Personajes de la Biblia

Isaac

El hijo de la risa, atado en un monte y librado, que volvió a cavar los pozos de su padre.

También llamado El hijo de la promesa; el único patriarca que nunca salió de la tierra

Isaac es el hijo que Dios prometió a Abraham y Sara, nacido cuando su padre tenía cien años y su madre noventa, y nombrado por la risa que causó su anuncio. Es circuncidado al octavo día, destetado con una fiesta, y de joven sube al monte Moriah junto a su padre cargando la leña de su propio sacrificio. Hace una sola pregunta, dónde está el cordero, y es atado sobre el altar antes de que el ángel llame y aparezca el carnero. A los cuarenta se casa con Rebeca, traída de Harán por el siervo de su padre, y la ama. Ella es estéril veinte años hasta que él ora, y entonces da a luz mellizos que luchan en el vientre.

Es el más callado de los patriarcas. Repite la mentira de su padre sobre su esposa en Gerar, reabre los pozos de su padre y les devuelve sus nombres, y hace paz con el rey filisteo en Beerseba, donde Dios le renueva la promesa por causa de su padre. Ama a Esaú, el cazador, y Rebeca ama a Jacob, y cuando es viejo y ciego es engañado para dar a Jacob la bendición destinada a Esaú. Tiembla, y no la retira. Envía a Jacob a Harán con la bendición de Abraham, vive para verlo volver, y muere a los ciento ochenta años, sepultado en Macpela por sus dos hijos.

Dónde apareceGénesis 17 a 35

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Isaac

Los movimientos, en el orden en que el texto los da.

El relato de Isaac

  1. 01

    Génesis 17:19; 18:10-15

    Nombrado antes de ser concebido

    Dios dice a Abraham que Sara dará a luz un hijo y que su nombre será Isaac, y que el pacto será con él. Un año después, a la puerta de la tienda, Sara se ríe de la misma promesa, y el nombre queda fijado por la risa de ambos padres.

    Recibe nombre antes de ser concebido, y el nombre es una broma que Dios insiste en conservar. Llamarás su nombre Isaac, él ríe. Abraham ya se había reído de la idea en 17:17, y cuando los visitantes repiten la promesa a la puerta de la tienda, Sara también se ríe, entre sí, de un cuerpo que ha dejado de poder. Jehová oye lo que nunca se dijo en voz alta y hace la pregunta sobre la que gira todo el capítulo: ¿hay para Dios alguna cosa difícil? Sara lo niega, porque tuvo miedo, y la respuesta son tres palabras secas: no, sino que te reíste. Dios ni la regaña ni retira la promesa. Fija la risa en el nombre del niño, de modo que cada vez que alguien lo diga en el resto de la Biblia, la duda y la respuesta se digan juntas.

    Versículo por versículo

    1. 17:19

      Isaac: él ríe. Abraham ríe en 17:17, Sara en 18:12, y vuelve a reír de gozo en 21:6.

    2. 18:12

      Entre sí: sin decirlo. El sentido del intercambio es que Dios responde a un pensamiento.

    3. 18:14

      ¿Hay para Dios alguna cosa difícil?: la pregunta se repite a Jeremías en 32:27 y resuena en el ángel a María en Lucas 1:37.

    4. 18:15

      Porque tuvo miedo: el texto da la razón de su mentira, lo cual no es lo mismo que excusarla.

    Génesis 17:19; 18:10-15

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 7 versículos

    17:19Y respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te parirá un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él por alianza perpetua para su simiente después de él.

    18:10Entonces dijo: De cierto volveré á ti según el tiempo de la vida, y he aquí, tendrá un hijo Sara tu mujer. Y Sara escuchaba á la puerta de la tienda, que estaba detrás de él.

    18:11Y Abraham y Sara eran viejos, entrados en días: á Sara había cesado ya la costumbre de las mujeres.

    18:12Rióse, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor [ya] viejo?

    18:13Entonces Jehová dijo á Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: Será cierto que he de parir siendo ya vieja?

    18:14¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré á ti, según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo.

    18:15Entonces Sara negó diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No [es así], sino que te has reído.

    Génesis 17:19; 18:10-15: Nombrado antes de ser concebido
  2. 02

    Génesis 21:1-8

    Nacido, circuncidado, destetado

    El SEÑOR visita a Sara como había dicho, e Isaac nace al tiempo señalado. Abraham lo circuncida a los ocho días como Dios mandó, y hace gran banquete el día en que es destetado. Sara dice que Dios la ha hecho reír.

    Tres veces en dos versículos el texto insiste en que esto fue prometido: como había dicho, como había hablado, al tiempo que Dios le había dicho. Nada aquí es accidente ni recompensa, es una fecha que se cumple. Abraham tiene cien años. Circuncida al niño al octavo día, exactamente como se mandó, y es la primera vez que alguien guarda esa ley con un recién nacido. Luego habla Sara, y sus palabras vuelven del revés la vieja broma: Dios me ha hecho reír, y cualquiera que lo oyere se reirá conmigo. La risa de incredulidad del capítulo 18 se ha vuelto una risa que quiere compartir con los vecinos. El capítulo termina en la fiesta del destete, una celebración familiar corriente, que es también donde empieza el problema con Ismael.

    Versículo por versículo

    1. 21:1

      Visitó Jehová a Sara: el verbo usado cuando Dios actúa sobre una promesa, como en 50:24 y Éxodo 4:31.

    2. 21:4

      A los ocho días: el mandato de 17:12, cumplido aquí por primera vez con un hijo del pacto.

    3. 21:6

      Dios me ha hecho reír: la misma raíz del nombre de Isaac, ahora con sentido de gozo y no de incredulidad.

    4. 21:8

      Destetado: probablemente a los tres años. La fiesta marca a un niño que ha sobrevivido a la primera infancia.

    Génesis 21:1-8

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 8 versículos

    21:1Y VISITÓ Jehová á Sara, como había dicho, é hizo Jehová con Sara como había hablado.

    21:2Y concibió y parió Sara á Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho.

    21:3Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació, que le parió Sara, Isaac.

    21:4Y circuncidó Abraham á su hijo Isaac de ocho días, como Dios le había mandado.

    21:5Y era Abraham de cien años, cuando le nació Isaac su hijo.

    21:6Entonces dijo Sara: Dios me ha hecho reir, y cualquiera que lo oyere, se reirá conmigo.

    21:7Y añadió: ¿Quién dijera á Abraham que Sara había de dar de mamar á hijos? pues que le he parido un hijo á su vejez.

    21:8Y creció el niño, y fué destetado; é hizo Abraham gran banquete el día que fué destetado Isaac.

    Génesis 21:1-8: Nacido, circuncidado, destetado
  3. 03

    Génesis 22:1-14

    Moriah

    Dios dice a Abraham que tome a Isaac, su único hijo, a quien ama, y lo ofrezca. Isaac carga la leña y pregunta dónde está el cordero. Abraham lo ata sobre el altar y toma el cuchillo, y el ángel del SEÑOR lo detiene. Un carnero está trabado en un zarzal, y el lugar se llama el SEÑOR proveerá.

    El capítulo se cuenta desde el lado del padre, y la parte de Isaac son unos pocos detalles fáciles de pasar. Lleva la leña, lo que significa que tiene edad para cargarla, no es un niño pequeño. Camina tres días con un padre que no le ha dicho nada. Hace una sola pregunta, y es la correcta: he aquí el fuego y la leña, mas ¿dónde está el cordero? La respuesta que recibe no es una respuesta, Dios se proveerá de cordero, y el texto dice dos veces que iban juntos los dos. Después es atado y puesto sobre el altar por un hombre de bastante más de cien años, cosa que ningún joven fuerte permite si no consiente. No dice nada más en el capítulo. Sea lo que sea esto, no es algo hecho a un niño que no entendía.

    Versículo por versículo

    1. 22:2

      Tu único hijo: Ismael ha sido enviado fuera en el capítulo anterior. Isaac es el único hijo de la promesa, que es lo que se pide.

    2. 22:6

      La puso sobre Isaac su hijo: lleva la leña de su propia ofrenda, detalle que la iglesia antigua leyó junto a Juan 19:17.

    3. 22:8

      Dios se proveerá de cordero: puede leerse como evasiva o como fe. El versículo 13 provee un carnero, y el nombre del 14 deja la promesa abierta.

    4. 22:9

      Ató a Isaac su hijo: la tradición judía llama a todo el episodio la Akedá, la atadura, nombrándolo por este versículo y no por el cuchillo.

    5. 22:12

      Ya conozco: la prueba servía para hacer algo evidente, no para informar a Dios. El versículo 1 ya le dijo al lector que era prueba.

    6. 22:14

      Jehová-jireh: Jehová verá, o proveerá. Moriah vuelve a nombrarse en 2 Crónicas 3:1 como el sitio del templo.

    Génesis 22:1-14: Moriah

    Génesis 22:1-14

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 14 versículos

    22:1Y ACONTECIÓ después de estas cosas, que tentó Dios á Abraham, y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme aquí.

    22:2Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, á quien amas, y vete á tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.

    22:3Y Abraham se levantó muy de mañana, y enalbardó su asno, y tomó consigo dos mozos suyos, y á Isaac su hijo: y cortó leña para el holocausto, y levantóse, y fué al lugar que Dios le dijo.

    22:4Al tercer día alzó Abraham sus ojos, y vió el lugar de lejos.

    22:5Entonces dijo Abraham á sus mozos: Esperaos aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí, y adoraremos, y volveremos á vosotros.

    22:6Y tomó Abraham la leña del holocausto, y púsola sobre Isaac su hijo: y él tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos.

    22:7Entonces habló Isaac á Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el holocausto?

    22:8Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos.

    22:9Y como llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí Abraham un altar, y compuso la leña, y ató á Isaac su hijo, y púsole en el altar sobre la leña.

    22:10Y extendió Abraham su mano, y tomó el cuchillo, para degollar á su hijo.

    22:11Entonces el ángel de Jehová le dió voces del cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí.

    22:12Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; que ya conozco que temes á Dios, pues que no me rehusaste tu hijo, tu único.

    22:13Entonces alzó Abraham sus ojos, y miró, y he aquí un carnero á sus espaldas trabado en un zarzal por sus cuernos: y fué Abraham, y tomó el carnero, y ofrecióle en holocausto en lugar de su hijo.

    22:14Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto.

  4. 04

    Génesis 24

    Llega Rebeca

    Abraham envía a su siervo a Harán por una esposa de su propia parentela. El siervo ora junto al pozo, y Rebeca da de beber a sus camellos. Isaac, meditando en el campo al atardecer, ve venir los camellos. La lleva a la tienda de su madre, la ama, y es consolado tras la muerte de Sara.

    El capítulo más largo de Génesis trata de buscarle mujer a Isaac, e Isaac está ausente de casi todo él. Su padre hace jurar al siervo dos condiciones, que no sea cananea y que no lleve a Isaac de vuelta a Mesopotamia, y luego la historia es del siervo, que pide una señal concreta en un pozo y la recibe mientras aún está hablando. Rebeca abreva diez camellos, que es muchísima agua y la manera que tiene el capítulo de mostrar carácter sin describirlo. Su familia acepta, luego intenta retrasar, y a ella se le pregunta directamente: ¿irás tú con este varón? Y ella respondió: sí, iré. Isaac aparece solo al final, saliendo a meditar al campo a la caída de la tarde, y alza los ojos y ve venir los camellos. La mete en la tienda de su madre, y el capítulo cierra con la primera frase de la Biblia sobre un marido que ama a su mujer, unida a la primera sobre un duelo que se alivia: y se consoló Isaac después de la muerte de su madre.

    Versículo por versículo

    1. 24:2

      Tu mano debajo de mi muslo: el juramento más solemne de los relatos patriarcales, usado otra vez por Jacob en 47:29.

    2. 24:14

      El siervo pide una señal de carácter, no de belleza ni de riqueza. Abrevar diez camellos son horas de trabajo por un desconocido.

    3. 24:27

      Guiándome Jehová en el camino: el resumen del capítulo que hace el siervo, dicho antes de que nada esté resuelto.

    4. 24:58

      Sí, iré: a Rebeca se le pregunta y responde por sí misma, lo que no se da por supuesto en un matrimonio concertado de esa época.

    5. 24:63

      A meditar al campo, a la caída de la tarde: la única mirada a la vida interior de Isaac que da el libro.

    6. 24:67

      Y la amó: la primera vez que la Biblia dice que un marido amó a su mujer. Sara lleva tres años muerta.

    Génesis 24: Llega Rebeca

    Génesis 24

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 67 versículos

    24:1Y ABRAHAM era viejo, y bien entrado en días; y Jehová había bendecido á Abraham en todo.

    24:2Y dijo Abraham á un criado suyo, el [más] viejo de su casa, que era el que gobernaba en todo lo que tenía: Pon ahora tu mano debajo de mi muslo,

    24:3Y te juramentaré por Jehová, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que no has de tomar mujer para mi hijo de las hijas de los Cananeos, entre los cuales yo habito;

    24:4Sino que irás á mi tierra y á mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo Isaac.

    24:5Y el criado le respondió: Quizá la mujer no querrá venir en pos de mí á esta tierra: ¿volveré, pues, tu hijo á la tierra de donde saliste?

