El panorama
Éxodo 12 abre con “And the LORD spake unto Moses and Aaron in the land of Egypt, saying,”, cambia cerca del versículo 26 con “And it shall come to pass, when your children shall say unto you, What mean ye by this…” y termina con “And it came to pass the selfsame day, that the LORD did bring the children of Israel out…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Éxodo · Versión King James · 51Éxodo 12:1-8
Versículos 1–8: The LORD spake unto Moses and Aaron in the land of Egypt, saying,
Éxodo 12:1–8 abre con “And the LORD spake unto Moses and Aaron in the land of Egypt, saying,” y llega a “And they shall eat the flesh in that night, roast with fire, and unleavened bread; and with…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Éxodo 12:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD spake unto Moses and Aaron in the land of Egypt, saying,”, gira cerca del versículo 4 con “And if the household be too little for the lamb, let him and his neighbour next unto his…” y llega a “And they shall eat the flesh in that night, roast with fire, and unleavened bread; and with…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Aaron, Egypt, Moses, Speak, Your. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “And ye shall keep it up until the fourteenth day of the same month: and the whole assembly of the congregation of Israel shall…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 12:1
“And the LORD spake unto Moses and Aaron in the land of Egypt, saying,” Nombrar a Aaron y Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 12:2
“This month shall be unto you the beginning of months: it shall be the first month of the year to you.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:3
“Speak ye unto all the congregation of Israel, saying, In the tenth day of this month they shall take to them every man…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:4
“And if the household be too little for the lamb, let him and his neighbour next unto his house take it according to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:5
“Your lamb shall be without blemish, a male of the first year: ye shall take it out from the sheep, or from the goats:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:6
“And ye shall keep it up until the fourteenth day of the same month: and the whole assembly of the congregation of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:7
“And they shall take of the blood, and strike it on the two side posts and on the upper door post of the houses…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:8
“And they shall eat the flesh in that night, roast with fire, and unleavened bread; and with bitter herbs they shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Éxodo 12:1-8
Versión King James1And the LORD spake unto Moses and Aaron in the land of Egypt, saying,
2This month shall be unto you the beginning of months: it shall be the first month of the year to you.
3Speak ye unto all the congregation of Israel, saying, In the tenth day of this month they shall take to them every man a lamb, according to the house of their fathers, a lamb for an house:
4And if the household be too little for the lamb, let him and his neighbour next unto his house take it according to the number of the souls; every man according to his eating shall make your count for the lamb.
5Your lamb shall be without blemish, a male of the first year: ye shall take it out from the sheep, or from the goats:
6And ye shall keep it up until the fourteenth day of the same month: and the whole assembly of the congregation of Israel shall kill it in the evening.
7And they shall take of the blood, and strike it on the two side posts and on the upper door post of the houses, wherein they shall eat it.
8And they shall eat the flesh in that night, roast with fire, and unleavened bread; and with bitter herbs they shall eat it.
Éxodo 12:9-16
Versículos 9–16: Eat not of it raw, nor sodden at all with water, but roast with fire…
Éxodo 12:9–16 abre con “Eat not of it raw, nor sodden at all with water, but roast with fire; his head with his legs…” y llega a “And in the first day there shall be an holy convocation, and in the seventh day there shall be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Éxodo 12:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Eat not of it raw, nor sodden at all with water, but roast with fire; his head with his…”, gira cerca del versículo 12 con “For I will pass through the land of Egypt this night, and will smite all the firstborn in…” y llega a “And in the first day there shall be an holy convocation, and in the seventh day there shall…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Egypt, Eat, Israel, Seven. El lenguaje numérico incluye seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “And ye shall let nothing of it remain until the morning; and that which remaineth of it until the morning ye shall burn with fire.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 12:9
“Eat not of it raw, nor sodden at all with water, but roast with fire; his head with his legs, and with the purtenance…” Nombrar a Eat mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 12:10
“And ye shall let nothing of it remain until the morning; and that which remaineth of it until the morning ye shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:11
“And thus shall ye eat it; with your loins girded, your shoes on your feet, and your staff in your hand; and ye shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:12
“For I will pass through the land of Egypt this night, and will smite all the firstborn in the land of Egypt, both man…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Exodus 12:13
“And the blood shall be to you for a token upon the houses where ye are: and when I see the blood, I will pass over…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:14
“And this day shall be unto you for a memorial; and ye shall keep it a feast to the LORD throughout your generations…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:15
“Seven days shall ye eat unleavened bread; even the first day ye shall put away leaven out of your houses: for…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:16
“And in the first day there shall be an holy convocation, and in the seventh day there shall be an holy convocation to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Éxodo 12:9-16
Versión King James9Eat not of it raw, nor sodden at all with water, but roast with fire; his head with his legs, and with the purtenance thereof.
