Personajes de la Biblia

Lot

Escogió la llanura bien regada, plantó su tienda hacia Sodoma, y hubo que sacarlo de la mano.

También llamado El hijo de Harán, sobrino de Abraham; el justo Lot, en 2 Pedro

Lot es hijo de Harán, el hermano de Abraham que murió en Ur antes de que la familia partiera. Taré lleva consigo al niño huérfano a Harán, y Abraham lo lleva a Canaán, a Egipto y de vuelta. Cuando sus rebaños crecen demasiado para compartir la tierra, Abraham le ofrece elegir y Lot alza los ojos, ve la llanura del Jordán bien regada como el huerto del SEÑOR, y la toma. Planta su tienda hacia Sodoma. En el capítulo siguiente ya vive en ella.

Es llevado cautivo cuando cuatro reyes saquean la ciudad y Abraham lo rescata. Está sentado a la puerta de Sodoma cuando llegan dos ángeles, los hospeda y se planta en su puerta frente a una turba para protegerlos, ofreciendo a sus hijas en su lugar. Los ángeles ciegan a la multitud, le advierten que huya, y cuando se demora lo toman de la mano a él, a su mujer y a sus dos hijas y los sacan. Su mujer mira atrás y se vuelve estatua de sal. Él suplica ir a Zoar en lugar de los montes, luego teme a Zoar y sube a los montes, donde sus hijas lo embriagan y le dan a Moab y Amón. Es lo último que la Biblia muestra de él. Pedro lo llama el justo Lot, un hombre recto cuya alma se afligía día tras día por lo que veía.

Dónde apareceGénesis 12 a 19

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Lot

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El relato de Lot

  1. 01

    Génesis 11:27-31; 12:4-5

    El sobrino huérfano

    Harán muere en Ur antes que su padre Taré, dejando a Lot. Taré lleva a Lot a Harán, y cuando Abram es llamado, Lot va con él a Canaán con toda su hacienda.

    Lot se presenta como un nieto sin padre. Harán murió antes que su padre Taré en Ur, y Lot hijo de Harán es acogido en la casa de su abuelo y luego en la de su tío. Cuando Taré sale de Ur lleva a Abram, y a Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sarai; cuando Abram sale de Harán a los setenta y cinco años, Lot fue con él. Es el único pariente que Abram saca de Mesopotamia, y en los primeros años de la historia es lo más cercano que Abram tiene a un heredero. El texto no dice nada aún de su carácter, solo que vino, con bienes y personas propias, a la tierra de Canaán.

    Versículo por versículo

    1. 11:28

      Murió Harán antes que su padre: el primer huérfano de la Biblia es Lot.

    2. 11:31

      Lot hijo de Harán, hijo de su hijo: el Libro de Génesis detalla la relación para que el lector sepa por qué Abram es responsable de él.

    3. 12:4

      Y fue con él Lot: el único compañero nombrado. Abram tiene setenta y cinco años y no tiene hijos.

    4. 12:5

      Lot hijo de su hermano: sobrino, aunque 14:14 lo llamará hermano de Abram.

    Génesis 11:27-31; 12:4-5

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 7 versículos

    11:27Estas son las generaciones de Thare: Thare engendró á Abram, y á Nachôr, y á Harán; y Harán engendró á Lot.

    11:28Y murió Harán antes que su padre Thare en la tierra de su naturaleza, en Ur de los Caldeos.

    11:29Y tomaron Abram y Nachôr para sí mujeres: el nombre de la mujer de Abram fué Sarai, y el nombre de la mujer de Nachôr, Milca, hija de Harán, padre de Milca y de Isca.

    11:30Mas Sarai fué estéril, y no tenía hijo.

    11:31Y tomó Thare á Abram su hijo, y á Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y á Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo: y salió con ellos de Ur de los Caldeos, para ir á la tierra de Canaán: y vinieron hasta Harán, y asentaron allí.

    12:4Y fuése Abram, como Jehová le dijo; y fué con él Lot: y era Abram de edad de setenta y cinco años cuando salió de Harán.

    12:5Y tomó Abram á Sarai su mujer, y á Lot hijo de su hermano, y toda su hacienda que habían ganado, y las almas que habían adquirido en Harán, y salieron para ir á tierra de Canaán; y á tierra de Canaán llegaron.

  2. 02

    Génesis 13:5-13

    Lot alzó sus ojos

    Sus pastores riñen, y Abram deja elegir a Lot. Lot ve la llanura del Jordán, toda ella de riego como el huerto del SEÑOR y como Egipto, y la toma. Viaja al oriente, habita en las ciudades de la llanura y planta su tienda hacia Sodoma, cuyos hombres eran malos y pecadores contra el SEÑOR en gran manera.

    Ambos hombres son ricos, y la tierra no puede sostenerlos. Sus pastores riñen, y Abram ofrece a Lot la elección de todo el país. Alzó Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordán, que toda ella era de riego, antes que destruyese el SEÑOR a Sodoma y a Gomorra, como el huerto del SEÑOR, como la tierra de Egipto. El Libro de Génesis nos deja ver lo que Lot ve, y luego nos recuerda lo que Lot no puede: que ese huerto está por ser destruido. Lot elige la llanura, los hermanos se separan, y Lot fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma. El versículo siguiente es la advertencia del Libro de Génesis: mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra el SEÑOR en gran manera.

    Nada de lo que Lot hace aquí es pecado. Se le ofreció elegir y tomó la mejor tierra. Pero la historia está dispuesta para que el lector vea a un hombre que elige por lo que sus ojos le dicen, en dirección a una ciudad cuyo carácter se conoce, y a Abram que se queda en los montes con una promesa. Para el capítulo 14 Lot moraba en Sodoma; para el 19 se sienta en su puerta. La tienda puesta hacia la ciudad termina dentro de ella.

    Versículo por versículo

    1. 13:7

      El cananeo y el ferezeo habitaban entonces en la tierra: la riña de los dos hebreos es observada por la gente cuya tierra es.

    2. 13:9

      ¿No está toda la tierra delante de ti?: Abram, el mayor y el que tiene la promesa, da a Lot la primera elección.

    3. 13:10

      Como el huerto del SEÑOR, como la tierra de Egipto: la llanura se compara con el Edén y con el lugar que acaban de dejar. Antes que destruyese el SEÑOR: el Libro de Génesis conoce el final.

    4. 13:11

      Escogió Lot para sí: eligió para sí mismo. El verbo del interés propio.

    5. 13:12

      Fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma: la dirección, aún no el domicilio. 14:12 dirá que moraba en Sodoma.

    6. 13:13

      Malos y pecadores contra el SEÑOR en gran manera: el veredicto del Libro de Génesis, puesto justo después de la elección de Lot.

    Génesis 13:5-13

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 9 versículos

    13:5Y asimismo Lot, que andaba con Abram, tenía ovejas, y vacas, y tiendas.

    13:6Y la tierra no podía darles para que habitasen juntos: porque su hacienda era mucha, y no podían morar en un mismo lugar.

    13:7Y hubo contienda entre los pastores del ganado de Abram y los pastores del ganado de Lot: y el Cananeo y el Pherezeo habitaban entonces en la tierra.

    13:8Entonces Abram dijo á Lot: No haya ahora altercado entre mí y ti, entre mis pastores y los tuyos, porque somos hermanos.

    13:9¿No está toda la tierra delante de ti? Yo te ruego que te apartes de mí. Si [fueres] á la mano izquierda, yo iré á la derecha: y si tú á la derecha, yo iré á la izquierda.

    13:10Y alzó Lot sus ojos, y vió toda la llanura del Jordán, que toda ella era de riego, antes que destruyese Jehová á Sodoma y á Gomorra, como el huerto de Jehová, como la tierra de Egipto entrando en Zoar.

    13:11Entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán: y partióse Lot de Oriente, y apartáronse el uno del otro.

    13:12Abram asentó en la tierra de Canaán, y Lot asentó en las ciudades de la llanura, y fué poniendo sus tiendas hasta Sodoma.

    13:13Mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores para con Jehová en gran manera.

    Génesis 13:5-13: Lot alzó sus ojos
  3. 03

    Génesis 14:12-16

    Tomado, y recuperado

    Cuatro reyes del oriente derrotan a las ciudades de la llanura y se llevan a Lot, que habitaba en Sodoma, con sus bienes. Abram arma a su casa, persigue hasta Dan y más allá de Damasco, y recupera a Lot, sus bienes, las mujeres y el pueblo.

    Cuando los cuatro reyes del oriente saquean Sodoma, tomaron también a Lot, hijo del hermano de Abram, que moraba en Sodoma, y sus bienes, y se fueron. La frase que moraba en Sodoma nos dice cuánto se ha movido la tienda. Lot es ahora ciudadano de la ciudad hacia la que apuntó, y sufre su suerte. Abram, avisado por uno que escapó, arma a su casa, persigue a los reyes hasta Dan y más allá de Damasco, y recobró todos los bienes, y también a Lot su pariente y sus bienes, y a las mujeres y demás gente.

    El rescate le cuesta a Abram un asalto nocturno y lo pone en el camino del rey de Sodoma, cuyos bienes rehúsa. Lot no dice nada en el capítulo. Es rescatado de las consecuencias de su elección y, la próxima vez que lo vemos, está de vuelta en Sodoma.

    Versículo por versículo

    1. 14:12

      Que moraba en Sodoma: la tienda se ha vuelto casa. Los reyes lo toman como toman los bienes de la ciudad.

    2. 14:14

      Su pariente: hermano. Abram trata al sobrino como hermano y lo arriesga todo por él.

    3. 14:16

      Recobró a Lot su pariente: el primer rescate. El segundo, en el capítulo 19, será por ángeles.

    Génesis 14:12-16

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 5 versículos

    14:12Tomaron también á Lot, hijo del hermano de Abram, que moraba en Sodoma, y su hacienda, y se fueron.

    14:13Y vino uno de los que escaparon, y denunciólo á Abram el Hebreo, que habitaba en el valle de Mamre Amorrheo, hermano de Eschôl y hermano de Aner, los cuales estaban confederados con Abram.

    14:14Y oyó Abram que su hermano estaba prisionero, y armó sus criados, los criados de su casa, trescientos dieciocho, y siguiólos hasta Dan.

    14:15Y derramóse sobre ellos de noche él y sus siervos, é hiriólos, y fuélos siguiendo hasta Hobah, que está á la izquierda de Damasco.

    14:16Y recobró todos los bienes, y también á Lot su hermano y su hacienda, y también las mujeres y gente.

    Génesis 14:12-16: Tomado, y recuperado
  4. 04

    Génesis 19:1-11

    A la puerta de Sodoma

    Dos ángeles llegan al atardecer y Lot, sentado a la puerta, los insta a quedarse en su casa. Los hombres de la ciudad la rodean y exigen a los visitantes. Lot sale, cierra la puerta tras de sí y ofrece a sus dos hijas en su lugar. Los ángeles lo meten dentro y hieren a la multitud con ceguera.

    Dos de los tres visitantes que comieron con Abraham llegan a Sodoma al atardecer, y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma, el lugar donde los ancianos de una ciudad se sentaban a juzgar. Se ha vuelto hombre de posición. Se levanta, se inclina, e insiste en hospedar a los extraños como hizo Abraham, y cuando rehúsan insiste más, y entran y les hace banquete. Entonces los hombres de Sodoma, desde el más joven hasta el más viejo, todo el pueblo junto, rodean la casa y exigen a los visitantes, para que los conozcamos.

    Lot sale, cierra la puerta tras sí, y los llama hermanos. Les ruega que no hagan tal maldad, y luego hace el ofrecimiento que ha horrorizado a los lectores desde entonces: he aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera. El código de hospitalidad que hacía absoluta la seguridad del huésped lo ha llevado a sacrificar a sus propias hijas, y la multitud responde volviéndose contra él: vino este extraño para habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez? Tras todos sus años en Sodoma sigue siendo el forastero. Los varones de la casa lo meten, cierran la puerta, e hieren a la multitud con ceguera, de modo que se fatigan buscando la puerta. Pedro dice que Lot se afligía cada día por la nefanda conducta de los malvados; esta es la noche en que la aflicción llega a su propio umbral.

    Versículo por versículo

    1. 19:1

      Dos ángeles: el tercer visitante del capítulo 18, el SEÑOR mismo, se quedó con Abraham. Sentado a la puerta: el asiento de los ancianos de la ciudad.

    2. 19:3

      Porfió con ellos mucho: Lot sabe lo que traería la noche en la calle de Sodoma.

    3. 19:5

      Para que los conozcamos: el sentido sexual, como en 4:1. Judas 7 nombra el pecado como ir en pos de vicios contra naturaleza.

    4. 19:8

      Yo tengo dos hijas: el ofrecimiento es la medida de cuánto lo ha torcido Sodoma. El texto lo registra sin comentario.

    5. 19:9

      Vino este extraño para habitar entre nosotros: para los hombres de Sodoma, Lot sigue siendo un forastero que presume de juzgar.

    6. 19:11

      Hirieron con ceguera a los hombres: un deslumbramiento, como en 2 Reyes 6:18. Siguen tanteando la puerta.

    Génesis 19:1-11

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 11 versículos

    19:1LLEGARON, pues, los dos ángeles á Sodoma á la caída de la tarde: y Lot estaba sentado á la puerta de Sodoma. Y viéndolos Lot, levantóse á recibirlos, é inclinóse hacia el suelo;

    19:2Y dijo: Ahora, pues, mis señores, os ruego que vengáis á casa de vuestro siervo y os hospedéis, y lavaréis vuestros pies: y por la mañana os levantaréis, y seguiréis vuestro camino. Y ellos respondieron: No, que en la plaza nos quedaremos esta noche.

    19:3Mas él porfió con ellos mucho, y se vinieron con él, y entraron en su casa; é hízoles banquete, y coció panes sin levadura, y comieron.

    19:4Y antes que se acostasen, cercaron la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo;

    19:5Y llamaron á Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron á ti esta noche? sácanoslos, para que los conozcamos.

    19:6Entonces Lot salió á ellos á la puerta, y cerró las puertas tras sí,

    19:7Y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad.

    19:8He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré afuera, y haced de ellas como bien os pareciere: solamente á estos varones no hagáis nada, pues que vinieron á la sombra de mi tejado.

    19:9Y ellos respondieron: Quita allá: y añadieron: Vino éste aquí para habitar como un extraño, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más mal que á ellos. Y hacían gran violencia al varón, á Lot, y se acercaron para romper las puertas.

    19:10Entonces los varones alargaron la mano, y metieron á Lot en casa con ellos, y cerraron las puertas.

    19:11Y á los hombres que estaban á la puerta de la casa desde el menor hasta el mayor, hirieron con ceguera; mas ellos se fatigaban por hallar la puerta.

  5. 05

    Génesis 19:12-22

    Sacado de la mano

    Los ángeles le dicen que reúna a su familia y huya. Sus yernos creen que bromea. Al amanecer se demora, y los varones lo toman de la mano a él, a su mujer y a sus hijas, por la misericordia del SEÑOR, y lo ponen fuera de la ciudad. Escapa por tu vida, no mires atrás. Suplica por Zoar, la ciudad pequeña, y se le concede.

    Los ángeles dicen a Lot que reúna a los suyos, porque vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor contra ellos ha subido de punto delante del SEÑOR. Lot sale a sus yernos, los hombres que iban a casarse con sus hijas, y les dice que salgan, y pareció a sus yernos como que se burlaba. No tiene credibilidad en Sodoma, ni siquiera con su propia familia. Al alba los ángeles lo apremian, y deteniéndose él, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer y de las manos de sus dos hijas, según la misericordia del SEÑOR para con él. Es arrastrado fuera de la muñeca.

    Fuera de la ciudad, mandado a escapar al monte, Lot regatea: no puedo escapar al monte, no sea que me alcance el mal; he aquí ahora esta ciudad está cerca para huir allá, la cual es pequeña. Está negociando con ángeles por una Sodoma más pequeña. Se la conceden, Zoar, la pequeña, y dicen que nada pueden hacer hasta que llegue allí. Todo el pasaje es la misericordia arrastrando a un hombre renuente hacia la seguridad, y la frase del Libro de Génesis, según la misericordia del SEÑOR para con él, es la razón de que Lot sobreviva. 2 Pedro lo llama el justo Lot; el capítulo muestra cómo era esa justicia: librada, no merecida.

    Versículo por versículo

    1. 19:14

      Como que se burlaba: la advertencia de Lot suena a chiste para hombres que lo han visto vivir entre ellos.

    2. 19:16

      Deteniéndose él: la demora es suya. Asieron de su mano: el rescate es por fuerza. La misericordia del SEÑOR: la explicación del Libro de Génesis.

    3. 19:17

      No mires tras ti: el mandato que la mujer de Lot quebrantará. Escapa al monte: donde acabará de todos modos, en el versículo 30.

    4. 19:20

      ¿No es pequeña?: la súplica de Lot por Zoar, cuyo nombre significa pequeña. Pide una ciudad porque no puede afrontar el desierto.

    5. 19:22

      Nada podré hacer hasta que hayas llegado allí: el juicio espera la seguridad de un hombre, como esperó a diez justos en el capítulo 18.

    Génesis 19:12-22

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 11 versículos

    19:12Y dijeron los varones á Lot: ¿Tienes aquí alguno más? Yernos, y tus hijos y tus hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, sáca[lo] de este lugar:

    19:13Porque vamos á destruir este lugar, por cuanto el clamor de ellos ha subido de punto delante de Jehová; por tanto Jehová nos ha enviado para destruirlo.

    19:14Entonces salió Lot, y habló á sus yernos, los que habían de tomar sus hijas, y les dijo: Levantaos, salid de este lugar; porque Jehová va á destruir esta ciudad. Mas pareció á sus yernos como que se burlaba.

    19:15Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa á Lot, diciendo: Levántate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se hallan aquí, porque no perezcas en el castigo de la ciudad.

    19:16Y deteniéndose él, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer, y de las manos de sus dos hijas, según la misericordia de Jehová para con él; y le sacaron, y le pusieron fuera de la ciudad.

    19:17Y fué que cuando los hubo sacado fuera, dijo: Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas.

    19:18Y Lot les dijo: No, yo os ruego, señores míos;

    19:19He aquí ahora ha hallado tu siervo gracia en tus ojos, y has engrandecido tu misericordia que has hecho conmigo dándome la vida; mas yo no podré escapar al monte, no sea caso que me alcance el mal, y muera.

    19:20He aquí ahora esta ciudad está cerca para huir allá, la cual es pequeña; escaparé ahora allá, (¿no es ella pequeña?) y vivirá mi alma.

    19:21Y le respondió: He aquí he recibido también tu súplica sobre esto, y no destruiré la ciudad de que has hablado.

    19:22Date priesa, escápate allá; porque nada podré hacer hasta que allí hayas llegado. Por esto fué llamado el nombre de la ciudad, Zoar.

  6. 06

    Génesis 19:23-29

    La estatua de sal

    El sol sale cuando Lot entra en Zoar, y el SEÑOR hace llover azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra. La mujer de Lot mira atrás desde detrás de él y se vuelve estatua de sal. Abraham, mirando desde Hebrón, ve el humo de la tierra subir como el humo de un horno. Dios se acordó de Abraham y sacó a Lot.

    El sol sale cuando Lot entra en Zoar, y el SEÑOR hace llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego desde los cielos, destruyendo las ciudades, la llanura, los habitantes y hasta el fruto de la tierra. Luego la frase sobre la mujer de Lot, ocho palabras en hebreo: entonces la mujer de Lot miró atrás, a espaldas de él, y se volvió estatua de sal. Se le había dicho que no mirara. Ya mirara con añoranza o con incredulidad, seguía vuelta hacia la ciudad cuando cayó su juicio, y Jesús la convierte en tres palabras de advertencia: acordaos de la mujer de Lot.

    El capítulo vuelve entonces a Abraham, de pie por la mañana en el lugar donde había regateado con Dios, mirando hacia el humo de la llanura que subía como el humo de un horno. Y el Libro de Génesis da la razón de que Lot viva: se acordó Dios de Abraham, y envió fuera a Lot de en medio de la destrucción. Abraham se había detenido en diez justos; Dios salvó a su sobrino por causa de Abraham, no de Lot. La sal de la orilla del Mar Muerto y los pilares de roca a lo largo de ella se han mostrado como la mujer de Lot desde tiempos antiguos.

    Versículo por versículo

    1. 19:24

      Azufre y fuego de parte del SEÑOR desde los cielos: el juicio viene de arriba, no del suelo. Deuteronomio 29:23 y Judas 7 lo hacen patrón del juicio final.

    2. 19:26

      Miró atrás, a espaldas de él: iba siguiendo, y se volvió. Lucas 17:32, acordaos de la mujer de Lot, es el versículo de advertencia más breve de los evangelios.

    3. 19:27-28

      Subió Abraham por la mañana: el intercesor ve la respuesta a su oración subir como humo.

    4. 19:29

      Se acordó Dios de Abraham: la liberación de Lot se acredita a la posición de otro hombre ante Dios.

    Génesis 19:23-29

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 7 versículos

    19:23El sol salía sobre la tierra, cuando Lot llegó á Zoar.

    19:24Entonces llovió Jehová sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos;

    19:25Y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra.

    19:26Entonces la mujer de Lot miró atrás, [á espaldas] de él, y se volvió estatua de sal.

    19:27Y subió Abraham por la mañana al lugar donde había estado delante de Jehová:

    19:28Y miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de aquella llanura miró; y he aquí que el humo subía de la tierra como el humo de un horno.

    19:29Así fué que, cuando destruyó Dios las ciudades de la llanura, acordóse Dios de Abraham, y envió fuera á Lot de en medio de la destrucción, al asolar las ciudades donde Lot estaba.

    Génesis 19:23-29: La estatua de sal
  7. 07

    Génesis 19:30-38

    La cueva

    Temeroso de quedarse en Zoar, Lot sube a los montes con sus hijas y vive en una cueva. Creyendo que no queda hombre que les dé hijos, las hijas hacen beber vino a su padre en dos noches y se acuestan con él. La mayor da a luz a Moab, la menor a Ben-ammi, padres de los moabitas y amonitas.

    Subió Lot de Zoar y moró en el monte, porque tuvo miedo de quedarse en Zoar. El hombre que suplicó una ciudad le teme, y termina en una cueva con sus dos hijas, en el monte que rechazó. Lo que sigue se cuenta sin suavizar. La mayor dice que no queda varón en la tierra que entre a nosotras, como si el mundo hubiera terminado con Sodoma, y propone dar de beber vino a su padre y acostarse con él, y conservaremos de nuestro padre descendencia. Dos noches, dos hijas, y él no sintió cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó. Está ebrio ambas veces, y el texto lo hace responsable mientras da la iniciativa a las hijas.

    Los hijos son Moab, del padre, y Ben-ammi, hijo de mi pueblo, padres de los moabitas y los amonitas, vecinos de Israel al oriente del Mar Muerto. El capítulo termina ahí, y Lot no vuelve a mencionarse en Génesis. No tiene sepultura, ni edad, ni última palabra. Las hijas que fueron ofrecidas a la turba en el versículo 8 toman a su padre en el 33, y la historia deja en pie la simetría.

    Versículo por versículo

    1. 19:30

      Tuvo miedo de quedarse en Zoar: la ciudad por la que regateó. Termina en el monte al que primero fue enviado.

    2. 19:31

      No queda varón en la tierra: las hijas creen que todo el mundo fue destruido, como el de Noé.

    3. 19:33

      No sintió: la frase se repite para la segunda noche. La embriaguez de Lot evoca la de Noé en 9:21.

    4. 19:37-38

      Moab y Ben-ammi: moabitas y amonitas, nombrados sin disimulo. Rut la moabita desciende de esta cueva y entra en la línea de David.

    Génesis 19:30-38

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 9 versículos

    19:30Empero Lot subió de Zoar, y asentó en el monte, y sus dos hijas con él; porque tuvo miedo de quedar en Zoar, y se alojó en una cueva él y sus dos hijas.

    19:31Entonces la mayor dijo á la menor: Nuestro padre es viejo, y no queda varón en la tierra que entre á nosotras conforme á la costumbre de toda la tierra:

    19:32Ven, demos á beber vino á nuestro padre, y durmamos con él, y conservaremos de nuestro padre generación.

    19:33Y dieron á beber vino á su padre aquella noche: y entró la mayor, y durmió con su padre; mas él no sintió cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó.

    19:34El día siguiente dijo la mayor á la menor: He aquí yo dormí la noche pasada con mi padre; démosle á beber vino también esta noche, y entra y duerme con él, para que conservemos de nuestro padre generación.

    19:35Y dieron á beber vino á su padre también aquella noche: y levantóse la menor, y durmió con él; pero no echó de ver cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó.

    19:36Y concibieron las dos hijas de Lot, de su padre.

    19:37Y parió la mayor un hijo, y llamó su nombre Moab, el cual es padre de los Moabitas hasta hoy.

    19:38La menor también parió un hijo, y llamó su nombre Ben-ammí, el cual es padre de los Ammonitas hasta hoy.

  8. 08

    Deuteronomio 2:9, 19

    Los hijos de Lot

    Camino a Canaán se le dice a Israel que no pelee con Moab ni con Amón ni tome su tierra, porque el SEÑOR ha dado Ar a los hijos de Lot por posesión. Los descendientes de Lot conservan su heredad por palabra de Dios.

    Cuatrocientos años después, mientras Israel bordea las tierras al oriente del Jordán camino a Canaán, Dios dice a Moisés que deje en paz a dos naciones. No molestes a Moab, ni te empeñes con ellos en guerra, porque no te daré posesión de su tierra; porque yo he dado a Ar por heredad a los hijos de Lot. Y de nuevo sobre Amón: la he dado por heredad a los hijos de Lot. Los hijos nacidos en la cueva se han vuelto naciones con una tierra concedida por Dios, e Israel no puede tocarla. Los descendientes de Lot se llaman hijos de Lot dos veces, y de su herencia se habla en los mismos términos que de la de Israel. El hombre que dejó a Abraham por la llanura es recordado por Dios como pariente cuyos hijos tienen derechos.

    Versículo por versículo

    1. 2:9

      Los hijos de Lot: Moab. Ar es la capital moabita. Dios da tierra también a naciones fuera del pacto.

    2. 2:19

      Los hijos de Amón: la segunda nación de la cueva. El parentesco de Israel con ambas es la razón de la contención, como con Edom en 2:4-5.

    Deuteronomio 2:9, 19

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 2 versículos

    2:9Y Jehová me dijo: No molestes á Moab, ni te empeñes con ellos en guerra, que no te daré posesión de su tierra; porque yo he dado á Ar por heredad á los hijos de Lot.

    2:19Y te acercarás delante de los hijos de Ammón: no los molestes, ni te metas con ellos; porque no te tengo de dar posesión de la tierra de los hijos de Ammón; que á los hijos de Lot la he dado por heredad.

    Deuteronomio 2:9, 19: Los hijos de Lot
  9. 09

    Lucas 17:28-32; 2 Pedro 2:6-8

    Los días de Lot

    Jesús dice que será como en los días de Lot, cuando la gente comía, bebía, compraba, vendía, plantaba y edificaba hasta el día en que Lot salió de Sodoma y cayó fuego, y añade: acordaos de la mujer de Lot. Pedro dice que Dios libró al justo Lot, abrumado por la conducta nefanda de los malvados, como ejemplo de que el Señor sabe librar a los piadosos.

    Jesús usa los días de Lot como imagen del día del Hijo del Hombre. Comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban; mas el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos. El punto es lo ordinario de la última mañana, y lo repentino. Luego la advertencia a los que estén en la azotea y en el campo de no volver atrás por sus bienes, y las tres palabras: acordaos de la mujer de Lot. Jesús toma la historia como historia y su lección como urgente.

    La lectura de Pedro es más benévola con Lot de lo que Génesis parece ser. Dios condenó a las ciudades de Sodoma y Gomorra reduciéndolas a ceniza como ejemplo, y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados, porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos. Tres veces Pedro lo llama justo. Fue atormentado por la ciudad en que vivía y no la dejó, y Dios lo sacó. La conclusión de Pedro es la doctrina que toda la historia enseña: sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio.

    Versículo por versículo

    1. 17:28-29

      Seis verbos ordinarios, y luego fuego. Jesús empareja los días de Lot con los de Noé en los versículos 26-27.

    2. 17:31

      No vuelva atrás: los bienes dejados en la casa son bienes de Sodoma. La mujer de Lot se volvió por ellos.

    3. 2:6

      Como ejemplo: Sodoma es el ejemplo permanente del juicio, como en Judas 7 e Isaías 1:9.

    4. 2:7-8

      El justo Lot, este justo, su alma justa: el veredicto de Pedro, que los lectores de Génesis 19 han tenido que reconciliar con la cueva.

    Lucas 17:28-32; 2 Pedro 2:6-8

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 8 versículos

    17:28Asimismo también como fué en los días de Lot; comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban;

    17:29Mas el día que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y destruyó á todos:

    17:30Como esto será el día en que el Hijo del hombre se manifestará.

    17:31En aquel día, el que estuviere en el terrado, y sus alhajas en casa, no descienda á tomarlas: y el que en el campo, asimismo no vuelva atrás.

    17:32Acordaos de la mujer de Lot.

    2:6Y [si] condenó por destrucción las ciudades de Sodoma y de Gomorra, tornándolas en ceniza, y poniéndolas por ejemplo á los que habían de vivir sin temor y reverencia de Dios;

    2:7Y libró al justo Lot, acosado por la nefanda conducta de los malvados;

    2:8(Porque este justo, con ver y oir, morando entre ellos, afligía cada día su alma justa con los hechos de aquellos injustos;)

Las personas, los lugares y el resto de las Escrituras.

Leer de cerca a Lot

Las personas con las que trató

Abraham es el tío que lo crió, lo trajo a Canaán, le dio la primera elección de la tierra, lo rescató de un ejército y discutió con Dios por su ciudad. Nunca se muestra a Lot agradeciéndoselo. Cuando se separan en Génesis 13 el texto dice que se apartaron el uno del otro, y Lot no vuelve a aparecer en la historia de Abraham salvo como motivo del rescate y motivo del regateo. La relación corre en un solo sentido, y ese es el punto que el autor de Hebreos haría después sobre la generosidad de Abraham.

Su mujer no tiene nombre y no dice palabra. Es sacada de la mano con el resto de la familia, y mira atrás, y el texto no le da motivo. Jesús la hace la advertencia para quien, en el día del Hijo del Hombre, quiera volver por lo que hay en la casa. Sus yernos se ríen de él. Sus dos hijas son ofrecidas a una turba por su padre y después hacen de su padre el instrumento de su plan en una cueva; la historia no excusa ninguno de los dos actos.

Los hombres de Sodoma son la turba a su puerta, todos los varones de la ciudad, jóvenes y viejos, y la súplica de Lot, os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad, es la voz de un hombre que ha vivido entre ellos lo bastante para llamarlos hermanos. Los dos ángeles son las únicas personas del capítulo que son bondadosas con él, y tienen que obligarlo a aceptarlo.

Génesis 12
Génesis 12

Por qué Pedro lo llama justo

Nada en Génesis llama justo a Lot. Elige por la vista, vive en Sodoma, ofrece a sus hijas, se demora, negocia una huida más corta y termina en una cueva. Sin embargo 2 Pedro 2 lo llama justo tres veces en dos versículos: librado, abrumado por la conducta nefanda de los malvados, un hombre justo que viendo y oyendo afligía cada día su alma justa por los hechos inicuos de ellos. Pedro no describe la conducta de Lot. Describe su angustia. Un hombre que no soportaba lo que veía, y que no se fue, sigue siendo un hombre que no lo soportaba.

Génesis da la razón de su salvación en una cláusula: Dios se acordó de Abraham y envió fuera a Lot de en medio de la destrucción. El rescate de Lot es la intercesión de Abraham respondida. El punto de Pedro es el mismo visto desde el otro lado: el Señor sabe librar de tentación a los piadosos, aun cuando los piadosos han hecho su propia huida más difícil a cada paso.

Génesis 12
Génesis 12

Lo que vino antes y lo que siguió

Antes de Lot está la muerte de su padre en Ur, que es la razón de que viaje con Abraham. Es la única familia que Abraham tiene aparte de Sara, y por un tiempo pudo parecer el heredero; la queja de Abraham en Génesis 15 de que su heredero es un siervo viene solo después de que Lot se ha ido a Sodoma.

Después de él vienen dos naciones. Moab y Amón se asientan al oriente del mar Muerto, y su historia con Israel recorre todo el Antiguo Testamento: Balac el rey moabita que contrata a Balaam, Eglón a quien mata Aod, Rut la moabita que llega a ser bisabuela de David, Nahas el amonita a quien Saúl derrota, los dioses amonitas a quienes Salomón levanta lugares altos, y los oráculos de Amós, Jeremías, Ezequiel y Sofonías contra ambos. La cueva en los montes es el comienzo de todo eso, y la Biblia, que no oculta de dónde vino Moab, pone de todos modos a una moabita en la línea de Cristo.

Génesis 13

Donde el resto de las Escrituras vuelve a él

Deuteronomio llama dos veces a Moab y Amón hijos de Lot y prohíbe a Israel tomar su tierra. El Salmo 83 cuenta a los hijos de Lot entre las naciones que conspiran contra Israel. Esos son los únicos usos de su nombre en el Antiguo Testamento fuera de Génesis, y ambos lo tratan como padre de naciones y no como hombre.

Jesús lo usa como hombre. En Lucas 17 los días de Lot están junto a los días de Noé como imagen de un mundo ocupado en sus asuntos hasta que el juicio cayó en un solo día, y el mandato de acordarse de la mujer de Lot es el sermón más corto de los Evangelios. 2 Pedro 2 lo pone entre el diluvio y los falsos maestros de su tiempo como prueba de que Dios puede rescatar al justo de en medio de una ciudad condenada. La destrucción de Sodoma misma es la imagen permanente del juicio en la Biblia, en Isaías, Jeremías, Ezequiel, Amós, los Evangelios, Romanos, Judas y Apocalipsis, y cada uno de esos pasajes da por sentado que el lector sabe a quién sacaron de ella de la mano.

Génesis 13
Génesis 14

Por qué importa

Lot es la imagen bíblica del creyente que eligió dónde vivir por lo que podía ver. Nunca se le llama malvado. Se le llama justo, por Pedro, y su historia es cómo se ve la justicia cuando se establece en una ciudad como Sodoma: afligida, comprometida, ofreciendo a sus hijas a una turba, demorándose cuando se le dice que corra, y salvada por gracia y una mano en el brazo. Todo lector que haya visto a un hombre bueno ir a la deriva lo reconocerá.

Su historia es también el marco de la enseñanza bíblica sobre Sodoma y el juicio repentino. El regateo de Abraham con Dios por diez justos trata de Lot. Jesús hace de los días de Lot un paralelo de los días de Noé: la gente compraba, vendía, plantaba y edificaba hasta el día en que Lot salió de Sodoma y cayó fuego, y así será cuando el Hijo del Hombre se manifieste. Acordaos de la mujer de Lot, dice, en pocas palabras que cargan todo el capítulo. Y de la cueva en los montes salen Moab y Amón, primos y enemigos de Israel, a quienes Deuteronomio sin embargo manda a Israel dejar en paz porque su tierra fue dada a los hijos de Lot.

4 canciones

La música

Todas las canciones del catálogo cuyo pasaje cae dentro de estos capítulos.

  1. Génesis 11:27-14:24

    Sal de Tu Tierra

  2. Génesis 14:1-24

    Bendito Sea Abram del Dios Altísimo

  3. Génesis 15:1-17:27

    Cuenta las Estrellas

  4. Génesis 18:1-19:38

    Humo Sobre la Llanura

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