Sobre esta música
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Esta música pertence à coleção de Naum. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.
- Coleção
- Naum
[Invocação da Tempestade]
Deus é zeloso, justo vingador,
não cego de ira, nem fraco em seu valor.
O SENHOR é tardio em irar-se,
mas grande em poder quando o juízo se ergue.
[Verso]
Seu caminho está no vendaval e na nuvem,
os mares secam quando sua palavra sobe.
Basã e Carmelo perdem o verde,
e o Líbano inclina a flor que não se esconde.
[Refrão]
O SENHOR é tardio em irar-se,
mas não inocenta o culpado persistente.
Os montes tremem, a terra se move,
nenhum reino permanece eternamente.
O SENHOR é tardio em irar-se,
e bom como fortaleza na aflição.
Conhece quem procura seu abrigo,
enquanto a enchente varre a opressão.
[Contraste]
Quem fica de pé ante sua indignação?
Quem resiste ao calor do seu furor?
Sua ira se derrama como fogo,
mas sua bondade guarda quem confia no SENHOR.
[Ponte]
Não é contradição ser refúgio e Juiz,
a mesma santidade sustenta o que ele diz.
Para o humilde há abrigo na noite,
para o violento chega o fim do açoite.
[Refrão Final]
O SENHOR é tardio em irar-se,
grande em poder, perfeito em razão.
A tempestade não apaga sua bondade,
nem a paciência cancela a correção.
[Coda]
No meio da nuvem,
a fortaleza permaneceu.
Citados nesta cançãoCarmelo
Sobre a passagem
Naum 1: O poder que julga também é um refúgio
Naum 1 se recusa a separar a paciência do juízo ou o refúgio do poder. O SENHOR é «tardio em irar-se», e ainda assim a maldade não é tratada como algo que a paciência desculpará para sempre. Mar, rio, monte, colina, rocha e terra habitada tornam-se todos medidas de uma presença diante da qual a estabilidade comum falha. Ainda assim, a mesma passagem chama o SENHOR de bom e de fortaleza, de modo que o refúgio não é uma fuga desse poder, mas segurança dentro dele. O capítulo então se estreita da criação à opressão assíria. Os planos se tornam palha seca, os números não impedem o corte, e o jugo posto sobre Judá é quebrado. Dinastia, ídolos e sepulcro são reunidos no fim ameaçado do inimigo. O último som não é batalha, mas notícia: pés sobre os montes anunciam a paz porque o poder que antes passava por Judá foi eliminado.
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