Mga tauhan ng Bibliya

Jezebel

Isang prinsesang Sidoniana na nagpatakbo ng relihiyon ng estado, sumulat ng mga liham sa pangalan ng kaniyang asawa, at hinarap ang kaniyang wakas na may pinintahang mata.

Si Jezebel ay anak ng hari ng mga Sidoniano, ipinakasal kay Ahab bilang pakikipagkasundo, at hindi siya nagbalik-loob. Nagdala siya ng apat na raan at limampung propeta ni Baal at apat na raan ni Asera upang kumain sa kaniyang hapag, at nilipol niya ang mga propeta ng PANGINOON. Pagkatapos ng Carmelo ay nagpadala siya kay Elias ng pasabing ipinapangakong gagawin niya rito bukas sa ganitong oras ang ginawa nito sa kanila, at tumakas para sa buhay ang lalaking katatapos lamang harapin ang isang buong bansa. Nang hindi mabili ng kaniyang asawa ang isang ubasan, sumulat siya ng mga liham sa pangalan nito, tinatakan ang mga ito ng tatak nito, at nag-ayos ng isang pag-aayuno, dalawang bulaang saksi at isang pagbato.

Saan siya lumilitaw1 Mga Hari 16 hanggang 21 · 2 Mga Hari 9

Mag-scroll pababa para sa salaysay
Jezebel

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Jezebel

  1. 01

    1 Mga Hari 18:4, 19

    Ang hapag at ang yungib

    Nilipol niya ang mga propeta ng PANGINOON, at itinago ni Obadias ang isang daan sa kanila sa dalawang yungib at pinakain sila. Ang sarili niyang walong daan at limampu ay kumakain sa kaniyang hapag.

    Hindi lamang dalawang pangkat ng mga propeta ang magkatapat dito. Magkaiba rin ang kalagayan ng kanilang pagkain. Kailangan ng isang pangkat ang kuweba, pagtatago, tinapay, at tubig. Kumakain naman sa hapag ni Jezebel ang apat na raang kaugnay kay Asera. Hindi pantay ang paglayo ng sambahayan ng hari sa dalawang panig. Binubuhay nito ang isa habang pinapatay ng reyna ang kabila.

    Dahil kay Obadias, hindi maaaring ituring na iisang hanay ng pagsunod ang buong sambahayang iyon. Sa katabing mga talata, siya ang tagapamahala nito, ngunit kumikilos siya upang iligtas ang mga buhay na pinagbabantaan ni Jezebel. Hindi ipinaliliwanag ng dalawang piniling talata ang bawat taguan o ang buong patakaran ng reyna. Mas kongkreto ang ibinibigay: isang daang lalaking pinakakain nang palihim at isang malaking pangkat na tinutustusan ng palasyo. Sa kabanatang puno ng taggutom, maraming sinasabi ang pamamahagi ng tinapay.

    Talata sa talata

    1. 18:4

      Sa naunang talata, 18:3, tinawag si Obadias na tagapamahala ng bahay ni Ahab. Hindi siya kinilala bilang may-akda ng Aklat ni Obadias.

    2. 18:19

      Ang pagkain sa hapag ng hari ay tanda ng pagtustos at pagtatangkilik. Tahasang iniugnay rito sa hapag ni Jezebel ang apat na raang propetang kaugnay kay Asera.

    1 Mga Hari 18:4, 19

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    18:4Sapagka't nangyari, nang ihiwalay ni Jezabel ang mga propeta ng Panginoon, na kumuha si Abdias ng isang daang propeta, at ikinubli na limalimangpu sa isang yungib, at pinakain sila ng tinapay at tubig,)

    18:19Ngayon nga'y magsugo ka, at pisanin mo sa akin ang buong Israel sa bundok ng Carmelo, at ang mga propeta ni Baal na apat na raan at limangpu, at ang mga propeta ni Asera na apat na raan, na nagsikain sa dulang ni Jezabel.

    1 Mga Hari 18:4, 19: Ang hapag at ang yungib
  2. 02

    1 Mga Hari 19:1-4

    Gayon nawa ang gawin sa akin ng mga diyos

    Ikinuwento sa kaniya ni Ahab ang lahat, pati ang pagpatay sa tabi ng batis. Nagpadala siya ng sugo na may sumpa at takdang oras, at naglakbay si Elias nang isang araw sa ilang at humingi na mamatay.

