Mga tauhan ng Bibliya

Belsasar

Nagdaos siya ng piging gamit ang mga sisidlang kinuha sa templo, at patay na siya bago mag-umaga.

Nagdaos si Belsasar ng piging para sa isang libo sa kaniyang mga panginoon habang nasa labas ng mga pader ang mga Medo at Persa. Ipinasundo niya ang mga sisidlang ginto at pilak na kinuha ng kaniyang ama mula sa bahay sa Jerusalem, at uminom mula sa mga ito ang buong pangkat at pinuri ang mga diyos na ginto at pilak, tanso, bakal, kahoy at bato. Sa oras ding iyon ay may mga daliring lumitaw at sumulat sa palitada ng pader sa tapat ng kandelero, at nagkakabigan ang kaniyang mga tuhod. Hindi ito mabasa ng mga pantas, at may naalalang lalaki ang reyna.

Saan siya lumilitawDaniel 5

Mag-scroll pababa para sa salaysay
Belsasar

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Belsasar

  1. 01

    Daniel 5:1-4

    Ang mga sisidlan mula sa templo

    Isang libong panginoon, ang mga asawa at ang mga babae, at ang mga sisidlang gintong sadyang ipinakuha. Uminom sila at pinuri ang mga diyos na ginto, pilak, tanso, bakal, kahoy at bato.

    Hindi karaniwang kagamitan ng palasyo ang mga sisidlan. Magkasunod na talata ang umuulit sa kanilang pinagmulan: ang templo sa Jerusalem, ang bahay ng Diyos sa Jerusalem. Paulit-ulit na kinikilala ng Aklat ni Daniel ang may-ari habang kumikilos si Belsasar na para bang ang pagkakasamsam ay nagbibigay ng lahat ng karapatan sa paggamit. Anumang madala ng Babilonia ay inaakala niyang maaari na nitong bigyan ng ibang layunin.

    Hayag na kilos ito, hindi pribadong pagkakamali sa pag-inom. Inilalagay ng sanlibong maharlika, ng sambahayan ng hari, at ng paulit-ulit na pag-inom ang paglapastangan sa gitna ng pagdiriwang ng palasyo. Hindi kailangang mag-imbento ng talumpating kumukutya sa Jerusalem. Sapat na ang mga piniling kagamitan at ang papuring iniaalay habang ginagamit ang mga iyon. Ang mga sisidlan para sa pagsamba sa Diyos ay ipinanglilingkod sa pagpupuri sa mga ginawang diyos.

    Tiyak at malamig ang talaan ng materyales: ginto, pilak, tanso, bakal, kahoy, bato. Mas mahal ang ilan kaysa sa iba; walang buhay ang alinman. Marangyang ipinakikita ng piging ang kayamanan, ngunit wala itong kinikilala na higit doon. Nakikita ni Belsasar ang halaga ng banal na sisidlan habang tinatanggihan ang hinihingi ng kabanalan nito. Nakaligtas ang mamahaling metal sa paglalakbay. Nabaligtad ang dapat na paggamit dito.

    Talata sa talata

    1. 5:1

      Hayag na pagpapakita ang pag-inom niya sa harap ng sanlibo. Hindi tinutukoy ng talata ang pista o dahilan ng pagdiriwang.

    2. 5:2

      Tinatawag ni Daniel na kanyang ama si Nabucodonosor. Karaniwang ipinapakahulugan ito bilang ugnayang dinastiko o pagninuno; hindi itinatakda rito ang eksaktong pagkakamag-anak.

    3. 5:4

      Inilalarawan ng anim na materyales ang mga diyos na pinupuri. Hindi sinasabi ng talata na galing sa Jerusalem ang bawat sisidlang ginamit sa piging.

    Daniel 5:1-4

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    5:1Si Belsasar na hari ay gumawa ng malaking piging sa isang libo na kaniyang mga mahal na tao, at uminom ng alak sa harap ng sanglibo.

    5:2Samantalang nilalasap ni Belsasar ang alak, ay nagutos na dalhin doon ang mga ginto at pilak na sisidlan na kinuha ni Nabucodonosor na kaniyang ama sa templo na nasa Jerusalem; upang mainuman ng hari, ng kaniyang mga mahal na tao, ng kaniyang mga asawa, at ng kaniyang mga babae.

    5:3Nang magkagayo'y dinala nila ang mga gintong sisidlan na kinuha sa templo ng bahay ng Dios na nasa Jerusalem; at ininuman ng hari at ng kaniyang mga mahal na tao, at ng kaniyang mga asawa at ng kaniyang mga babae.

    5:4Sila'y nangaginuman ng alak, at nagsipuri sa mga dios na ginto, at pilak, tanso, bakal, kahoy, at bato.

    Daniel 5:1-4: Ang mga sisidlan mula sa templo
  2. 02

    Daniel 5:5-9

    Mga daliri sa palitada

    May kamay na sumulat sa tapat ng kandelero sa pader ng palasyo ng hari, at nakita niya ang bahagi ng kamay na sumusulat. Nagbago ang kaniyang mukha, binagabag siya ng kaniyang mga isipan, at nagkabigan ang kaniyang mga tuhod.

    Hindi sapat ang sanlibong panauhin upang mapanatag ang hari nang magsimulang sumulat ang isang kamay. Nasa mukha, isip, balakang, at mga tuhod niya ang pagbabago. Hindi kailangang ipahayag ng Aklat ni Daniel na naglaho ang tiwala sa piging. Katawan na mismo ng may handa ang nagpapahayag nito.

    Nasa tapat ng ilawan ang sulat, sa palitada ng dingding ng sarili niyang palasyo. Hindi nakatago ang paghahayag sa malayong santuwaryo. Naroon ito sa silid na kanyang pinamamahalaan, ngunit hindi ito maipaliwanag ng kanyang mga dalubhasa. Inialok ni Belsasar ang karaniwang maibibigay ng isang hari: marangal na kasuotan, gintong kuwintas, at mataas na tungkulin. Malaki ang gantimpala. Wala rin itong magawa sa mensaheng hindi mapasunod sa pamamagitan ng bayad.

    Hindi mabasa o maipaliwanag ng mga pantas ang sulat, at muling nagbago ang mukha ng hari. Nagwawakas ang tagpo sa mismong kalagayang pinagsimulan nito. Hindi nagdagdag ng pag-unawa ang mas mataas na ranggo o mas maraming dalubhasa. Ang mga maharlikang nanonood sa pagpapakita ng kapangyarihan ng hari ay kabahagi na ng kanyang pagkagitla. Ang parehong hayag na pagtitipong nagpalaki sa kanyang karangalan ang dahilan kung bakit hindi niya maikubli ang kanyang kawalang-kakayahan.

    Talata sa talata

    1. 5:5

      Mga daliri at ang nakikitang bahagi ng kamay ang binabanggit, hindi isang buong katauhan. Hindi rin kinikilala ang ilawang ito bilang ilawan ng templo.

    2. 5:7

      Ikatlong pinuno ang ipinangakong gantimpala. Hindi ipinaliliwanag ng talata ang kaayusan ng pamahalaan sa likod ng ranggong ito.

    3. 5:8-9

      Hindi sinasabi kung bakit hindi mabasa ng mga dalubhasa ang sulat. Mungkahi lamang ang mga paliwanag tungkol sa kakaibang ayos ng mga titik, hindi detalyeng ibinigay ng talata.

    Daniel 5:5-9

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    5:5Nang oras ding yaon ay may lumabas na mga daliri ng kamay ng isang tao at sumulat sa tapat ng kandelero sa panig na may palitada ng palacio: at nakita ng hari ang bahagi ng kamay na sumulat.

    5:6Nang magkagayo'y nagbago ang pagmumukha ng hari, at binagabag siya ng kaniyang mga pagiisip; at ang pagkakasugpong ng kaniyang mga balakang ay nakalag, at ang kaniyang mga tuhod ay nagkaumpugan.

    5:7Ang hari ay sumigaw ng malakas, na papasukin ang mga enkantador, mga Caldeo, at mga manghuhula. Ang hari ay nagsalita, at nagsabi sa mga pantas sa Babilonia, Sinomang makababasa ng sulat na ito, at makapagpapaaninaw sa akin ng kahulugan niyan, magdadamit ng kulay morado, at magkakaroon ng kuwintas na ginto sa palibot ng kaniyang leeg, at magiging ikatlong puno sa kaharian.

    5:8Nang magkagayo'y nagsipasok ang lahat na pantas ng hari; nguni't hindi nila nabasa ang sulat, o naipaaninaw man sa hari ang kahulugan niyaon.

    5:9Nang magkagayo'y nabagabag na mainam ang haring Belsasar, at ang kaniyang pagmumukha ay nabago, at ang kaniyang mga mahal na tao ay nangatitigilan.

    Daniel 5:5-9: Mga daliri sa palitada
  3. 03

    Daniel 5:13-23

    Alam mo ang lahat ng ito

    Tinanggihan ni Daniel ang mga regalo at pagkatapos ay mahabang isinalaysay ang pagpapakumbaba kay Nabucodonosor bago ihain ang paratang: itinaas mo ang iyong sarili laban sa Panginoon ng langit, at ang Diyos na nasa kamay ang iyong hininga ay hindi mo niluwalhati.

    Ipinakilala ni Belsasar si Daniel bilang bihag. Sumagot si Daniel bilang saksi laban sa hari. Nilinaw ng una niyang pagtanggi sa mga regalo ang usapan: ibibigay ang paliwanag, ngunit hindi ito mabibili. Hindi kayang gawing paborableng ulat ng isang kasuotan at kuwintas ang hatol.

    Bago basahin ang dingding, sinuri ni Daniel ang paghahari ni Nabucodonosor. Napakalawak ng naging kapangyarihan ng dating hari sa buhay, kamatayan, pag-angat, at pagbagsak ng mga tao, ngunit ibinigay iyon sa kanya. Hindi iyon likas na pag-aari niya. Napatunayan ang kaibhan nang alisin siya sa trono. Pagkatapos, buong linaw na tinukoy ang pagkakasala ni Belsasar: alam niya ang lahat ng iyon. Hindi kawalan ng babala ang problema. Nagbigay na ng babala ang kasaysayan mismo ng trono.

    Sa wakas, iisang hininga na lamang ang pagitan ng paglapastangan at pag-asa sa Diyos. Hindi nakikita, naririnig, o nalalaman ng mga diyos na pinupuri sa piging ang anuman; hawak naman ng Diyos na hindi niya pinararangalan ang kanyang hininga. Tinatrato ni Belsasar ang mga banal na sisidlan bilang sakop ng kanyang utos, at ang sarili bilang malaya sa kanilang may-ari. Binaligtad ni Daniel ang pagtinging iyon. Maging ang hiningang kailangan sa pag-uutos ay hindi lubos na pag-aari ng hari. Pambihira ang sulat. Hindi bago ang kanyang pananagutan.

    Talata sa talata

    1. 5:13

      Juda ang lupaing tinutukoy ng hari, kung saan kinuha si Daniel: isa siya sa mga anak ng pagkabihag sa Juda. Tinutukoy nito ang kanyang pagkabihag, hindi ang bagong pagdating sa palasyo.

    2. 5:17

      Tinatanggihan ni Daniel na gawing kondisyon sa pagsasalita ang kabayaran. Sa talata 29, ipinag-utos pa rin ni Belsasar na ibigay ang mga gantimpala.

    3. 5:22-23

      Tahasan ang pahayag na alam ni Belsasar ang pagkapahiya ni Nabucodonosor. Nakasalig ang hatol sa sinabing mga pangyayari, hindi sa hinulaang lihim na pag-iisip.

    Daniel 5:13-23: Alam mo ang lahat ng ito

    Daniel 5:13-23

    Ang Dating Biblia 1905 · 11 talata

    5:13Nang magkagayo'y dinala si Daniel sa harap ng hari. Ang hari ay nagsalita, at nagsabi kay Daniel, Ikaw baga'y si Daniel na sa mga anak ng pagkabihag sa Juda, na kinuha sa Juda ng haring aking ama?

    5:14Nabalitaan kita, na ang espiritu ng mga dios ay sumasa iyo, at ang liwanag at unawa at marilag na karunungan ay masusumpungan sa iyo.

    5:15At ang mga pantas nga, ang mga enkantador, dinala sa harap ko, upang kanilang basahin ang sulat na ito, at ipaaninaw sa akin ang kahulugan; nguni't hindi nila naipaaninaw ang kahulugan ng bagay.

    5:16Nguni't nabalitaan kita, na ikaw ay makapagpapaaninaw ng mga kahulugan, at makapagpapaliwanag ng alinlangan: kung iyo ngang mabasa ang sulat, at maipaaninaw sa akin ang kahulugan, mananamit ka ng kulay morado, at magkakaroon ng kuwintas na ginto sa palibot ng iyong leeg, at ikaw ay magiging ikatlong puno sa kaharian.

    5:17Nang magkagayo'y sumagot, at nagsabi si Daniel sa harap ng hari, Iyo na ang iyong mga kaloob, at ibigay mo ang iyong mga ganting pala sa iba; gayon ma'y aking babasahin sa hari ang sulat, at ipaaninaw ko sa kaniya ang kahulugan.

    5:18Oh ikaw na hari, ang Kataastaasang Dios, nagbigay kay Nabucodonosor na iyong ama ng kaharian, at kadakilaan, at kaluwalhatian, at kamahalan:

    5:19At dahil sa kadakilaan na ibinigay niya sa kaniya, nanginig at natakot sa harap niya lahat ng mga bayan, bansa, at wika: ang kaniyang ibiging patayin ay kaniyang pinapatay, at ang kaniyang ibiging buhayin ay kaniyang binubuhay; at ang ibiging itaas ay kaniyang itinataas, at ang ibiging ibaba ay kaniyang ibinababa.

    5:20Nguni't nang ang kaniyang puso ay magpakataas, at ang kaniyang espiritu ay magmatigas na siya'y gumawang may kapalaluan, siya'y ibinaba sa kaniyang luklukang pagkahari, at inalis nila ang kaniyang kaluwalhatian:

    5:21At siya'y pinalayas sa mga anak ng mga tao, at ang kaniyang puso ay naging gaya ng sa mga hayop, at ang kaniyang tahanan ay napasama sa maiilap na mga asno; siya'y pinakain ng damo na gaya ng mga baka, at ang kaniyang katawan ay nabasa ng hamog ng langit; hanggang sa kaniyang naalaman na ang Kataastaasang Dios ay nagpupuno sa kaharian ng mga tao, at iniluklok niya roon ang sinomang kaniyang ibigin.

    5:22At ikaw na kaniyang anak, Oh Belsasar, hindi mo pinapagpakumbaba ang iyong puso, bagaman iyong nalalaman ang lahat na ito,

    5:23Kundi ikaw ay nagpakataas laban sa Panginoon ng langit; at kanilang dinala ang mga kasangkapan ng kaniyang bahay sa harap mo, at ikaw, at ang iyong mga mahal na tao, ang iyong mga asawa at ang iyong mga babae, ay nagsiinom ng alak sa mga yaon; at iyong pinuri ang mga dios na pilak, at ginto, tanso, bakal, kahoy at bato, na hindi nangakakakita, o nangakakarinig man, o nakakaalam man; at ang Dios na kinaroroonan ng iyong hininga, at kinaroroonan ng lahat na iyong lakad, hindi mo niluwalhati.

  4. 04

    Daniel 5:24-31

    Binilang, tinimbang, hinati

    Mene, mene, tekel, ufarsin. Dinamitan siya ng pula at kuwintas na ginto at ipinahayag na ikatlong tagapamahala, at nang gabi ring iyon ay pinatay siya at kinuha ni Dario ang kaharian.

