orden á [sus] gentes acerca de Abram; y le acompañaron, y á su mujer con todo lo que tenía.

  4. 04

    Génesis 13

    Lot escoge la llanura

    Sus pastores riñen y Abram da a Lot la primera elección. Lot toma la llanura bien regada del Jordán y acampa hacia Sodoma. A Abram se le dice que recorra la tierra a lo largo y a lo ancho, y se establece junto al encinar de Mamre en Hebrón.

    Abram sube de Egipto muy rico, vuelve al altar entre Betel y Hai, e invoca de nuevo el nombre del SEÑOR; la historia recomienza donde se torció. Luego la riqueza se vuelve el problema. Los pastores de Abram y los de Lot riñen por el pasto, y el Libro de Génesis anota otra vez que el cananeo y el ferezeo habitaban entonces en la tierra, así que la riña es presenciada por la gente cuya tierra es. La respuesta de Abram es el primer acto del libro que cuadra con el hombre que Dios eligió: no haya altercado, porque somos hermanos; si fueres a la mano izquierda, yo iré a la derecha. El mayor da al menor la elección de toda la tierra que se le prometió.

    Lot alza sus ojos y ve la llanura del Jordán, toda ella de riego, como el huerto del SEÑOR, como la tierra de Egipto, y la escoge, poniendo sus tiendas hasta Sodoma. El Libro de Génesis añade enseguida que los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra el SEÑOR en gran manera. Lot eligió por la vista. Cuando se ha ido, el SEÑOR dice a Abram que alce sus propios ojos, al norte, al sur, al oriente y al occidente, y le promete todo, para siempre, a él y a su descendencia, que será como el polvo de la tierra. Abram recorre la tierra a lo largo y a lo ancho como Dios le dice, y se asienta en el encinar de Mamre en Hebrón, y edifica otro altar.

    Versículo por versículo

    1. 13:2

      Riquísimo en ganado, en plata y en oro: la primera vez que la palabra rico se usa de una persona en la Biblia.

    2. 13:4

      Al lugar del altar: el arrepentimiento es volver al último lugar de adoración.

    3. 13:7

      Altercado entre los pastores: el cananeo habitaba entonces en la tierra, viendo a dos hermanos reñir por suelo que ninguno poseía.

    4. 13:8-9

      Somos hermanos: Abram trata a su sobrino como igual y le da la primera elección. La generosidad es la fe; sabe que la tierra es de Dios para darla.

    5. 13:10

      Como el huerto del SEÑOR, como la tierra de Egipto: Lot mide por el Edén y por Egipto. Antes que destruyese el SEÑOR a Sodoma: el Libro de Génesis conoce el final.

    6. 13:13

      Malos y pecadores contra el SEÑOR en gran manera: el veredicto se da antes de que Lot haya desempacado.

    7. 13:14-17

      Alza ahora tus ojos: las mismas palabras que Lot oyó de sí mismo. Recorre la tierra: el acto antiguo de tomar posesión.

    8. 13:18

      Mamre, que está en Hebrón: su hogar por el resto de la historia, y el lugar de la sepultura de Sara.

    Génesis 13

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 18 versículos

    13:1SUBIÓ, pues, Abram de Egipto hacia el Mediodía, él, y su mujer, con todo lo que tenía, y con él Lot.

    13:2Y Abram era riquísimo en ganado, en plata y oro.

    13:3Y volvió por sus jornadas [de la parte] del Mediodía hacia Bethel, hasta el lugar donde había estado antes su tienda entre Bethel y Hai;

    13:4Al lugar del altar que había hecho allí antes: é invocó allí Abram el nombre de Jehová.

    13:5Y asimismo Lot, que andaba con Abram, tenía ovejas, y vacas, y tiendas.

    13:6Y la tierra no podía darles para que habitasen juntos: porque su hacienda era mucha, y no podían morar en un mismo lugar.

    13:7Y hubo contienda entre los pastores del ganado de Abram y los pastores del ganado de Lot: y el Cananeo y el Pherezeo habitaban entonces en la tierra.

    13:8Entonces Abram dijo á Lot: No haya ahora altercado entre mí y ti, entre mis pastores y los tuyos, porque somos hermanos.

    13:9¿No está toda la tierra delante de ti? Yo te ruego que te apartes de mí. Si [fueres] á la mano izquierda, yo iré á la derecha: y si tú á la derecha, yo iré á la izquierda.

    13:10Y alzó Lot sus ojos, y vió toda la llanura del Jordán, que toda ella era de riego, antes que destruyese Jehová á Sodoma y á Gomorra, como el huerto de Jehová, como la tierra de Egipto entrando en Zoar.

    13:11Entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán: y partióse Lot de Oriente, y apartáronse el uno del otro.

    13:12Abram asentó en la tierra de Canaán, y Lot asentó en las ciudades de la llanura, y fué poniendo sus tiendas hasta Sodoma.

    13:13Mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores para con Jehová en gran manera.

    13:14Y Jehová dijo á Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el Aquilón, y al Mediodía, y al Oriente y al Occidente;

    13:15Porque toda la tierra que ves, la daré á ti y á tu simiente para siempre.

    13:16Y haré tu simiente como el polvo de la tierra: que si alguno podrá contar el polvo de la tierra, también tu simiente será contada.

    13:17Levántate, ve por la tierra á lo largo de ella y á su ancho; porque á ti la tengo de dar.

    13:18Abram, pues, removiendo su tienda, vino y moró en el alcornocal de Mamre, que es en Hebrón, y edificó allí altar á Jehová.

  5. 05

    Génesis 14

    El rescate y el sacerdote

    Cuatro reyes del oriente toman Sodoma y a Lot con ella. Abram arma a trescientos dieciocho hombres de su casa, ataca de noche y recupera todo. Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios altísimo, sale a su encuentro con pan y vino y lo bendice, y Abram le da el diezmo de todo.

    El capítulo 14 es el único lugar donde Abram aparece como soldado, y el único capítulo que lo sitúa en la política del mundo antiguo. Cuatro reyes del oriente, encabezados por Quedorlaomer de Elam, han dominado las ciudades de la llanura doce años; los cinco reyes de la llanura se rebelan, son vencidos en el valle de Sidim, lleno de pozos de asfalto, y Sodoma y Gomorra son saqueadas. Lot, que habitaba en Sodoma, va con el botín. Uno que escapó se lo cuenta a Abram el hebreo, el primer uso de ese nombre, en el encinar de Mamre.

    Abram arma a trescientos dieciocho criados adiestrados nacidos en su casa, persigue a los cuatro reyes hasta Dan, divide sus hombres de noche, los derrota, y los persigue más allá de Damasco. Recupera todo, y a Lot, y a las mujeres, y al pueblo. La victoria se cuenta en tres versículos; lo que sigue, en ocho. Dos reyes salen a su encuentro en el valle del rey: el rey de Sodoma, y Melquisedec rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que trae pan y vino y bendice a Abram, y a quien Abram da el diezmo de todo. El rey de Sodoma le ofrece los bienes; Abram rehúsa hasta un hilo o una correa de calzado, para que no digas: yo enriquecí a Abram. Ha alzado su mano al SEÑOR, Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, tomando el título de Melquisedec para su propio Dios. Será enriquecido por Dios o por nadie.

    Versículo por versículo

    1. 14:1-4

      Amrafel, Arioc, Quedorlaomer, Tidal: reyes de Sinar, Elasar, Elam y de naciones. La guerra de cuatro reyes contra cinco es la primera guerra de la Biblia.

    2. 14:10

      Pozos de asfalto: pozos de betún, que aún se hallan junto al Mar Muerto. Los reyes de Sodoma y Gomorra caen en ellos.

    3. 14:12

      Lot, que moraba en Sodoma: en 13:12 puso sus tiendas hacia Sodoma; ahora vive en ella.

    4. 14:13

      Abram el hebreo: la primera vez que se usa el nombre, y lo usa un extranjero. Mamre, Escol y Aner son sus aliados amorreos.

    5. 14:14

      Trescientos dieciocho: un número exacto en un capítulo lleno de ellos. Hasta Dan: el límite norte de la tierra posterior.

    6. 14:18

      Melquisedec: rey de justicia, rey de Salem, que es paz, y Jerusalén. Pan y vino: comida para el ejército que vuelve, y más, como dirá Hebreos 7.

    7. 14:19-20

      Creador de los cielos y de la tierra: Abram adopta la frase en el versículo 22 y añade el nombre el SEÑOR. Los diezmos de todo: el primer diezmo de las Escrituras, dado a un sacerdote más antiguo que Leví.

    8. 14:23

      Desde un hilo hasta la correa de un calzado: nada, por pequeño que sea. Toma solo lo que comieron los jóvenes y la parte de sus aliados.

    Génesis 14: El rescate y el sacerdote

    Génesis 14

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 24 versículos

    14:1Y ACONTECIÓ en los días de Amraphel, rey de Shinar, Arioch, rey de Elazar, Chêdorlaomer, rey de Elá, y Tidal, rey de naciones,

    14:2Que éstos hicieron guerra contra Bera, rey de Sodoma, y contra Birsha, rey de Gomorra, y contra Shinab, rey de Adma, y contra Shemeber, rey de Zeboim, y contra el rey de Bela, la cual es Zoar.

    14:3Todos estos se juntaron en el valle de Siddim, que es el mar salado.

    14:4Doce años habían servido á Chêdorlaomer, y al décimotercio año se rebelaron.

    14:5Y en el año décimocuarto vino Chêdorlaomer, y los reyes que estaban de su parte, y derrotaron á los Raphaitas en Ashteroth-carnaim, á los Zuzitas en Ham, y á los Emitas en Shave-Kiriataim.

    14:6Y á los Horeos en el monte de Seir, hasta la llanura de Parán, que está junto al desierto.

    14:7Y volvieron, y vinieron á Emmisphat, que es Cades, y devastaron todas las haciendas de los Amalecitas, y también al Amorrheo, que habitaba en Hazezón-tamar.

    14:8Y salió el rey de Sodoma, y el rey de Gomorra, y el rey de Adma, y el rey de Zeboim, y el rey de Bela, que es Zoar, y ordenaron contra ellos batalla en el valle de Siddim;

    14:9[Es á saber], contra Chêdorlaomer, rey de Elam, y Tidal, rey de naciones, y Amraphel, rey de Shinar, y Arioch, rey de Elasar; cuatro reyes contra cinco.

    14:10Y el valle de Siddim estaba lleno de pozos de betún: y huyeron el rey de Sodoma y el de Gomorra, y cayeron allí; y los demás huyeron al monte.

    14:11Y tomaron toda la riqueza de Sodoma y de Gomorra, y todas sus vituallas, y se fueron.

    14:12Tomaron también á Lot, hijo del hermano de Abram, que moraba en Sodoma, y su hacienda, y se fueron.

    14:13Y vino uno de los que escaparon, y denunciólo á Abram el Hebreo, que habitaba en el valle de Mamre Amorrheo, hermano de Eschôl y hermano de Aner, los cuales estaban confederados con Abram.