    Takdang oras ang sagot ni Jezebel sa nangyari sa Carmel. Kay Ahab nanggaling ang balita, at ang tugon niya ay hindi pagsisiyasat o naitalang muling pag-iisip tungkol kay Baal. Isinusumpa niyang bago dumating ang kinabukasan ay magiging katulad ng mga pinatay na propeta ang buhay ni Elias. Tinawag niya ang mga diyos matapos ang paghaharap na walang naisagot si Baal. Hindi nabago ng pagkatalo ang pangalang ginamit niya sa pagbabanta.

    Nagkakaroon ng bigat na pantao ang banta sa pagtakas ni Elias. Pumasok siya sa Juda, iniwan ang lingkod sa Beerseba, at nagpatuloy nang mag-isa. Pagkatapos, ang lalaking tumakas upang mabuhay ay humiling sa PANGINOON na kunin ang kanyang buhay. Hindi dapat lutasin ang tila pagbaligtad na ito sa pamamagitan ng inimbentong pagtaya sa kanyang isip. Nasa teksto ang dalawang kilos. Tinakasan niya ang kamatayang ipinangako ni Jezebel at sa Diyos dinala ang kanyang kahilingan. Ang maikling pahayag na hindi siya mas mabuti kaysa sa kanyang mga ninuno ay naglalagay sa lalaki ng Carmel kasama ng mga naunang namatay. Hindi siya ginawang mas kaunting tao ng apoy.

    Talata sa talata

    1. 19:1

      Ang ulat ni Ahab ang binanggit na paraan ng pagkaalam ni Jezebel sa pagpatay. Hindi siya inilagay ng talata sa mga nakasaksi sa Carmel.

    2. 19:3

      Tahasang inilagay ang Beerseba sa Juda, kaya lumampas na si Elias sa hilagang kaharian ni Ahab. Iniwan niya roon ang lingkod bago tumuloy sa ilang.

    3. 19:4

      Tuwirang sa PANGINOON sinabi ang pagnanais na mamatay. Ibinigay ang kahilingan at dahilan nito, ngunit walang klinikal na pagtaya o ganap na paglalarawan sa panloob na kalagayan ni Elias.

    1 Mga Hari 19:1-4

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    19:1At sinaysay ni Achab kay Jezabel ang lahat na ginawa ni Elias, at kung paanong kaniyang pinatay ng tabak ang lahat ng mga propeta.

    19:2Nang magkagayo'y nagsugo si Jezabel ng sugo kay Elias, na nagsasabi, Ganito ang gawin sa akin ng mga dios, at lalo na, kung hindi ko gawin ang buhay mo na gaya ng buhay ng isa sa kanila kinabukasan sa may ganitong panahon.

    19:3At nang makita niya ay bumangon siya, at yumaon dahil sa kaniyang buhay, at naparoon sa Beerseba, na nauukol sa Juda, at iniwan ang kaniyang lingkod doon.

    19:4Nguni't siya'y lumakad ng paglalakbay na isang araw sa ilang at naparoon, at umupo sa ilalim ng isang punong kahoy na enebro: at siya'y humiling sa ganang kaniya na siya'y mamatay sana, at nagsabi, Sukat na; ngayon, Oh Panginoon kunin mo ang aking buhay; sapagka't hindi ako mabuti kay sa aking mga magulang.

    1 Mga Hari 19:1-4: Gayon nawa ang gawin sa akin ng mga diyos
  3. 03

    1 Mga Hari 21:5-16

    Ikaw ba ngayon ang namamahala sa Israel

    Naratnan niya ang kaniyang asawang tumatanggi sa pagkain dahil sa isang ubasan. Sumulat siya sa matatanda at maharlika ng sariling lungsod ni Nabot, at ginawa nila mismo ang sinasabi ng mga liham.

