Meu Deus, meu Deus, por que me soltaste da mão?
Por que tão longe do meu socorro,
Tão longe do barulho do meu gemido?
Chamo o dia inteiro e nada responde;
Chamo de noite e não fico calado.
E mesmo assim tu és santo;
Estás sentado onde Israel te louva.
Nossos pais se apoiaram em ti e tu os tiraste de lá.
Gritaram e foram puxados para fora;
Confiaram em ti e não passaram vergonha.
Mas eu sou um verme, não sou homem,
Coisa que o povo usa para xingar.
Quem me vê faz pouco de mim;
Estica o lábio, balança a cabeça:
Ele jogou tudo no Senhor, que o Senhor o tire de lá,
Já que gosta tanto dele.
Foste tu que me tiraste do ventre.
Fizeste eu confiar quando eu ainda mamava.
Fui entregue a ti antes de saber pedir.
Não fiques longe. O aperto está perto e ninguém ajuda.
Touros me cercaram, os pesados de Basã.
Abrem a boca para mim como leão rasgando.
Estou derramado feito água; meus ossos se soltaram.
Meu coração virou cera aqui dentro.
Minha força secou como caco de barro,
E tu me deitaste no pó da morte.
Cachorros fizeram roda em volta de mim;
Furaram minhas mãos e meus pés.
Dá para contar cada osso meu.
Ficam olhando, repartem minha roupa entre eles
E tiram sorte pelo que eu vestia.
Mas tu não desprezaste o sofrimento de quem sofre.
Não viraste o rosto para o outro lado.
Quando ele gritou, tu ouviste.
Vou dizer o teu nome aos meus irmãos;
No meio da multidão vou te louvar.
Os humildes vão comer e ficar satisfeitos;
O coração deles vai viver e continuar vivo.
Toda ponta da terra vai lembrar e voltar.
O reino é do Senhor.
Vão contar a um povo que ainda nem nasceu
Que foi ele quem fez isso.
Sobre a passagem
Salmos 22: O clamor que alcança a congregação e vai além
O Salmo 22 começa com um clamor em que relação e abandono são ditos juntos: "meu Deus" está ao lado da pergunta sobre o desamparo. O livramento lembrado torna o silêncio presente mais difícil, enquanto zombadores públicos transformam a própria confiança do falante em material de escárnio. Imagens de animais se reúnem em torno de um corpo que parece dissolver-se sob pressão, as roupas são divididas, e a oração continua alcançando o Deus que parece distante. Depois "você me resgatou" muda a direção sem narrar o acontecimento intermediário. Dali o louvor se alarga por etapas: irmãos, a congregação, os humildes, as nações, os prósperos, os que morrem e gerações ainda não nascidas. O Livro dos Salmos preserva todo o movimento, de modo que a declaração final de que Deus "o fez" carrega o peso inteiro do clamor sem resposta que o abriu.