    14:14Y oyó Abram que su hermano estaba prisionero, y armó sus criados, los criados de su casa, trescientos dieciocho, y siguiólos hasta Dan.

    14:15Y derramóse sobre ellos de noche él y sus siervos, é hiriólos, y fuélos siguiendo hasta Hobah, que está á la izquierda de Damasco.

    14:16Y recobró todos los bienes, y también á Lot su hermano y su hacienda, y también las mujeres y gente.

    14:17Y salió el rey de Sodoma á recibirlo, cuando volvía de la derrota de Chêdorlaomer y de los reyes que con él estaban, al valle de Shave, que es el valle del Rey.

    14:18Entonces Melchîsedec, rey de Salem, sacó pan y vino; el cual era sacerdote del Dios alto;

    14:19Y bendíjole, y dijo: Bendito sea Abram del Dios alto, poseedor de los cielos y de la tierra;

    14:20Y bendito sea el Dios alto, que entregó tus enemigos en tu mano. Y dióle [Abram] los diezmos de todo.

    14:21Entonces el rey de Sodoma dijo á Abram: Dame las personas, y toma para ti la hacienda.

    14:22Y respondió Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano á Jehová Dios alto, poseedor de los cielos y de la tierra,

    14:23Que desde un hilo hasta la correa de un calzado, nada tomaré de todo lo que es tuyo, porque no digas: Yo enriquecí á Abram:

    14:24Sacando solamente lo que comieron los mancebos, y la porción de los varones que fueron conmigo, Aner, Eschôl, y Mamre; los cuales tomarán su parte.

  6. 06

    Génesis 15

    Contado por justicia

    Abram pregunta qué puede darle Dios cuando no tiene más heredero que un siervo. Es llevado afuera a contar las estrellas: así será tu descendencia. Cree al SEÑOR, y le es contado por justicia. Esa noche un horno humeante y una antorcha de fuego pasan entre los pedazos de los animales, y Dios jura la tierra a su descendencia.

    Después de estas cosas viene la palabra del SEÑOR a Abram en visión, y las primeras palabras son no temas, lo que sugiere que las secuelas de la guerra lo han dejado con miedo. Yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande: Dios mismo es la recompensa que rehusó de Sodoma. Abram responde con la primera queja de la historia. ¿Qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es Eliezer de Damasco? Han pasado diez años desde la promesa y no hay hijo. Dios lo lleva fuera, le muestra las estrellas, y dice: así será tu descendencia. Y creyó al SEÑOR, y le fue contado por justicia. Esa frase es el fundamento de Romanos 4 y Gálatas 3: justicia por la fe, antes de la circuncisión, antes de la ley, antes de toda obra.

    Luego el pacto. Abram pregunta cómo sabrá que heredará la tierra, y Dios responde con una ceremonia más antigua que toda ley escrita: animales partidos en dos, las mitades puestas una frente a otra, y las partes pasando entre ellas, invocando sobre sí la suerte de los animales si rompen su palabra. Abram ahuyenta las aves de rapiña, cae en sueño profundo, y se le dice el futuro: cuatrocientos años de aflicción para su descendencia en tierra ajena, juicio sobre esa nación, y un retorno en la cuarta generación, porque aún no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo. Entonces, en la oscuridad, un horno humeante y una antorcha de fuego pasan entre los animales divididos. Solo Dios pasa. El pacto es suyo para cumplirlo, y la tierra se nombra desde el río de Egipto hasta el Éufrates.

    Versículo por versículo

    1. 15:1

      Vino la palabra del SEÑOR: el primer uso de la fórmula profética. Tu escudo: la palabra de Deuteronomio 33:29 y Salmo 3:3.

    2. 15:2-3

      Eliezer de Damasco: un siervo adoptado como heredero, costumbre conocida. La queja de Abram es la primera vez que replica a Dios.

    3. 15:5

      Cuenta las estrellas: la promesa fue polvo en 13:16; ahora es estrellas. Ambos son incontables.

    4. 15:6

      Creyó, y le fue contado por justicia: citado en Romanos 4:3, Gálatas 3:6 y Santiago 2:23. El verbo contar es palabra de contabilidad.

    5. 15:9-10

      Becerra, cabra, carnero, tórtola, palomino: los animales de la ley sacrificial posterior. Los partió por la mitad: Jeremías 34:18 describe el rito.

    6. 15:12

      Sueño profundo: la palabra del sueño de Adán, 2:21. El temor de una grande oscuridad: la visión llega con miedo.

    7. 15:13-16

      Cuatrocientos años: Éxodo 12:40 cuenta cuatrocientos treinta. La cuarta generación: una generación contada en cien años. La maldad del amorreo aún no ha llegado a su colmo: la conquista es juicio, demorado por paciencia.

    8. 15:17

      Horno humeante y antorcha de fuego: el fuego es como Dios aparece, en la zarza y en el Sinaí. Pasó entre: Dios se obliga solo.

    9. 15:18

      Desde el río de Egipto hasta el Éufrates: las fronteras alcanzadas brevemente bajo Salomón, 1 Reyes 4:21.

    Génesis 15

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 21 versículos

    15:1DESPUÉS de estas cosas fué la palabra de Jehová á Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, [y] tu galardón sobremanera grande.

    15:2Y respondió Abram: Señor Jehová ¿qué me has de dar, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese Damasceno Eliezer?

    15:3Dijo más Abram: Mira que no me has dado prole, y he aquí que es mi heredero uno nacido en mi casa.

    15:4Y luego la palabra de Jehová fué á él diciendo: No te heredará éste, sino el que saldrá de tus entrañas será el que te herede.

    15:5Y sacóle fuera, y dijo: Mira ahora á los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: Así será tu simiente.

    15:6Y creyó á Jehová, y contóselo por justicia.

    15:7Y díjole: Yo soy Jehová, que te saqué de Ur de los Caldeos, para darte á heredar esta tierra.

    15:8Y él respondió: Señor Jehová, ¿en qué conoceré que la tengo de heredar?

    15:9Y le dijo: Apártame una becerra de tres años, y una cabra de tres años, y un carnero de tres años, una tórtola también, y un palomino.

    15:10Y tomó él todas estas cosas, y partiólas por la mitad, y puso cada mitad una enfrente de otra; mas no partió las aves.

    15:11Y descendían aves sobre los cuerpos muertos, y ojeábalas Abram.

    15:12Mas á la caída del sol sobrecogió el sueño á Abram, y he aquí que el pavor de una grande obscuridad cayó sobre él.

    15:13Entonces dijo á Abram: Ten por cierto que tu simiente será peregrina en tierra no suya, y servirá á los [de allí], y serán [por ellos] afligidos cuatrocientos años.

    15:14Mas también á la gente á quien servirán, juzgaré yo; y después de esto saldrán con grande riqueza.

    15:15Y tú vendrás á tus padres en paz, y serás sepultado en buena vejez.

    15:16Y en la cuarta generación volverán acá: porque aun no está cumplida la maldad del Amorrheo hasta aquí.

    15:17Y sucedió que puesto el sol, y ya obscurecido, dejóse ver un horno humeando, y una antorcha de fuego que pasó por entre los animales divididos.

    15:18En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram diciendo: A tu simiente daré esta tierra desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates;

    15:19Los Cineos, y los Ceneceos, y los Cedmoneos,

    15:20Y los Hetheos, y los Pherezeos, y los Raphaitas,

    15:21Y los Amorrheos, y los Cananeos, y los Gergeseos, y los Jebuseos.

  7. 07

    Génesis 16

    Agar e Ismael

    Después de diez años en Canaán, Sarai da a Abram a su sierva egipcia Agar. Agar concibe y desprecia a su señora, es echada, es hallada por el ángel del SEÑOR junto a un pozo y regresa. Ismael nace cuando Abram tiene ochenta y seis años.

    Diez años en la tierra y Sarai no tiene hijo, así que hace lo que la ley del mundo antiguo permitía: da a Abram su sierva egipcia Agar, quizá tendré hijos de ella. Abram atendió al ruego de Sarai, la frase usada de Adán atendiendo a Eva. Agar concibe, y su señora es menospreciada a sus ojos. Sarai culpa a Abram, mi afrenta sea sobre ti, y Abram le devuelve a Agar, haz con ella lo que bien te parezca. Sarai la aflige, y la esclava embarazada huye al desierto. Cada persona del capítulo actúa dentro de sus derechos y cada una hace mal.

    El ángel del SEÑOR halla a Agar junto a una fuente en el camino de Shur, el camino a Egipto, y es la primera aparición del ángel del SEÑOR en la Biblia. La llama por nombre y por condición, Agar, sierva de Sarai, le pregunta de dónde viene y a dónde va, y la manda volver a someterse. Luego le da una promesa en la forma que Dios dio a Abram: multiplicaré tanto tu descendencia. El niño será Ismael, Dios oye, hombre fiero, su mano contra todos, habitando delante de todos sus hermanos. Agar nombra al Dios que le habló, Tú eres Dios que ve, la única persona de la Biblia que da nombre a Dios, y el pozo se llama Beer-lahai-roi, el pozo del Viviente que me ve. Ismael nace cuando Abram tiene ochenta y seis años, y Abram lo nombra como dijo el ángel.

    Versículo por versículo

    1. 16:2

      El SEÑOR me ha hecho estéril: Sarai lee su esterilidad como acto de Dios y toma el asunto en sus manos. Atendió al ruego: 3:17.

    2. 16:3

      Diez años: la promesa de 12:2 tiene una década. Por mujer: una esposa secundaria, con estatus legal.

    3. 16:5

      Juzgue el SEÑOR entre tú y yo: Sarai invoca a Dios contra su marido.

    4. 16:7

      El ángel del SEÑOR: la primera de sus apariciones, y a una esclava. Shur: el muro, la frontera con Egipto.

    5. 16:8

      ¿De dónde vienes, y a dónde vas?: las preguntas de Dios a Agar son las preguntas de Génesis 3 y 4.

    6. 16:10-12

      Multiplicaré tu descendencia: Agar recibe la promesa en las palabras de Abram. Hombre fiero: un asno montés de hombre, libre, indómito.

    7. 16:13

      Tú eres Dios que ve: El Roi. ¿No he visto también aquí al que me ve?: ha visto a Dios y vive.

    8. 16:16

      Ochenta y seis: trece años antes de que Dios hable de nuevo en el capítulo 17.

    Génesis 16

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 16 versículos

    16:1Y SARAI, mujer de Abram, no le paría: y ella tenía una sierva egipcia, que se llamaba Agar.

    16:2Dijo, pues, Sarai á Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril: ruégote que entres á mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al dicho de Sarai.

    16:3Y Sarai, mujer de Abram, tomó á Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y dióla á Abram su marido por mujer.

    16:4Y él cohabitó con Agar, la cual concibió: y cuando vió que había concebido, miraba con desprecio á su señora.

    16:5Entonces Sarai dijo á Abram: Mi afrenta sea sobre ti: yo puse mi sierva en tu seno, y viéndose embarazada, me mira con desprecio; juzgue Jehová entre mí y ti.