    Nangako si Jezebel ng ubasan at nag-utos ng pag-aayuno. Nasa pagitan ng dalawang iyon ang buong pakana. Isang pampublikong gawaing panrelihiyon ang itinugon sa pribadong pagtanggi ni Ahab na kumain, ngunit naitakda na sa mga sulat ang paratang, mga saksi, at kamatayan. Hindi kailangan ng pagsisiyasat dahil walang puwang para sa alinlangan. Kailangang lumabas na nagkasala si Nabot ayon sa nakatakdang plano.

    Ang pangalan at pantatak ng hari ang nagbibigay ng awtoridad; ang matatanda at maharlika ang nagsasakatuparan sa lugar. Paulit-ulit silang tinawag ng Unang Aklat ng mga Hari na mga lalaki ng kanyang lungsod. Hindi sila mga dayuhang dinala upang gumawa ng bagay na hindi maisip ng pamayanan. Doon sila nakatira kung saan nakatira si Nabot, tumanggap ng mga utos, at sumunod. Diyos at hari ang itinanghal na mga nilapastangan, samantalang ang totoong krimeng ginagawa ay para sa pag-angkin ng hari.

    Halos walang palamuti ang pabalik na mensahe: binato na si Nabot at patay na. Ginawa ni Jezebel ang balitang iyon na pahintulot upang angkinin ang lupa. Inilalarawan pa rin ang ubasan bilang tinanggihan niyang ipagbili, ngunit naalis na ang lalaking maaaring tumanggi. Natupad ng mga dokumento ang mismong iniutos sa mga sulat.

    Talata sa talata

    1. 21:8

      Ginamit sa mga sulat ang pangalan at pantatak ni Ahab. Hindi ipinaliwanag kung paano nakuha ni Jezebel ang pantatak o kung may hiwalay na pahintulot mula sa hari.

    2. 21:10

      Mga anak ni Belial ang Hebreong paglalarawan sa mga taong walang dangal o masama. Paglalarawan ito ng pagkatao, hindi tala ng kanilang tunay na ama.

    3. 21:11

      Tahasang binanggit na kasali ang matatanda at maharlika ng lungsod. Hindi nilimitahan ng teksto ang pananagutan sa mga kilos ni Jezebel lamang.

    4. 21:13

      Hayagang inulit sa harap ng bayan ang maling paratang. Nauna nang ibinunyag ng Unang Aklat ng mga Hari ang paggawa nito sa mga utos bago ang pagdinig.

    1 Mga Hari 21:5-16

    Ang Dating Biblia 1905 · 12 talata

    21:5Nguni't si Jezabel na kaniyang asawa ay naparoon sa kaniya, at nagsabi sa kaniya, Bakit ang iyong diwa ay totoong malungkot na hindi ka kumakain ng tinapay?

    21:6At sinabi niya sa kaniya, Sapagka't nagsalita ako kay Naboth na Jezreelita, at nagsabi sa kaniya, Ibigay mo sa akin ang iyong ubasan sa kahalagahang salapi; o kung dili, kung iyong minamabuti, papalitan ko sa iyo ng ibang ubasan: at siya'y sumagot, Hindi ko ibibigay sa iyo ang aking ubasan.

    21:7At sinabi ni Jezabel na kaniyang asawa sa kaniya, Ikaw ba ngayon ang namamahala sa kaharian ng Israel? ikaw ay bumangon, at kumain ng tinapay, at pasayahin mo ang iyong puso: aking ibibigay sa iyo ang ubasan ni Naboth na Jezreelita.

    21:8Sa gayo'y sumulat siya ng mga sulat sa pangalan ni Achab, at pinagtatakan ng kaniyang tatak; at ipinadala ang mga sulat sa mga matanda at sa mga maginoo na nangasa kaniyang bayan, at nagsisitahang kasama ni Naboth.

    21:9At kaniyang isinulat sa mga sulat, na sinasabi, Mangagtanyag kayo ng isang ayuno at ilagay ninyo si Naboth sa pangulo na kasamahan ng bayan:

    21:10At lumagay ang dalawang lalake na mga hamak na tao sa harap niya, at mangagsisaksi laban sa kaniya, na magsipagsabi, Ikaw ay namusong sa Dios at sa hari. At ilabas nga siya, at batuhin siya upang siya'y mamatay.

    21:11At ginawa ng mga tao sa kaniyang bayan, sa makatuwid baga'y ng mga matanda at ng mga maginoo na nagsisitahan sa kaniyang bayan, kung ano ang ipinagutos ni Jezabel sa kanila, ayon sa nangasusulat sa mga sulat na kaniyang ipinadala sa kanila.

    21:12Sila'y nangagtanyag ng isang ayuno, at inilagay si Naboth sa pangulo na kasamahan ng bayan.

    21:13At ang dalawang lalake na mga hamak na tao ay nagsipasok at nagsiupo sa harap niya: at ang mga lalake na hamak ay nagsisaksi laban sa kaniya, sa makatuwid baga'y laban kay Naboth sa harap ng bayan, na nagsisipagsabi, Si Naboth ay namusong sa Dios at sa hari. Nang magkagayo'y inilabas nila sa bayan, at binato nila siya ng mga bato, na anopa't siya'y namatay.

    21:14Nang magkagayo'y sila'y nagsipagsugo kay Jezabel, na nagsisipagsabi, Si Naboth ay pinagbatuhanan, at patay.

    21:15At nangyari, nang mabalitaan ni Jezabel na si Naboth ay pinagbatuhanan, at patay, na sinabi ni Jezabel kay Achab, Ikaw ay bumangon, ariin mo ang ubasan ni Naboth, na Jezreelita na kaniyang ipinagkait na ibigay sa iyo sa halaga ng salapi: sapagka't si Naboth ay hindi buhay, kundi patay.

    21:16At nangyari, nang mabalitaan ni Achab na patay si Naboth, na bumangon si Achab na bumaba sa ubasan ni Naboth na Jezreelita, upang ariin.

  4. 04

    2 Mga Hari 9:30-37

    Ang bintana sa Jezreel

    Narinig niyang paparating ito at sinadya niyang maghanda. Nagkaroon ba ng kapayapaan si Zimri, na pumatay sa kaniyang panginoon? Dalawa o tatlong bating ang naghagis sa kaniya pababa sa salita nito, at pumasok ito upang kumain.

    Pagtukoy sa kasaysayan, hindi paghingi ng awa, ang huling naitalang salita ni Jezebel. Sa pagtawag kay Jehu na Zimri, itinabi niya ito sa lalaking pumatay sa sariling panginoon at naghari nang pitong araw. Tiyak ang pinatutungkulan ng paghahambing. Inilarawan ang kanyang pampaganda, ngunit kapalaran ng mang-aagaw ng trono ang paksa ng sinabi niya. Mapapalitan lamang ang tunay na mga salita kung magdaragdag ng inimbentong tagpo ng pang-aakit.

    Hindi pinagtalunan ni Jehu ang paghahambing. Kinausap niya ang mga tagapaglingkod sa itaas, at ipinakita ng kanilang kilos kung kanino sila papanig. Ang bintanang pinagsasalitaan ni Jezebel ang naging lugar na pinaghulugan sa kanya. Umabot sa pader at mga kabayo ang dugo; pumasok si Jehu upang kumain at uminom. Walang pagtatangkang gawing mahinahon ang pagkakasunod-sunod.

    Pagkatapos lamang niya iniutos ang paglilibing dahil anak ito ng hari. Kahit sa puntong iyon, may hinihingi pang pagtrato ang kanyang pinagmulan na maaaring hindi matanggap ng karaniwang bangkay. Ngunit huli na ang utos upang magawa ang nilalayong paglilibing. Sa huling pangungusap, wala na kahit katawang makikilala upang masabing: Ito si Jezebel. Nananatili sa pangungusap ang dugong maharlika. Hindi na nito itinatakda ang kalalabasan.

    Talata sa talata

    1. 9:30

      Kinulayan ang kaniyang mga mata at ginayakan ang kaniyang ulo, sabi ng Ang Dating Biblia: pintura sa mata, gaya ng nasa Hebreo, at pag-aayos o pagpapaganda ng ulo. Walang tahasang ibinigay na dahilan para sa paghahandang ito.

    2. 9:31

      Paghahambing sa kasaysayan si Zimri, hindi tunay na pangalan ni Jehu. Tinutukoy ang maikling pag-agaw ng kapangyarihang nakatala sa 1 Mga Hari 16.

