Escutem isto, todos vocês;
Cheguem perto, todo mundo que mora no mundo,
Baixo e alto, rico e pobre, todos juntos.
Minha boca vai dizer uma coisa sábia,
E o que eu venho remoendo vale a pena entender.
Vou inclinar o ouvido para um ditado
E abrir a parte escura dele na harpa.
Por que eu teria medo quando os dias ficam ruins,
Quando o errado nos meus calcanhares me cerca?
Eles põem a confiança no que têm
E se gabam de quanto tem.
Nenhum deles consegue comprar um irmão de volta
Nem entregar a Deus um resgate por ele.
Comprar uma vida custa demais;
Ninguém nunca termina de pagar,
Para que um homem continuasse vivo e nunca visse a cova.
Porque ele vê: os sábios morrem,
E os tolos também, e os burros também,
E deixam o que tinham para outro qualquer.
Por dentro eles acham que as casas deles vão ficar de pé para sempre,
Os lugares deles para toda geração,
E botam o próprio nome nas terras.
Mas homem com posição não fica;
Não é diferente de bicho que morre.
Deus vai comprar a minha vida de volta da mão da sepultura,
Porque ele vai me receber.
Não tenhas medo quando alguém enriquece,
Quando o peso da casa dele só cresce.
Ele não leva nada quando morre;
Nada daquele peso desce atrás dele.
Enquanto viveu, disse a si mesmo que estava indo bem,
E as pessoas elogiam quem se dá bem.
Ele vai para onde os pais dele foram,
E nunca mais vão ver a luz.
Homem com posição que nunca entendeu
Não é diferente de bicho que morre.
Sobre a passagem
Salmos 49: O resgate que a riqueza não pode pagar
O Salmo 49 reúne ricos e pobres, humildes e grandes, sob um limite que o dinheiro não consegue negociar. O mestre inclina o próprio ouvido antes de decifrar o seu "enigma" ao som da harpa, e a pergunta logo se torna brutalmente prática: o que a riqueza pode realmente comprar quando a morte chega? Ela não pode redimir um irmão nem pagar a Deus o bastante por vida permanente. Sábios e tolos morrem igualmente, casas ficam para trás, e a terra pode carregar o nome de uma pessoa muito depois que a pessoa nomeada se foi. A imagem mais sombria do salmo faz da morte um pastor conduzindo os poderosos como ovelhas ao Seol. Depois "mas Deus" muda a direção: o falante espera que Deus o redima e o receba. O refrão final acrescenta uma palavra decisiva à comparação anterior: a pessoa em honra que não tem entendimento igualmente perece. O status é visível; o entendimento julga o que o status pode realmente garantir.