    16:6Y respondió Abram á Sarai: He ahí tu sierva en tu mano, haz con ella lo que bien te pareciere. Y como Sarai la afligiese, huyóse de su presencia.

    16:7Y hallóla el ángel de Jehová junto á una fuente de agua en el desierto, junto á la fuente [que está] en el camino del Sur.

    16:8Y [le] dijo: Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde vienes tú, y á dónde vas? Y ella respondió: Huyo de delante de Sarai, mi señora.

    16:9Y díjole el ángel de Jehová: Vuélvete á tu señora, y ponte sumisa bajo de su mano.

    16:10Díjole también el ángel de Jehová: Multiplicaré tanto tu linaje, que no será contado á causa de la muchedumbre.

    16:11Díjole aún el ángel de Jehová: He aquí que has concebido, y parirás un hijo, y llamarás su nombre Ismael, porque oído ha Jehová tu aflicción.

    16:12Y él será hombre fiero; su mano contra todos, y las manos de todos contra él, y delante de todos sus hermanos habitará.

    16:13Entonces llamó el nombre de Jehová que con ella hablaba: Tú eres el Dios de la vista; porque dijo: ¿No he visto también aquí al que me ve?

    16:14Por lo cual llamó al pozo, Pozo del Viviente que me ve. He aquí está entre Cades y Bered.

    16:15Y parió Agar á Abram un hijo, y llamó Abram el nombre de su hijo que le parió Agar, Ismael.

    16:16Y era Abram de edad de ochenta y seis años, cuando parió Agar á Ismael.

  8. 08

    Génesis 17

    El nombre y la señal

    A los noventa y nueve se le dice que ande delante de Dios y sea perfecto. Su nombre pasa a ser Abraham, padre de multitudes; Sarai pasa a ser Sara; la circuncisión se da como señal de un pacto perpetuo. Se ríe ante la idea de un hijo a los cien y ruega que Ismael viva delante de Dios. Dios responde: Sara dará a luz a Isaac, y el pacto es con él.

    Trece años de silencio, y luego, cuando Abram tiene noventa y nueve, el SEÑOR aparece y se nombra por primera vez Dios Todopoderoso, El Shaddai. Anda delante de mí y sé perfecto. El pacto del capítulo 15 se detalla ahora: Abram se vuelve Abraham, padre de multitud, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes; reyes saldrán de él; la tierra de Canaán es heredad perpetua; y Dios será Dios para él y para su descendencia. Esa última cláusula es el corazón, repetida en Éxodo, Jeremías y Apocalipsis: seré su Dios.

    La señal es la circuncisión, todo varón a los ocho días, incluido el esclavo comprado por dinero, y quien no sea circuncidado ha quebrantado el pacto. Luego Sarai se vuelve Sara, princesa, y Dios dice lo que Abraham no puede creer: la bendeciré, y también te daré de ella hijo. Abraham cae sobre su rostro y se ríe, y ruega por el hijo que tiene: ojalá Ismael viva delante de ti. Dios responde a ambas cosas. Sara dará a luz un hijo, y su nombre será Isaac, risa, y el pacto es con él; Ismael también es oído, y será bendecido y llegará a ser gran nación de doce príncipes, pero el pacto es de Isaac, el año que viene por este tiempo. El capítulo termina con Abraham circuncidándose a los noventa y nueve años, a Ismael a los trece, y a todo varón de su casa, en aquel mismo día, como Dios le había dicho.

    Versículo por versículo

    1. 17:1

      Dios Todopoderoso: El Shaddai, el nombre que conocieron los patriarcas, Éxodo 6:3. Perfecto: íntegro, sin división.

    2. 17:5

      Abraham: padre de multitud, la letra añadida al nombre. La promesa queda escrita en cómo se le llama el resto de su vida.

    3. 17:7

      Pacto perpetuo, para ser tu Dios y el de tu descendencia: la fórmula de Levítico 26:12, Jeremías 31:33, Apocalipsis 21:3.

    4. 17:10-14

      Circuncisión: practicada por pueblos vecinos como rito de pubertad, aquí hecha señal de pacto en infantes. Romanos 4:11 la llama sello de la justicia que ya tenía por la fe.

    5. 17:15

      Sara: princesa. También ella es renombrada, la única mujer de la Biblia cuyo nombre cambia Dios.

    6. 17:17

      Se rió: la primera risa, a los cien y noventa años. El nombre de Isaac nace aquí, en la incredulidad del padre.

    7. 17:18

      Ojalá Ismael viva delante de ti: Abraham se contenta con lo que tiene. Dios no.

    8. 17:20

      En cuanto a Ismael, también te he oído: el nombre significa Dios oye, y Dios oye. Doce príncipes: cumplido en 25:16.

    9. 17:23-27

      En aquel mismo día: obediencia sin demora, a los noventa y nueve años, sobre sí mismo primero.

    Génesis 17: El nombre y la señal

    Génesis 17

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 27 versículos

    17:1Y SIENDO Abram de edad de noventa y nueve años, aparecióle Jehová, y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí, y sé perfecto.

    17:2Y pondré mi pacto entre mí y ti, y multiplicarte he mucho en gran manera.

    17:3Entonces Abram cayó sobre su rostro, y Dios habló con él diciendo:

    17:4Yo, he aquí mi pacto contigo: Serás padre de muchedumbre de gentes:

    17:5Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes.

    17:6Y multiplicarte he mucho en gran manera, y te pondré en gentes, y reyes saldrán de ti.

    17:7Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu simiente después de ti en sus generaciones, por alianza perpetua, para serte á ti por Dios, y á tu simiente después de ti.

    17:8Y te daré á ti, y á tu simiente después de ti, la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos.

    17:9Dijo de nuevo Dios á Abraham: Tú empero guardarás mi pacto, tú y tu simiente después de ti por sus generaciones.

    17:10Este será mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu simiente después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros.

    17:11Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros.

    17:12Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones: el nacido en casa, y el comprado á dinero de cualquier extranjero, que no fuere de tu simiente.

    17:13Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero: y estará mi pacto en vuestra carne para alianza perpetua.

    17:14Y el varón incircunciso que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona será borrada de su pueblo; ha violado mi pacto.

    17:15Dijo también Dios á Abraham: A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai, mas Sara será su nombre.

    17:16Y bendecirla he, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá á ser [madre] de naciones; reyes de pueblos serán de ella.

    17:17Entonces Abraham cayó sobre su rostro, y rióse, y dijo en su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿y Sara, ya de noventa años, ha de parir?

    17:18Y dijo Abraham á Dios: Ojalá Ismael viva delante de ti.

    17:19Y respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te parirá un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él por alianza perpetua para su simiente después de él.

    17:20Y en cuanto á Ismael, [también] te he oído: he aquí que le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera: doce príncipes engendrará, y ponerlo he por gran gente.

    17:21Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, al cual te parirá Sara por este tiempo el año siguiente.

    17:22Y acabó de hablar con él, y subió Dios de con Abraham.

    17:23Entonces tomó Abraham á Ismael su hijo, y á todos los [siervos] nacidos en su casa, y á todos los comprados por su dinero, á todo varón entre los domésticos de la casa de Abraham, y circuncidó la carne del prepucio de ellos en aquel mismo día, como Dios le había dicho.

    17:24Era Abraham de edad de noventa y nueve años cuando circuncidó la carne de su prepucio.

    17:25E Ismael su hijo era de trece años, cuando fué circuncidada la carne de su prepucio.

    17:26En el mismo día fué circuncidado Abraham é Ismael su hijo.

    17:27Y todos los varones de su casa, el [siervo] nacido en casa, y el comprado por dinero del extranjero, fueron circuncidados con él.

  9. 09

    Génesis 18

    Tres visitantes y una ciudad

    Tres varones llegan a su tienda en Mamre en el calor del día. Corre a servirles. Uno es el SEÑOR, que promete un hijo dentro de un año y oye reír a Sara. Cuando se vuelven hacia Sodoma, Abraham queda de pie delante del SEÑOR y regatea de cincuenta justos hasta diez.

    El SEÑOR aparece a Abraham en el calor del día como tres varones de pie junto a su tienda en Mamre, y Abraham corre hacia ellos, se inclina, y hace lo que la hospitalidad exige con la energía de un joven: agua para los pies, un bocado de pan que se vuelve tortas de flor de harina, un becerro tierno y bueno, mantequilla y leche. Se queda de pie junto a ellos bajo el árbol mientras comen. Luego el huésped pregunta dónde está Sara, y dice que volverá según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo. Sara, escuchando a la puerta de la tienda, se ríe entre sí, vieja como es, y el SEÑOR pregunta a Abraham por qué. ¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Ella lo niega, con miedo; él responde: no es así, sino que te has reído. El nombre del niño queda fijado por la risa de su madre como lo fue por la de su padre.

    Los varones se levantan y miran hacia Sodoma, y el SEÑOR se pregunta si debe encubrir a Abraham lo que va a hacer, pues Abraham llegará a ser nación grande y mandará a sus hijos que guarden el camino del SEÑOR. Así Abraham sabe que el clamor de Sodoma es grande, y que el SEÑOR desciende a ver. Dos de los varones siguen; Abraham queda delante del SEÑOR, y el capítulo termina con la oración más larga de Génesis. ¿Destruirás también al justo con el impío? Quizá haya cincuenta. ¿El Juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo? Regatea hacia abajo, cincuenta, cuarenta y cinco, cuarenta, treinta, veinte, diez, y cada vez Dios accede. Abraham se detiene en diez. No sabe que hay solo uno, y que Dios lo sacará de todos modos.

    Versículo por versículo

    1. 18:1-2

      Apareció el SEÑOR, y tres varones: el Libro de Génesis dice quiénes son; Abraham lo descubre mientras hablan. Hebreos 13:2 tiene en mente esta escena.

    2. 18:6-8

      Tres medidas de flor de harina: bastante para una multitud. Apresúrate, corrió, dio prisa: un anciano se mueve rápido por sus huéspedes.

    3. 18:10

      Según el tiempo de la vida: en un año. Sara escuchaba a la puerta de la tienda: está detrás del que habla, sin ser vista.

    4. 18:12

      Se rió entre sí: el mismo verbo que Abraham en 17:17. Siendo también mi señor ya viejo: 1 Pedro 3:6 la cita llamándolo señor.

    5. 18:14

      ¿Hay para Dios alguna cosa difícil?: la pregunta que Jeremías 32:27 responde y Lucas 1:37 repite a María.

    6. 18:17-19

      ¿Encubriré yo a Abraham?: el primer hombre llamado amigo de Dios entra en el consejo de Dios. Que mandará a sus hijos: la razón de la confianza.

    7. 18:22

      Abraham estaba aún delante del SEÑOR: una nota antigua de los escribas dice que el original leía: el SEÑOR estaba delante de Abraham.

    8. 18:25

      ¿El Juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo?: la pregunta que hace posible la intercesión. Abraham apela al carácter de Dios contra el desenlace que teme.