    3. 9:34

      Ang pagiging anak ng hari ang tahasang dahilan ni Jehu para sa paglilibing. Hindi sinasabi ng ulat na natupad ang iniutos na paglilibing.

    4. 9:36

      Iniugnay ni Jehu ang kinalabasan sa salita ni Elias. Nasa 1 Mga Hari 21:23 ang naunang pahayag tungkol kay Jezebel at sa mga aso sa Jezreel.

    2 Mga Hari 9:30-37

    Ang Dating Biblia 1905 · 8 talata

    9:30At nang si Jehu ay dumating sa Jezreel nabalitaan ni Jezabel; at kaniyang kinulayan ang kaniyang mga mata, at ginayakan ang kaniyang ulo, at dumungaw sa dungawan.

    9:31At samantalang si Jehu ay pumapasok sa pintuang-bayan, kaniyang sinabi, Kapayapaan ba ikaw Zimri, ikaw na mamamatay sa iyong Panginoon?

    9:32At kaniyang itiningala ang kaniyang mukha sa dungawan, at nagsabi, Sino ang sa ganang akin? sino? At dinungaw siya ng dalawa o tatlong bating.

    9:33At kaniyang sinabi, Ibagsak ninyo siya. Sa gayo'y ibinagsak nila siya: at ang iba sa kaniyang dugo ay pumilansik sa pader, at sa mga kabayo: at siya'y kaniyang niyapakan ng paa.

    9:34At pagkapasok niya, siya'y kumain at uminom; at kaniyang sinabi, Tingnan ninyo ngayon ang sinumpang babaing ito, at ilibing ninyo siya: sapagka't anak ng hari.

    9:35At sila'y nagsiyaon upang ilibing siya: nguni't wala na silang nasumpungan sa kaniya kundi ang bungo, at ang mga paa, at ang mga palad ng kaniyang mga kamay.

    9:36Kaya't sila'y nagsibalik, at isinaysay sa kaniya. At kaniyang sinabi, Ito ang salita ng Panginoon, na kaniyang sinalita sa pamamagitan ng kaniyang lingkod na si Elias na Thisbita, na sinasabi, Sa bahagi ng Jezreel kakanin ng mga aso ang laman ni Jezabel:

    9:37At ang bangkay ni Jezabel ay magiging gaya ng dumi na itinapon sa ibabaw ng bukid sa bahagi ng Jezreel; na anopa't hindi nila sasabihin, Ito'y si Jezabel.

    2 Mga Hari 9:30-37: Ang bintana sa Jezreel

Bakit ito mahalaga

Si Jezebel lamang ang tauhan sa Mga Hari na isang tunay na programang panrelihiyon at hindi isang pagkakamali. Karaniwang naaanod ang mga haring taga-hilaga; siya ay nag-aangkat, nagpopondo at nagpapatupad. Ang kaniyang pangalan ay naging maikling katawagan para mismo rito, at ginamit ito ng Pahayag para sa isang turo sa isang iglesia at hindi para sa isang reyna. Binigyan siya ng salaysay ng huling tagpong tumatangging umurong: narinig niyang paparating si Jehu, pinintahan ang kaniyang mga mata, inayos ang kaniyang buhok, at sinalubong ito sa isang bintana na may linya tungkol sa haring pumaslang sa kaniyang panginoon.

7 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. 1 Mga Hari 14:21-16:28

    Dugo sa Bawat Trono

  2. 1 Mga Hari 16:29-17:24

    Ang mga Uwak at Sisidlan ng Balo

  3. 1 Mga Hari 18:1-46

    Ang PANGINOON, Siya ang Diyos

  4. 1 Mga Hari 19:1-21

    Isang Mahina at Banayad na Tinig

  5. 1 Mga Hari 20:1-22:54

    Pumatay Ka Ba at Kumuha Rin ng Pag-aari?

  6. 2 Mga Hari 8:1-9:13

    Ang Lalaking Hahampas sa Sambahayan ni Ahab

  7. 2 Mga Hari 9:14-10:36

    Walang Natirang Baal sa Bahay

Ang mga video

Ang mga video

Bawat labas na ang sipi ay nasa loob ng mga kabanatang ito, dito mismo.

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito