Personajes de la Biblia

Sara

Estéril durante noventa años, se rió a la puerta de la tienda, y fue llamada madre de naciones.

También llamado Sarai, hasta Génesis 17

Sara es la esposa de Abraham y la única mujer de la Biblia cuya edad al morir queda registrada. Se la presenta con un solo dato, que es estéril, y toda su historia es lo que Dios hace con eso. Sale de Ur y de Harán con su marido, es entregada dos veces a un rey como su hermana para salvarle la vida, y tras diez años sin hijos en Canaán da a Abraham a su sierva egipcia Agar para que tenga un hijo en su lugar. Cuando Agar concibe y la desprecia, Sara la echa.

A los ochenta y nueve su nombre cambia de Sarai a Sara, princesa, y Dios dice que la bendecirá y será madre de naciones. Se ríe a la puerta de la tienda cuando el SEÑOR dice que tendrá un hijo dentro de un año, y niega haberse reído, y cuando llega el hijo lo llama Isaac, risa, y dice que todo el que lo oiga se reirá con ella. Luego ve a Ismael burlándose en la fiesta del destete y exige que él y su madre sean echados, y Dios dice a Abraham que haga lo que ella dice. Muere en Hebrón a los ciento veintisiete años, y Abraham compra la cueva de Macpela para sepultarla.

Dónde apareceGénesis 12 a 23

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Sara

Los movimientos, en el orden en que el texto los da.

El relato de Sara

  1. 01

    Génesis 11:29-31

    Sarai era estéril

    Abram toma a Sarai por esposa en Ur. El texto dice de inmediato que era estéril y no tenía hijos, y luego ella sale hacia Canaán con la casa de Taré. Todo lo que sigue pende de esa frase.

    Sarai se presenta como esposa y, en el mismo aliento, como estéril. Tomó Abram mujer, y el nombre de la mujer de Abram era Sarai; mas Sarai era estéril, y no tenía hijo. La duplicación es deliberada: el Libro de Génesis lo dice dos veces para que ningún lector lo olvide en los catorce capítulos siguientes. Su nombre significa princesa, y 20:12 nos dirá que es media hermana de Abram, hija de Taré por otra madre. Va con Taré, Abram y Lot de Ur hacia Canaán, y se detiene con ellos en Harán. La promesa del capítulo 12 se hará a un hombre cuya esposa no puede tener hijos, y ese hecho es toda la dificultad por la que Dios elige obrar.

    Versículo por versículo

    1. 11:29

      Sarai: mi princesa. El nombre se cambia a Sara, princesa, en 17:15. Milca, su cuñada, es abuela de Rebeca.

    2. 11:30

      Estéril, y no tenía hijo: dicho dos veces. La esterilidad de Rebeca, Raquel, Ana y Elisabet repetirá el patrón.

    3. 11:31

      Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo: su lugar en la caravana se define por su relación con dos hombres. Tiene sesenta y cinco años al salir de Harán.

    Génesis 11:29-31

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 3 versículos

    11:29Y tomaron Abram y Nachôr para sí mujeres: el nombre de la mujer de Abram fué Sarai, y el nombre de la mujer de Nachôr, Milca, hija de Harán, padre de Milca y de Isca.

    11:30Mas Sarai fué estéril, y no tenía hijo.

    11:31Y tomó Thare á Abram su hijo, y á Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y á Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo: y salió con ellos de Ur de los Caldeos, para ir á la tierra de Canaán: y vinieron hasta Harán, y asentaron allí.

    Génesis 11:29-31: Sarai era estéril
  2. 02

    Génesis 12:10-20

    Di que eres mi hermana

    En Egipto Abram le pide que se llame su hermana, porque es hermosa y teme por su vida. Faraón la lleva a su casa y es herido con plagas. Es devuelta con una reprensión a su marido y sin una palabra propia.

    En la hambruna Abram la lleva a Egipto y le pide que diga que es su hermana. He aquí, ahora conozco que eres mujer de hermoso aspecto: Sarai tiene sesenta y cinco años, y los príncipes de Faraón ven lo que Abram vio, y la alaban, y es llevada a casa de Faraón. El texto no registra su consentimiento ni su objeción; 20:13 dirá que aceptó el arreglo dondequiera que fueron. Abram es enriquecido por causa de ella, ovejas, vacas, asnos, siervos y siervas, una de las cuales es probablemente Agar.

    Lo que la salva no es su marido sino el SEÑOR, que hiere a Faraón y a su casa con grandes plagas por causa de Sarai, mujer de Abram. El Libro de Génesis la nombra esposa justo en el momento en que Abram la ha llamado hermana. Faraón, más honorable que el patriarca, la devuelve y los despide. Sarai ha callado todo el tiempo; no callará cuando casi ocurra lo mismo en Gerar.

