El panorama
Génesis 43 abre con “And the famine was sore in the land.”, cambia cerca del versículo 17 con “And the man did as Joseph bade; and the man brought the men into Joseph’s house.” y termina con “And he took and sent messes unto them from before him: but Benjamin’s mess was five…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Génesis · Versión King James · 34Génesis 43:1-7
Versículos 1–7: The famine was sore in the land.
Génesis 43:1–7 abre con “And the famine was sore in the land.” y llega a “And they said, The man asked us straitly of our state, and of our kindred, saying, Is your…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La traición lleva a José a Egipto, pero el sufrimiento se convierte en camino de liberación. La familia se reúne, recibe perdón y queda preservada para la historia que continúa en Éxodo.
Estudio profundo
Génesis 43:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And the famine was sore in the land.”, gira cerca del versículo 4 con “If thou wilt send our brother with us, we will go down and buy thee food:” y llega a “And they said, The man asked us straitly of our state, and of our kindred, saying, Is your…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La traición lleva a José a Egipto, pero el sufrimiento se convierte en camino de liberación. La familia se reúne, recibe perdón y queda preservada para la historia que continúa en Éxodo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Bring, Egypt, Israel, Judah, Wherefore. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “But if thou wilt not send him, we will not go down: for the man said unto us, Ye shall not see my face, except your brother be…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Genesis 43:1
“And the famine was sore in the land.” Los términos propios de esta línea incluyen famine, land, sore. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Genesis 43:2
“And it came to pass, when they had eaten up the corn which they had brought out of Egypt, their father said unto them…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Genesis 43:3
“And Judah spake unto him, saying, The man did solemnly protest unto us, saying, Ye shall not see my face, except your…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Genesis 43:4
“If thou wilt send our brother with us, we will go down and buy thee food:” Los términos propios de esta línea incluyen brother, food, send. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Genesis 43:5
“But if thou wilt not send him, we will not go down: for the man said unto us, Ye shall not see my face, except your…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Genesis 43:6
“And Israel said, Wherefore dealt ye so ill with me, as to tell the man whether ye had yet a brother?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Genesis 43:7
“And they said, The man asked us straitly of our state, and of our kindred, saying, Is your father yet alive? have ye…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Génesis 43:1-7
Versión King James1And the famine was sore in the land.
2And it came to pass, when they had eaten up the corn which they had brought out of Egypt, their father said unto them, Go again, buy us a little food.
3And Judah spake unto him, saying, The man did solemnly protest unto us, saying, Ye shall not see my face, except your brother be with you.
4If thou wilt send our brother with us, we will go down and buy thee food:
5But if thou wilt not send him, we will not go down: for the man said unto us, Ye shall not see my face, except your brother be with you.
6And Israel said, Wherefore dealt ye so ill with me, as to tell the man whether ye had yet a brother?
7And they said, The man asked us straitly of our state, and of our kindred, saying, Is your father yet alive? have ye another brother? and we told him according to the tenor of these words: could we certainly know that he would say, Bring your brother down?
Génesis 43:8-14
Versículos 8–14: Judah said unto Israel his father, Send the lad with me, and we will…
Génesis 43:8–14 abre con “And Judah said unto Israel his father, Send the lad with me, and we will arise and go; that we…” y llega a “And God Almighty give you mercy before the man, that he may send away your other brother, and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La traición lleva a José a Egipto, pero el sufrimiento se convierte en camino de liberación. La familia se reúne, recibe perdón y queda preservada para la historia que continúa en Éxodo.
Estudio profundo
Génesis 43:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And Judah said unto Israel his father, Send the lad with me, and we will arise and go; that…”, gira cerca del versículo 11 con “And their father Israel said unto them, If it must be so now, do this; take of the best…” y llega a “And God Almighty give you mercy before the man, that he may send away your other brother…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La traición lleva a José a Egipto, pero el sufrimiento se convierte en camino de liberación. La familia se reúne, recibe perdón y queda preservada para la historia que continúa en Éxodo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Almighty, Benjamin, God, Judah, Send. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “And their father Israel said unto them, If it must be so now, do this; take of the best fruits in the land in your vessels, and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Genesis 43:8
“And Judah said unto Israel his father, Send the lad with me, and we will arise and go; that we may live, and not die…” Nombrar a Israel y Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:9
“I will be surety for him; of my hand shalt thou require him: if I bring him not unto thee, and set him before thee…” Los términos propios de esta línea incluyen bear, blame, hand. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Genesis 43:10
“For except we had lingered, surely now we had returned this second time.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Genesis 43:11
“And their father Israel said unto them, If it must be so now, do this; take of the best fruits in the land in your…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Genesis 43:12
“And take double money in your hand; and the money that was brought again in the mouth of your sacks, carry it again in…” Los términos propios de esta línea incluyen hand, money, carry. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Genesis 43:13
“Take also your brother, and arise, go again unto the man:” Nombrar a Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:14
“And God Almighty give you mercy before the man, that he may send away your other brother, and Benjamin. If I be…” Nombrar a Almighty y Benjamin mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Génesis 43:8-14
Versión King James8And Judah said unto Israel his father, Send the lad with me, and we will arise and go; that we may live, and not die, both we, and thou, and also our little ones.
