2 Pedro

3 Capítulos

2 Pedro: O livro inteiro, capítulo por capítulo

Capítulo 1

O conhecimento que permanece depois que a testemunha ocular se vai

A Segunda Epístola de Pedro começa colocando os seus leitores em pé de igualdade com o apóstolo, dentro de uma fé que nenhum dos dois lados arranjou para si mesmo. O poder divino já supriu tudo o que diz respeito à vida e à piedade antes que a carta peça qualquer diligência, e a célebre cadeia de qualidades coloca o conhecimento no meio, e não no cume. Em seguida, o motivo da urgência do capítulo se torna pessoal: quem escreve espera morrer em breve e volta sem parar à lembrança. Ele recua até a transfiguração, reduz a cena à voz vinda do céu e então coloca essa experiência recordada ao lado da profecia. O resultado é deliberado. A testemunha ocular desaparecerá, mas a palavra escrita permanece, uma candeia mantida acesa na escuridão até o amanhecer.

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Capítulo 2

Os mestres que vendem aquilo que negam

O segundo capítulo da Segunda Epístola de Pedro coloca os falsos mestres dentro da comunidade que eles danificam e descreve o seu trabalho em linguagem comercial. Eles negam o Senhor que os resgatou enquanto transformam outras pessoas em mercadoria. O juízo que os ameaça é respondido a partir de juízos anteriores, mas a longa frase sobre os anjos, o dilúvio e Sodoma termina pousando sobre a capacidade que o Senhor tem tanto de livrar quanto de reservar para o castigo. Daí em diante a linguagem se torna deliberadamente animal e humilhante. Homens se gabam de realidades que não entendem, a loucura de Balaão é detida por uma jumenta, e os próprios mestres se tornam poços sem água e nuvens que não entregam chuva. Eles prometem liberdade enquanto já são escravos da corrupção. O capítulo se fecha com uma fuga seguida de um novo enredamento e com dois provérbios, deixando o retorno bem visível sem resolver as discussões teológicas posteriores construídas em torno dele.

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Capítulo 3

A demora não é negligência

O capítulo final da Segunda Epístola de Pedro leva a objeção dos zombadores suficientemente a sério para citá-la: se a vinda prometida é real, por que o mundo parece inalterado? A resposta começa pelo dilúvio. A mesma palavra que criou o mundo já o interrompeu uma vez, de modo que o problema dos zombadores está na premissa de uma continuidade ininterrupta, e não na lógica que tiram dela. O capítulo então reenquadra a espera. Um dia e mil anos não medem o Senhor como a aritmética humana supõe, e aquilo que parece demora é chamado de paciência com um propósito. A subitaneidade permanece, retratada pelo ladrão, mas a dissolução é colocada ao lado da promessa de novos céus e uma nova terra nos quais habita a justiça. O final volta à interpretação e ao conhecimento: as cartas de Paulo podem ser difíceis, leitores instáveis podem distorcê-las, essas cartas ficam ao lado das "demais Escrituras", e o conhecimento continua sendo algo em que crescer.

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