    Versículo por versículo

    1. 12:11

      Mujer de hermoso aspecto: la primera mujer de la Biblia descrita como hermosa.

    2. 12:13

      Di, te ruego, que eres mi hermana: Abram pide; el texto no dice que ella respondiera.

    3. 12:15

      Llevada a casa de Faraón: el harén. No se dice cuánto tiempo estuvo allí.

    4. 12:17

      Por causa de Sarai mujer de Abram: las plagas del SEÑOR responden por ella mientras su marido recibe regalos.

    Génesis 12:10-20

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 11 versículos

    12:10Y hubo hambre en la tierra, y descendió Abram á Egipto para peregrinar allá; porque era grande el hambre en la tierra.

    12:11Y aconteció que cuando estaba para entrar en Egipto, dijo á Sarai su mujer: He aquí, ahora conozco que eres mujer hermosa de vista;

    12:12Y será que cuando te habrán visto los Egipcios, dirán: Su mujer es: y me matarán á mí, y á ti te reservarán la vida.

    12:13Ahora pues, di que eres mi hermana, para que yo haya bien por causa tuya, y viva mi alma por amor de ti.

    12:14Y aconteció que, como entró Abram en Egipto, los Egipcios vieron la mujer que era hermosa en gran manera.

    12:15Viéronla también los príncipes de Faraón, y se la alabaron; y fué llevada la mujer á casa de Faraón:

    12:16E hizo bien á Abram por causa de ella; y tuvo ovejas, y vacas, y asnos, y siervos, y criadas, y asnas y camellos.

    12:17Mas Jehová hirió á Faraón y á su casa con grandes plagas, por causa de Sarai mujer de Abram.

    12:18Entonces Faraón llamó á Abram, y le dijo: ¿Qué es esto que has hecho conmigo? ¿Por qué no me declaraste que era tu mujer?

    12:19¿Por qué dijiste: Es mi hermana? poniéndome en ocasión de tomarla para mí por mujer? Ahora pues, he aquí tu mujer, tómala y vete.

    12:20Entonces Faraón dió orden á [sus] gentes acerca de Abram; y le acompañaron, y á su mujer con todo lo que tenía.

  3. 03

    Génesis 16:1-6

    Llégate a mi sierva

    Tras diez años en Canaán da a Abram a su sierva Agar, esperando tener hijos por ella. Agar concibe y menosprecia a su señora. Sarai culpa a Abram, trata a Agar con dureza, y Agar huye.

    Diez años en Canaán y sin hijo. Sarai habla por primera vez en la Biblia, y lo que dice es un plan: he aquí, el SEÑOR me ha hecho estéril; te ruego que te llegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella. La costumbre está documentada en las leyes del antiguo oriente; una esposa sin hijos podía dar su esclava al marido y contar al hijo como propio. Sarai lee su esterilidad como obra del SEÑOR e intenta rodearla por un medio lícito, y Abram atendió al ruego de Sarai. El Libro de Génesis no dice que estuvo mal. Muestra lo que resultó.

    Agar concibe, y miraba con desprecio a su señora. Sarai se vuelve contra Abram con una frase que lo culpa de su propio plan, mi afrenta sea sobre ti, e invoca al SEÑOR para que juzgue entre ambos. Abram le devuelve a Agar en su mano, y Sarai la afligió, de modo que Agar huye. En seis versículos la esposa que no podía concebir se ha vuelto opresora de la esclava que sí pudo, y Pablo leerá todo el episodio en Gálatas como la diferencia entre la carne y la promesa.

    Versículo por versículo

    1. 16:1

      Una sierva egipcia, que se llamaba Agar: probablemente adquirida en Egipto, 12:16. La esclava tiene nombre; la narración la trata como persona.

    2. 16:2

      El SEÑOR me ha hecho estéril: la teología de Sarai es correcta y su remedio es propio. Tendré hijos: literalmente seré edificada por ella.

    3. 16:4

      Miraba con desprecio a su señora: la esclava fértil mira por encima a la señora estéril, la inversión que Proverbios 30:23 llama insoportable.

    4. 16:5

      Mi afrenta sea sobre ti: el agravio hecho a mí es culpa tuya. Juzgue el SEÑOR: invoca al juez que no puede afrontar.

    5. 16:6

      La afligió: el verbo usado de Egipto afligiendo a Israel, Éxodo 1:11. La esclava egipcia es afligida por la señora hebrea.

    Génesis 16:1-6

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 6 versículos

    16:1Y SARAI, mujer de Abram, no le paría: y ella tenía una sierva egipcia, que se llamaba Agar.

    16:2Dijo, pues, Sarai á Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril: ruégote que entres á mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al dicho de Sarai.

    16:3Y Sarai, mujer de Abram, tomó á Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y dióla á Abram su marido por mujer.

    16:4Y él cohabitó con Agar, la cual concibió: y cuando vió que había concebido, miraba con desprecio á su señora.

    16:5Entonces Sarai dijo á Abram: Mi afrenta sea sobre ti: yo puse mi sierva en tu seno, y viéndose embarazada, me mira con desprecio; juzgue Jehová entre mí y ti.

    16:6Y respondió Abram á Sarai: He ahí tu sierva en tu mano, haz con ella lo que bien te pareciere. Y como Sarai la afligiese, huyóse de su presencia.

    Génesis 16:1-6: Llégate a mi sierva
  4. 04

    Génesis 17:15-21

    Princesa y madre de naciones

    Dios cambia su nombre a Sara y promete bendecirla, dar a Abraham un hijo por ella, y hacerla madre de naciones y reyes. Abraham se ríe y ruega por Ismael, y Dios nombra al hijo venidero Isaac y fija el tiempo.

    Trece años después del nacimiento de Ismael, Dios renombra a Sarai como ha renombrado a Abram. A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai, mas Sara será su nombre. Ambos nombres significan princesa; el nuevo es la forma que llevará la madre de naciones, y Dios dice exactamente eso: la bendeciré, y vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrán de ella. Toda promesa hecha a Abraham sobre descendencia queda ahora unida a Sara por nombre. El hijo no ha de venir por ninguna otra mujer.

    La respuesta de Abraham es postrarse sobre su rostro y reírse, y decir en su corazón la aritmética: cien y noventa. Luego ofrece a Dios una alternativa, Ismael, que vive y tiene trece años. La respuesta de Dios comienza con una palabra que no admite discusión, ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y nombra al hijo Isaac por la risa del padre, y fija la fecha: por este tiempo el año que viene. Sara no está presente en nada de esto. Lo oirá por segunda vez en el capítulo siguiente, a la puerta de la tienda.

    Versículo por versículo

    1. 17:15

      Sara: la única mujer cuyo nombre cambia Dios. El nombre nuevo marca un papel nuevo, madre de naciones.

    2. 17:16

      La bendeciré: el verbo se usa dos veces en un versículo de Sara. Reyes de pueblos vendrán de ella: David y Cristo son su descendencia.

    3. 17:17

      ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir?: la pregunta de Abraham es la de Sara en 18:12. Ninguno lo cree la primera vez.

    4. 17:19

      Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo: el ciertamente responde a la risa. Isaac: él ríe.

    5. 17:21

      Por este tiempo el año que viene: la promesa tiene fecha, y 21:2 registra que se cumplió al día.

    Génesis 17:15-21

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 7 versículos

    17:15Dijo también Dios á Abraham: A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai, mas Sara será su nombre.

    17:16Y bendecirla he, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá á ser [madre] de naciones; reyes de pueblos serán de ella.

    17:17Entonces Abraham cayó sobre su rostro, y rióse, y dijo en su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿y Sara, ya de noventa años, ha de parir?

    17:18Y dijo Abraham á Dios: Ojalá Ismael viva delante de ti.

    17:19Y respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te parirá un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él por alianza perpetua para su simiente después de él.

    17:20Y en cuanto á Ismael, [también] te he oído: he aquí que le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera: doce príncipes engendrará, y ponerlo he por gran gente.

    17:21Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, al cual te parirá Sara por este tiempo el año siguiente.

    Génesis 17:15-21: Princesa y madre de naciones
  5. 05

    Génesis 18:9-15

    La risa a la puerta de la tienda

    Tres visitantes se sientan bajo el árbol en Mamre y uno dice que Sara tendrá un hijo por este tiempo el año próximo. Escuchando a la puerta de la tienda, vieja y fuera de la costumbre de las mujeres, se ríe para sí. El SEÑOR pregunta por qué, y si hay algo difícil para él. Ella lo niega, con miedo. No es así, sino que te has reído.

    Los tres visitantes han comido, y el huésped hace la pregunta que muestra que conoce la casa: ¿dónde está Sara tu mujer? Aquí en la tienda. Luego, dicho a Abraham pero dirigido a ella: de cierto volveré a ti según el tiempo de la vida, y he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Ella está detrás, a la puerta de la tienda, escuchando, y el Libro de Génesis se detiene a dar su edad y su condición sin rodeos: viejos, de edad avanzada, y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. Así que se ríe, en silencio, entre sí, y su risa es la misma palabra que la de Abraham y que el nombre del niño.

    El SEÑOR oye la risa que nadie pudo oír, y pregunta a Abraham por qué se rió Sara, y luego hace la pregunta hacia la que todo el capítulo ha ido construyendo: ¿hay para Dios alguna cosa difícil? Sara, con miedo, lo niega: no me reí. La respuesta son cuatro palabras: no es así, sino que te has reído. Es una corrección suave, y es la primera vez que Dios le habla directamente. Nueve meses después volverá a reír y lo dirá en serio.