    9. 18:32

      Diez: el último número. Abraham se detiene, y Dios es más misericordioso que la oración, salvando a Lot por cuatro.

    Génesis 18: Tres visitantes y una ciudad

    Génesis 18

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 33 versículos

    18:1Y APARECIÓLE Jehová en el valle de Mamre, estando él sentado á la puerta de su tienda en el calor del día.

    18:2Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto á él: y cuando los vió, salió corriendo de la puerta de su tienda á recibirlos, é inclinóse hacia la tierra,

    18:3Y dijo: Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, ruégote que no pases de tu siervo.

    18:4Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un árbol,

    18:5Y traeré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón; después pasaréis: porque por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho.

    18:6Entonces Abraham fué de priesa á la tienda á Sara, y le dijo: Toma presto tres medidas de flor de harina, amasa y haz panes cocidos debajo del rescoldo.

    18:7Y corrió Abraham á las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y diólo al mozo, y dióse éste priesa á aderezarlo.

    18:8Tomó también manteca y leche, y el becerro que había aderezado, y púsolo delante de ellos; y él estaba junto á ellos debajo del árbol; y comieron.

    18:9Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda.

    18:10Entonces dijo: De cierto volveré á ti según el tiempo de la vida, y he aquí, tendrá un hijo Sara tu mujer. Y Sara escuchaba á la puerta de la tienda, que estaba detrás de él.

    18:11Y Abraham y Sara eran viejos, entrados en días: á Sara había cesado ya la costumbre de las mujeres.

    18:12Rióse, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor [ya] viejo?

    18:13Entonces Jehová dijo á Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: Será cierto que he de parir siendo ya vieja?

    18:14¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré á ti, según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo.

    18:15Entonces Sara negó diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No [es así], sino que te has reído.

    18:16Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma: y Abraham iba con ellos acompañándolos.

    18:17Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo á Abraham lo que voy á hacer,

    18:18Habiendo de ser Abraham en una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las gentes de la tierra?

    18:19Porque yo lo he conocido, [sé] que mandará á sus hijos y á su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.

    18:20Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor de Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo,

    18:21Descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, saberlo he.

    18:22Y apartáronse de allí los varones, y fueron hacia Sodoma: mas Abraham estaba aún delante de Jehová.

    18:23Y acercóse Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío?

    18:24Quizá hay cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por cincuenta justos que estén dentro de él?

    18:25Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo [tratado] como el impío; nunca tal hagas. El juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?

    18:26Entonces respondió Jehová: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré á todo este lugar por amor de ellos.

    18:27Y Abraham replicó y dijo: He aquí ahora que he comenzado á hablar á mi Señor, aunque soy polvo y ceniza:

    18:28Quizá faltarán de cincuenta justos cinco: ¿destruirás por aquellos cinco toda la ciudad? Y dijo: No la destruiré, si hallare allí cuarenta y cinco.

    18:29Y volvió á hablarle, y dijo: Quizá se hallarán allí cuarenta. Y respondió: No lo haré por amor de los cuarenta.

    18:30Y dijo: No se enoje ahora mi Señor, si hablare: quizá se hallarán allí treinta. Y respondió: No lo haré si hallare allí treinta.

    18:31Y dijo: He aquí ahora que he emprendido el hablar á mi Señor: quizá se hallarán allí veinte. No la destruiré, respondió, por amor de los veinte.

    18:32Y volvió á decir: No se enoje ahora mi Señor, si hablare solamente una vez: quizá se hallarán allí diez. No la destruiré, respondió, por amor de los diez.

    18:33Y fuése Jehová, luego que acabó de hablar á Abraham: y Abraham se volvió á su lugar.

  10. 10

    Génesis 20

    Gerar

    En el sur vuelve a llamar a Sara su hermana, y Abimelec rey de Gerar la toma. Dios advierte al rey en sueños que Abraham es profeta. Abimelec la devuelve con regalos y una reprensión, y Abraham ora por su casa.

    Después de Sodoma, y con el hijo de Sara prometido dentro del año, Abraham se traslada al sur, a Gerar, y hace otra vez lo que hizo en Egipto veinticinco años antes: es mi hermana. Abimelec rey de Gerar la toma. Esta vez Dios interviene directamente, en sueños: he aquí, muerto eres, a causa de la mujer que has tomado, la cual es casada. Abimelec alega su inocencia, ¿matarás también al inocente? Y Dios concede que actuó con integridad de corazón, y dice que le impidió tocarla. Devuelve la mujer a su marido, porque es profeta, y orará por ti. La palabra profeta se usa aquí por primera vez en la Biblia, de un hombre que acaba de mentir sobre su esposa.

    Abimelec se levanta de mañana, lo cuenta a sus siervos, y confronta a Abraham con las mismas preguntas de Faraón: ¿qué nos has hecho? La respuesta de Abraham es la más completa que da jamás por el engaño: pensé, ciertamente no hay temor de Dios en este lugar; y a la verdad ella es mi hermana, hija de mi padre pero no de mi madre; y fue bondad de Sara decirlo dondequiera que fuéramos. Las excusas son tres y ninguna es buena. Abimelec le da ovejas, vacas, siervos, tierra para habitar, y mil monedas de plata como velo para los ojos de Sara, una limpieza pública de su honra. Abraham ora, y Dios sana la casa de Abimelec, cuyos vientres había cerrado por causa de Sara. El intercesor del capítulo 18 ora por el pagano a quien agravió, y las mujeres del pagano conciben justo antes que Sara.

    Versículo por versículo

    1. 20:2

      Es mi hermana: la segunda vez. Sara tiene noventa años y está por concebir; el riesgo para la promesa es mayor que en Egipto.

    2. 20:3

      Vino Dios a Abimelec en sueños: Dios habla al rey filisteo antes que a Abraham en este capítulo.

    3. 20:6

      Te detuve de pecar contra mí: Dios protegió a Sara, y a Abimelec, sin ayuda de Abraham.

    4. 20:7

      Es profeta: el primer uso de la palabra. Un profeta es quien ora por otros, y Abraham lo hace.

    5. 20:11-13

      Pensé: el razonamiento de Abraham, dado al fin. No hay temor de Dios en este lugar: lo había, según resultó, más que en Abraham.

    6. 20:16

      Mil monedas de plata, velo para los ojos: compensación y vindicación, para que nadie mire a Sara con sospecha.

    7. 20:17-18

      Oró Abraham, sanó Dios: el capítulo termina con los vientres estériles de Gerar abiertos. El de Sara es el siguiente.

    Génesis 20

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 18 versículos

    20:1DE allí partió Abraham á la tierra del Mediodía, y asentó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar.

    20:2Y dijo Abraham de Sara su mujer: Mi hermana es. Y Abimelech, rey de Gerar, envió y tomó á Sara.

    20:3Empero Dios vino á Abimelech en sueños de noche, y le dijo: He aquí muerto eres á causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido.

    20:4Mas Abimelech no había llegado á ella, y dijo: Señor, ¿matarás también la gente justa?

    20:5¿No me dijo él: Mi hermana es; y ella también dijo: Es mi hermano? Con sencillez de mi corazón, y con limpieza de mis manos he hecho esto.

    20:6Y díjole Dios en sueños: Yo también sé que con integridad de tu corazón has hecho esto; y yo también te detuve de pecar contra mí, y así no te permití que la tocases.

    20:7Ahora, pues, vuelve la mujer á su marido; porque es profeta, y orará por ti, y vivirás. Y si tú no la volvieres, sabe que de cierto morirás, con todo lo que fuere tuyo.

    20:8Entonces Abimelech se levantó de mañana, y llamó á todos sus siervos, y dijo todas estas palabras en los oídos de ellos; y temieron los hombres en gran manera.

    20:9Después llamó Abimelech á Abraham, y le dijo: ¿Qué nos has hecho? ¿y en qué pequé yo contra ti, que has atraído sobre mí y sobre mi reino tan gran pecado? lo que no debiste hacer has hecho conmigo.

    20:10Y dijo más Abimelech á Abraham: ¿Qué viste para que hicieses esto?

    20:11Y Abraham respondió: Porque dije para mí: Cierto no hay temor de Dios en este lugar, y me matarán por causa de mi mujer.

    20:12Y á la verdad también es mi hermana, hija de mi padre, mas no hija de mi madre, y toméla por mujer.

    20:13Y fué que, cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre, yo le dije: Esta es la merced que tú me harás, que en todos los lugares donde llegáremos, digas de mí: Mi hermano es.

    20:14Entonces Abimelech tomó ovejas y vacas, y siervos y siervas, y diólo á Abraham, y devolvióle á Sara su mujer.

    20:15Y dijo Abimelech: He aquí mi tierra está delante de ti, habita donde bien te pareciere.

    20:16Y á Sara dijo: He aquí he dado mil monedas de plata á tu hermano; mira que él te es por velo de ojos para todos los que están contigo, y para con todos: así fué reprendida.

    20:17Entonces Abraham oró á Dios; y Dios sanó á Abimelech y á su mujer, y á sus siervas, y parieron.

    20:18Porque había del todo cerrado Jehová toda matriz de la casa de Abimelech, á causa de Sara mujer de Abraham.

  11. 11

    Génesis 21

    Isaac, e Ismael despedido

    Sara da a luz a Isaac cuando Abraham tiene cien años. En la fiesta del destete Sara ve a Ismael burlándose y exige que el muchacho y su madre sean echados. A Abraham le duele, pero Dios le dice que escuche a Sara, y los envía al desierto con pan y agua. Hace pacto con Abimelec en Beerseba y planta allí un tamarisco.

    Visitó el SEÑOR a Sara, como había dicho, e hizo el SEÑOR con Sara como había hablado. Veinticinco años después del llamado, en el tiempo que Dios había señalado, Isaac nace de un hombre de cien años y una mujer de noventa. Abraham lo nombra y lo circuncida a los ocho días, como fue mandado, y Sara dice: Dios me ha hecho reír, y cualquiera que lo oyere se reirá conmigo. La risa que fue incredulidad en los capítulos 17 y 18 es gozo ahora, y el niño la lleva como nombre.

    El banquete del día en que Isaac es destetado es donde la casa se rompe. Sara ve al hijo de Agar burlándose, el mismo verbo que reír, y exige: echa a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar con mi hijo. La cosa es muy grave para Abraham a causa de su hijo, pero Dios le dice que oiga a Sara, porque en Isaac te será llamada descendencia, y promete hacer nación también del hijo de la sierva. Abraham se levanta de mañana, da a Agar pan y un odre de agua, pone al muchacho sobre su hombro, y los envía al desierto de Beerseba. El agua se acaba, Agar echa al muchacho debajo de un arbusto y se sienta a tiro de arco para no verlo morir, y Dios oye la voz del muchacho. El ángel llama desde el cielo, le abre los ojos a un pozo, e Ismael crece como arquero en Parán con esposa egipcia. El capítulo cierra con Abimelec viniendo a hacer pacto con Abraham, una disputa por un pozo zanjada con siete corderas, y el nombre de Beerseba, el pozo del juramento, donde Abraham planta un árbol e invoca el nombre del Dios eterno.