10And ye shall let nothing of it remain until the morning; and that which remaineth of it until the morning ye shall burn with fire.
11And thus shall ye eat it; with your loins girded, your shoes on your feet, and your staff in your hand; and ye shall eat it in haste: it is the LORD’s passover.
12For I will pass through the land of Egypt this night, and will smite all the firstborn in the land of Egypt, both man and beast; and against all the gods of Egypt I will execute judgment: I am the LORD .
13And the blood shall be to you for a token upon the houses where ye are: and when I see the blood, I will pass over you, and the plague shall not be upon you to destroy you, when I smite the land of Egypt.
14And this day shall be unto you for a memorial; and ye shall keep it a feast to the LORD throughout your generations; ye shall keep it a feast by an ordinance for ever.
15Seven days shall ye eat unleavened bread; even the first day ye shall put away leaven out of your houses: for whosoever eateth leavened bread from the first day until the seventh day, that soul shall be cut off from Israel.
16And in the first day there shall be an holy convocation, and in the seventh day there shall be an holy convocation to you; no manner of work shall be done in them, save that which every man must eat, that only may be done of you.
Éxodo 12:17-24
Versículos 17–24: Ye shall observe the feast of unleavened bread; for in this selfsame day…
Éxodo 12:17–24 abre con “And ye shall observe the feast of unleavened bread; for in this selfsame day have I brought your…” y llega a “And ye shall observe this thing for an ordinance to thee and to thy sons for ever.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Éxodo 12:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And ye shall observe the feast of unleavened bread; for in this selfsame day have I brought…”, gira cerca del versículo 20 con “Ye shall eat nothing leavened; in all your habitations shall ye eat unleavened bread.” y llega a “And ye shall observe this thing for an ordinance to thee and to thy sons for ever.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Draw, Egypt, Egyptians, Moses, Seven. El lenguaje numérico incluye one, seven, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 21: “Then Moses called for all the elders of Israel, and said unto them, Draw out and take you a lamb according to your families, and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 12:17
“And ye shall observe the feast of unleavened bread; for in this selfsame day have I brought your armies out of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:18
“In the first month, on the fourteenth day of the month at even, ye shall eat unleavened bread, until the one and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:19
“Seven days shall there be no leaven found in your houses: for whosoever eateth that which is leavened, even that soul…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:20
“Ye shall eat nothing leavened; in all your habitations shall ye eat unleavened bread.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:21
“Then Moses called for all the elders of Israel, and said unto them, Draw out and take you a lamb according to your…” Nombrar a Draw y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 12:22
“And ye shall take a bunch of hyssop, and dip it in the blood that is in the bason, and strike the lintel and the two…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:23
“For the LORD will pass through to smite the Egyptians; and when he seeth the blood upon the lintel, and on the two…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Exodus 12:24
“And ye shall observe this thing for an ordinance to thee and to thy sons for ever.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Éxodo 12:17-24
Versión King James17And ye shall observe the feast of unleavened bread; for in this selfsame day have I brought your armies out of the land of Egypt: therefore shall ye observe this day in your generations by an ordinance for ever.
18In the first month, on the fourteenth day of the month at even, ye shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the month at even.
19Seven days shall there be no leaven found in your houses: for whosoever eateth that which is leavened, even that soul shall be cut off from the congregation of Israel, whether he be a stranger, or born in the land.
20Ye shall eat nothing leavened; in all your habitations shall ye eat unleavened bread.
21Then Moses called for all the elders of Israel, and said unto them, Draw out and take you a lamb according to your families, and kill the passover.
22And ye shall take a bunch of hyssop, and dip it in the blood that is in the bason, and strike the lintel and the two side posts with the blood that is in the bason; and none of you shall go out at the door of his house until the morning.
23For the LORD will pass through to smite the Egyptians; and when he seeth the blood upon the lintel, and on the two side posts, the LORD will pass over the door, and will not suffer the destroyer to come in unto your houses to smite you.
24And ye shall observe this thing for an ordinance to thee and to thy sons for ever.
Éxodo 12:25-32
Versículos 25–32: It shall come to pass, when ye be come to the land which the LORD will…
Éxodo 12:25–32 abre con “And it shall come to pass, when ye be come to the land which the LORD will give you, according…” y llega a “Also take your flocks and your herds, as ye have said, and be gone; and bless me also.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Éxodo 12:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And it shall come to pass, when ye be come to the land which the LORD will give you…”, gira cerca del versículo 28 con “And the children of Israel went away, and did as the LORD had commanded Moses and Aaron, so…” y llega a “Also take your flocks and your herds, as ye have said, and be gone; and bless me also.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Egypt, Israel, Aaron, Egyptians, Moses, Pharaoh. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 29: “And it came to pass, that at midnight the LORD smote all the firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharaoh that…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 12:25
“And it shall come to pass, when ye be come to the land which the LORD will give you, according as he hath promised…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:26
“And it shall come to pass, when your children shall say unto you, What mean ye by this service?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Exodus 12:27
“That ye shall say, It is the sacrifice of the LORD’s passover, who passed over the houses of the children of Israel in…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:28
“And the children of Israel went away, and did as the LORD had commanded Moses and Aaron, so did they.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:29
“And it came to pass, that at midnight the LORD smote all the firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Exodus 12:30
“And Pharaoh rose up in the night, he, and all his servants, and all the Egyptians; and there was a great cry in Egypt…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Exodus 12:31
“And he called for Moses and Aaron by night, and said, Rise up, and get you forth from among my people, both ye and the…” Nombrar a Aaron y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 12:32
“Also take your flocks and your herds, as ye have said, and be gone; and bless me also.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
Éxodo 12:25-32
Versión King James25And it shall come to pass, when ye be come to the land which the LORD will give you, according as he hath promised, that ye shall keep this service.
26And it shall come to pass, when your children shall say unto you, What mean ye by this service?
27That ye shall say, It is the sacrifice of the LORD’s passover, who passed over the houses of the children of Israel in Egypt, when he smote the Egyptians, and delivered our houses. And the people bowed the head and worshipped.
28And the children of Israel went away, and did as the LORD had commanded Moses and Aaron, so did they.
29And it came to pass, that at midnight the LORD smote all the firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharaoh that sat on his throne unto the firstborn of the captive that was in the dungeon; and all the firstborn of cattle.
30And Pharaoh rose up in the night, he, and all his servants, and all the Egyptians; and there was a great cry in Egypt; for there was not a house where there was not one dead.
31And he called for Moses and Aaron by night, and said, Rise up, and get you forth from among my people, both ye and the children of Israel; and go, serve the LORD , as ye have said.
32Also take your flocks and your herds, as ye have said, and be gone; and bless me also.
Éxodo 12:33-40
Versículos 33–40: The Egyptians were urgent upon the people, that they might send them out…
Éxodo 12:33–40 abre con “And the Egyptians were urgent upon the people, that they might send them out of the land in…” y llega a “Now the sojourning of the children of Israel, who dwelt in Egypt, was four hundred and thirty…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Éxodo 12:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And the Egyptians were urgent upon the people, that they might send them out of the land in…”, gira cerca del versículo 36 con “And the LORD gave the people favour in the sight of the Egyptians, so that they lent unto…” y llega a “Now the sojourning of the children of Israel, who dwelt in Egypt, was four hundred and…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Egyptians, Egypt, Israel, Moses, Rameses, Succoth. El lenguaje numérico incluye six, hundred, thousand, four, thirty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 40: “Now the sojourning of the children of Israel, who dwelt in Egypt, was four hundred and thirty years.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 12:33
“And the Egyptians were urgent upon the people, that they might send them out of the land in haste; for they said, We…” Nombrar a Egyptians mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 12:34
“And the people took their dough before it was leavened, their kneadingtroughs being bound up in their clothes upon…” Los términos propios de esta línea incluyen bound, clothes, dough. Su relación con los versículos 33 y 35 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Exodus 12:35
“And the children of Israel did according to the word of Moses; and they borrowed of the Egyptians jewels of silver…” Nombrar a Egyptians y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 12:36
“And the LORD gave the people favour in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them such things as they…” Nombrar a Egyptians mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 12:37
“And the children of Israel journeyed from Rameses to Succoth, about six hundred thousand on foot that were men, beside…” El número six hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Exodus 12:38
“And a mixed multitude went up also with them; and flocks, and herds, even very much cattle.” Los términos propios de esta línea incluyen cattle, flocks, herds. Su relación con los versículos 37 y 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Exodus 12:39
“And they baked unleavened cakes of the dough which they brought forth out of Egypt, for it was not leavened; because…” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 12:40
“Now the sojourning of the children of Israel, who dwelt in Egypt, was four hundred and thirty years.” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Éxodo 12:33-40
Versión King James33And the Egyptians were urgent upon the people, that they might send them out of the land in haste; for they said, We be all dead men.
34And the people took their dough before it was leavened, their kneadingtroughs being bound up in their clothes upon their shoulders.
35And the children of Israel did according to the word of Moses; and they borrowed of the Egyptians jewels of silver, and jewels of gold, and raiment:
36And the LORD gave the people favour in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them such things as they required. And they spoiled the Egyptians.