    Parang isinasarang talaan ang tunog ng sulat. Binilang. Tinimbang. Hinati. Si Belsasar ang dating nagtatakda sa gamit at halaga ng mga bagay sa paligid niya; ngayon, ang kaharian at ang sarili niyang kasapatan ang sinusuri. Ang matagpuang kulang ay hindi nangangahulugang gusto niya ng mas maraming ari-arian. Nangangahulugan itong may ibinunyag na kakulangan ang pagtimbang sa kanya.

    Walang iniiwang puwang ang paliwanag ni Daniel para makipagtawaran ang hari sa kahulugan. Binilang at tinapos na ang kaharian, kulang ang hari, at ibinigay sa iba ang pamamahala. Hindi ito mga papuring napakalabo upang umayon sa anumang mangyayari. Bawat pahayag ay tumutukoy sa pagkawala ng kapangyarihan. Maging ang huling salita ay nagpapahiwatig kung sino ang tatanggap nito, sa pagkakatunog ng Peres at Persia.

    Gayunman, ipinag-utos ni Belsasar na ibigay ang mga parangal. Itinatala ng Aklat ni Daniel ang kasuotan, kuwintas, at pagpapahayag nang hindi sinasabi kung bakit tinupad niya ang pangako. Pagkatapos, isang maikling pangungusap lamang ang nagsasabi ng kanyang kamatayan. Magkatabi ang pag-angat ng isang tao sa kaharian at ang wakas ng namamahala rito. Kaya pa ng palasyo na maghayag ng bagong ranggo. Hindi nito matitiyak na aabutin pa ng umaga ang mundong nagbibigay-halaga sa ranggong iyon.

    Talata sa talata

    1. 5:26-27

      Ipinapaliwanag ang Mene sa pamamagitan ng pagbibilang at ang Tekel sa pagtitimbang. Ang matagpuang kulang ay tumutukoy sa kakulangan sa timbang, hindi sa pagnanasa.

    2. 5:29

      Ipinag-utos ng hari ang mga ipinangakong parangal kahit tinanggihan na ni Daniel ang pagbebenta ng paliwanag. Hindi sinasabi ng teksto ang dahilan niya.

    3. 5:30-31

      Pinatay si Belsasar nang gabing iyon, at tinanggap ni Dario na Medo ang kaharian. Walang pangalan ng pumatay o paglalarawan sa pagkakasakop ng lungsod sa talata.

    Daniel 5:24-31

    Ang Dating Biblia 1905 · 8 talata

    5:24Nang magkagayo'y ang bahagi nga ng kamay ay sinugo mula sa harap niya, at ang sulat na ito'y nalagda.

    5:25At ito ang sulat na nalagda, MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN.

    5:26Ito ang kahulugan ng bagay: MENE; binilang ng Dios ang iyong kaharian, at niwakasan.

    5:27TEKEL; ikaw ay tinimbang sa timbangan, at ikaw ay nasumpungang kulang.

    5:28PERES; ang iyong kaharian ay hinati at ibinigay sa mga taga Media at taga Persia.

    5:29Nang magkagayo'y nagutos si Belsasar, at pinanamit nila si Daniel ng kulay morado, at nilagyan ng kuwintas na ginto sa palibot ng leeg niya, at nagtanyag tungkol sa kaniya, na siya'y ikatlong puno sa kaharian.

    5:30Nang gabing yaon ay napatay si Belsasar na hari ng mga taga Caldea.

    5:31At tinanggap ni Dario na taga Media ang kaharian, na noo'y anim na pu't dalawang taon ang gulang niya.

Bakit ito mahalaga

Ang paratang laban sa kaniya ay hindi kamangmangan kundi pagtangging matuto mula sa alam na niya. Halos buong sagot ni Daniel ay tungkol kay Nabucodonosor, ang kapalaluan, ang hatol, ang damo, ang pagpapanumbalik, at pagkatapos ay sinabi niyang alam mo ang lahat ng ito at hindi mo ipinakumbaba ang iyong puso. Apat na salita ang binilang, tinimbang, hinati, at nang gabi ring iyon ay pinatay siya. Ito ang pinakamaikling agwat sa Kasulatan sa pagitan ng isang piging at ng isang wakas.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Daniel 5:1-31

    Mene, Mene, Tekel, Upharsin

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito