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Génesis 10

Génesis 10

El panorama

Génesis 10 abre con “Now these are the generations of the sons of Noah, Shem, Ham, and Japheth: and unto them…”, cambia cerca del versículo 16 con “And the Jebusite, and the Amorite, and the Girgasite,” y termina con “These are the families of the sons of Noah, after their generations, in their nations…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Génesis · Versión King James · 32

Génesis 10:1-8

Versículos 1–8: These are the generations of the sons of Noah, Shem, Ham, and Japheth…

Génesis 10:1–8 abre con “Now these are the generations of the sons of Noah, Shem, Ham, and Japheth: and unto them were…” y llega a “And Cush begat Nimrod: he began to be a mighty one in the earth.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La humanidad se extiende por la tierra, pero se reúne para hacerse un nombre. Babel dispersa a las naciones y prepara el llamado de una familia para bendecirlas a todas.

Estudio profundo

Génesis 10:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Now these are the generations of the sons of Noah, Shem, Ham, and Japheth: and unto them…”, gira cerca del versículo 4 con “And the sons of Javan; Elishah, and Tarshish, Kittim, and Dodanim.” y llega a “And Cush begat Nimrod: he began to be a mighty one in the earth.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La humanidad se extiende por la tierra, pero se reúne para hacerse un nombre. Babel dispersa a las naciones y prepara el llamado de una familia para bendecirlas a todas. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Cush, Gomer, Ham, Japheth, Javan, Raamah. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 1: “Now these are the generations of the sons of Noah, Shem, Ham, and Japheth: and unto them were sons born after the flood.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Genesis 10:1

    “Now these are the generations of the sons of Noah, Shem, Ham, and Japheth: and unto them were sons born after the…” Nombrar a Ham y Japheth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Genesis 10:2

    “The sons of Japheth; Gomer, and Magog, and Madai, and Javan, and Tubal, and Meshech, and Tiras.” Nombrar a Gomer y Japheth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Genesis 10:3

    “And the sons of Gomer; Ashkenaz, and Riphath, and Togarmah.” Nombrar a Ashkenaz y Gomer mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Genesis 10:4

    “And the sons of Javan; Elishah, and Tarshish, Kittim, and Dodanim.” Nombrar a Dodanim y Elishah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Genesis 10:5

    “By these were the isles of the Gentiles divided in their lands; every one after his tongue, after their families, in…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Genesis 10:6

    “And the sons of Ham; Cush, and Mizraim, and Phut, and Canaan.” Nombrar a Canaan y Cush mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Genesis 10:7

    “And the sons of Cush; Seba, and Havilah, and Sabtah, and Raamah, and Sabtecha: and the sons of Raamah; Sheba, and…” Nombrar a Raamah y Cush mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Genesis 10:8

    “And Cush begat Nimrod: he began to be a mighty one in the earth.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Génesis 10:1-8

Versión King James

1Now these are the generations of the sons of Noah, Shem, Ham, and Japheth: and unto them were sons born after the flood.

2The sons of Japheth; Gomer, and Magog, and Madai, and Javan, and Tubal, and Meshech, and Tiras.

3And the sons of Gomer; Ashkenaz, and Riphath, and Togarmah.

4And the sons of Javan; Elishah, and Tarshish, Kittim, and Dodanim.

5By these were the isles of the Gentiles divided in their lands; every one after his tongue, after their families, in their nations.

6And the sons of Ham; Cush, and Mizraim, and Phut, and Canaan.

7And the sons of Cush; Seba, and Havilah, and Sabtah, and Raamah, and Sabtecha: and the sons of Raamah; Sheba, and Dedan.

8And Cush begat Nimrod: he began to be a mighty one in the earth.

Génesis 10:9-16

Versículos 9–16: He was a mighty hunter before the LORD: wherefore it is said, Even as…

Génesis 10:9–16 abre con “He was a mighty hunter before the LORD: wherefore it is said, Even as Nimrod the mighty hunter…” y llega a “And the Jebusite, and the Amorite, and the Girgasite,” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La humanidad se extiende por la tierra, pero se reúne para hacerse un nombre. Babel dispersa a las naciones y prepara el llamado de una familia para bendecirlas a todas.

Estudio profundo

Génesis 10:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “He was a mighty hunter before the LORD: wherefore it is said, Even as Nimrod the mighty…”, gira cerca del versículo 12 con “And Resen between Nineveh and Calah: the same is a great city.” y llega a “And the Jebusite, and the Amorite, and the Girgasite,”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La humanidad se extiende por la tierra, pero se reúne para hacerse un nombre. Babel dispersa a las naciones y prepara el llamado de una familia para bendecirlas a todas. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Calah, Nineveh, Accad, Amorite, Anamim, Asshur. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And Resen between Nineveh and Calah: the same is a great city.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Genesis 10:9

    “He was a mighty hunter before the LORD: wherefore it is said, Even as Nimrod the mighty hunter before the LORD.” Nombrar a Even y Nimrod mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Genesis 10:10

    “And the beginning of his kingdom was Babel, and Erech, and Accad, and Calneh, in the land of Shinar.” Nombrar a Accad y Babel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Genesis 10:11

    “Out of that land went forth Asshur, and builded Nineveh, and the city Rehoboth, and Calah,” Nombrar a Asshur y Calah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Genesis 10:12

    “And Resen between Nineveh and Calah: the same is a great city.” Nombrar a Calah y Nineveh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Genesis 10:13

    “And Mizraim begat Ludim, and Anamim, and Lehabim, and Naphtuhim,” Nombrar a Anamim y Lehabim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Genesis 10:14

    “And Pathrusim, and Casluhim, (out of whom came Philistim,) and Caphtorim.” Nombrar a Caphtorim y Casluhim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Genesis 10:15

    “And Canaan begat Sidon his firstborn, and Heth,” Nombrar a Canaan y Heth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Genesis 10:16

    “And the Jebusite, and the Amorite, and the Girgasite,” Nombrar a Amorite y Girgasite mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Génesis 10:9-16

Versión King James

9He was a mighty hunter before the LORD: wherefore it is said, Even as Nimrod the mighty hunter before the LORD.

10And the beginning of his kingdom was Babel, and Erech, and Accad, and Calneh, in the land of Shinar.

11Out of that land went forth Asshur, and builded Nineveh, and the city Rehoboth, and Calah,

12And Resen between Nineveh and Calah: the same is a great city.

13And Mizraim begat Ludim, and Anamim, and Lehabim, and Naphtuhim,

14And Pathrusim, and Casluhim, (out of whom came Philistim,) and Caphtorim.

15And Canaan begat Sidon his firstborn, and Heth,

16And the Jebusite, and the Amorite, and the Girgasite,

Génesis 10:17-24

Versículos 17–24: The Hivite, and the Arkite, and the Sinite,

Génesis 10:17–24 abre con “And the Hivite, and the Arkite, and the Sinite,” y llega a “And Arphaxad begat Salah; and Salah begat Eber.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La humanidad se extiende por la tierra, pero se reúne para hacerse un nombre. Babel dispersa a las naciones y prepara el llamado de una familia para bendecirlas a todas.

Estudio profundo

Génesis 10:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And the Hivite, and the Arkite, and the Sinite,”, gira cerca del versículo 20 con “These are the sons of Ham, after their families, after their tongues, in their countries…” y llega a “And Arphaxad begat Salah; and Salah begat Eber.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La humanidad se extiende por la tierra, pero se reúne para hacerse un nombre. Babel dispersa a las naciones y prepara el llamado de una familia para bendecirlas a todas. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Aram, Arphaxad, Canaanites, Eber, Salah, Shem. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “These are the sons of Ham, after their families, after their tongues, in their countries, and in their nations.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Genesis 10:17

    “And the Hivite, and the Arkite, and the Sinite,” Nombrar a Arkite y Hivite mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Genesis 10:18

    “And the Arvadite, and the Zemarite, and the Hamathite: and afterward were the families of the Canaanites spread…” Nombrar a Arvadite y Canaanites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Genesis 10:19

    “And the border of the Canaanites was from Sidon, as thou comest to Gerar, unto Gaza; as thou goest, unto Sodom, and…” Nombrar a Admah y Canaanites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Genesis 10:20

    “These are the sons of Ham, after their families, after their tongues, in their countries, and in their nations.” Nombrar a Ham mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Genesis 10:21

    “Unto Shem also, the father of all the children of Eber, the brother of Japheth the elder, even to him were children…” Nombrar a Eber y Japheth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Genesis 10:22

    “The children of Shem; Elam, and Asshur, and Arphaxad, and Lud, and Aram.” Nombrar a Aram y Arphaxad mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Genesis 10:23

    “And the children of Aram; Uz, and Hul, and Gether, and Mash.” Nombrar a Aram y Gether mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Genesis 10:24

    “And Arphaxad begat Salah; and Salah begat Eber.” Nombrar a Salah y Arphaxad mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Génesis 10:17-24

Versión King James

17And the Hivite, and the Arkite, and the Sinite,

18And the Arvadite, and the Zemarite, and the Hamathite: and afterward were the families of the Canaanites spread abroad.

19And the border of the Canaanites was from Sidon, as thou comest to Gerar, unto Gaza; as thou goest, unto Sodom, and Gomorrah, and Admah, and Zeboim, even unto Lasha.

20These are the sons of Ham, after their families, after their tongues, in their countries, and in their nations.

21Unto Shem also, the father of all the children of Eber, the brother of Japheth the elder, even to him were children born.

22The children of Shem; Elam, and Asshur, and Arphaxad, and Lud, and Aram.

23And the children of Aram; Uz, and Hul, and Gether, and Mash.

24And Arphaxad begat Salah; and Salah begat Eber.

Génesis 10:25-32

Versículos 25–32: Unto Eber were born two sons: the name of one was Peleg; for in his days…

Génesis 10:25–32 abre con “And unto Eber were born two sons: the name of one was Peleg; for in his days was the earth…” y llega a “These are the families of the sons of Noah, after their generations, in their nations: and by…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La humanidad se extiende por la tierra, pero se reúne para hacerse un nombre. Babel dispersa a las naciones y prepara el llamado de una familia para bendecirlas a todas.

Estudio profundo

Génesis 10:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And unto Eber were born two sons: the name of one was Peleg; for in his days was the earth…”, gira cerca del versículo 28 con “And Obal, and Abimael, and Sheba,” y llega a “These are the families of the sons of Noah, after their generations, in their nations: and…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La humanidad se extiende por la tierra, pero se reúne para hacerse un nombre. Babel dispersa a las naciones y prepara el llamado de una familia para bendecirlas a todas. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Joktan, Abimael, Almodad, Diklah, Eber, Hadoram. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “And Obal, and Abimael, and Sheba,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Genesis 10:25

    “And unto Eber were born two sons: the name of one was Peleg; for in his days was the earth divided; and his brother’s…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Genesis 10:26

    “And Joktan begat Almodad, and Sheleph, and Hazarmaveth, and Jerah,” Nombrar a Almodad y Hazarmaveth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Genesis 10:27

    “And Hadoram, and Uzal, and Diklah,” Nombrar a Diklah y Hadoram mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Genesis 10:28

    “And Obal, and Abimael, and Sheba,” Nombrar a Abimael y Obal mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Genesis 10:29

    “And Ophir, and Havilah, and Jobab: all these were the sons of Joktan.” Nombrar a Havilah y Jobab mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Genesis 10:30

    “And their dwelling was from Mesha, as thou goest unto Sephar a mount of the east.” Nombrar a Mesha y Sephar mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Genesis 10:31

    “These are the sons of Shem, after their families, after their tongues, in their lands, after their nations.” Nombrar a Shem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Genesis 10:32

    “These are the families of the sons of Noah, after their generations, in their nations: and by these were the nations…” Nombrar a Noah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Génesis 10:25-32

Versión King James

25And unto Eber were born two sons: the name of one was Peleg; for in his days was the earth divided; and his brother’s name was Joktan.

26And Joktan begat Almodad, and Sheleph, and Hazarmaveth, and Jerah,

27And Hadoram, and Uzal, and Diklah,

28And Obal, and Abimael, and Sheba,

29And Ophir, and Havilah, and Jobab: all these were the sons of Joktan.

30And their dwelling was from Mesha, as thou goest unto Sephar a mount of the east.

31These are the sons of Shem, after their families, after their tongues, in their lands, after their nations.

32These are the families of the sons of Noah, after their generations, in their nations: and by these were the nations divided in the earth after the flood.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Génesis 10 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Génesis 10?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Génesis 10 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: La humanidad se extiende por la tierra, pero se reúne para hacerse un nombre. Babel dispersa a las naciones y prepara el llamado de una familia para bendecirlas a todas.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?