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Génesis 5

Génesis 5

El panorama

Génesis 5 abre con “This is the book of the generations of Adam. In the day that God created man, in the…”, cambia cerca del versículo 16 con “And Mahalaleel lived after he begat Jared eight hundred and thirty years, and begat sons…” y termina con “And Noah was five hundred years old: and Noah begat Shem, Ham, and Japheth.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Génesis · Versión King James · 32

Génesis 5:1-8

Versículos 1–8: This is the book of the generations of Adam. In the day that God created…

Génesis 5:1–8 abre con “This is the book of the generations of Adam. In the day that God created man, in the likeness of…” y llega a “And all the days of Seth were nine hundred and twelve years: and he died.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La desconfianza entra en el jardín, llega el exilio y la violencia de Caín muestra cuán rápido el pecado pasa del corazón humano a la historia humana.

Estudio profundo

Génesis 5:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “This is the book of the generations of Adam. In the day that God created man, in the…”, gira cerca del versículo 4 con “And the days of Adam after he had begotten Seth were eight hundred years: and he begat sons…” y llega a “And all the days of Seth were nine hundred and twelve years: and he died.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La desconfianza entra en el jardín, llega el exilio y la violencia de Caín muestra cuán rápido el pecado pasa del corazón humano a la historia humana. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Adam, Seth, Enos, God, Male. El lenguaje numérico incluye hundred, thirty, eight, nine, five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And the days of Adam after he had begotten Seth were eight hundred years: and he begat sons and daughters:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Genesis 5:1

    “This is the book of the generations of Adam. In the day that God created man, in the likeness of God made he him;” Nombrar a Adam mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Genesis 5:2

    “Male and female created he them; and blessed them, and called their name Adam, in the day when they were created.” Nombrar a Adam y Male mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Genesis 5:3

    “And Adam lived an hundred and thirty years, and begat a son in his own likeness, after his image; and called his name…” El número hundred hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Genesis 5:4

    “And the days of Adam after he had begotten Seth were eight hundred years: and he begat sons and daughters:” El número eight hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Genesis 5:5

    “And all the days that Adam lived were nine hundred and thirty years: and he died.” El número nine hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Genesis 5:6

    “And Seth lived an hundred and five years, and begat Enos:” El número hundred hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Genesis 5:7

    “And Seth lived after he begat Enos eight hundred and seven years, and begat sons and daughters:” El número eight hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  8. Genesis 5:8

    “And all the days of Seth were nine hundred and twelve years: and he died.” El número nine hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Génesis 5:1-8

Versión King James

1This is the book of the generations of Adam. In the day that God created man, in the likeness of God made he him;

2Male and female created he them; and blessed them, and called their name Adam, in the day when they were created.

3And Adam lived an hundred and thirty years, and begat a son in his own likeness, after his image; and called his name Seth:

4And the days of Adam after he had begotten Seth were eight hundred years: and he begat sons and daughters:

5And all the days that Adam lived were nine hundred and thirty years: and he died.

6And Seth lived an hundred and five years, and begat Enos:

7And Seth lived after he begat Enos eight hundred and seven years, and begat sons and daughters:

8And all the days of Seth were nine hundred and twelve years: and he died.

Génesis 5:9-16

Versículos 9–16: Enos lived ninety years, and begat Cainan:

Génesis 5:9–16 abre con “And Enos lived ninety years, and begat Cainan:” y llega a “And Mahalaleel lived after he begat Jared eight hundred and thirty years, and begat sons and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La desconfianza entra en el jardín, llega el exilio y la violencia de Caín muestra cuán rápido el pecado pasa del corazón humano a la historia humana.

Estudio profundo

Génesis 5:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And Enos lived ninety years, and begat Cainan:”, gira cerca del versículo 12 con “And Cainan lived seventy years, and begat Mahalaleel:” y llega a “And Mahalaleel lived after he begat Jared eight hundred and thirty years, and begat sons and…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La desconfianza entra en el jardín, llega el exilio y la violencia de Caín muestra cuán rápido el pecado pasa del corazón humano a la historia humana. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Cainan, Mahalaleel, Enos, Jared. El lenguaje numérico incluye eight, hundred, nine, five, forty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And Cainan lived seventy years, and begat Mahalaleel:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Genesis 5:9

    “And Enos lived ninety years, and begat Cainan:” Nombrar a Cainan y Enos mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Genesis 5:10

    “And Enos lived after he begat Cainan eight hundred and fifteen years, and begat sons and daughters:” El número eight hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Genesis 5:11

    “And all the days of Enos were nine hundred and five years: and he died.” El número nine hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Genesis 5:12

    “And Cainan lived seventy years, and begat Mahalaleel:” Nombrar a Cainan y Mahalaleel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Genesis 5:13

    “And Cainan lived after he begat Mahalaleel eight hundred and forty years, and begat sons and daughters:” El número eight hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Genesis 5:14

    “And all the days of Cainan were nine hundred and ten years: and he died.” El número nine hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Genesis 5:15

    “And Mahalaleel lived sixty and five years, and begat Jared:” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  8. Genesis 5:16

    “And Mahalaleel lived after he begat Jared eight hundred and thirty years, and begat sons and daughters:” El número eight hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Génesis 5:9-16

Versión King James

9And Enos lived ninety years, and begat Cainan:

10And Enos lived after he begat Cainan eight hundred and fifteen years, and begat sons and daughters:

11And all the days of Enos were nine hundred and five years: and he died.

12And Cainan lived seventy years, and begat Mahalaleel:

13And Cainan lived after he begat Mahalaleel eight hundred and forty years, and begat sons and daughters:

14And all the days of Cainan were nine hundred and ten years: and he died.

15And Mahalaleel lived sixty and five years, and begat Jared:

16And Mahalaleel lived after he begat Jared eight hundred and thirty years, and begat sons and daughters:

Génesis 5:17-24

Versículos 17–24: All the days of Mahalaleel were eight hundred ninety and five years: and…

Génesis 5:17–24 abre con “And all the days of Mahalaleel were eight hundred ninety and five years: and he died.” y llega a “And Enoch walked with God: and he was not; for God took him.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La desconfianza entra en el jardín, llega el exilio y la violencia de Caín muestra cuán rápido el pecado pasa del corazón humano a la historia humana.

Estudio profundo

Génesis 5:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And all the days of Mahalaleel were eight hundred ninety and five years: and he died.”, gira cerca del versículo 20 con “And all the days of Jared were nine hundred sixty and two years: and he died.” y llega a “And Enoch walked with God: and he was not; for God took him.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La desconfianza entra en el jardín, llega el exilio y la violencia de Caín muestra cuán rápido el pecado pasa del corazón humano a la historia humana. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Enoch, God, Jared, Methuselah, Mahalaleel. El lenguaje numérico incluye eight, hundred, five, two, nine. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “And all the days of Jared were nine hundred sixty and two years: and he died.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Genesis 5:17

    “And all the days of Mahalaleel were eight hundred ninety and five years: and he died.” El número eight hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Genesis 5:18

    “And Jared lived an hundred sixty and two years, and he begat Enoch:” El número hundred hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Genesis 5:19

    “And Jared lived after he begat Enoch eight hundred years, and begat sons and daughters:” El número eight hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Genesis 5:20

    “And all the days of Jared were nine hundred sixty and two years: and he died.” El número nine hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Genesis 5:21

    “And Enoch lived sixty and five years, and begat Methuselah:” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Genesis 5:22

    “And Enoch walked with God after he begat Methuselah three hundred years, and begat sons and daughters:” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Genesis 5:23

    “And all the days of Enoch were three hundred sixty and five years:” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  8. Genesis 5:24

    “And Enoch walked with God: and he was not; for God took him.” Nombrar a Enoch mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Génesis 5:17-24

Versión King James

17And all the days of Mahalaleel were eight hundred ninety and five years: and he died.

18And Jared lived an hundred sixty and two years, and he begat Enoch:

19And Jared lived after he begat Enoch eight hundred years, and begat sons and daughters:

20And all the days of Jared were nine hundred sixty and two years: and he died.

21And Enoch lived sixty and five years, and begat Methuselah:

22And Enoch walked with God after he begat Methuselah three hundred years, and begat sons and daughters:

23And all the days of Enoch were three hundred sixty and five years:

24And Enoch walked with God: and he was not; for God took him.

Génesis 5:25-32

Versículos 25–32: Methuselah lived an hundred eighty and seven years, and begat Lamech:

Génesis 5:25–32 abre con “And Methuselah lived an hundred eighty and seven years, and begat Lamech:” y llega a “And Noah was five hundred years old: and Noah begat Shem, Ham, and Japheth.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La desconfianza entra en el jardín, llega el exilio y la violencia de Caín muestra cuán rápido el pecado pasa del corazón humano a la historia humana.

Estudio profundo

Génesis 5:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And Methuselah lived an hundred eighty and seven years, and begat Lamech:”, gira cerca del versículo 28 con “And Lamech lived an hundred eighty and two years, and begat a son:” y llega a “And Noah was five hundred years old: and Noah begat Shem, Ham, and Japheth.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La desconfianza entra en el jardín, llega el exilio y la violencia de Caín muestra cuán rápido el pecado pasa del corazón humano a la historia humana. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lamech, Noah, Methuselah, Ham, Japheth, Shem. El lenguaje numérico incluye hundred, seven, two, nine, five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “And Lamech lived an hundred eighty and two years, and begat a son:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Genesis 5:25

    “And Methuselah lived an hundred eighty and seven years, and begat Lamech:” El número hundred hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Genesis 5:26

    “And Methuselah lived after he begat Lamech seven hundred eighty and two years, and begat sons and daughters:” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Genesis 5:27

    “And all the days of Methuselah were nine hundred sixty and nine years: and he died.” El número nine hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Genesis 5:28

    “And Lamech lived an hundred eighty and two years, and begat a son:” El número hundred hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Genesis 5:29

    “And he called his name Noah, saying, This same shall comfort us concerning our work and toil of our hands, because of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Genesis 5:30

    “And Lamech lived after he begat Noah five hundred ninety and five years, and begat sons and daughters:” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Genesis 5:31

    “And all the days of Lamech were seven hundred seventy and seven years: and he died.” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  8. Genesis 5:32

    “And Noah was five hundred years old: and Noah begat Shem, Ham, and Japheth.” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Génesis 5:25-32

Versión King James

25And Methuselah lived an hundred eighty and seven years, and begat Lamech:

26And Methuselah lived after he begat Lamech seven hundred eighty and two years, and begat sons and daughters:

27And all the days of Methuselah were nine hundred sixty and nine years: and he died.

28And Lamech lived an hundred eighty and two years, and begat a son:

29And he called his name Noah, saying, This same shall comfort us concerning our work and toil of our hands, because of the ground which the LORD hath cursed.

30And Lamech lived after he begat Noah five hundred ninety and five years, and begat sons and daughters:

31And all the days of Lamech were seven hundred seventy and seven years: and he died.

32And Noah was five hundred years old: and Noah begat Shem, Ham, and Japheth.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Génesis 5 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Génesis 5?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Génesis 5 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: La desconfianza entra en el jardín, llega el exilio y la violencia de Caín muestra cuán rápido el pecado pasa del corazón humano a la historia humana.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?