O panorama
Provérbios 15 abre com “A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.”, muda perto do versículo 17 com “Better is a dinner of herbs where love is, than a stalled ox and hatred therewith.” e termina com “The fear of the LORD is the instruction of wisdom; and before honour is humility.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Provérbios · Versão King James · 33Provérbios 15:1-7
Versículos 1–7: A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.
Provérbios 15:1–7 abre com “A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.” e chega a “The lips of the wise disperse knowledge: but the heart of the foolish doeth not so.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.” Os termos próprios desta linha incluem anger, answer, grievous. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 15:1-7
Versão King James1A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.
2The tongue of the wise useth knowledge aright: but the mouth of fools poureth out foolishness.
3The eyes of the LORD are in every place, beholding the evil and the good.
4A wholesome tongue is a tree of life: but perverseness therein is a breach in the spirit.
5A fool despiseth his father’s instruction: but he that regardeth reproof is prudent.
6In the house of the righteous is much treasure: but in the revenues of the wicked is trouble.
7The lips of the wise disperse knowledge: but the heart of the foolish doeth not so.
Provérbios 15:8-14
Versículos 8–14: The sacrifice of the wicked is an abomination to the LORD : but the…
Provérbios 15:8–14 abre com “The sacrifice of the wicked is an abomination to the LORD : but the prayer of the upright is his…” e chega a “The heart of him that hath understanding seeketh knowledge: but the mouth of fools feedeth on…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“The sacrifice of the wicked is an abomination to the LORD : but the prayer of the upright is his delight.” Os termos próprios desta linha incluem abomination, delight, LORD. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 15:8-14
Versão King James8The sacrifice of the wicked is an abomination to the LORD : but the prayer of the upright is his delight.
9The way of the wicked is an abomination unto the LORD : but he loveth him that followeth after righteousness.
10Correction is grievous unto him that forsaketh the way: and he that hateth reproof shall die.
11Hell and destruction are before the LORD : how much more then the hearts of the children of men?
12A scorner loveth not one that reproveth him: neither will he go unto the wise.
13A merry heart maketh a cheerful countenance: but by sorrow of the heart the spirit is broken.
14The heart of him that hath understanding seeketh knowledge: but the mouth of fools feedeth on foolishness.
Provérbios 15:15-21
Versículos 15–21: All the days of the afflicted are evil: but he that is of a merry heart…
Provérbios 15:15–21 abre com “All the days of the afflicted are evil: but he that is of a merry heart hath a continual feast.” e chega a “Folly is joy to him that is destitute of wisdom: but a man of understanding walketh uprightly.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“All the days of the afflicted are evil: but he that is of a merry heart hath a continual feast.” Nomear All mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Provérbios 15:15-21
Versão King James15All the days of the afflicted are evil: but he that is of a merry heart hath a continual feast.
16Better is little with the fear of the LORD than great treasure and trouble therewith.
17Better is a dinner of herbs where love is, than a stalled ox and hatred therewith.
18A wrathful man stirreth up strife: but he that is slow to anger appeaseth strife.
19The way of the slothful man is as an hedge of thorns: but the way of the righteous is made plain.
20A wise son maketh a glad father: but a foolish man despiseth his mother.
21Folly is joy to him that is destitute of wisdom: but a man of understanding walketh uprightly.
Provérbios 15:22-28
Versículos 22–28: Without counsel purposes are disappointed: but in the multitude of…
Provérbios 15:22–28 abre com “Without counsel purposes are disappointed: but in the multitude of counsellors they are…” e chega a “The heart of the righteous studieth to answer: but the mouth of the wicked poureth out evil…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“Without counsel purposes are disappointed: but in the multitude of counsellors they are established.” Nomear Without mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
“A man hath joy by the answer of his mouth: and a word spoken in due season, how good is it!” Os termos próprios desta linha incluem answer, good, mouth. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 15:22-28
Versão King James22Without counsel purposes are disappointed: but in the multitude of counsellors they are established.
23A man hath joy by the answer of his mouth: and a word spoken in due season, how good is it!
24The way of life is above to the wise, that he may depart from hell beneath.
25The LORD will destroy the house of the proud: but he will establish the border of the widow.
26The thoughts of the wicked are an abomination to the LORD : but the words of the pure are pleasant words.
27He that is greedy of gain troubleth his own house; but he that hateth gifts shall live.
28The heart of the righteous studieth to answer: but the mouth of the wicked poureth out evil things.
Provérbios 15:29-33
Versículos 29–33: The LORD is far from the wicked: but he heareth the prayer of the…
Provérbios 15:29–33 abre com “The LORD is far from the wicked: but he heareth the prayer of the righteous.” e chega a “The fear of the LORD is the instruction of wisdom; and before honour is humility.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“The LORD is far from the wicked: but he heareth the prayer of the righteous.” Os termos próprios desta linha incluem heareth, LORD, prayer. A relação com os versículos 30 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 15:29-33
Versão King James29The LORD is far from the wicked: but he heareth the prayer of the righteous.
30The light of the eyes rejoiceth the heart: and a good report maketh the bones fat.
31The ear that heareth the reproof of life abideth among the wise.
32He that refuseth instruction despiseth his own soul: but he that heareth reproof getteth understanding.
33The fear of the LORD is the instruction of wisdom; and before honour is humility.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Proverbs 15:1 começa com “A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.”
Onde o capítulo muda
Proverbs 15:11 forma uma mudança natural: “Hell and destruction are before the LORD : how much more then the hearts of the children of men?”
A nota final
Proverbs 15:33 deixa o leitor com “The fear of the LORD is the instruction of wisdom; and before honour is humility.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras LORD, heart, wicked, wise, mouth, reproof ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.