    Versículo por versículo

    1. 21:1-2

      Como había dicho, como había hablado, en el tiempo señalado: tres veces el Libro de Génesis insiste en que el nacimiento es el cumplimiento de una palabra.

    2. 21:4

      Circuncidado a los ocho días: la primera circuncisión de un infante en el pacto, como 17:12 exigía.

    3. 21:6

      Dios me ha hecho reír: el nombre de Isaac explicado por tercera vez, ahora con gozo.

    4. 21:9

      Burlándose: riendo, jugando, o, como lo toma Gálatas 4:29, persiguiendo. Ismael tiene unos dieciséis años.

    5. 21:10

      Echa a esta sierva: Pablo cita las palabras de Sara en Gálatas 4:30 como palabra de la Escritura.

    6. 21:12

      En Isaac te será llamada descendencia: citado en Romanos 9:7 y Hebreos 11:18. La promesa se estrecha a un solo hijo.

    7. 21:14

      Se levantó muy de mañana: Abraham obedece al alba, como hará en 22:3. Pan y un odre de agua: pobre provisión para el hijo de un hombre rico.

    8. 21:17

      Oyó Dios la voz del muchacho: el nombre de Ismael, Dios oye, se cumple. El ángel de Dios llama desde el cielo, como en 22:11.

    9. 21:22

      Dios está contigo en todo cuanto haces: la confesión de Abimelec sobre el hombre que lo engañó.

    10. 21:31-33

      Beerseba: pozo de los siete, o pozo del juramento. El Dios eterno, El Olam: un nombre nuevo para Dios, dado por Abraham en la frontera de la tierra.

    Génesis 21: Isaac, e Ismael despedido

    Génesis 21

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 34 versículos

    21:1Y VISITÓ Jehová á Sara, como había dicho, é hizo Jehová con Sara como había hablado.

    21:2Y concibió y parió Sara á Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho.

    21:3Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació, que le parió Sara, Isaac.

    21:4Y circuncidó Abraham á su hijo Isaac de ocho días, como Dios le había mandado.

    21:5Y era Abraham de cien años, cuando le nació Isaac su hijo.

    21:6Entonces dijo Sara: Dios me ha hecho reir, y cualquiera que lo oyere, se reirá conmigo.

    21:7Y añadió: ¿Quién dijera á Abraham que Sara había de dar de mamar á hijos? pues que le he parido un hijo á su vejez.

    21:8Y creció el niño, y fué destetado; é hizo Abraham gran banquete el día que fué destetado Isaac.

    21:9Y vió Sara al hijo de Agar la Egipcia, el cual había [ésta] parido á Abraham, que se burlaba.

    21:10Por tanto dijo á Abraham: Echa á esta sierva y á su hijo; que el hijo de esta sierva no ha de heredar con mi hijo, con Isaac.

    21:11Este dicho pareció grave en gran manera á Abraham á causa de su hijo.

    21:12Entonces dijo Dios á Abraham: No te parezca grave á causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en Isaac te será llamada descendencia.

    21:13Y también al hijo de la sierva pondré en gente, porque es tu simiente.

    21:14Entonces Abraham se levantó muy de mañana, y tomó pan, y un odre de agua, y diólo á Agar, poniéndolo sobre su hombro, y [entrególe] el muchacho, y despidióla. Y ella partió, y andaba errante por el desierto de Beer-seba.

    21:15Y faltó el agua del odre, y echó al muchacho debajo de un árbol;

    21:16Y fuése y sentóse enfrente, alejándose como un tiro de arco; porque decía: No veré cuando el muchacho morirá: y sentóse enfrente, y alzó su voz y lloró.

    21:17Y oyó Dios la voz del muchacho; y el ángel de Dios llamó á Agar desde el cielo, y le dijo: ¿Qué tienes, Agar? No temas; porque Dios ha oído la voz del muchacho en donde está.

    21:18Levántate, alza al muchacho, y ásele de tu mano, porque en gran gente lo tengo de poner.

    21:19Entonces abrió Dios sus ojos, y vió una fuente de agua; y fué, y llenó el odre de agua, y dió de beber al muchacho.

    21:20Y fué Dios con el muchacho; y creció, y habitó en el desierto, y fué tirador de arco.

    21:21Y habitó en el desierto de Parán; y su madre le tomó mujer de la tierra de Egipto.

    21:22Y aconteció en aquel mismo tiempo que habló Abimelech, y Phicol, príncipe de su ejército, á Abraham diciendo: Dios es contigo en todo cuanto haces:

    21:23Ahora pues, júrame aquí por Dios, que no faltarás á mí, ni á mi hijo, ni á mi nieto; sino que conforme á la bondad que yo hice contigo, harás tú conmigo, y con la tierra donde has peregrinado.

    21:24Y respondió Abraham: Yo juraré.

    21:25Y Abraham reconvino á Abimelech á causa de un pozo de agua, que los siervos de Abimelech le habían quitado.

    21:26Y respondió Abimelech: No sé quién haya hecho esto, ni tampoco tú me lo hiciste saber, ni yo lo he oído hasta hoy.

    21:27Y tomó Abraham ovejas y vacas, y dió á Abimelech; é hicieron ambos alianza.

    21:28Y puso Abraham siete corderas del rebaño aparte.

    21:29Y dijo Abimelech á Abraham: ¿Qué significan esas siete corderas que has puesto aparte?

    21:30Y él respondió: Que estas siete corderas tomarás de mi mano, para que me sean en testimonio de que yo cavé este pozo.

    21:31Por esto llamó á aquel lugar Beer-seba; porque allí juraron ambos.

    21:32Así hicieron alianza en Beer-seba: y levantóse Abimelech, y Phicol, príncipe de su ejército, y se volvieron á tierra de los Filisteos.

    21:33Y plantó [Abraham] un bosque en Beer-seba, é invocó allí el nombre de Jehová Dios eterno.

    21:34Y moró Abraham en tierra de los Filisteos muchos días.

  12. 12

    Génesis 22

    Moriah

    Dios lo prueba: toma a tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y ofrécelo. Se levanta temprano, corta la leña y camina tres días. Isaac carga la leña y pregunta dónde está el cordero. Dios proveerá el cordero, dice Abraham. El cuchillo se alza, el ángel llama su nombre dos veces, y el carnero está en el zarzal. La promesa es jurada por el nombre mismo de Dios.

    Probó Dios a Abraham: la palabra significa poner a prueba. Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto. Cada frase aprieta el cuchillo. El hijo de la promesa, nacido tras veinticinco años y llamado risa, ha de ser devuelto en un monte que Dios mostrará, las mismas palabras que la tierra que Dios mostraría en 12:1. Abraham se levanta de mañana, enalbarda su asno, corta la leña, y va. El Libro de Génesis no le da pensamiento ni palabra durante tres días.

    Al tercer día ve el lugar, deja a los siervos, y dice la frase que Hebreos toma como su fe: yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos, y volveremos a vosotros. Isaac carga la leña; Abraham lleva el fuego y el cuchillo. Padre mío. Heme aquí, mi hijo. ¿Dónde está el cordero? Dios se proveerá de cordero, hijo mío. E iban juntos, dos veces. En el lugar edifica el altar, compone la leña, ata a Isaac, lo pone sobre la leña, y extiende su mano con el cuchillo. El ángel del SEÑOR llama desde el cielo, Abraham, Abraham, no extiendas tu mano sobre el muchacho, porque ya conozco que temes a Dios. Un carnero está trabado en un zarzal por sus cuernos y se ofrece en lugar de su hijo, y Abraham llama al lugar Jehová-jireh, el SEÑOR proveerá. Luego el ángel llama por segunda vez, y Dios jura por sí mismo, la única vez que lo hace en Génesis: por cuanto has hecho esto, de cierto te bendeciré, tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos, y en tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra. La promesa del capítulo 12 se repite con juramento, y Hebreos 6 dice que el juramento fue por nosotros.

    Versículo por versículo

    1. 22:1

      Probó: puso a prueba. Dios prueba; no tienta al mal, Santiago 1:13. Heme aquí: la respuesta de Abraham a Dios, a Isaac y al ángel, tres veces en el capítulo.

    2. 22:2

      Tu hijo, tu único, a quien amas: Ismael se ha ido; Isaac es el único. Moriah: 2 Crónicas 3:1 pone allí el templo. El amor se menciona aquí por primera vez en la Biblia.

    3. 22:3

      Se levantó muy de mañana: sin discusión, sin demora. Discutió por Sodoma; no discute por Isaac.

    4. 22:5

      Volveremos a vosotros: Hebreos 11:19 lee esto como fe en que Dios podía resucitarlo de los muertos.

    5. 22:7-8

      ¿Dónde está el cordero?: las únicas palabras que Isaac dice. Dios se proveerá de cordero: Juan 1:29 es la respuesta que oyó la iglesia.

    6. 22:9

      Ató a Isaac su hijo: la Akedá, la atadura, en la memoria judía el mayor acto de los padres. Isaac no se resiste.

    7. 22:12

      Ya conozco que temes a Dios: la prueba era para que Abraham mostrara, no para que Dios aprendiera. Tu único: la frase que Dios usará del suyo.

    8. 22:13

      Un carnero trabado en un zarzal: el sustituto. En lugar de su hijo: el principio de todo sacrificio posterior.

    9. 22:14

      Jehová-jireh: el SEÑOR verá, o proveerá. En el monte del SEÑOR será provisto: un proverbio aún dicho cuando se escribió Génesis.

    10. 22:16-18

      Por mí mismo he jurado: Hebreos 6:13-18. Tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos: la promesa gana filo militar. En tu simiente: Gálatas 3:16, singular.

    11. 22:19

      Volvió Abraham a sus siervos: Isaac no se menciona en el descenso, y los lectores judíos lo notaron.

    Génesis 22

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 24 versículos

    22:1Y ACONTECIÓ después de estas cosas, que tentó Dios á Abraham, y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme aquí.

    22:2Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, á quien amas, y vete á tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.

    22:3Y Abraham se levantó muy de mañana, y enalbardó su asno, y tomó consigo dos mozos suyos, y á Isaac su hijo: y cortó leña para el holocausto, y levantóse, y fué al lugar que Dios le dijo.

    22:4Al tercer día alzó Abraham sus ojos, y vió el lugar de lejos.

    22:5Entonces dijo Abraham á sus mozos: Esperaos aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí, y adoraremos, y volveremos á vosotros.

    22:6Y tomó Abraham la leña del holocausto, y púsola sobre Isaac su hijo: y él tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos.

    22:7Entonces habló Isaac á Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el holocausto?

    22:8Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos.

    22:9Y como llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí Abraham un altar, y compuso la leña, y ató á Isaac su hijo, y púsole en el altar sobre la leña.

    22:10Y extendió Abraham su mano, y tomó el cuchillo, para degollar á su hijo.

    22:11Entonces el ángel de Jehová le dió voces del cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí.

    22:12Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; que ya conozco que temes á Dios, pues que no me rehusaste tu hijo, tu único.

