[Intro]
Por três anos o campo deu pó em vez de pão;
foi nomeada a culpa da casa sanguinária de Saul.
[Verse 1]
Sete foram entregues ao despertar da ceifa,
pendurados no monte perante o SENHOR.
Rispa estendeu pano de saco sobre a rocha,
fez do meio-dia vigília e da meia-noite guarda,
enquanto a cevada branqueava sob o céu fechado.
[Refrain]
De dia, desciam as aves, ela as afastava.
De noite, vinham as feras, ela resistia.
Sobre a rocha, guardou do campo os nomes deles.
[Verse 2]
Prata alguma pagaria a dor dos gibeonitas;
o juramento livrou da lista o filho de Jônatas.
Caíram Armoni e Mefibosete, filhos de Rispa,
com cinco filhos de Merabe sob a mesma sentença;
uma mãe ficou onde o reino já havia passado.
[Interlude - 4 bars]
[Verse 3]
Então a água do céu rompeu sobre os mortos.
Davi soube o que aquela vigília havia feito.
De Jabes reuniu Saul e Jônatas,
recolheu os sete e levou cada osso
ao túmulo de Quis, em Zela de Benjamim.
[Refrain]
De dia, ave alguma roubou o que ela guardava.
De noite, fera alguma cruzou aquele chão.
A chuva achou a rocha; a sepultura respondeu.
[Outro]
Cumpriu-se tudo quanto o rei ordenara;
depois Deus foi propício para com a terra.
2 Samuel 21: Um antigo juramento, a vigília de uma mãe e um rei que precisa de socorro
Este capítulo alcança para trás e para os lados através do reinado de Davi em vez de continuar numa linha simples. Uma fome de três anos é rastreada até a culpa de sangue de Saul contra os gibeonitas, um povo protegido pelo juramento de Israel. Davi pergunta que reparação eles aceitarão, e sete descendentes de Saul são entregues, enquanto Mefibosete, filho de Jônatas, é poupado porque outro juramento ainda liga o rei. O episódio recusa arrumação fácil. Os sete são nomeados por relação familiar, mas sua participação individual na violência de Saul não é fornecida. Rispa então vela sobre os corpos expostos pelo dia, pela noite e pelo tempo mutável até que sua resistência alcança Davi. Sua resposta amplia o sepultamento para incluir também Saul e Jônatas. O capítulo então se volta para batalhas filisteias em que o próprio Davi fica exausto e precisa ser resgatado. A "lâmpada de Israel" é protegida por servos, e as vitórias finais pertencem a guerreiros nomeados tanto quanto ao rei cujo reinado os contém.