    Versículo por versículo

    1. 18:9

      ¿Dónde está Sara tu mujer?: los visitantes conocen su nombre. Ella está dentro; la promesa se dice fuera, para que la oiga.

    2. 18:11

      La costumbre de las mujeres: el Libro de Génesis declara la imposibilidad para que el cumplimiento no pueda explicarse de otro modo.

    3. 18:12

      Se rió entre sí: en silencio. Mi señor: 1 Pedro 3:6 destaca la palabra como su reverencia hacia su marido.

    4. 18:14

      ¿Hay para Dios alguna cosa difícil?: demasiado maravillosa, fuera de su alcance. La respuesta de Gabriel a María en Lucas 1:37 es este versículo.

    5. 18:15

      No me reí; no es así, sino que te has reído: el único intercambio entre Sara y Dios registrado en su vida.

    Génesis 18:9-15

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 7 versículos

    18:9Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda.

    18:10Entonces dijo: De cierto volveré á ti según el tiempo de la vida, y he aquí, tendrá un hijo Sara tu mujer. Y Sara escuchaba á la puerta de la tienda, que estaba detrás de él.

    18:11Y Abraham y Sara eran viejos, entrados en días: á Sara había cesado ya la costumbre de las mujeres.

    18:12Rióse, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor [ya] viejo?

    18:13Entonces Jehová dijo á Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: Será cierto que he de parir siendo ya vieja?

    18:14¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré á ti, según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo.

    18:15Entonces Sara negó diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No [es así], sino que te has reído.

    Génesis 18:9-15: La risa a la puerta de la tienda
  6. 06

    Génesis 20

    Gerar

    En el sur Abraham vuelve a llamarla su hermana y Abimelec la toma. Dios dice al rey en sueños que es mujer casada. Es devuelta con mil piezas de plata, y la casa del rey, que había sido cerrada, es sanada por la oración de Abraham.

    Entre la promesa del capítulo 18 y su cumplimiento en el 21, Sara es llevada a la casa de otro rey. Abraham dice de ella en Gerar: es mi hermana, y Abimelec envía y la toma. Tiene noventa años, y el hijo de la promesa ha de concebirse dentro del año; el peligro para toda la historia está en su punto máximo justo aquí. Dios viene a Abimelec en sueños y lo detiene antes de tocarla, y le dice que es mujer casada.

    La explicación de Abraham, dada a Abimelec, nos dice por primera vez cuál era el arreglo: a la verdad también es mi hermana, hija de mi padre, mas no hija de mi madre; y cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre, yo le dije: esta es la merced que tú harás conmigo, que en todos los lugares adonde lleguemos, digas de mí: mi hermano es. Así que el engaño fue acordado entre ambos al inicio del viaje, treinta años antes, y Sara había cumplido su parte dos veces. Abimelec la restituye con regalos, y dice la última palabra a Sara misma: he dado mil monedas de plata a tu hermano; mira que él te es como un velo para los ojos de todos los que están contigo, y para con todos: así fue vindicada. El rey limpia su honra públicamente y, con la palabra hermano, se burla suavemente de la historia que ella había contado.

    Versículo por versículo

    1. 20:2

      Dijo Abraham de Sara su mujer: el Libro de Génesis insiste en mujer, como en 12:17. Es mi hermana: la segunda vez, y Sara tiene noventa años.

    2. 20:4

      Abimelec no se había llegado a ella: el Libro de Génesis lo dice antes que Dios, para proteger el nacimiento venidero de toda duda.

    3. 20:12

      Hija de mi padre, mas no hija de mi madre: la media verdad explicada. La ley posterior, Levítico 18:9, prohíbe tal matrimonio.

    4. 20:13

      Esta es la merced: Abraham se lo pidió como favor al principio. La lealtad de Sara a un mal plan duró treinta años.

    5. 20:16

      Tu hermano: Abimelec devuelve a Sara su propia palabra. Velo para los ojos: señal pública de que nadie puede mirarla como comprometida.

    6. 20:18

      Había cerrado toda matriz de la casa de Abimelec, a causa de Sara: la mujer estéril es causa de una casa estéril, hasta que Abraham ora.

    Génesis 20

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 18 versículos

    20:1DE allí partió Abraham á la tierra del Mediodía, y asentó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar.

    20:2Y dijo Abraham de Sara su mujer: Mi hermana es. Y Abimelech, rey de Gerar, envió y tomó á Sara.

    20:3Empero Dios vino á Abimelech en sueños de noche, y le dijo: He aquí muerto eres á causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido.

    20:4Mas Abimelech no había llegado á ella, y dijo: Señor, ¿matarás también la gente justa?

    20:5¿No me dijo él: Mi hermana es; y ella también dijo: Es mi hermano? Con sencillez de mi corazón, y con limpieza de mis manos he hecho esto.