    24:6Y Abraham le dijo: Guárdate que no vuelvas á mi hijo allá.

    24:7Jehová, Dios de los cielos, que me tomó de la casa de mi padre y de la tierra de mi parentela, y me habló y me juró, diciendo: A tu simiente daré esta tierra; él enviará su ángel delante de ti, y tú tomarás de allá mujer para mi hijo.

    24:8Y si la mujer no quisiere venir en pos de ti, serás libre de este mi juramento; solamente que no vuelvas allá á mi hijo.

    24:9Entonces el criado puso su mano debajo del muslo de Abraham su señor, y juróle sobre este negocio.

    24:10Y el criado tomó diez camellos de los camellos de su señor, y fuése, pues tenía á su disposición todos los bienes de su señor: y puesto en camino, llegó á Mesopotamia, á la ciudad de Nachôr.

    24:11E hizo arrodillar los camellos fuera de la ciudad, junto á un pozo de agua, á la hora de la tarde, á la hora en que salen las mozas por agua.

    24:12Y dijo: Jehová, Dios de mi señor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi señor Abraham.

    24:13He aquí yo estoy junto á la fuente de agua, y las hijas de los varones de esta ciudad salen por agua:

    24:14Sea, pues, que la moza á quien yo dijere: Baja tu cántaro, te ruego, para que yo beba; y ella respondiere: Bebe, y también daré de beber á tus camellos: que sea ésta la que tú has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conoceré que habrás hecho misericordia con mi señor.

    24:15Y aconteció que antes que él acabase de hablar, he aquí Rebeca, que había nacido á Bethuel, hijo de Milca, mujer de Nachôr hermano de Abraham, la cual salía con su cántaro sobre su hombro.

    24:16Y la moza era de muy hermoso aspecto, virgen, á la que varón no había conocido; la cual descendió á la fuente, y llenó su cántaro, y se volvía.

    24:17Entonces el criado corrió hacia ella, y dijo: Ruégote que me des á beber un poco de agua de tu cántaro.

    24:18Y ella respondió: Bebe, señor mío: y dióse prisa á bajar su cántaro sobre su mano, y le dió á beber.

    24:19Y cuando acabó de darle á beber, dijo: También para tus camellos sacaré agua, hasta que acaben de beber.

    24:20Y dióse prisa, y vació su cántaro en la pila, y corrió otra vez al pozo para sacar agua, y sacó para todos sus camellos.

    24:21Y el hombre estaba maravillado de ella, callando, para saber si Jehová había prosperado ó no su viaje.

    24:22Y fué que como los camellos acabaron de beber, presentóle el hombre un pendiente de oro que pesaba medio siclo, y dos brazaletes que pesaban diez:

    24:23Y dijo: ¿De quién eres hija? Ruégote me digas, ¿hay lugar en casa de tu padre donde posemos?

    24:24Y ella respondió: Soy hija de Bethuel, hijo de Milca, el cual parió ella á Nachôr.

    24:25Y añadió: También hay en nuestra casa paja y mucho forraje, y lugar para posar.

    24:26El hombre entonces se inclinó, y adoró á Jehová.

    24:27Y dijo: Bendito sea Jehová, Dios de mi amo Abraham, que no apartó su misericordia y su verdad de mi amo, guiándome Jehová en el camino á casa de los hermanos de mi amo.

    24:28Y la moza corrió, é hizo saber en casa de su madre estas cosas.

    24:29Y Rebeca tenía un hermano que se llamaba Labán, el cual corrió afuera al hombre, á la fuente;

    24:30Y fué que como vió el pendiente y los brazaletes en las manos de su hermana, que decía, Así me habló aquel hombre; vino á él: y he aquí que estaba junto á los camellos á la fuente.

    24:31Y díjole: Ven, bendito de Jehová; ¿por qué estás fuera? yo he limpiado la casa, y el lugar para los camellos.

    24:32Entonces el hombre vino á casa, y [Labán] desató los camellos; y dióles paja y forraje, y agua para lavar los piés de él, y los piés de los hombres que con él venían.

    24:33Y pusiéronle delante qué comer; mas él dijo: No comeré hasta que haya dicho mi mensaje. Y él le dijo: Habla.

    24:34Entonces dijo: Yo soy criado de Abraham;

    24:35Y Jehová ha bendecido mucho á mi amo, y él se ha engrandecido: y le ha dado ovejas y vacas, plata y oro, siervos y siervas, camellos y asnos.

    24:36Y Sara, mujer de mi amo, parió en su vejez un hijo á mi señor, quien le ha dado todo cuanto tiene.

    24:37Y mi amo me hizo jurar, diciendo: No tomarás mujer para mi hijo de las hijas de los Cananeos, en cuya tierra habito;

    24:38Sino que irás á la casa de mi padre, y á mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo.

    24:39Y yo dije: Quizás la mujer no querrá seguirme.

    24:40Entonces él me respondió: Jehová, en cuya presencia he andado, enviará su ángel contigo, y prosperará tu camino; y tomarás mujer para mi hijo de mi linaje y de la casa de mi padre:

    24:41Entonces serás libre de mi juramento, cuando hubieres llegado á mi linaje; y si no te la dieren, serás libre de mi juramento.

    24:42Llegué, pues, hoy á la fuente, y dije: Jehová, Dios de mi señor Abraham, si tú prosperas ahora mi camino por el cual ando;

    24:43He aquí yo estoy junto á la fuente de agua; sea, pues, que la doncella que saliere por agua, á la cual dijere: Dame á beber, te ruego, un poco de agua de tu cántaro;

    24:44Y ella me respondiere, Bebe tú, y también para tus camellos sacaré agua: ésta sea la mujer que destinó Jehová para el hijo de mi señor.

    24:45Y antes que acabase de hablar en mi corazón, he aquí Rebeca, que salía con su cántaro sobre su hombro; y descendió á la fuente, y sacó agua; y le dije: Ruégote que me des á beber.

    24:46Y prestamente bajó su cántaro de encima de sí, y dijo: Bebe, y también á tus camellos daré á beber. Y bebí, y dió también de beber á mis camellos.

    24:47Entonces preguntéle, y dije: ¿De quién eres hija? Y ella respondió: Hija de Bethuel, hijo de Nachôr, que le parió Milca. Entonces púsele un pendiente sobre su nariz, y brazaletes sobre sus manos:

    24:48E inclinéme, y adoré á Jehová, y bendije á Jehová, Dios de mi señor Abraham, que me había guiado por camino de verdad para tomar la hija del hermano de mi señor para su hijo.

    24:49Ahora pues, si vosotros hacéis misericordia y verdad con mi señor, declarádmelo; y si no, declarádmelo; y echaré á la diestra ó á la siniestra.