    22:13Entonces alzó Abraham sus ojos, y miró, y he aquí un carnero á sus espaldas trabado en un zarzal por sus cuernos: y fué Abraham, y tomó el carnero, y ofrecióle en holocausto en lugar de su hijo.

    22:14Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto.

    22:15Y llamó el ángel de Jehová á Abraham segunda vez desde el cielo,

    22:16Y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no [me] has rehusado tu hijo, tu único;

    22:17Bendiciendo te bendeciré, y multiplicando multiplicaré tu simiente como las estrellas del cielo, y como la arena que está á la orilla del mar; y tu simiente poseerá las puertas de sus enemigos:

    22:18En tu simiente serán benditas todas las gentes de la tierra, por cuanto obedeciste á mi voz.

    22:19Y tornóse Abraham á sus mozos, y levantáronse y se fueron juntos á Beer-seba; y habitó Abraham en Beer-seba.

    22:20Y aconteció después de estas cosas, que fué dada nueva á Abraham, diciendo: He aquí que también Milca ha parido hijos á Nachôr tu hermano:

    22:21A Huz su primogénito, y á Buz su hermano, y á Kemuel padre de Aram,

    22:22Y á Chêsed, y á Hazo, y á Pildas, y á Jidlaph, y á Bethuel.

    22:23Y Bethuel engendró á Rebeca. Estos ocho parió Milca á Nachôr, hermano de Abraham.

    22:24Y su concubina, que se llamaba Reúma, parió también á Teba, y á Gaham, y á Taas, y á Maachâ.

  13. 13

    Génesis 23

    Macpela

    Sara muere en Hebrón a los ciento veintisiete años. Abraham, extranjero y forastero, compra la cueva de Macpela a Efrón el heteo por cuatrocientos siclos de plata ante todos los hijos de Het. Es el único pedazo de la tierra prometida que llega a poseer.

    Sara muere en Hebrón a los ciento veintisiete años, la única mujer de la Biblia cuya edad al morir se da, y Abraham viene a hacer duelo y a llorarla. Luego se levanta de delante de su muerta y hace lo práctico: pide a los hijos de Het una sepultura. Todo el capítulo es la negociación, registrada con la formalidad de una escritura legal, porque importa que el primer pedazo de la tierra prometida que Abraham posee sea una tumba, y que la pague.

    Se llama a sí mismo extranjero y forastero. Los heteos lo llaman príncipe de Dios y le ofrecen cualquiera de sus sepulcros. Él pide específicamente la cueva de Macpela al extremo del campo de Efrón. Efrón, en la puerta ante todos los que entran, ofrece el campo y la cueva como regalo, tres veces, lo que en las maneras del oriente significa di un precio. Abraham insiste en pagar; Efrón nombra cuatrocientos siclos de plata, ¿qué es esto entre tú y yo?, y Abraham los pesa, moneda corriente entre mercaderes, sin regatear. El campo, la cueva, y todos los árboles en sus términos quedan asegurados a Abraham en posesión en presencia de los hijos de Het. Sepulta a Sara allí. Isaac, Rebeca, Jacob y Lea la seguirán, y Jacob morirá en Egipto pidiendo ser llevado de vuelta a esa cueva.

    Versículo por versículo

    1. 23:1

      Ciento veintisiete: Sara tenía noventa al nacer Isaac, así que él tiene treinta y siete. Quiriat-arba, que es Hebrón.

    2. 23:2

      A hacer duelo y a llorarla: el primer registro de dolor por una esposa. Vino Abraham: estaba en otro lugar cuando murió, quizá en Beerseba.

    3. 23:4

      Extranjero y forastero: tras sesenta años en la tierra, no posee nada de ella. Hebreos 11:13 usa sus palabras de todos los patriarcas.

    4. 23:6

      Príncipe de Dios entre nosotros: los heteos saben lo que es.

    5. 23:9

      Macpela: la cueva doble. Por su justo precio: Abraham no aceptará la tierra como regalo de hombres.

    6. 23:11

      Te la doy: el triple regalo de Efrón es la apertura de un trato, y todos en la puerta lo saben.

    7. 23:15

      Cuatrocientos siclos: un precio alto, pagado íntegro. Jeremías 32 registra otra compra de tierra como señal de esperanza.

    8. 23:17-18

      Quedó asegurado: el lenguaje de una escritura, con el campo, la cueva y los árboles detallados. El primer título de propiedad de la Biblia.

    9. 23:19

      Sepultó a Sara su mujer: la cueva en Hebrón aún se muestra, bajo un edificio que Herodes levantó sobre ella.

    Génesis 23

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 20 versículos

    23:1Y FUÉ la vida de Sara ciento veintisiete años: tantos fueron los años de la vida de Sara.

    23:2Y murió Sara en Kiriath-arba, que es Hebrón, en la tierra de Canaán: y vino Abraham á hacer el duelo á Sara, y á llorarla.

    23:3Y levantóse Abraham de delante de su muerto, y habló á los hijos de Heth, diciendo:

    23:4Peregrino y advenedizo soy entre vosotros; dadme heredad de sepultura con vosotros, y sepultaré mi muerto de delante de mí.

    23:5Y respondieron los hijos de Heth á Abraham, y dijéronle:

    23:6Oyenos, señor mío, eres un príncipe de Dios entre nosotros; en lo mejor de nuestras sepulturas sepulta á tu muerto; ninguno de nosotros te impedirá su sepultura, para que entierres tu muerto.

    23:7Y Abraham se levantó, é inclinóse al pueblo de aquella tierra, á los hijos de Heth;

    23:8Y habló con ellos, diciendo: Si tenéis voluntad que yo sepulte mi muerto de delante de mí, oidme, é interceded por mí con Ephrón, hijo de Zohar,

    23:9Para que me dé la cueva de Macpela, que tiene al cabo de su heredad: que por su justo precio me la dé, para posesión de sepultura en medio de vosotros.

    23:10Este Ephrón hallábase entre los hijos de Heth: y respondió Ephrón Hetheo á Abraham, en oídos de los hijos de Heth, de todos los que entraban por la puerta de su ciudad, diciendo:

    23:11No, señor mío, óyeme: te doy la heredad, y te doy también la cueva que está en ella; delante de los hijos de mi pueblo te la doy; sepulta tu muerto.

    23:12Y Abraham se inclinó delante del pueblo de la tierra.

    23:13Y respondió á Ephrón en oídos del pueblo de la tierra, diciendo: Antes, si te place, ruégote que me oigas; yo daré el precio de la heredad, tómalo de mí, y sepultaré en ella mi muerto.

    23:14Y respondió Ephrón á Abraham, diciéndole:

    23:15Señor mío, escúchame: la tierra vale cuatrocientos siclos de plata: ¿qué [es] esto entre mí y ti? entierra pues tu muerto.

    23:16Entonces Abraham se convino con Ephrón, y pesó Abraham á Ephrón el dinero que dijo, oyéndolo los hijos de Heth, cuatrocientos siclos de plata, de buena ley entre mercaderes.

    23:17Y quedó la heredad de Ephrón que estaba en Macpela enfrente de Mamre, la heredad y la cueva que estaba en ella, y todos los árboles que había en la heredad, y en todo su término al derredor,

    23:18Por de Abraham en posesión, á vista de los hijos de Heth, y de todos los que entraban por la puerta de la ciudad.

    23:19Y después de esto sepultó Abraham á Sara su mujer en la cueva de la heredad de Macpela enfrente de Mamre, que es Hebrón en la tierra de Canaán.

    23:20Y quedó la heredad y la cueva que en ella había, por de Abraham, en posesión de sepultura [adquirida] de los hijos de Heth.

  14. 14

    Génesis 24

    Una esposa para Isaac

    Hace jurar a su siervo más viejo que no tome esposa para Isaac entre las cananeas sino de su propia parentela, y que no lleve a Isaac de vuelta allá. El siervo va a la ciudad de Nacor y vuelve con Rebeca.

    El capítulo más largo de Génesis trata de hallar esposa para Isaac, y se cuenta sin prisa porque es la historia de cómo la promesa pasa a la generación siguiente. Abraham, viejo y avanzado en años, hace jurar a su criado más antiguo, con la mano debajo del muslo de su señor, que no tomará esposa para Isaac de las cananeas, sino de la parentela de Abraham en Mesopotamia, y que no llevará a Isaac allá. El SEÑOR, Dios de los cielos, que me tomó de la casa de mi padre, enviará su ángel delante de ti. El último acto registrado de Abraham es arreglar el matrimonio, y sus últimas palabras registradas son fe en que Dios hará el hallazgo.

    El criado, sin nombre pero tomado por lo común como Eliezer, va con diez camellos a la ciudad de Nacor y ora junto al pozo al atardecer una oración con una prueba dentro: que la doncella que ofrezca dar de beber a mis camellos sea la señalada. Antes de acabar, Rebeca llega con su cántaro, le da de beber, y saca agua para los diez camellos hasta que acaban, lo cual es trabajo duro. Él la observa en silencio, le da un pendiente de oro y dos brazaletes, sabe que es hija de Betuel, e inclina la cabeza y adora. En casa de Labán no come hasta haber dicho su mensaje, y el Libro de Génesis le hace repetir toda la historia, de modo que el capítulo la cuenta dos veces. Labán y Betuel responden: del SEÑOR ha salido esto. Por la mañana quieren diez días; el criado quiere partir; preguntan a Rebeca, y ella dice: sí, iré. La bendicen, sé madre de millares de millares, y cabalga hacia el sur. Isaac, caminando por el campo a la hora de la tarde, alza sus ojos y ve los camellos; Rebeca desciende del camello y se cubre con el velo. Él la lleva a la tienda de su madre Sara, la toma, la ama, y se consuela después de la muerte de su madre. El capítulo que comenzó con el juramento de un padre termina con un hijo consolado.

    Versículo por versículo

    1. 24:2

      Pon tu mano debajo de mi muslo: juramento sobre el órgano de la generación, sobre la promesa de descendencia. Su criado más viejo: 15:2 nombra a Eliezer como mayordomo.

    2. 24:3

      No de las hijas de los cananeos: la preocupación de cada patriarca después, y de Esdras.

    3. 24:7

      Él enviará su ángel delante de ti: la fe de Abraham dicha llanamente, y lo último que dice en Génesis.

    4. 24:12-14

      La oración del criado: la primera oración pidiendo guía en la Biblia, específica y comprobable. Haz misericordia con mi señor: chesed, amor de pacto.

    5. 24:15

      Antes que él acabase de hablar: la respuesta llega durante la oración, Isaías 65:24.

    6. 24:19-20

      Hasta que acaben de beber: diez camellos pueden beber ochocientos litros. La prueba era de carácter, y ella la pasó corriendo.

    7. 24:21

      Maravillado de ella, callaba: espera para saber si el SEÑOR había prosperado su viaje, o no.

    8. 24:27

      Guiándome el SEÑOR en el camino: el testimonio del criado, recordado por su equilibrio entre ir y ser guiado.

