Personajes de la Biblia

Jonás

Huyó de un encargo, se lo dieron otra vez, lo cumplió en cinco palabras, y luego se enfurruñó porque funcionó.

A Jonás se le manda ir a Nínive, capital del imperio que con el tiempo destruirá su país, y él va a Jope y toma un barco en dirección contraria. La tormenta no lo asusta; duerme bajo cubierta mientras los marineros paganos oran. Les dice que lo echen al mar, ellos intentan primero remar a tierra, y solo cuando no pueden lo hacen, y entonces temen y ofrecen sacrificio. Tres días después predica el sermón más corto de la Escritura, y la ciudad entera se arrepiente.

Dónde apareceJonás 1 a 4

Baja para ver el relato
Jonás

Los movimientos, en el orden en que el texto los da.

El relato de Jonás

  1. 01

    Jonás 1:1-6

    Descendió a Jope, descendió al barco

    Los verbos bajan a lo largo del capítulo. Paga el pasaje, baja al interior, y duerme profundamente mientras la tripulación echa la carga al mar y el capitán va a pedirle que ore.

    Jonás obedece el primer verbo e invierte el encargo. Se le ordena levantarse e ir; se levanta y huye. La repetición de Tarsis mantiene visible el rumbo equivocado, mientras el descenso lo lleva a Jope, al barco y a lo más profundo de este. Él mismo paga el pasaje. Es desobediencia organizada, con boleto incluido.

    Arriba, los marineros oran y arrojan los bienes que daban sentido económico al viaje. Abajo duerme el hombre que recibió la palabra del SEÑOR. El capitán tiene que darle dos órdenes que ya correspondían a su vocación: levantarse y clamar. El capitán extranjero no aparece como teólogo, pero en ese momento entiende que un pasajero debería orar. El texto informa que Jonás duerme; no dice que tenga la conciencia tranquila. Un hombre quieto y un hombre obediente no son necesariamente la misma persona.

    Versículo por versículo

    1. 1:3

      El libro da Tarsis como destino previsto, pero no establece su ubicación exacta.

    2. 1:4

      El versículo 4 atribuye esta tormenta particular al SEÑOR; no autoriza interpretar toda tormenta como castigo por la desobediencia de alguien.

    3. 1:6

      Jonás 4:2 ofrece la explicación del propio profeta para su huida. El miedo a los ninivitas no es la razón que él declara.

    Jonás 1:1-6

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 6 versículos

    1:1Y FUÉ palabra de Jehová á Jonás, hijo de Amittai, diciendo:

    1:2Levántate, y ve á Nínive, ciudad grande, y pregona contra ella; porque su maldad ha subido delante de mí.

    1:3Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová á Tarsis, y descendió á Joppe; y halló un navío que partía para Tarsis; y pagando su pasaje entró en él, para irse con ellos á Tarsis de delante de Jehová.

    1:4Mas Jehová hizo levantar un gran viento en la mar, é hízose una [tan] gran tempestad en la mar, que pensóse se rompería la nave.

    1:5Y los marineros tuvieron miedo, y cada uno llamaba á su dios: y echaron á la mar los enseres que había en la nave, para descargarla de ellos. Jonás empero se había bajado á los lados del buque, y se había echado á dormir.

    1:6Y el maestre de la nave se llegó á él, y le dijo: ¿Qué tienes, dormilón? Levántate, y clama á tu Dios; quizá él tendrá compasión de nosotros, y no pereceremos.

    Jonás 1:1-6: Descendió a Jope, descendió al barco
  2. 02

    Jonás 1:11-16

    Tomadme y echadme al mar

    Les da la respuesta y ellos la rechazan, remando con fuerza para llegar a tierra. Cuando por fin hacen lo que dice, oran para que no se les cargue sangre inocente, y después sacrifican.

    Sin embargo es la expresión que impide convertir a estos marineros en villanos convenientes. Jonás se ha identificado como la causa y ha señalado el remedio, pero ellos siguen remando hacia tierra. El hombre que llevó el peligro al barco es precisamente el hombre que intentan salvar. La resistencia de los marineros recibe más atención que el lanzamiento al agua.

    También cambia el destinatario de su oración. Antes cada uno clamaba a su dios; ahora invocan al SEÑOR y temen cargar con sangre inocente. El pasaje no declara inocente a Jonás de su desobediencia. Muestra que los marineros no consideran su confesión una autorización ilimitada sobre su vida. Cuando el mar se calma, el temor no desaparece junto con el peligro. Se convierte en temor del SEÑOR, sacrificio y votos. La huida del profeta no ha impedido que estos extranjeros conozcan al Dios a quien él sirve.

    Versículo por versículo

    1. 1:12

      Jonás reconoce su responsabilidad por esta tormenta; el versículo no registra una orden divina que obligue a los marineros a arrojarlo al mar.

    2. 1:14

      La oración expresa temor a la culpa de sangre, no afirma que toda la conducta de Jonás sea irreprochable.

    3. 1:16

      Se mencionan sacrificio y votos sin precisar el lugar ni el momento exacto en que se ofreció el sacrificio.

    Jonás 1:11-16

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 6 versículos

    1:11Y dijéronle: ¿Qué te haremos, para que la mar se nos quiete? porque la mar iba [á más], y se embravecía.

    1:12El les respondió: Tomadme, y echadme á la mar, y la mar se os quietará: porque yo sé que por mí ha venido esta grande tempestad sobre vosotros.

    1:13Y aquellos hombres trabajaron por tornar la nave á tierra; mas no pudieron, porque la mar iba [á más], y se embravecía sobre ellos.

    1:14Entonces clamaron á Jehová, y dijeron: Rogámoste ahora, Jehová, que no perezcamos nosotros por la vida de aqueste hombre, ni pongas sobre nosotros la sangre inocente: porque tú, Jehová, has hecho como has querido.

    1:15Y tomaron á Jonás, y echáronlo á la mar; y la mar se quietó de su furia.

    1:16Y temieron aquellos hombres á Jehová con gran temor; y ofrecieron sacrificio á Jehová, y prometieron votos.

    Jonás 1:11-16: Tomadme y echadme al mar
  3. 03

    Jonás 2:1-10

    Del vientre del Seol

    Un salmo desde dentro del pez, hecho casi enteramente de citas de otros salmos. El alga se enredó en su cabeza, y la salvación es del SEÑOR.

    El pez es un lugar incómodo para dar gracias, pero Jonás ya está hablando de un rescate. Las algas, las profundidades y los cerrojos de la tierra pertenecen a su descripción del hundimiento; la oración se pronuncia desde la criatura que impidió que desapareciera en ese descenso. Encierro y liberación ocupan el mismo espacio. Llamar al pez únicamente castigo deja fuera media escena.

    El movimiento hacia abajo encuentra por fin un verbo más fuerte: sacar hacia arriba. Jonás recuerda el templo aun estando lejos de sus muros, y su oración alcanza el lugar al que su cuerpo no puede llegar. Sacrificio y votos recuerdan también a los marineros de 1:16; el profeta habla ahora el lenguaje que ellos ya habían puesto en práctica. La gran declaración de que la salvación pertenece al SEÑOR termina seguida de una llegada nada elegante a tierra. El Libro de Jonás no confunde ser rescatado con hacer una entrada distinguida.

    Versículo por versículo

    1. 2:2

      Sepulcro traduce aquí Seol, el ámbito de los muertos. El poema usa lenguaje de cercanía a la muerte; no declara expresamente que Jonás muriera y resucitara.

    2. 2:6

      En Mateo 12:40, Jesús relaciona los tres días y noches de Jonás con el Hijo del hombre en el corazón de la tierra; Mateo 16:4 vuelve a nombrar esa señal.

    3. 2:10

      Jonás 1:17 dice gran pez; el griego ketos, traducido ballena en Mateo 12:40, designa ampliamente una gran criatura marina, no una especie zoológica moderna.

    Jonás 2:1-10

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 10 versículos

    2:1Y oró Jonás desde el vientre del pez á Jehová su Dios,

    2:2Y dijo: Clamé de mi tribulación á Jehová, y él me oyó; del vientre del sepulcro clamé, y mi voz oiste.

    2:3Echásteme en el profundo, en medio de los mares, y rodeóme la corriente; todas tus ondas y tus olas pasaron sobre mí.

    2:4Y yo dije: Echado soy de delante de tus ojos: mas aun veré tu santo templo.

    2:5Las aguas me rodearon hasta el alma, rodeóme el abismo; la ova se enredó á mi cabeza.

    2:6Descendí á las raíces de los montes; la tierra [echó] sus cerraduras sobre mí para siempre: mas tú sacaste mi vida de la sepultura, oh Jehová Dios mío.

    2:7Cuando mi alma desfallecía en mí, acordéme de Jehová; y mi oración entró hasta ti en tu santo templo.

    2:8Los que guardan las vanidades ilusorias, su misericordia abandonan.

    2:9Yo empero con voz de alabanza te sacrificaré; pagaré lo que prometí. La salvación [pertenece] á Jehová.

    2:10Y mandó Jehová al pez, y vomitó á Jonás en tierra.

    Jonás 2:1-10: Del vientre del Seol
  4. 04

    Jonás 3:1-10

    De aquí a cuarenta días

    Ocho palabras en hebreo, sin mención de Dios, de arrepentimiento ni de esperanza. El pueblo cree, el rey se levanta de su trono, y hasta a las bestias les ponen cilicio.

    El segundo encargo no es una misión reducida. Nínive sigue siendo grande y el mensaje sigue perteneciendo al SEÑOR. Lo que ha cambiado es el rumbo de los pies de Jonás. El anuncio registrado cabe en una línea, De aquí á cuarenta días Nínive será destruída; la respuesta alcanza desde el habitante más pequeño hasta el trono. El decreto real no inicia el primer movimiento hacia Dios. El pueblo ya ha creído cuando la noticia llega al palacio.

    El rey se quita la prenda que muestra su rango y se sienta en ceniza. Hasta los animales entran en el ayuno público, pero el versículo 10 impide explicar todo por el cilicio. Dios observa que han dejado su mal camino. El decreto menciona la violencia de sus manos; la respuesta tiene que alcanzar esas manos. Nínive no compra una prórroga con una ceremonia impresionante. Abandona la conducta denunciada y la destrucción anunciada no se ejecuta.

    Versículo por versículo

    1. 3:3

      Los tres días de camino describen de algún modo la extensión de Nínive, pero el texto no precisa si se trata de atravesarla, rodearla o completar la visita.

    2. 3:6

      No se da el nombre del rey. Identificarlo con un monarca asirio concreto excede la información del versículo.

    3. 3:10

      El arrepentimiento divino se refiere a no ejecutar la calamidad anunciada, no a corregir una falta moral de Dios.

    4. 3:10

      Mateo 12:41 y Lucas 11:32 citan expresamente el arrepentimiento de los ninivitas ante la predicación de Jonás; Lucas 11:30 también presenta a Jonás como señal para Nínive.

    Jonás 3:1-10

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 10 versículos

    3:1Y FUÉ palabra de Jehová segunda vez á Jonás, diciendo:

    3:2Levántate, y ve á Nínive, aquella gran ciudad, y publica en ella el pregón que yo te diré.

    3:3Y levantóse Jonás, y fué á Nínive, conforme á la palabra de Jehová. Y era Nínive ciudad sobremanera grande, de tres días de camino.

    3:4Y comenzó Jonás á entrar por la ciudad, camino de un día, y pregonaba diciendo: De aquí á cuarenta días Nínive será destruída.

    3:5Y los hombres de Nínive creyeron á Dios, y pregonaron ayuno, y vistiéronse de sacos desde el mayor de ellos hasta el menor de ellos.

    3:6Y llegó el negocio hasta el rey de Nínive, y levantóse de su silla, y echó de sí su vestido, y cubrióse de saco, y se sentó sobre ceniza.

    3:7E hizo pregonar y anunciar en Nínive, por mandado del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna, no se les dé alimento, ni beban agua:

    3:8Y que se cubran de saco los hombres y los animales, y clamen á Dios fuertemente: y conviértase cada uno de su mal camino, de la rapiña que está en sus manos.

    3:9¿Quién sabe si se volverá y arrepentirá Dios, y se apartará del furor de su ira, y no pereceremos?

    3:10Y vió Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino: y arrepintióse del mal que había dicho les había de hacer, y no lo hizo.

    Jonás 3:1-10: De aquí a cuarenta días
  5. 05

    Jonás 4:1-11

    No tendré yo piedad de Nínive

    Se enoja y dice que sabía que Dios era clemente y misericordioso, y por eso huyó. Se sienta al oriente de la ciudad a mirar, y la discusión termina con una calabacera, un gusano, y una pregunta sobre una gran ciudad.

    La queja de Jonás es una descripción correcta de Dios presentada como acusación. Clemente, misericordioso, lento para la ira: el lenguaje de Éxodo 34:6 se convierte en la razón por la que habría preferido que su misión no tuviera éxito. Su problema no es que Dios haya dejado de ser misericordioso. Según su propia protesta, la misericordia llegó a la dirección equivocada. El texto revela por fin su motivo, mucho más incisivo que un miedo supuesto a extranjeros peligrosos.

    La planta hace visible la desproporción. Jonás se alegra enormemente por su sombra y luego defiende su enojo hasta la muerte cuando desaparece. El SEÑOR contrasta esa preocupación con una ciudad llena de vidas que Jonás no creó ni sostiene. La mención final del ganado devuelve a la escena incluso a los animales incluidos en el ayuno. No se registra una respuesta de Jonás. Dios pronuncia el último discurso, y termina con seres vivos, no con las expectativas frustradas del profeta.

    Versículo por versículo

    1. 4:2

      La confesión de Jonás se parece estrechamente a Joel 2:13, donde ese mismo carácter divino fundamenta el regreso a Dios, no una queja por su misericordia.

    2. 4:6

      El nombre hebreo de la planta no permite asegurar su especie botánica exacta.

    3. 4:11

      Ciento y veinte mil personas, y además muchos animales: Dios cuenta a ambos. Se discute si no distinguir derecha de izquierda identifica a niños pequeños o representa la falta de discernimiento de la población.

    4. 4:11

      El libro no registra la respuesta que Jonás pudiera haber dado a esta última pregunta divina.

    Jonás 4:1-11

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 11 versículos

    4:1PERO Jonás se apesadumbró en extremo, y enojóse.

    4:2Y oró á Jehová, y dijo: Ahora, oh Jehová, ¿no es esto lo que yo decía estando aún en mi tierra? Por eso me precaví huyendo á Tarsis: porque sabía yo que tú eres Dios clemente y piadoso, tardo á enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal.

    4:3Ahora pues, oh Jehová, ruégote que me mates; porque mejor me es la muerte que la vida.

    4:4Y Jehová le dijo: ¿Haces tú bien en enojarte tanto?

    4:5Y salióse Jonás de la ciudad, y asentó hacia el oriente de la ciudad, é hízose allí una choza, y se sentó debajo de ella á la sombra, hasta ver qué sería de la ciudad.

    4:6Y preparó Jehová Dios una calabacera, la cual creció sobre Jonás para que hiciese sombra sobre su cabeza, y le defendiese de su mal: y Jonás se alegró grandemente por la calabacera.

    4:7Mas Dios preparó un gusano al venir la mañana del día siguiente, el cual hirió á la calabacera, y secóse.

    4:8Y acaeció que al salir el sol, preparó Dios un recio viento solano; y el sol hirió á Jonás en la cabeza, y desmayábase, y se deseaba la muerte, diciendo: Mejor sería para mí la muerte que mi vida.

    4:9Entonces dijo Dios á Jonás: ¿Tanto te enojas por la calabacera? Y él respondió: Mucho me enojo, hasta la muerte.

    4:10Y dijo Jehová: Tuviste tú lástima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni tú la hiciste crecer; que en espacio de una noche nació, y en espacio de otra noche pereció:

    4:11¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella grande ciudad donde hay más de ciento y veinte mil personas que no conocen su mano derecha ni su mano izquierda, y muchos animales?

Por qué importa

Jonás es el único libro profético donde el profeta es el problema, y la broma es a costa suya todo el tiempo: los marineros se portan mejor que él, el pez obedece, la planta obedece, el gusano obedece, el viento obedece, y la ciudad obedece. Se enoja por la misericordia y dice que sabía que pasaría esto, y por eso huyó. El libro termina con una pregunta que Dios le hace y él nunca responde, sobre ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su izquierda.

8 canciones

La música

Todas las canciones del catálogo cuyo pasaje cae dentro de estos capítulos.

  1. Jonás 1:4-6

    ¿Qué Haces, Dormilón?

  2. Jonás 1:17-2:10

    Desde el Vientre del Seol

  3. Jonás 1:11-16

    El Mar Se Detuvo de Su Furor

  4. Jonás 1:7-10

    La Suerte Cayó sobre Jonás

  5. Jonás 1:1-3

    Se Levantó para Huir

  6. Jonás 3:1-4

    De Aquí a Cuarenta Días

  7. Jonás 3:5-10

    Dios Vio Sus Obras

  8. Jonás 4:1-11

    ¿Y No Habré Yo de Perdonar a Nínive?

Cerca de aquí

Todos los personajes

Informar de un error en esta página