    24:50Entonces Labán y Bethuel respondieron y dijeron: De Jehová ha salido esto; no podemos hablarte malo ni bueno.

    24:51He ahí Rebeca delante de ti; tómala y vete, y sea mujer del hijo de tu señor, como lo ha dicho Jehová.

    24:52Y fué, que como el criado de Abraham oyó sus palabras, inclinóse á tierra á Jehová.

    24:53Y sacó el criado vasos de plata, y vasos de oro y vestidos, y dió á Rebeca: también dió cosas preciosas á su hermano y á su madre.

    24:54Y comieron y bebieron él y los varones que venían con él, y durmieron; y levantándose de mañana, dijo: Enviadme á mi señor.

    24:55Entonces respondió su hermano y su madre: Espere la moza con nosotros á lo menos diez días, [y] después irá.

    24:56Y él les dijo: No me detengáis, pues que Jehová ha prosperado mi camino; despachadme para que me vaya á mi señor.

    24:57Ellos respondieron entonces: Llamemos la moza y preguntémosle.

    24:58Y llamaron á Rebeca, y dijéronle: ¿Irás tú con este varón? Y ella respondió: [Sí], iré.

    24:59Entonces dejaron ir á Rebeca su hermana, y á su nodriza, y al criado de Abraham y á sus hombres.

    24:60Y bendijeron á Rebeca, y dijéronle: Nuestra hermana eres; seas en millares de millares, y tu generación posea la puerta de sus enemigos.

    24:61Levantóse entonces Rebeca y sus mozas, y subieron sobre los camellos, y siguieron al hombre; y el criado tomó á Rebeca, y fuése.

    24:62Y venía Isaac del pozo del Viviente que me ve; porque él habitaba en la tierra del Mediodía;

    24:63Y había salido Isaac á orar al campo, á la hora de la tarde; y alzando sus ojos miró, y he aquí los camellos que venían.

    24:64Rebeca también alzó sus ojos, y vió á Isaac, y descendió del camello;

    24:65Porque había preguntado al criado: ¿Quién es este varón que viene por el campo hacia nosotros? Y el siervo había respondido: Este es mi señor. Ella entonces tomó el velo, y cubrióse.

    24:66Entonces el criado contó á Isaac todo lo que había hecho.

    24:67E introdújola Isaac á la tienda de su madre Sara, y tomó á Rebeca por mujer; y amóla: y consolóse Isaac después de la muerte de su madre.

  5. 05

    Génesis 25:19-26

    Veinte años, luego mellizos

    Rebeca es estéril, e Isaac ruega al SEÑOR por ella, y concibe. Los niños luchan dentro de ella, y se le dice que dos naciones hay en su seno y que el mayor servirá al menor. Esaú sale rojo y velludo, Jacob agarrado de su talón. Isaac tiene sesenta años.

    El patrón de sus padres se repite en él. Rebeca era estéril, e Isaac oró a Jehová por su mujer, y la respuesta llega después de veinte años de espera, que el texto menciona casi de paso dando su edad en los dos extremos. Cuando ella concibe, el embarazo es violento, y su pregunta es la honesta: si es así, ¿para qué vivo yo? Va ella misma a consultar a Jehová, y recibe un oráculo que invierte el orden corriente antes de que nazca ninguno de los dos: el mayor servirá al menor. Luego el nacimiento, con los detalles que decidirán los siguientes cincuenta años de la familia. Esaú sale rojo y velludo. Jacob sale agarrando el talón de su hermano, y por eso lo llaman así. Isaac tiene sesenta años, y todo lo que sale mal después ya está en este párrafo.

    Versículo por versículo

    1. 25:21

      Isaac oró a Jehová por su mujer: ora por ella en vez de tomar una segunda mujer, que es lo que hizo su padre.

    2. 25:22

      Fue a consultar a Jehová: Rebeca busca la respuesta directamente, y el oráculo se le da a ella, no a Isaac.

    3. 25:23

      El mayor servirá al menor: la inversión se anuncia antes del nacimiento, antes de que ninguno haya hecho nada. Pablo lo cita en Romanos 9:12.

    4. 25:26

      Jacob: toma del talón, o suplanta. El nombre es una descripción que se vuelve un carácter.

    Génesis 25:19-26

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 8 versículos

    25:19Y estas son las generaciones de Isaac, hijo de Abraham. Abraham engendró á Isaac:

    25:20Y era Isaac de cuarenta años cuando tomó por mujer á Rebeca, hija de Bethuel Arameo de Padan-aram, hermana de Labán Arameo.

    25:21Y oró Isaac á Jehová por su mujer, que era estéril; y aceptólo Jehová, y concibió Rebeca su mujer.

    25:22Y los hijos se combatían dentro de ella; y dijo: Si es así ¿para qué vivo yo? Y fué á consultar á Jehová.

    25:23Y respondióle Jehová: Dos gentes hay en tu seno, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas: y el un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, y el mayor servirá al menor.

    25:24Y como se cumplieron sus días para parir, he aquí mellizos en su vientre.

    25:25Y salió el primero rubio, y todo él velludo como una pelliza; y llamaron su nombre Esaú.

    25:26Y después salió su hermano, trabada su mano al calcañar de Esaú: y fué llamado su nombre Jacob. Y era Isaac de edad de sesenta años cuando ella los parió.

    Génesis 25:19-26: Veinte años, luego mellizos
  6. 06

    Génesis 26:1-11

    Gerar

    En una hambruna Dios le dice que no baje a Egipto sino que se quede en Gerar, y le renueva cada promesa hecha a Abraham. Allí dice que Rebeca es su hermana, como su padre había dicho de Sara, y Abimelec lo ve acariciándola por una ventana y lo reprende.

    El hambre lo empuja hacia Egipto y Dios lo detiene: habita en esta tierra, y estaré contigo. Es la única vez que Dios le habla a Isaac con extensión, y la promesa dada a Abraham se le repite palabra por palabra, con la razón añadida: por cuanto oyó Abraham mi voz. Luego Isaac hace lo único que su padre hizo dos veces. Dice a los hombres de Gerar que Rebeca es su hermana, porque tuvo miedo de decir, es mi mujer, no sea que los hombres del lugar me maten por causa de ella. La mentira dura mucho y termina de forma absurda, con Abimelec mirando por una ventana y viendo a Isaac acariciando a Rebeca, cosa que ningún hermano hace. El reproche del rey es más agudo que nada de lo que Isaac dice en el capítulo: ¿por qué nos has hecho esto?

    Versículo por versículo

    1. 26:2

      No desciendas a Egipto: el camino que tomó Abraham en 12:10 y el que tomará la familia de Jacob en 46:3, donde Dios lo permite.

    2. 26:5

      Por cuanto oyó Abraham mi voz: Isaac hereda la promesa por la obediencia de su padre, dicho sin rodeos y sin suavizarlo.

    3. 26:7

      Es mi hermana: el mismo fallo de 12:13 y 20:2. A diferencia de la versión de Abraham, esta ni siquiera es medio verdad.

    4. 26:10

      Hubieras traído sobre nosotros el pecado: un rey pagano le explica lo que está en juego al heredero del pacto.

    Génesis 26:1-11

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 11 versículos

    26:1Y HUBO hambre en la tierra, además de la primera hambre que fué en los días de Abraham: y fuése Isaac á Abimelech rey de los Filisteos, en Gerar.

    26:2Y apareciósele Jehová, y díjole: No desciendas á Egipto: habita en la tierra que yo te diré;

    26:3Habita en esta tierra, y seré contigo, y te bendeciré; porque á ti y á tu simiente daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que juré á Abraham tu padre:

    26:4Y multiplicaré tu simiente como las estrellas del cielo, y daré á tu simiente todas estas tierras; y todas las gentes de la tierra serán benditas en tu simiente:

    26:5Por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.

    26:6Habitó, pues, Isaac en Gerar.

    26:7Y los hombres de aquel lugar le preguntaron acerca de su mujer; y él respondió: Es mi hermana; porque tuvo miedo de decir: Es mi mujer; que tal vez, [dijo], los hombres del lugar me matarían por causa de Rebeca; porque era de hermoso aspecto.

    26:8Y sucedió que, después que él estuvo allí muchos días, Abimelech, rey de los Filisteos, mirando por una ventana, vió á Isaac que jugaba con Rebeca su mujer.

    26:9Y llamó Abimelech á Isaac, y dijo: He aquí ella es de cierto tu mujer: ¿cómo, pues, dijiste: Es mi hermana? E Isaac le respondió: Porque dije: Quizá moriré por causa de ella.

    26:10Y Abimelech dijo: ¿Por qué nos has hecho esto? Por poco hubiera dormido alguno del pueblo con tu mujer, y hubieras traído sobre nosotros el pecado.

    26:11Entonces Abimelech mandó á todo el pueblo, diciendo: El que tocare á este hombre ó á su mujer, de cierto morirá.

  7. 07

    Génesis 26:12-33

    Los pozos

    Siembra y cosecha el ciento por uno y se hace tan grande que los filisteos lo envidian y ciegan los pozos de su padre. Vuelve a cavarlos y los llama por sus antiguos nombres, y cava otros nuevos, Esek, Sitna y Rehobot, hasta que hay lugar. En Beerseba el SEÑOR se le aparece, y Abimelec viene a hacer pacto.

    Esta es la parte de su vida que es suya, y es una historia de pozos. Siembra y cosecha ciento por uno, se engrandece, y los filisteos lo envidian y ciegan los pozos que cavó su padre, que es como se echa a un pastor sin pelear. Isaac se muda y vuelve a cavar. Riñen por el primero, y lo llama Esek, contienda. Riñen por el segundo, y lo llama Sitna, enemistad. Se muda otra vez, cava un tercero, y nadie le pelea, y lo llama Rehobot: porque ahora Jehová nos ha hecho ensanchar. Nada en su vida muestra mejor qué clase de hombre era. No pelea por lo suyo; sigue moviéndose hasta que hay sitio. Entonces Dios se le aparece en Beerseba, y el mismo rey que lo echó viene a hacer un pacto, diciendo: hemos visto que Jehová está contigo.

    Versículo por versículo

    1. 26:15

      Los filisteos los habían cegado: cegar un pozo es un acto de guerra económica que no deja a quién culpar.

    2. 26:18

      Les llamó por los nombres que su padre les había puesto: restaura lo que fue enterrado en vez de reclamarlo como nuevo.

    3. 26:22

      Rehobot: lugares anchos. El tercer pozo es el único que nadie disputa, y se mudó dos veces para tenerlo.

    4. 26:28

      Hemos visto que Jehová está contigo: el pacto se ofrece por lo que sus vecinos observaron, no por lo que él argumentó.

    Génesis 26:12-33: Los pozos

    Génesis 26:12-33

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 22 versículos

    26:12Y sembró Isaac en aquella tierra, y halló aquel año ciento por uno: y bendíjole Jehová.

    26:13Y el varón se engrandeció, y fué adelantando y engrandeciéndose, hasta hacerse muy poderoso:

    26:14Y tuvo hato de ovejas, y hato de vacas, y grande apero; y los Filisteos le tuvieron envidia.

    26:15Y todos los pozos que habían abierto los criados de Abraham su padre en sus días, los Filisteos los habían cegado y llenado de tierra.

    26:16Y dijo Abimelech á Isaac: Apártate de nosotros, porque mucho más poderoso que nosotros te has hecho.

    26:17E Isaac se fué de allí; y asentó sus tiendas en el valle de Gerar, y habitó allí.

    26:18Y volvió á abrir Isaac los pozos de agua que habían abierto en los días de Abraham su padre, y que los Filisteos habían cegado, muerto Abraham; y llamólos por los nombres que su padre los había llamado.

    26:19Y los siervos de Isaac cavaron en el valle, y hallaron allí un pozo de aguas vivas.

    26:20Y los pastores de Gerar riñeron con los pastores de Isaac, diciendo: El agua es nuestra: por eso llamó el nombre del pozo Esek, porque habían altercado con él.

    26:21Y abrieron otro pozo, y también riñeron sobre él: y llamó su nombre Sitnah.

    26:22Y apartóse de allí, y abrió otro pozo, y no riñeron sobre él: y llamó su nombre Rehoboth, y dijo: Porque ahora nos ha hecho ensanchar Jehová, y fructificaremos en la tierra.

    26:23Y de allí subió á Beer-seba.

    26:24Y apareciósele Jehová aquella noche, y dijo: Yo soy el Dios de Abraham tu padre; no temas, que yo soy contigo, y yo te bendeciré, y multiplicaré tu simiente por amor de Abraham mi siervo.

    26:25Y edificó allí un altar, é invocó el nombre de Jehová, y tendió allí su tienda: y abrieron allí los siervos de Isaac un pozo.

    26:26Y Abimelech vino á él desde Gerar, y Ahuzzath, amigo suyo, y Phicol, capitán de su ejército.

    26:27Y díjoles Isaac: ¿Por qué venís á mí, pues que me habéis aborrecido, y me echasteis de entre vosotros?

    26:28Y ellos respondieron: Hemos visto que Jehová es contigo; y dijimos: Haya ahora juramento entre nosotros, entre nosotros y ti, y haremos alianza contigo:

    26:29Que no nos hagas mal, como nosotros no te hemos tocado, y como solamente te hemos hecho bien, y te enviamos en paz: tú ahora, bendito de Jehová.