    20:6Y díjole Dios en sueños: Yo también sé que con integridad de tu corazón has hecho esto; y yo también te detuve de pecar contra mí, y así no te permití que la tocases.

    20:7Ahora, pues, vuelve la mujer á su marido; porque es profeta, y orará por ti, y vivirás. Y si tú no la volvieres, sabe que de cierto morirás, con todo lo que fuere tuyo.

    20:8Entonces Abimelech se levantó de mañana, y llamó á todos sus siervos, y dijo todas estas palabras en los oídos de ellos; y temieron los hombres en gran manera.

    20:9Después llamó Abimelech á Abraham, y le dijo: ¿Qué nos has hecho? ¿y en qué pequé yo contra ti, que has atraído sobre mí y sobre mi reino tan gran pecado? lo que no debiste hacer has hecho conmigo.

    20:10Y dijo más Abimelech á Abraham: ¿Qué viste para que hicieses esto?

    20:11Y Abraham respondió: Porque dije para mí: Cierto no hay temor de Dios en este lugar, y me matarán por causa de mi mujer.

    20:12Y á la verdad también es mi hermana, hija de mi padre, mas no hija de mi madre, y toméla por mujer.

    20:13Y fué que, cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre, yo le dije: Esta es la merced que tú me harás, que en todos los lugares donde llegáremos, digas de mí: Mi hermano es.

    20:14Entonces Abimelech tomó ovejas y vacas, y siervos y siervas, y diólo á Abraham, y devolvióle á Sara su mujer.

    20:15Y dijo Abimelech: He aquí mi tierra está delante de ti, habita donde bien te pareciere.

    20:16Y á Sara dijo: He aquí he dado mil monedas de plata á tu hermano; mira que él te es por velo de ojos para todos los que están contigo, y para con todos: así fué reprendida.

    20:17Entonces Abraham oró á Dios; y Dios sanó á Abimelech y á su mujer, y á sus siervas, y parieron.

    20:18Porque había del todo cerrado Jehová toda matriz de la casa de Abimelech, á causa de Sara mujer de Abraham.

  7. 07

    Génesis 21:1-7

    Dios me ha hecho reír

    El SEÑOR visita a Sara como había dicho, y ella da a luz a Isaac en la vejez de Abraham al tiempo señalado. Ella misma nombra la risa: Dios me ha hecho reír, y todo el que lo oiga se reirá conmigo. ¿Quién habría dicho que Sara habría de dar de mamar a hijos?

    Visitó el SEÑOR a Sara, como había dicho, e hizo el SEÑOR con Sara como había hablado. El Libro de Génesis lo dice dos veces, y la nombra ambas: la promesa era para ella tanto como para Abraham. Y Sara concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho. Isaac nace a tiempo, nombrado por su padre, y circuncidado al octavo día, el primer niño en recibir la señal bajo el pacto.

    Entonces Sara habla, y por primera vez en la historia sus palabras son gozo. Dios me ha hecho reír, y cualquiera que lo oyere, se reirá conmigo. La risa de incredulidad del capítulo 18 se ha vuelto la risa que da nombre al niño, y quiere compartirla. ¿Quién dijera a Abraham que Sara habría de dar de mamar a hijos? La pregunta se burla de su propia duda. Hebreos la pone en la lista de la fe por esto: por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para concebir, porque creyó que era fiel quien lo había prometido.

    Versículo por versículo

    1. 21:1

      Visitó: el verbo de Dios viniendo a actuar por alguien, como en Éxodo 4:31. Sara se nombra dos veces en un versículo.

    2. 21:2

      En el tiempo que Dios le había dicho: 17:21 y 18:14 cumplidos con exactitud.

    3. 21:6

      Dios me ha hecho reír: Isaac, él ríe, se explica por tercera vez, y la risa de Sara es ahora de la buena.

    4. 21:7

      Dar de mamar a hijos: la palabra hijos es plural, un adorno poético para un hijo que es más de lo que esperaba. Hebreos 11:11 le acredita fe.

    Génesis 21:1-7

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 7 versículos

    21:1Y VISITÓ Jehová á Sara, como había dicho, é hizo Jehová con Sara como había hablado.

    21:2Y concibió y parió Sara á Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho.

    21:3Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació, que le parió Sara, Isaac.

    21:4Y circuncidó Abraham á su hijo Isaac de ocho días, como Dios le había mandado.

    21:5Y era Abraham de cien años, cuando le nació Isaac su hijo.

    21:6Entonces dijo Sara: Dios me ha hecho reir, y cualquiera que lo oyere, se reirá conmigo.

    21:7Y añadió: ¿Quién dijera á Abraham que Sara había de dar de mamar á hijos? pues que le he parido un hijo á su vejez.

    Génesis 21:1-7: Dios me ha hecho reír
  8. 08

    Génesis 21:8-12

    Echa a esta sierva

    En la fiesta del destete de Isaac ve al hijo de Agar burlándose y exige que ambos sean echados, para que el hijo de la sierva no herede con Isaac. Abraham se aflige. Dios le dice: en todo lo que te diga Sara, oye su voz, porque en Isaac te será llamada descendencia.

    Isaac es destetado, a los dos o tres años, y Abraham hace gran banquete. Sara ve al hijo de Agar la egipcia, el cual ésta le había dado a luz a Abraham, que se burlaba. La palabra es de nuevo el verbo de reír, y puede significar jugar; lo que Sara ve es al muchacho mayor, ahora de unos dieciséis años, riendo de un modo que amenaza el lugar de su hijo, y Pablo en Gálatas lo lee como persecución. Ella no nombra a Agar ni a Ismael. Echa a esta sierva y a su hijo; porque el hijo de esta sierva no ha de heredar con mi hijo, con Isaac.

    Este dicho pareció grave en gran manera a Abraham a causa de su hijo, y no se le dice que hace mal en afligirse. Pero Dios le dice: en todo lo que te dijere Sara, oye su voz; porque en Isaac te será llamada descendencia. A la mujer que fue despreciada por su sierva en el capítulo 16, Dios le dice que su juicio debe seguirse. Es palabra dura para Agar e Ismael, y Dios añade una promesa también para ellos. Pero la línea de la promesa corre solo por el hijo de Sara, y Pablo cita su frase en Gálatas 4 como palabra de la Escritura misma: echa fuera a la esclava y a su hijo.

    Versículo por versículo

    1. 21:8

      Destetado: a los dos o tres años, una etapa de supervivencia marcada con banquete.

    2. 21:9

      Se burlaba: reía, metsacheq, el nombre de Isaac como verbo. Gálatas 4:29 lo llama perseguir al que había nacido según el Espíritu.

    3. 21:10

      Esta sierva y su hijo: Sara les niega los nombres. No ha de heredar: la cuestión legal, la herencia, se declara sin rodeos.

    4. 21:12

      Oye su voz: la frase de 16:2, donde atender a Sarai salió mal; aquí Dios lo manda. En Isaac te será llamada descendencia: Romanos 9:7.

    Génesis 21:8-12

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 5 versículos

    21:8Y creció el niño, y fué destetado; é hizo Abraham gran banquete el día que fué destetado Isaac.

    21:9Y vió Sara al hijo de Agar la Egipcia, el cual había [ésta] parido á Abraham, que se burlaba.

    21:10Por tanto dijo á Abraham: Echa á esta sierva y á su hijo; que el hijo de esta sierva no ha de heredar con mi hijo, con Isaac.

    21:11Este dicho pareció grave en gran manera á Abraham á causa de su hijo.

    21:12Entonces dijo Dios á Abraham: No te parezca grave á causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en Isaac te será llamada descendencia.

    Génesis 21:8-12: Echa a esta sierva
  9. 09

    Génesis 23

    Macpela

    Sara muere en Quiriat-arba, que es Hebrón, a los ciento veintisiete años. Abraham hace duelo y llora por ella, y luego compra la cueva de Macpela a Efrón el heteo para sepultarla. Isaac, Rebeca, Jacob y Lea serán puestos allí después de ella.

    Fue la vida de Sara ciento veintisiete años; tantos fueron los años de la vida de Sara. Es la única mujer de la Biblia cuya duración de vida se registra, y el capítulo se dedica a su muerte y sepultura como si fuera un patriarca. Muere en Quiriat-arba, que es Hebrón, en la tierra de Canaán, treinta y siete años después del nacimiento de Isaac, y vino Abraham a hacer duelo por Sara, y a llorarla. Las palabras son el único registro en Génesis del dolor de un marido.

    El resto del capítulo es Abraham comprando la cueva de Macpela a Efrón el heteo por cuatrocientos siclos de plata, en la puerta, ante testigos, con el campo y todos sus árboles. Después de esto sepultó Abraham a Sara su mujer en la cueva. El primer suelo que la familia posee en la tierra prometida se compra para ella, y la tumba se vuelve el único lugar fijo de la familia: Abraham, Isaac y Rebeca, Jacob y Lea yacerán allí con ella. Isaías dice a Israel: mirad a Abraham vuestro padre, y a Sara que os dio a luz, y Pedro llama a las mujeres creyentes sus hijas.

    Versículo por versículo

    1. 23:1

      Ciento veintisiete: sesenta y cinco en el llamado, noventa al nacer Isaac. Los años de la vida de Sara: la fórmula usada para los patriarcas.

    2. 23:2

      Vino Abraham a hacer duelo: el verbo se usa del duelo ritual de Israel. A llorarla: las lágrimas se registran.

    3. 23:4

      Para que sepulte mi muerta de delante de mí: la petición de Abraham por Sara es la ocasión de la primera compra en la tierra.