    9. 24:33

      No comeré hasta que haya dicho mi mensaje: la lealtad del criado. Jesús usa la misma figura en Juan 4:34.

    10. 24:50

      Del SEÑOR ha salido esto: Labán y Betuel reconocen la mano de Dios. Los tratos posteriores de Labán con Jacob hacen irónico el momento.

    11. 24:58

      ¿Irás tú con este varón? Sí, iré: a Rebeca se le pregunta, y responde en dos palabras.

    12. 24:60

      Posean tus descendientes la puerta de sus enemigos: la bendición de 22:17 dada a la novia.

    13. 24:63

      A meditar al campo, a la hora de la tarde: el único vistazo a la vida interior de Isaac.

    14. 24:67

      A la tienda de su madre Sara: Rebeca toma el lugar de Sara como matriarca. La amó: el primer amor entre esposo y esposa nombrado en la Biblia.

    Génesis 24: Una esposa para Isaac

    Génesis 24

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 67 versículos

    24:1Y ABRAHAM era viejo, y bien entrado en días; y Jehová había bendecido á Abraham en todo.

    24:2Y dijo Abraham á un criado suyo, el [más] viejo de su casa, que era el que gobernaba en todo lo que tenía: Pon ahora tu mano debajo de mi muslo,

    24:3Y te juramentaré por Jehová, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que no has de tomar mujer para mi hijo de las hijas de los Cananeos, entre los cuales yo habito;

    24:4Sino que irás á mi tierra y á mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo Isaac.

    24:5Y el criado le respondió: Quizá la mujer no querrá venir en pos de mí á esta tierra: ¿volveré, pues, tu hijo á la tierra de donde saliste?

    24:6Y Abraham le dijo: Guárdate que no vuelvas á mi hijo allá.

    24:7Jehová, Dios de los cielos, que me tomó de la casa de mi padre y de la tierra de mi parentela, y me habló y me juró, diciendo: A tu simiente daré esta tierra; él enviará su ángel delante de ti, y tú tomarás de allá mujer para mi hijo.

    24:8Y si la mujer no quisiere venir en pos de ti, serás libre de este mi juramento; solamente que no vuelvas allá á mi hijo.

    24:9Entonces el criado puso su mano debajo del muslo de Abraham su señor, y juróle sobre este negocio.

    24:10Y el criado tomó diez camellos de los camellos de su señor, y fuése, pues tenía á su disposición todos los bienes de su señor: y puesto en camino, llegó á Mesopotamia, á la ciudad de Nachôr.

    24:11E hizo arrodillar los camellos fuera de la ciudad, junto á un pozo de agua, á la hora de la tarde, á la hora en que salen las mozas por agua.

    24:12Y dijo: Jehová, Dios de mi señor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi señor Abraham.

    24:13He aquí yo estoy junto á la fuente de agua, y las hijas de los varones de esta ciudad salen por agua:

    24:14Sea, pues, que la moza á quien yo dijere: Baja tu cántaro, te ruego, para que yo beba; y ella respondiere: Bebe, y también daré de beber á tus camellos: que sea ésta la que tú has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conoceré que habrás hecho misericordia con mi señor.

    24:15Y aconteció que antes que él acabase de hablar, he aquí Rebeca, que había nacido á Bethuel, hijo de Milca, mujer de Nachôr hermano de Abraham, la cual salía con su cántaro sobre su hombro.

    24:16Y la moza era de muy hermoso aspecto, virgen, á la que varón no había conocido; la cual descendió á la fuente, y llenó su cántaro, y se volvía.

    24:17Entonces el criado corrió hacia ella, y dijo: Ruégote que me des á beber un poco de agua de tu cántaro.

    24:18Y ella respondió: Bebe, señor mío: y dióse prisa á bajar su cántaro sobre su mano, y le dió á beber.

    24:19Y cuando acabó de darle á beber, dijo: También para tus camellos sacaré agua, hasta que acaben de beber.

    24:20Y dióse prisa, y vació su cántaro en la pila, y corrió otra vez al pozo para sacar agua, y sacó para todos sus camellos.

    24:21Y el hombre estaba maravillado de ella, callando, para saber si Jehová había prosperado ó no su viaje.

    24:22Y fué que como los camellos acabaron de beber, presentóle el hombre un pendiente de oro que pesaba medio siclo, y dos brazaletes que pesaban diez:

    24:23Y dijo: ¿De quién eres hija? Ruégote me digas, ¿hay lugar en casa de tu padre donde posemos?

    24:24Y ella respondió: Soy hija de Bethuel, hijo de Milca, el cual parió ella á Nachôr.

    24:25Y añadió: También hay en nuestra casa paja y mucho forraje, y lugar para posar.

    24:26El hombre entonces se inclinó, y adoró á Jehová.

    24:27Y dijo: Bendito sea Jehová, Dios de mi amo Abraham, que no apartó su misericordia y su verdad de mi amo, guiándome Jehová en el camino á casa de los hermanos de mi amo.

    24:28Y la moza corrió, é hizo saber en casa de su madre estas cosas.

    24:29Y Rebeca tenía un hermano que se llamaba Labán, el cual corrió afuera al hombre, á la fuente;

    24:30Y fué que como vió el pendiente y los brazaletes en las manos de su hermana, que decía, Así me habló aquel hombre; vino á él: y he aquí que estaba junto á los camellos á la fuente.

    24:31Y díjole: Ven, bendito de Jehová; ¿por qué estás fuera? yo he limpiado la casa, y el lugar para los camellos.

    24:32Entonces el hombre vino á casa, y [Labán] desató los camellos; y dióles paja y forraje, y agua para lavar los piés de él, y los piés de los hombres que con él venían.

    24:33Y pusiéronle delante qué comer; mas él dijo: No comeré hasta que haya dicho mi mensaje. Y él le dijo: Habla.

    24:34Entonces dijo: Yo soy criado de Abraham;

    24:35Y Jehová ha bendecido mucho á mi amo, y él se ha engrandecido: y le ha dado ovejas y vacas, plata y oro, siervos y siervas, camellos y asnos.

    24:36Y Sara, mujer de mi amo, parió en su vejez un hijo á mi señor, quien le ha dado todo cuanto tiene.

    24:37Y mi amo me hizo jurar, diciendo: No tomarás mujer para mi hijo de las hijas de los Cananeos, en cuya tierra habito;

    24:38Sino que irás á la casa de mi padre, y á mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo.

    24:39Y yo dije: Quizás la mujer no querrá seguirme.

    24:40Entonces él me respondió: Jehová, en cuya presencia he andado, enviará su ángel contigo, y prosperará tu camino; y tomarás mujer para mi hijo de mi linaje y de la casa de mi padre:

    24:41Entonces serás libre de mi juramento, cuando hubieres llegado á mi linaje; y si no te la dieren, serás libre de mi juramento.

    24:42Llegué, pues, hoy á la fuente, y dije: Jehová, Dios de mi señor Abraham, si tú prosperas ahora mi camino por el cual ando;

    24:43He aquí yo estoy junto á la fuente de agua; sea, pues, que la doncella que saliere por agua, á la cual dijere: Dame á beber, te ruego, un poco de agua de tu cántaro;

    24:44Y ella me respondiere, Bebe tú, y también para tus camellos sacaré agua: ésta sea la mujer que destinó Jehová para el hijo de mi señor.

    24:45Y antes que acabase de hablar en mi corazón, he aquí Rebeca, que salía con su cántaro sobre su hombro; y descendió á la fuente, y sacó agua; y le dije: Ruégote que me des á beber.

    24:46Y prestamente bajó su cántaro de encima de sí, y dijo: Bebe, y también á tus camellos daré á beber. Y bebí, y dió también de beber á mis camellos.

    24:47Entonces preguntéle, y dije: ¿De quién eres hija? Y ella respondió: Hija de Bethuel, hijo de Nachôr, que le parió Milca. Entonces púsele un pendiente sobre su nariz, y brazaletes sobre sus manos:

    24:48E inclinéme, y adoré á Jehová, y bendije á Jehová, Dios de mi señor Abraham, que me había guiado por camino de verdad para tomar la hija del hermano de mi señor para su hijo.

    24:49Ahora pues, si vosotros hacéis misericordia y verdad con mi señor, declarádmelo; y si no, declarádmelo; y echaré á la diestra ó á la siniestra.

    24:50Entonces Labán y Bethuel respondieron y dijeron: De Jehová ha salido esto; no podemos hablarte malo ni bueno.

    24:51He ahí Rebeca delante de ti; tómala y vete, y sea mujer del hijo de tu señor, como lo ha dicho Jehová.

    24:52Y fué, que como el criado de Abraham oyó sus palabras, inclinóse á tierra á Jehová.

    24:53Y sacó el criado vasos de plata, y vasos de oro y vestidos, y dió á Rebeca: también dió cosas preciosas á su hermano y á su madre.

    24:54Y comieron y bebieron él y los varones que venían con él, y durmieron; y levantándose de mañana, dijo: Enviadme á mi señor.

    24:55Entonces respondió su hermano y su madre: Espere la moza con nosotros á lo menos diez días, [y] después irá.

    24:56Y él les dijo: No me detengáis, pues que Jehová ha prosperado mi camino; despachadme para que me vaya á mi señor.

    24:57Ellos respondieron entonces: Llamemos la moza y preguntémosle.

    24:58Y llamaron á Rebeca, y dijéronle: ¿Irás tú con este varón? Y ella respondió: [Sí], iré.

    24:59Entonces dejaron ir á Rebeca su hermana, y á su nodriza, y al criado de Abraham y á sus hombres.

    24:60Y bendijeron á Rebeca, y dijéronle: Nuestra hermana eres; seas en millares de millares, y tu generación posea la puerta de sus enemigos.

    24:61Levantóse entonces Rebeca y sus mozas, y subieron sobre los camellos, y siguieron al hombre; y el criado tomó á Rebeca, y fuése.

    24:62Y venía Isaac del pozo del Viviente que me ve; porque él habitaba en la tierra del Mediodía;

    24:63Y había salido Isaac á orar al campo, á la hora de la tarde; y alzando sus ojos miró, y he aquí los camellos que venían.

    24:64Rebeca también alzó sus ojos, y vió á Isaac, y descendió del camello;

    24:65Porque había preguntado al criado: ¿Quién es este varón que viene por el campo hacia nosotros? Y el siervo había respondido: Este es mi señor. Ella entonces tomó el velo, y cubrióse.

    24:66Entonces el criado contó á Isaac todo lo que había hecho.

    24:67E introdújola Isaac á la tienda de su madre Sara, y tomó á Rebeca por mujer; y amóla: y consolóse Isaac después de la muerte de su madre.

  15. 15

    Génesis 25:1-11

    Cetura, y el final

    Toma a Cetura y tiene seis hijos más, les da regalos y los envía al oriente lejos de Isaac, a quien da todo lo que tiene. Muere a los ciento setenta y cinco, anciano y lleno de años, e Isaac e Ismael lo sepultan junto a Sara.