    26:30Entonces él les hizo banquete, y comieron y bebieron.

    26:31Y se levantaron de madrugada, y juraron el uno al otro; é Isaac los despidió, y ellos se partieron de él en paz.

    26:32Y en aquel día sucedió que vinieron los criados de Isaac, y diéronle nuevas acerca del pozo que habían abierto, y le dijeron: Agua hemos hallado.

    26:33Y llamólo Seba: por cuya causa el nombre de aquella ciudad es Beer-seba hasta este día.

  8. 08

    Génesis 27

    La bendición robada

    Viejo y ciego, envía a Esaú a cazar para una comida antes de bendecirlo. Rebeca viste a Jacob con ropas de Esaú y pieles de cabrito, e Isaac, dudando, lo bendice. Cuando Esaú entra, Isaac se estremece grandemente, y dice: yo lo bendije, y será bendito.

    Isaac es viejo y ciego y quiere bendecir a Esaú con un guiso de caza, aunque el oráculo anterior al nacimiento decía que el mayor servirá al menor, y aunque Esaú ya vendió su primogenitura y se casó con dos mujeres heteas que fueron amargura de espíritu para Isaac y para Rebeca. Rebeca lo oye y organiza el engaño; Jacob lo ejecuta, con la ropa de su hermano y pieles de cabrito en las manos. El viejo sospecha todo el tiempo, la voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú, y lo bendice igual. Cuando entra Esaú, Isaac se estremeció grandemente, y dice lo que cierra la escena: bendito será. No lo retira. Todos en este capítulo actúan mal, y la bendición cae exactamente donde Dios dijo antes de que ninguno pudiera maquinar.

    Versículo por versículo

    1. 27:1

      Sus ojos se oscurecieron: Isaac vive cuarenta y tres años más después de esta escena, así que la urgencia de lecho de muerte es idea suya.

    2. 27:4

      Para que yo te bendiga: pretende la bendición para Esaú pese a 25:23 y pese a la primogenitura vendida en 25:33.

    3. 27:22

      La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú: lo nota, lo dice en voz alta y sigue adelante.

    4. 27:33

      Bendito será: Isaac reconoce la mano de Dios en el robo y se niega a deshacerlo.

    5. 27:41

      Aborreció Esaú a Jacob: la bendición cuesta veinte años de destierro y una familia que no se habla.

    Génesis 27: La bendición robada

    Génesis 27

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 46 versículos

    27:1Y ACONTECIÓ que cuando hubo Isaac envejecido, y sus ojos se ofuscaron quedando sin vista, llamó á Esaú, su hijo el mayor, y díjole: Mi hijo. Y él respondió: Heme aquí.

    27:2Y él dijo: He aquí ya soy viejo, no sé el día de mi muerte:

    27:3Toma, pues, ahora tus armas, tu aljaba y tu arco, y sal al campo, y cógeme caza;

    27:4Y hazme un guisado, como yo gusto, y tráeme[lo], y comeré; para que te bendiga mi alma antes que muera.

    27:5Y Rebeca estaba oyendo, cuando hablaba Isaac á Esaú su hijo: y fuése Esaú al campo para coger la caza que había de traer.

    27:6Entonces Rebeca habló á Jacob su hijo, diciendo: He aquí yo he oído á tu padre que hablaba con Esaú tu hermano, diciendo:

    27:7Tráeme caza, y hazme un guisado, para que coma, y te bendiga delante de Jehová antes que yo muera.

    27:8Ahora pues, hijo mío, obedece á mi voz en lo que te mando;

    27:9Ve ahora al ganado, y tráeme de allí dos buenos cabritos de las cabras, y haré de ellos viandas para tu padre, como él gusta;

    27:10Y tú las llevarás á tu padre, y comerá, para que te bendiga antes de su muerte.

    27:11Y Jacob dijo á Rebeca su madre: He aquí, Esaú mi hermano es hombre velloso, y yo lampiño:

    27:12Quizá me tentará mi padre, y me tendrá por burlador, y traeré sobre mí maldición y no bendición.

    27:13Y su madre respondió: Hijo mío, sobre mí tu maldición: solamente obedece á mi voz, y ve y tráemelos.

    27:14Entonces él fué, y tomó, y trájolos á su madre: y su madre hizo guisados, como su padre gustaba.

    27:15Y tomó Rebeca los vestidos de Esaú su hijo mayor, los preciosos, que ella tenía en casa, y vistió á Jacob su hijo menor:

    27:16E hízole vestir sobre sus manos, y sobre la cerviz donde no tenía vello, las pieles de los cabritos de las cabras;

    27:17Y entregó los guisados y el pan que había aderezado, en mano de Jacob su hijo.

    27:18Y él fué á su padre, y dijo: Padre mío: y él respondió: Heme aquí, ¿quién eres, hijo mío?

    27:19Y Jacob dijo á su padre: Yo soy Esaú tu primogénito; he hecho como me dijiste: levántate ahora, y siéntate, y come de mi caza, para que me bendiga tu alma.

    27:20Entonces Isaac dijo á su hijo: ¿Cómo es que la hallaste tan presto, hijo mío? Y él respondió: Porque Jehová tu Dios hizo que se encontrase delante de mí.

    27:21E Isaac dijo á Jacob: Acércate ahora, y te palparé, hijo mío, por si eres mi hijo Esaú, ó no.

    27:22Y llegóse Jacob á su padre Isaac; y él le palpó, y dijo: La voz es la voz de Jacob, mas las manos, las manos de Esaú.

    27:23Y no le conoció, porque sus manos eran vellosas como las manos de Esaú: y le bendijo.

    27:24Y dijo: ¿Eres tú mi hijo Esaú? Y él respondió: Yo soy.

    27:25Y dijo: Acércamela, y comeré de la caza de mi hijo, para que te bendiga mi alma; y él se [la] acercó, y comió: trájole también vino, y bebió.

    27:26Y díjole Isaac su padre: Acércate ahora, y bésame, hijo mío.

    27:27Y él se llegó, y le besó; y olió Isaac el olor de sus vestidos, y le bendijo, y dijo: Mira, el olor de mi hijo como el olor del campo que Jehová ha bendecido:

    27:28Dios, pues, te dé del rocío del cielo, y de las grosuras de la tierra, y abundancia de trigo y de mosto.

    27:29Sírvante pueblos, y naciones se inclinen á ti: sé señor de tus hermanos, e inclínense á ti los hijos de tu madre: malditos los que te maldijeren, y benditos los que te bendijeren.

    27:30Y aconteció, luego que hubo Isaac acabado de bendecir á Jacob, y apenas había salido Jacob de delante de Isaac su padre, que Esaú su hermano vino de su caza.

    27:31E hizo él también guisados, y trajo á su padre, y díjole: Levántese mi padre, y coma de la caza de su hijo, para que me bendiga tu alma.

    27:32Entonces Isaac su padre le dijo: ¿Quién eres tú? Y él dijo: Yo soy tu hijo, tu primogénito, Esaú.

    27:33Y estremecióse Isaac con grande estremecimiento, y dijo: ¿Quién es el que vino aquí, que cogió caza, y me trajo, y comí de todo antes que vinieses? Yo le bendije, y será bendito.

    27:34Como Esaú oyó las palabras de su padre, clamó con una muy grande y muy amarga exclamación, y le dijo: Bendíceme también á mí, padre mío.

    27:35Y él dijo: Vino tu hermano con engaño, y tomó tu bendición.

    27:36Y él respondió: Bien llamaron su nombre Jacob, que ya me ha engañado dos veces; alzóse con mi primogenitura, y he aquí ahora ha tomado mi bendición. Y dijo: ¿No has guardado bendición para mí?

    27:37Isaac respondió y dijo á Esaú: He aquí yo le he puesto por señor tuyo, y le he dado por siervos á todos sus hermanos: de trigo y de vino le he provisto: ¿qué, pues, te haré á ti ahora, hijo mío?

    27:38Y Esaú respondió á su padre: ¿No tienes más que una sola bendición, padre mío? bendíceme también á mí, padre mío. Y alzó Esaú su voz, y lloró.

    27:39Entonces Isaac su padre habló y díjole: He aquí será tu habitación en grosuras de la tierra, y del rocío de los cielos de arriba;

    27:40Y por tu espada vivirás, y á tu hermano servirás: y sucederá cuando te enseñorees, que descargarás su yugo de tu cerviz.

    27:41Y aborreció Esaú á Jacob por la bendición con que le había bendecido, y dijo en su corazón: Llegarán los días del luto de mi padre, y yo mataré á Jacob mi hermano.

    27:42Y fueron dichas á Rebeca las palabras de Esaú su hijo mayor: y ella envió y llamó á Jacob su hijo menor, y díjole: He aquí, Esaú tu hermano se consuela acerca de ti [con la idea] de matarte.

    27:43Ahora pues, hijo mío, obedece á mi voz; levántate, y húyete á Labán mi hermano, á Harán;

    27:44Y mora con él algunos días, hasta que el enojo de tu hermano se mitigue;

    27:45Hasta que se aplaque la ira de tu hermano contra ti, y se olvide de lo que le has hecho: yo enviaré entonces, y te traeré de allá: ¿por qué seré privada de vosotros ambos en un día?

    27:46Y dijo Rebeca á Isaac: Fastidio tengo de mi vida, á causa de las hijas de Heth. Si Jacob toma mujer de las hijas de Heth, como éstas, de las hijas de esta tierra, ¿para qué quiero la vida?

  9. 09

    Génesis 28:1-5

    La bendición de Abraham

    Envía a Jacob a Padan-aram por una esposa, y esta vez lo bendice a sabiendas: el Dios omnipotente te bendiga, y te dé la bendición de Abraham, a ti y a tu descendencia. La promesa pasa con el pleno consentimiento de Isaac.

    La escena breve que sigue al robo es fácil de pasar y pesa mucho. Isaac llama a Jacob, y esta vez no hay guiso, ni disfraz, ni duda de quién está delante. Le prohíbe una mujer cananea, lo envía a Padan-aram, y lo bendice a propósito y por su nombre: y el Dios omnipotente te bendiga, y te dé la bendición de Abraham, a ti y a tu descendencia contigo. La primera bendición fue robada. Esta se da, con los ojos abiertos, nombrando el pacto y entregándolo. Sea lo que fuera que Isaac creía estar haciendo en el capítulo 27, para el 28 ha aceptado qué hijo lleva la promesa, y lo dice de una manera que después nadie puede discutir.

    Versículo por versículo

    1. 28:1

      Isaac llamó a Jacob y lo bendijo: la segunda bendición es deliberada, y es esta la que nombra el pacto de Abraham.

    2. 28:3

      El Dios omnipotente: El Shaddai, el nombre usado cuando Dios hizo el pacto con Abraham en 17:1.

    3. 28:4

      La bendición de Abraham: la tierra y la descendencia, entregadas de forma explícita. El capítulo 27 dio grano y dominio; este da la promesa.

    Génesis 28:1-5

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 5 versículos

    28:1ENTONCES Isaac llamó á Jacob, y bendíjolo, y mandóle diciendo: No tomes mujer de las hijas de Canaán.

    28:2Levántate, ve á Padan-aram, á casa de Bethuel, padre de tu madre, y toma allí mujer de las hijas de Labán, hermano de tu madre.

    28:3Y el Dios omnipotente te bendiga, y te haga fructificar, y te multiplique, hasta venir á ser congregación de pueblos;

    28:4Y te dé la bendición de Abraham, y á tu simiente contigo, para que heredes la tierra de tus peregrinaciones, que Dios dió á Abraham.

    28:5Así envió Isaac á Jacob, el cual fué á Padan-aram, á Labán, hijo de Bethuel Arameo, hermano de Rebeca, madre de Jacob y de Esaú.

    Génesis 28:1-5: La bendición de Abraham
  10. 10

    Génesis 35:27-29

    Ciento ochenta años

    Jacob vuelve a su padre en Mamre, en Hebrón. Isaac exhala el espíritu, viejo y lleno de días, y sus hijos Esaú y Jacob lo sepultan. Como con Abraham, los dos hermanos están juntos ante la tumba.

    Muere a los ciento ochenta, la vida más larga de los tres patriarcas, y los últimos versículos son callados. Jacob vuelve a casa, a Mamre, donde habían vivido Abraham e Isaac, y está allí cuando muere su padre. Y exhaló el espíritu Isaac, y murió, y fue recogido a su pueblo, viejo y lleno de días. Luego la frase que cierra la larga disputa de la familia sin comentarla: y lo sepultaron Esaú y Jacob sus hijos. Las mismas dos palabras que cerraron la noticia del entierro de Abraham, cuando Isaac e Ismael estuvieron juntos en Macpela. Génesis tiene la costumbre de resolver sus enemistades junto a las tumbas y no decir nada, dejando que el lector note que los hermanos están otra vez en el mismo sitio.

    Versículo por versículo

    1. 35:27

      Mamre, la ciudad de Arba, que es Hebrón: el terreno que Abraham compró en el capítulo 23, donde ya están sepultados Sara y Abraham.

    2. 35:28

      Ciento ochenta años: Abraham vivió 175, Jacob 147. Isaac sobrevive a los dos y es del que menos se escribe.