37And the children of Israel journeyed from Rameses to Succoth, about six hundred thousand on foot that were men, beside children.
38And a mixed multitude went up also with them; and flocks, and herds, even very much cattle.
39And they baked unleavened cakes of the dough which they brought forth out of Egypt, for it was not leavened; because they were thrust out of Egypt, and could not tarry, neither had they prepared for themselves any victual.
40Now the sojourning of the children of Israel, who dwelt in Egypt, was four hundred and thirty years.
Éxodo 12:41-48
Versículos 41–48: It came to pass at the end of the four hundred and thirty years, even…
Éxodo 12:41–48 abre con “And it came to pass at the end of the four hundred and thirty years, even the selfsame day it…” y llega a “And when a stranger shall sojourn with thee, and will keep the passover to the LORD , let all…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Éxodo 12:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass at the end of the four hundred and thirty years, even the selfsame day…”, gira cerca del versículo 44 con “But every man’s servant that is bought for money, when thou hast circumcised him, then shall…” y llega a “And when a stranger shall sojourn with thee, and will keep the passover to the LORD , let…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Egypt, Israel, Aaron, All, Moses. El lenguaje numérico incluye four, hundred, thirty, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 44: “But every man’s servant that is bought for money, when thou hast circumcised him, then shall he eat thereof.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 12:41
“And it came to pass at the end of the four hundred and thirty years, even the selfsame day it came to pass, that all…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Exodus 12:42
“It is a night to be much observed unto the LORD for bringing them out from the land of Egypt: this is that night of…” Nombrar a Egypt y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 12:43
“And the LORD said unto Moses and Aaron, This is the ordinance of the passover: There shall no stranger eat thereof:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:44
“But every man’s servant that is bought for money, when thou hast circumcised him, then shall he eat thereof.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:45
“A foreigner and an hired servant shall not eat thereof.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:46
“In one house shall it be eaten; thou shalt not carry forth ought of the flesh abroad out of the house; neither shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:47
“All the congregation of Israel shall keep it.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:48
“And when a stranger shall sojourn with thee, and will keep the passover to the LORD , let all his males be…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Éxodo 12:41-48
Versión King James41And it came to pass at the end of the four hundred and thirty years, even the selfsame day it came to pass, that all the hosts of the LORD went out from the land of Egypt.
42It is a night to be much observed unto the LORD for bringing them out from the land of Egypt: this is that night of the LORD to be observed of all the children of Israel in their generations.
43And the LORD said unto Moses and Aaron, This is the ordinance of the passover: There shall no stranger eat thereof:
44But every man’s servant that is bought for money, when thou hast circumcised him, then shall he eat thereof.
45A foreigner and an hired servant shall not eat thereof.
46In one house shall it be eaten; thou shalt not carry forth ought of the flesh abroad out of the house; neither shall ye break a bone thereof.
47All the congregation of Israel shall keep it.
48And when a stranger shall sojourn with thee, and will keep the passover to the LORD , let all his males be circumcised, and then let him come near and keep it; and he shall be as one that is born in the land: for no uncircumcised person shall eat thereof.
Éxodo 12:49-51
Versículos 49–51: One law shall be to him that is homeborn, and unto the stranger that…
Éxodo 12:49–51 abre con “One law shall be to him that is homeborn, and unto the stranger that sojourneth among you.” y llega a “And it came to pass the selfsame day, that the LORD did bring the children of Israel out of the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Éxodo 12:49–51 forma una unidad literaria. Abre con “One law shall be to him that is homeborn, and unto the stranger that sojourneth among you.”, gira cerca del versículo 50 con “Thus did all the children of Israel; as the LORD commanded Moses and Aaron, so did they.” y llega a “And it came to pass the selfsame day, that the LORD did bring the children of Israel out of…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Aaron, Egypt, Moses, One. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 51: “And it came to pass the selfsame day, that the LORD did bring the children of Israel out of the land of Egypt by their armies.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 12:49
“One law shall be to him that is homeborn, and unto the stranger that sojourneth among you.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:50
“Thus did all the children of Israel; as the LORD commanded Moses and Aaron, so did they.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 12:51
“And it came to pass the selfsame day, that the LORD did bring the children of Israel out of the land of Egypt by their…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
Éxodo 12:49-51
Versión King James49One law shall be to him that is homeborn, and unto the stranger that sojourneth among you.
50Thus did all the children of Israel; as the LORD commanded Moses and Aaron, so did they.
51And it came to pass the selfsame day, that the LORD did bring the children of Israel out of the land of Egypt by their armies.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
- Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
- Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Éxodo 12 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Éxodo 12?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Éxodo 12 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