    4. 23:19

      Sepultó a Sara su mujer: 49:31 enumera a los que la siguieron. Isaías 51:2 y 1 Pedro 3:6 la hacen madre de los fieles.

    Génesis 23: Macpela

    Génesis 23

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 20 versículos

    23:1Y FUÉ la vida de Sara ciento veintisiete años: tantos fueron los años de la vida de Sara.

    23:2Y murió Sara en Kiriath-arba, que es Hebrón, en la tierra de Canaán: y vino Abraham á hacer el duelo á Sara, y á llorarla.

    23:3Y levantóse Abraham de delante de su muerto, y habló á los hijos de Heth, diciendo:

    23:4Peregrino y advenedizo soy entre vosotros; dadme heredad de sepultura con vosotros, y sepultaré mi muerto de delante de mí.

    23:5Y respondieron los hijos de Heth á Abraham, y dijéronle:

    23:6Oyenos, señor mío, eres un príncipe de Dios entre nosotros; en lo mejor de nuestras sepulturas sepulta á tu muerto; ninguno de nosotros te impedirá su sepultura, para que entierres tu muerto.

    23:7Y Abraham se levantó, é inclinóse al pueblo de aquella tierra, á los hijos de Heth;

    23:8Y habló con ellos, diciendo: Si tenéis voluntad que yo sepulte mi muerto de delante de mí, oidme, é interceded por mí con Ephrón, hijo de Zohar,

    23:9Para que me dé la cueva de Macpela, que tiene al cabo de su heredad: que por su justo precio me la dé, para posesión de sepultura en medio de vosotros.

    23:10Este Ephrón hallábase entre los hijos de Heth: y respondió Ephrón Hetheo á Abraham, en oídos de los hijos de Heth, de todos los que entraban por la puerta de su ciudad, diciendo:

    23:11No, señor mío, óyeme: te doy la heredad, y te doy también la cueva que está en ella; delante de los hijos de mi pueblo te la doy; sepulta tu muerto.

    23:12Y Abraham se inclinó delante del pueblo de la tierra.

    23:13Y respondió á Ephrón en oídos del pueblo de la tierra, diciendo: Antes, si te place, ruégote que me oigas; yo daré el precio de la heredad, tómalo de mí, y sepultaré en ella mi muerto.

    23:14Y respondió Ephrón á Abraham, diciéndole:

    23:15Señor mío, escúchame: la tierra vale cuatrocientos siclos de plata: ¿qué [es] esto entre mí y ti? entierra pues tu muerto.

    23:16Entonces Abraham se convino con Ephrón, y pesó Abraham á Ephrón el dinero que dijo, oyéndolo los hijos de Heth, cuatrocientos siclos de plata, de buena ley entre mercaderes.

    23:17Y quedó la heredad de Ephrón que estaba en Macpela enfrente de Mamre, la heredad y la cueva que estaba en ella, y todos los árboles que había en la heredad, y en todo su término al derredor,

    23:18Por de Abraham en posesión, á vista de los hijos de Heth, y de todos los que entraban por la puerta de la ciudad.

    23:19Y después de esto sepultó Abraham á Sara su mujer en la cueva de la heredad de Macpela enfrente de Mamre, que es Hebrón en la tierra de Canaán.

    23:20Y quedó la heredad y la cueva que en ella había, por de Abraham, en posesión de sepultura [adquirida] de los hijos de Heth.

Las personas, los lugares y el resto de las Escrituras.

Leer de cerca a Sara

Las personas con las que trató

Con Abraham es compañera y problema. Lo sigue fuera de Ur y de Harán sin una palabra registrada, y cuando él le pide que mienta por él, dos veces, lo hace. El relato nunca la culpa por eso; culpa a él. Sus propias decisiones son las que toma sobre los hijos. Ofrece a Agar, se vuelve contra Agar cuando concibe, y exige su expulsión cuando Ismael amenaza el lugar de Isaac. En cada caso Abraham es pasivo, y en el último Dios le dice que la obedezca.

Con Agar el texto no perdona. Sara da su sierva a su marido como vientre, es despreciada por ella, la trata con dureza hasta que huye, y años después la envía con su hijo al desierto con un odre de agua. Nada suaviza esto, y Pablo, cuando lee a las dos mujeres como dos pactos, mantiene la persecución en la imagen. Con Isaac tiene una sola escena, su destete, y la usa para asegurar su herencia. La madre de naciones es una mujer que peleó por un solo hijo.

Con Dios se le habla directamente solo una vez, a la puerta de la tienda, y es para sorprenderla en una mentira sobre reírse. Sin embargo la promesa la nombra tres veces en Génesis 17, y el relato del nacimiento comienza: el SEÑOR visitó a Sara como había dicho.

Génesis 12
Génesis 12

Por qué se rió

Abraham se ríe primero, en Génesis 17, cuando se le dice que tendrá un hijo a los cien años, y no es reprendido. Sara se ríe un año después, a la puerta de la tienda, y se le pregunta por qué. La diferencia que los lectores han hallado es que ella se ríe con incredulidad ante una promesa que oye por casualidad, fuera de la costumbre de las mujeres, diciéndose: ¿tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo? La pregunta del SEÑOR en respuesta, ¿hay para Dios alguna cosa difícil?, es la bisagra de su historia. Cuando nace Isaac se ríe por tercera vez, y esta vez lo dice en voz alta e invita a todos a unirse. El nombre del niño es la risa hecha permanente.

Hebreos lee todo el arco como fe: creyó fiel al que lo había prometido. No es así como se lee por sí sola la escena de la puerta de la tienda, y ese es el punto. La fe vino después de la risa, y el hijo fue dado de todos modos.

Génesis 12

Lo que vino antes y lo que siguió

Antes de Sara, las esposas de Génesis son madres ante todo: Eva, las esposas de los hijos de Noé, las hijas de los hombres. Sara es la primera mujer a quien la historia sigue a través de una larga esterilidad, y fija el patrón para Rebeca, Raquel, Ana y Elisabet después de ella, mujeres cuyos hijos llegan tarde y por promesa. Su propia vida va de Ur a Hebrón, más de la mitad antes del llamado y los últimos treinta y siete años como madre de Isaac.

Después de ella, la línea por la que peleó se mantiene. Isaac se casa con Rebeca en la tienda de su madre y es consolado tras su muerte. La cueva comprada para ella se vuelve la tumba familiar de los patriarcas. Las palabras en Isaac te será llamada descendencia, dichas para zanjar su disputa con Agar, son las que Pablo usa para explicar quiénes son los hijos de Dios. E Isaías, llamando a un pueblo desanimado a sus comienzos, le da un lugar junto a su marido: mirad a Abraham vuestro padre, y a Sara que os dio a luz.

Génesis 12
Génesis 13

Donde el resto de las Escrituras vuelve a ella

Isaías 51 es la única mención del Antiguo Testamento fuera de Génesis, y la hace la roca de la que Israel fue cortado. En el Nuevo Testamento aparece cinco veces. Romanos 4 dice que Abraham no dudó ante la esterilidad de la matriz de Sara. Romanos 9 cita la promesa, por este tiempo vendré y Sara tendrá un hijo, para mostrar que los hijos de la promesa son contados como descendencia. Gálatas 4 la hace la mujer libre, madre de los hijos de la promesa, y la Jerusalén de arriba, y lee el cántico de Isaías a la estéril como su cántico.

Hebreos 11 la cuenta entre los que murieron en la fe sin haber recibido las promesas. 1 Pedro 3 la nombra como modelo de las santas mujeres de antaño, que obedecieron a Abraham llamándolo señor, y dice a las esposas de la iglesia que son sus hijas si hacen el bien y no temen ninguna amenaza. Una mujer que se rió a la puerta de la tienda se convirtió, a lo largo de toda la Biblia, en la imagen de una promesa cumplida.

Génesis 13
Génesis 13

Por qué importa

Sara es la prueba de que la promesa a Abraham no podía cumplirse por medios humanos. Cada intento de arreglar el heredero, la mentira de la hermana, la sierva, la risa, fracasa o empeora las cosas, e Isaac nace de una mujer de noventa años porque Dios lo dijo. Isaías dice a Israel que mire a Sara que los dio a luz, y Pablo edifica sobre ella dos veces: en Romanos 4 Abraham consideró la esterilidad de la matriz de Sara y creyó de todos modos, y en Gálatas 4 Sara es la mujer libre cuyo hijo nació por promesa, la Jerusalén de arriba que es madre de todos nosotros, frente a Agar y el Sinaí.

Es también, en Hebreos 11, creyente por derecho propio: por fe la misma Sara recibió fuerza para concebir, porque creyó fiel al que lo había prometido. Pedro la presenta como modelo de la esposa que obedeció a Abraham llamándolo señor, cuyas hijas son las que hacen el bien y no temen. El relato conserva a plena vista su crueldad con Agar y su risa, que es como la Biblia trata a todas sus madres de promesa: la promesa no es premio a su bondad.

6 canciones

La música

Todas las canciones del catálogo cuyo pasaje cae dentro de estos capítulos.

  1. Génesis 11:27-14:24

    Sal de Tu Tierra

  2. Génesis 14:1-24

    Bendito Sea Abram del Dios Altísimo

  3. Génesis 15:1-17:27

    Cuenta las Estrellas

  4. Génesis 18:1-19:38

    Humo Sobre la Llanura

  5. Génesis 20:1-22:24

    El SEÑOR Proveerá

  6. Génesis 23:1-25:18

    Guiada al Pozo

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