    Abraham vuelve a casarse, con Cetura, y tiene seis hijos más, entre ellos Madián, cuyos descendientes darán a Moisés una esposa y a Israel una guerra. El Libro de Génesis los registra para explicar las tribus al oriente y al sur de la tierra, y luego registra lo que Abraham hizo con ellos: dio todo cuanto tenía a Isaac, y a los hijos de sus concubinas dio dones y los envió lejos hacia el oriente, mientras él vivía. La herencia es de Isaac, entera, y los otros hijos son provistos y apartados, como lo fue Ismael. Abraham hace deliberadamente, en vida, lo que Sara le impuso en el capítulo 21.

    Muere a los ciento setenta y cinco años, en buena vejez, anciano y lleno de años, y es unido a su pueblo, frase que significa más que sepultura. Sus hijos Isaac e Ismael lo sepultan en la cueva de Macpela, en el campo que compró, con Sara. Los dos hermanos, separados setenta años, se paran ante la misma tumba. Después de su muerte Dios bendice a Isaac, que habita junto al pozo del Viviente-que-me-ve, el pozo donde Agar encontró al Dios que ve.

    Versículo por versículo

    1. 25:1-2

      Cetura: incienso. Sus seis hijos son tribus árabes; Madián es la más importante, Éxodo 2:15, Jueces 6.

    2. 25:5

      Todo cuanto tenía a Isaac: la primogenitura conservada entera, como no lo será en la generación siguiente.

    3. 25:6

      Los envió hacia el oriente: como Ismael fue al sur. La línea de la promesa se mantiene clara con dones y distancia.

    4. 25:7

      Ciento setenta y cinco: vivió cien años en la tierra. Isaac tiene setenta y cinco, Jacob y Esaú quince.

    5. 25:8

      Unido a su pueblo: no a una tumba, pues su pueblo fue sepultado en Ur y Harán. La frase implica una vida más allá.

    6. 25:9

      Isaac e Ismael lo sepultaron: la última vez que Ismael aparece en la historia. Mateo 8:11 pone a Abraham a la mesa en el reino.

    7. 25:11

      Bendijo Dios a Isaac su hijo: la promesa sigue adelante. Beer-lahai-roi: 16:14, el pozo del que ve.

    Génesis 25:1-11

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 11 versículos

    25:1Y ABRAHAM tomó otra mujer, cuyo nombre fué Cetura;

    25:2La cual le parió á Zimram, y á Joksan, y á Medan, y á Midiam, y á Ishbak, y á Sua.

    25:3Y Joksan engendró á Seba, y á Dedán: é hijos de Dedán fueron Assurim, y Letusim, y Leummim.

    25:4E hijos de Midiam: Epha, y Epher, y Enech, y Abida, y Eldaa. Todos estos [fueron] hijos de Cetura.

    25:5Y Abraham dió todo cuanto tenía á Isaac.

    25:6Y á los hijos de sus concubinas dió Abraham dones, y enviólos de junto Isaac su hijo, mientras él vivía, hacia el oriente, á la tierra oriental.

    25:7Y estos fueron los días de vida que vivió Abraham: ciento setenta y cinco años.

    25:8Y exhaló el espíritu, y murió Abraham en buena vejez, anciano y lleno [de días], y fué unido á su pueblo.

    25:9Y sepultáronlo Isaac é Ismael sus hijos en la cueva de Macpela, en la heredad de Ephrón, hijo de Zoar Hetheo, que está enfrente de Mamre;

    25:10Heredad que compró Abraham de los hijos de Heth; allí fué Abraham sepultado, y Sara su mujer.

    25:11Y sucedió, después de muerto Abraham, que Dios bendijo á Isaac su hijo: y habitó Isaac junto al pozo del Viviente que me ve.

    Génesis 25:1-11: Cetura, y el final

Las personas, los lugares y el resto de las Escrituras.

Leer de cerca a Abraham

Las personas con las que trató

Sara está a su lado de Ur a Hebrón, y la historia de su matrimonio se cuenta con una honestidad poco común. Dos veces deja que un rey la tome para salvar su propia vida. Ella es quien propone a Agar, quien se ríe a la puerta de la tienda y quien exige la expulsión de Ismael, y cada vez Abraham aparece reaccionando y no guiando. Sin embargo la promesa es tan suya como de él: Dios no permitirá que Isaac nazca de otra, e Isaías dice a Israel que mire a Abraham su padre y a Sara que los dio a luz.

Lot es el sobrino que trajo de Ur, a quien dio la mejor tierra, rescató de un ejército y por quien discutió con Dios. Nada de lo que Abraham hace por Lot le es devuelto, y la historia de Sodoma es al fin una historia sobre hasta dónde llega la intercesión de un hombre. Agar es la sierva egipcia que le da su primer hijo, e Ismael es el muchacho a quien ama y por quien ruega y a quien finalmente envía al desierto por palabra de Dios con un odre de agua. El texto da al dolor de Abraham un versículo entero. Isaac es el hijo de la promesa, nacido para la risa, y aquel a quien se le pide devolver.

Más allá de la familia hay reyes y un sacerdote. Faraón y Abimelec lo sorprenden en la misma mentira. Melquisedec, rey de Salem, lo encuentra una vez con pan y vino y una bendición, y Abraham le paga el diezmo, acto que Hebreos lee como todo el sacerdocio de Leví inclinándose ante uno mayor. Los tres visitantes de Mamre son servidos con pies que corren y lo mejor del ganado, y uno de ellos es el SEÑOR, con quien Abraham regatea luego por una ciudad, con respeto, de cincuenta a diez.

Génesis 12
Génesis 12

La promesa, y cómo creció

La palabra dada en Harán es breve: una tierra, una nación, un nombre, una bendición para todas las familias de la tierra. Cada escena posterior le añade algo. En Siquem la tierra se nombra como esta tierra. En Betel, cuando Lot se va, es toda la tierra que alcanza a ver en todas direcciones, para siempre, y una descendencia como el polvo. En Génesis 15 la descendencia es como las estrellas y la promesa se vuelve pacto, sellado solo por Dios pasando entre los pedazos mientras Abraham duerme, con un calendario adjunto: cuatrocientos años de aflicción en tierra ajena, y luego la salida con gran riqueza. En Génesis 17 se vuelve perpetuo, se cambia el nombre, se da la señal de la circuncisión, e Isaac es nombrado antes de ser concebido. En Moriah Dios jura por sí mismo, y la descendencia poseerá la puerta de sus enemigos, y en ella serán benditas todas las naciones.

Abraham no recibe nada de eso. Posee un campo con una cueva, tiene un solo hijo por la promesa y muere en una tienda. Hebreos hace de eso la lección entera: habitó como extranjero en la tierra de la promesa, como en tierra ajena, y esperaba la ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios.

Génesis 12
Génesis 13

Lo que vino antes y lo que siguió

Antes de Abraham la historia se ha estrechado dos veces, del mundo a la familia de Noé, y de los hijos de Noé a Sem, y luego se ha dispersado de nuevo en Babel. Su llamado es Dios comenzando otra vez con un solo hombre de una ciudad de ídolos, y la bendición para todas las familias de la tierra es la respuesta a la maldición de Babel. Su padre Taré, dice Josué, sirvió a otros dioses al otro lado del río; Abraham es llamado a salir de eso.

Lo que sigue es Isaac, Jacob y los doce hijos, los cuatrocientos años en Egipto que Génesis 15 previó, el éxodo que Dios emprende porque se acuerda de su pacto con Abraham, la tierra repartida entre tribus con los nombres de los bisnietos de Abraham, y David, a quien se renueva la promesa de una descendencia. La frase el Dios de Abraham, Isaac y Jacob se vuelve el nombre que Dios se da a sí mismo. Cuando se abre el Nuevo Testamento, su primera frase llama a Jesús hijo de Abraham.

Génesis 13
Génesis 13

Donde el resto de las Escrituras vuelve a él

En el Antiguo Testamento es el amigo de Dios en Crónicas e Isaías, aquel a quien solo Dios llamó, bendijo y multiplicó. Moisés invoca el nombre de Abraham cuando Israel merece destrucción. Los Salmos recuerdan el pacto hecho con él por mil generaciones. La oración de Nehemías comienza la historia de Israel con el Dios que escogió a Abram.

En el Nuevo Testamento es la prueba de toda pretensión. Jesús dice a los fariseos que los hijos de Abraham hacen las obras de Abraham, y que antes que Abraham fuese, yo soy. Pablo toma Génesis 15:6 y edifica sobre él la doctrina de que la persona es justificada por fe sin las obras de la ley, de modo que Abraham es padre de todos los que creen, y la bendición de Abraham llega a los gentiles por Cristo, la simiente. Gálatas 4 lee a Agar y a Sara como dos pactos. Santiago toma Génesis 22 e insiste en que la fe se mostró en la ofrenda de Isaac. Hebreos 11 le da más versículos que a nadie: llamado, obedeció; con promesa, esperó; probado, ofreció a su único hijo, considerando que Dios podía levantarlo de los muertos. Lucas 16 lo muestra en el lugar de los benditos con Lázaro en su seno. Ninguna otra figura del Antiguo Testamento se usa tanto para explicar el Nuevo.

Génesis 14
Génesis 14

Por qué importa

Todo lo que sigue a Génesis 12 desciende de este llamado. Israel existe porque a un hombre sin hijos en Harán se le dijo que fuera, y la tierra, la nación y la bendición que se le prometieron son las tres cosas de que trata el resto del Antiguo Testamento. Dios se presenta a Moisés en la zarza como el Dios de Abraham, y los profetas, cuando Israel ha olvidado quién es, le dicen que mire a la roca de donde fue cortado, a Abraham su padre.

El Nuevo Testamento retrocede más allá de Moisés y de la ley hasta él cuando quiere decir cómo es confiar en Dios. Creyó al SEÑOR, y le fue contado por justicia, y Pablo edifica Romanos 4 y Gálatas 3 sobre ese solo versículo: Abraham fue hecho justo ante Dios por fe antes de ser circuncidado y cuatrocientos treinta años antes de la ley, de modo que la promesa pertenece a todo el que cree como él, judío o gentil. Santiago añade que la fe se probó real en Moriah. Hebreos lo pone en el centro de su lista de fe, un hombre que salió sin saber adónde, vivió en tiendas en la tierra prometida y buscaba una ciudad con fundamentos. Jesús dice que Abraham se gozó de ver su día, y el Evangelio de Mateo abre con él. El relato conserva sus mentiras y sus atajos, y ese es el punto: la promesa los sobrevivió, porque nunca descansó en él.

6 canciones

La música

Todas las canciones del catálogo cuyo pasaje cae dentro de estos capítulos.

  1. Génesis 11:27-14:24

    Sal de Tu Tierra

  2. Génesis 14:1-24

    Bendito Sea Abram del Dios Altísimo

  3. Génesis 15:1-17:27

    Cuenta las Estrellas

  4. Génesis 18:1-19:38

    Humo Sobre la Llanura

  5. Génesis 20:1-22:24

    El SEÑOR Proveerá

  6. Génesis 23:1-25:18

    Guiada al Pozo

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