Jonas
4 Capítulos
Jonas: O livro inteiro, capítulo por capítulo

Um profeta desce enquanto estrangeiros começam a orar
Jonas 1 começa com obediência gramatical quase perfeita e recusa prática imediata: manda-se que ele se levante, e ele se levanta, mas só para comprar passagem para longe de Nínive. O Livro de Jonas marca essa decisão com uma descida repetida, de Jope ao interior do navio e depois rumo ao mar. Uma tempestade expõe o absurdo de fugir pela água do Deus que o próprio Jonas identifica como criador do mar e da terra seca: "Eu sou hebreu e temo ao SENHOR, o Deus dos céus, que fez o mar e a terra seca." Enquanto isso, os marinheiros são a surpresa moral do capítulo. Oram antes de Jonas, perguntam antes de condenar, e remam com força para a praia depois que ele se oferece como solução. Só então o lançam ao mar, depois de apelar ao SENHOR sobre sangue inocente. A calmaria transforma o temor deles em sacrifício e votos.
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Ação de graças de um lugar que ainda parece uma prisão
Jonas 2 é uma oração falada do confinamento, mas moldada por um resgate já experimentado. Jonas olha para trás, para as águas que se fecharam sobre ele, as algas ao redor da sua cabeça e a aparente finalidade da descida rumo à sepultura, e depois fala de ter sido ouvido e trazido para fora da corrupção. O Livro de Jonas não apresenta o peixe como liberdade no sentido comum, mas o seu ventre é o lugar onde o afogamento foi interrompido e a ação de graças pode começar. A oração também inverte a geografia: o homem que tentou deixar a presença de Deus espera agora que a sua oração alcance o templo santo de debaixo do mar. Sua confissão é clara: "A salvação pertence ao SENHOR." O que fica sem resolução é a sua recusa de Nínive, que ele nunca menciona. O peixe obedece e o deposita em terra seca.
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Uma cidade se volta para Deus, e a destruição anunciada não acontece
A segunda comissão em Jonas 3 não oferece uma nova designação. Ela o envia de volta à cidade que ele tentou evitar, e desta vez ele vai "de acordo com a palavra do SENHOR": "Então Jonas se levantou e foi a Nínive, de acordo com a palavra do SENHOR. Ora, Nínive era uma cidade extremamente grande, de três dias de caminhada." O relato registra obediência sem afirmar ainda que a sua atitude tenha mudado. Diante da grande escala de Nínive, a advertência preservada de Jonas é surpreendentemente curta: quarenta dias e uma destruição. A resposta não é pequena. O povo crê em Deus antes que o rei entre em cena, e o rei deixa o manto, senta-se em cinzas e estende o jejum por toda a cidade. O decreto nomeia maldade e violência, e Deus vê as obras deles, que se desviaram do seu mau caminho.
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A sombra do profeta e as vidas da cidade
Jonas 4 revela que a fuga original do profeta não foi causada por ignorância do caráter de Deus, mas por um conhecimento exato dele. A preservação de Nínive o irrita grandemente porque ele sabia que o SENHOR era gracioso, misericordioso, lento para a ira e rico em amor leal. A misericórdia celebrada quando preservou Jonas é agora objetável quando preserva a cidade. Deus responde ao seu desejo de morrer primeiro com uma pergunta e depois com uma pequena comparação encenada. Jonas se senta a leste de Nínive para ver o que acontecerá, alegra-se grandemente por uma planta que lhe dá sombra, e depois perde essa sombra por um verme e um vento designados. O Livro de Jonas une peixe, planta, verme e vento pela preparação de Deus. A pergunta final não recebe resposta de Jonas.
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