9I will be surety for him; of my hand shalt thou require him: if I bring him not unto thee, and set him before thee, then let me bear the blame for ever:
10For except we had lingered, surely now we had returned this second time.
11And their father Israel said unto them, If it must be so now, do this; take of the best fruits in the land in your vessels, and carry down the man a present, a little balm, and a little honey, spices, and myrrh, nuts, and almonds:
12And take double money in your hand; and the money that was brought again in the mouth of your sacks, carry it again in your hand; peradventure it was an oversight:
13Take also your brother, and arise, go again unto the man:
14And God Almighty give you mercy before the man, that he may send away your other brother, and Benjamin. If I be bereaved of my children, I am bereaved.
Génesis 43:15-21
Versículos 15–21: The men took that present, and they took double money in their hand, and…
Génesis 43:15–21 abre con “And the men took that present, and they took double money in their hand, and Benjamin; and rose…” y llega a “And it came to pass, when we came to the inn, that we opened our sacks, and, behold, every man’s…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La traición lleva a José a Egipto, pero el sufrimiento se convierte en camino de liberación. La familia se reúne, recibe perdón y queda preservada para la historia que continúa en Éxodo.
Estudio profundo
Génesis 43:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And the men took that present, and they took double money in their hand, and Benjamin; and…”, gira cerca del versículo 18 con “And the men were afraid, because they were brought into Joseph’s house; and they said…” y llega a “And it came to pass, when we came to the inn, that we opened our sacks, and, behold, every…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La traición lleva a José a Egipto, pero el sufrimiento se convierte en camino de liberación. La familia se reúne, recibe perdón y queda preservada para la historia que continúa en Éxodo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Joseph, Benjamin, Because, Bring, Egypt. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 21: “And it came to pass, when we came to the inn, that we opened our sacks, and, behold, every man’s money was in the mouth of his…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Genesis 43:15
“And the men took that present, and they took double money in their hand, and Benjamin; and rose up, and went down to…” Nombrar a Benjamin y Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:16
“And when Joseph saw Benjamin with them, he said to the ruler of his house, Bring these men home, and slay, and make…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Genesis 43:17
“And the man did as Joseph bade; and the man brought the men into Joseph’s house.” Nombrar a Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:18
“And the men were afraid, because they were brought into Joseph’s house; and they said, Because of the money that was…” Nombrar a Because y Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:19
“And they came near to the steward of Joseph’s house, and they communed with him at the door of the house,” Nombrar a Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:20
“And said, O sir, we came indeed down at the first time to buy food:” Los términos propios de esta línea incluyen first, food, time. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Genesis 43:21
“And it came to pass, when we came to the inn, that we opened our sacks, and, behold, every man’s money was in the…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
Génesis 43:15-21
Versión King James15And the men took that present, and they took double money in their hand, and Benjamin; and rose up, and went down to Egypt, and stood before Joseph.
16And when Joseph saw Benjamin with them, he said to the ruler of his house, Bring these men home, and slay, and make ready; for these men shall dine with me at noon.
17And the man did as Joseph bade; and the man brought the men into Joseph’s house.
18And the men were afraid, because they were brought into Joseph’s house; and they said, Because of the money that was returned in our sacks at the first time are we brought in; that he may seek occasion against us, and fall upon us, and take us for bondmen, and our asses.
19And they came near to the steward of Joseph’s house, and they communed with him at the door of the house,
20And said, O sir, we came indeed down at the first time to buy food:
21And it came to pass, when we came to the inn, that we opened our sacks, and, behold, every man’s money was in the mouth of his sack, our money in full weight: and we have brought it again in our hand.
Génesis 43:22-28
Versículos 22–28: Other money have we brought down in our hands to buy food: we cannot…
Génesis 43:22–28 abre con “And other money have we brought down in our hands to buy food: we cannot tell who put our money…” y llega a “And they answered, Thy servant our father is in good health, he is yet alive. And they bowed…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La traición lleva a José a Egipto, pero el sufrimiento se convierte en camino de liberación. La familia se reúne, recibe perdón y queda preservada para la historia que continúa en Éxodo.
Estudio profundo
Génesis 43:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “And other money have we brought down in our hands to buy food: we cannot tell who put our…”, gira cerca del versículo 25 con “And they made ready the present against Joseph came at noon: for they heard that they should…” y llega a “And they answered, Thy servant our father is in good health, he is yet alive. And they bowed…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La traición lleva a José a Egipto, pero el sufrimiento se convierte en camino de liberación. La familia se reúne, recibe perdón y queda preservada para la historia que continúa en Éxodo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Joseph, God, Peace, Simeon, Thy. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 27: “And he asked them of their welfare, and said, Is your father well, the old man of whom ye spake? Is he yet alive?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Genesis 43:22
“And other money have we brought down in our hands to buy food: we cannot tell who put our money in our sacks.” Los términos propios de esta línea incluyen money, food, hands. Su relación con los versículos 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Genesis 43:23
“And he said, Peace be to you, fear not: your God, and the God of your father, hath given you treasure in your sacks: I…” Nombrar a Peace mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:24
“And the man brought the men into Joseph’s house, and gave them water, and they washed their feet; and he gave their…” Nombrar a Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:25
“And they made ready the present against Joseph came at noon: for they heard that they should eat bread there.” Nombrar a Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:26
“And when Joseph came home, they brought him the present which was in their hand into the house, and bowed themselves…” Nombrar a Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:27
“And he asked them of their welfare, and said, Is your father well, the old man of whom ye spake? Is he yet alive?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Genesis 43:28
“And they answered, Thy servant our father is in good health, he is yet alive. And they bowed down their heads, and…” Nombrar a Thy mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Génesis 43:22-28
Versión King James22And other money have we brought down in our hands to buy food: we cannot tell who put our money in our sacks.
23And he said, Peace be to you, fear not: your God, and the God of your father, hath given you treasure in your sacks: I had your money. And he brought Simeon out unto them.
24And the man brought the men into Joseph’s house, and gave them water, and they washed their feet; and he gave their asses provender.
25And they made ready the present against Joseph came at noon: for they heard that they should eat bread there.
26And when Joseph came home, they brought him the present which was in their hand into the house, and bowed themselves to him to the earth.
27And he asked them of their welfare, and said, Is your father well, the old man of whom ye spake? Is he yet alive?
28And they answered, Thy servant our father is in good health, he is yet alive. And they bowed down their heads, and made obeisance.
Génesis 43:29-34
Versículos 29–34: He lifted up his eyes, and saw his brother Benjamin, his mother’s son…
Génesis 43:29–34 abre con “And he lifted up his eyes, and saw his brother Benjamin, his mother’s son, and said, Is this…” y llega a “And he took and sent messes unto them from before him: but Benjamin’s mess was five times so…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla La traición lleva a José a Egipto, pero el sufrimiento se convierte en camino de liberación. La familia se reúne, recibe perdón y queda preservada para la historia que continúa en Éxodo.
Estudio profundo
Génesis 43:29–34 forma una unidad literaria. Abre con “And he lifted up his eyes, and saw his brother Benjamin, his mother’s son, and said, Is this…”, gira cerca del versículo 31 con “And he washed his face, and went out, and refrained himself, and said, Set on bread.” y llega a “And he took and sent messes unto them from before him: but Benjamin’s mess was five times so…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, La traición lleva a José a Egipto, pero el sufrimiento se convierte en camino de liberación. La familia se reúne, recibe perdón y queda preservada para la historia que continúa en Éxodo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Egyptians, Benjamin, God, Hebrews, Joseph, Set. El lenguaje numérico incluye one, five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 29: “And he lifted up his eyes, and saw his brother Benjamin, his mother’s son, and said, Is this your younger brother, of whom ye…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Genesis 43:29
“And he lifted up his eyes, and saw his brother Benjamin, his mother’s son, and said, Is this your younger brother, of…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Genesis 43:30
“And Joseph made haste; for his bowels did yearn upon his brother: and he sought where to weep; and he entered into his…” Nombrar a Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:31
“And he washed his face, and went out, and refrained himself, and said, Set on bread.” Nombrar a Set mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:32
“And they set on for him by himself, and for them by themselves, and for the Egyptians, which did eat with him, by…” Nombrar a Egyptians y Hebrews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Genesis 43:33
“And they sat before him, the firstborn according to his birthright, and the youngest according to his youth: and the…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Genesis 43:34
“And he took and sent messes unto them from before him: but Benjamin’s mess was five times so much as any of theirs…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Génesis 43:29-34
Versión King James29And he lifted up his eyes, and saw his brother Benjamin, his mother’s son, and said, Is this your younger brother, of whom ye spake unto me? And he said, God be gracious unto thee, my son.
30And Joseph made haste; for his bowels did yearn upon his brother: and he sought where to weep; and he entered into his chamber, and wept there.
31And he washed his face, and went out, and refrained himself, and said, Set on bread.
32And they set on for him by himself, and for them by themselves, and for the Egyptians, which did eat with him, by themselves: because the Egyptians might not eat bread with the Hebrews; for that is an abomination unto the Egyptians.
33And they sat before him, the firstborn according to his birthright, and the youngest according to his youth: and the men marvelled one at another.
34And he took and sent messes unto them from before him: but Benjamin’s mess was five times so much as any of theirs. And they drank, and were merry with him.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
- Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
- No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Génesis 43 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Génesis 43?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Génesis 43 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: La traición lleva a José a Egipto, pero el sufrimiento se convierte en camino de liberación. La familia se reúne, recibe perdón y queda preservada para la historia que continúa en Éxodo.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?