    3. 35:29

      Lo sepultaron Esaú y Jacob sus hijos: el mismo cierre de 25:9, donde Isaac e Ismael sepultaron a Abraham.

    Génesis 35:27-29

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 3 versículos

    35:27Y vino Jacob á Isaac su padre á Mamre, á la ciudad de Arba, que es Hebrón, donde habitaron Abraham é Isaac.

    35:28Y fueron los días de Isaac ciento ochenta años.

    35:29Y exhaló Isaac el espíritu, y murió, y fué recogido á sus pueblos, viejo y harto de días; y sepultáronlo Esaú y Jacob sus hijos.

    Génesis 35:27-29: Ciento ochenta años

Las personas, los lugares y el resto de las Escrituras.

Leer de cerca a Isaac

Las personas con las que trató

Su padre da forma a toda su vida sin que ninguno de los dos diga mucho. Abraham lo lleva a Moriah, elige a su esposa y le da todo lo que tiene. La única conversación registrada entre ellos es en el monte: padre mío, heme aquí, he aquí el fuego y la leña, pero dónde está el cordero, Dios se proveerá de cordero, hijo mío. Isaac tiene edad para cargar la leña y por tanto para resistirse, y el texto lo muestra sin hacer ninguna de las dos cosas.

Rebeca es la esposa que ama, la primera vez que la Biblia dice que un hombre amó a su esposa, y por quien ora durante veinte años de esterilidad. Es también quien lo engaña por Jacob, y la historia pone su amor por la caza de Esaú junto al amor de ella por Jacob como la grieta de la familia. No se le muestra hablándole después de nacer los mellizos hasta el día en que ella se queja de las esposas heteas de Esaú.

Sus hijos lo dividen. Ama a Esaú, y el texto da una razón que es casi una acusación: porque comía de su caza. A Jacob lo bendice dos veces, una por engaño y otra a propósito, y cuando sabe que fue engañado se estremece y confirma la bendición de todos modos, lo que Hebreos lee como fe respecto de cosas venideras. Abimelec y los filisteos son los de fuera, envidiosos, pendencieros por los pozos, y al fin en paz con él porque ven que el SEÑOR está con él.

Génesis 17
Génesis 17

La atadura

Génesis 22 se cuenta desde el lado de Abraham, y la parte de Isaac es una pregunta y un silencio. Los lectores judíos siempre han notado que él era joven y su padre pasaba de cien años, así que la atadura no pudo ser forzada. Se acostó sobre la leña. El capítulo nunca dice lo que pensó, ni lo que pasó entre padre e hijo en el camino de vuelta, y Sara muere en el capítulo siguiente.

El Nuevo Testamento lo lee como ensayo. Hebreos dice que Abraham lo recibió de los muertos en figura. El carnero trabado en el zarzal y ofrecido en lugar de su hijo es el primer sustituto de las Escrituras, y la respuesta de Abraham, Dios se proveerá de cordero, fue oída por la iglesia como palabra sobre otro hijo único llevado a otro monte. Moriah, según Crónicas, es donde después se edificó el templo.

Génesis 17

Lo que vino antes y lo que siguió

Antes de Isaac hay veinticinco años de espera, la risa de ambos padres, e Ismael, el hijo que no era la promesa. El nacimiento de Isaac zanja la pregunta que toda la historia de Abraham ha venido haciendo, y su fiesta de destete es donde ese arreglo le cuesta a Ismael su lugar.

Después de él la promesa se divide de nuevo, Esaú y Jacob, y pasa al menor por un oráculo dado antes de nacer. La propia vida de Isaac transcurre enteramente dentro de la tierra, el único patriarca que nunca la deja, a quien Dios dice que no baje a Egipto en la hambruna. Reabre los pozos de Abraham y les da los nombres de Abraham, y el texto dice que el SEÑOR lo bendijo por causa de Abraham. Es el eslabón, y la Biblia se contenta con llamarlo así: el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.

Génesis 18

Donde el resto de las Escrituras vuelve a él

Dios se nombra por Isaac en la zarza ardiente, y Jesús cita ese nombre a los saduceos para probar la resurrección. Amós llama a los santuarios de Israel los lugares altos de Isaac. Los Salmos y Crónicas recuerdan el pacto confirmado a Isaac con juramento.

Pablo toma las palabras en Isaac te será llamada descendencia y edifica sobre ellas en Romanos 9: no los hijos de la carne son hijos de Dios, sino los hijos de la promesa son contados como descendencia. Gálatas 4 dice a la iglesia: nosotros, hermanos, como Isaac, somos hijos de la promesa. Hebreos 11 dice que habitó en tiendas con Abraham como coheredero de la misma promesa, que Abraham lo ofreció, y que por fe Isaac bendijo a Jacob y a Esaú respecto de cosas venideras. Santiago señala el altar como el lugar donde la fe de Abraham se perfeccionó por las obras. Las genealogías de Lucas y de Mateo pasan por él. El hijo callado lleva más doctrina de la que sus pocas palabras sugieren.

Génesis 18
Génesis 18

Por qué importa

Isaac es la prueba de que la promesa pasa por elección de Dios y no por fuerza humana. Casi nada hace para ganarse su lugar. Nace de una mujer estéril, es librado sobre un altar al que no subió por elección, recibe una esposa que no buscó, y es bendecido en Beerseba por causa de Abraham mi siervo. Pablo lo hace el patrón de los hijos de la promesa: en Isaac te será llamada descendencia, no por la carne sino por la palabra. Gálatas dice que la iglesia es, como Isaac, hija de la promesa.

Su atadura en Moriah se volvió la imagen más honda de la Biblia de un padre que entrega a su hijo. Hebreos dice que Abraham consideró que Dios podía resucitarlo de los muertos, y lo recibió de vuelta en figura. Santiago dice que la ofrenda de Isaac fue la obra que perfeccionó la fe de Abraham. Dios se nombra a sí mismo Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, y Jesús usa ese nombre para probar que los muertos resucitan, pues Dios no es Dios de muertos sino de vivos. El patriarca del medio, que hizo lo menos, lleva la promesa a través de toda una generación.

7 canciones

La música

Todas las canciones del catálogo cuyo pasaje cae dentro de estos capítulos.

  1. Génesis 15:1-17:27

    Cuenta las Estrellas

  2. Génesis 18:1-19:38

    Humo Sobre la Llanura

  3. Génesis 20:1-22:24

    El SEÑOR Proveerá

  4. Génesis 23:1-25:18

    Guiada al Pozo

  5. Génesis 25:19-28:22

    La Bendición y la Escalera

  6. Génesis 29:1-31:55

    Veinte Años en Harán

  7. Génesis 32:1-36:40

    Ya No Jacob

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