El panorama
Juan 6 abre con “After these things Jesus went over the sea of Galilee, which is the sea of Tiberias.”, cambia cerca del versículo 36 con “But I said unto you, That ye also have seen me, and believe not.” y termina con “He spake of Judas Iscariot the son of Simon: for he it was that should betray him, being…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Juan · Versión King James · 71Juan 6:1-8
Versículos 1–8: After these things Jesus went over the sea of Galilee, which is the sea…
Juan 6:1–8 abre con “After these things Jesus went over the sea of Galilee, which is the sea of Tiberias.” y llega a “One of his disciples, Andrew, Simon Peter’s brother, saith unto him,” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan.
Estudio profundo
Juan 6:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “After these things Jesus went over the sea of Galilee, which is the sea of Tiberias.”, gira cerca del versículo 4 con “And the passover, a feast of the Jews, was nigh.” y llega a “One of his disciples, Andrew, Simon Peter’s brother, saith unto him,”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Philip, Andrew, Galilee, Jews, One. El lenguaje numérico incluye two, hundred, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “When Jesus then lifted up his eyes, and saw a great company come unto him, he saith unto Philip, Whence shall we buy bread, that…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 6:1
“After these things Jesus went over the sea of Galilee, which is the sea of Tiberias.” Nombrar a Galilee y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:2
“And a great multitude followed him, because they saw his miracles which he did on them that were diseased.” Los términos propios de esta línea incluyen diseased, followed, miracles. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 6:3
“And Jesus went up into a mountain, and there he sat with his disciples.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:4
“And the passover, a feast of the Jews, was nigh.” Nombrar a Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:5
“When Jesus then lifted up his eyes, and saw a great company come unto him, he saith unto Philip, Whence shall we buy…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:6
“And this he said to prove him: for he himself knew what he would do.” Los términos propios de esta línea incluyen knew, prove. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 6:7
“Philip answered him, Two hundred pennyworth of bread is not sufficient for them, that every one of them may take a…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- John 6:8
“One of his disciples, Andrew, Simon Peter’s brother, saith unto him,” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Juan 6:1-8
Versión King James1After these things Jesus went over the sea of Galilee, which is the sea of Tiberias.
2And a great multitude followed him, because they saw his miracles which he did on them that were diseased.
3And Jesus went up into a mountain, and there he sat with his disciples.
4And the passover, a feast of the Jews, was nigh.
5When Jesus then lifted up his eyes, and saw a great company come unto him, he saith unto Philip, Whence shall we buy bread, that these may eat?
6And this he said to prove him: for he himself knew what he would do.
7Philip answered him, Two hundred pennyworth of bread is not sufficient for them, that every one of them may take a little.
8One of his disciples, Andrew, Simon Peter’s brother, saith unto him,
Juan 6:9-16
Versículos 9–16: There is a lad here, which hath five barley loaves, and two small…
Juan 6:9–16 abre con “There is a lad here, which hath five barley loaves, and two small fishes: but what are they…” y llega a “And when even was now come, his disciples went down unto the sea,” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan.
Estudio profundo
Juan 6:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “There is a lad here, which hath five barley loaves, and two small fishes: but what are they…”, gira cerca del versículo 12 con “When they were filled, he said unto his disciples, Gather up the fragments that remain, that…” y llega a “And when even was now come, his disciples went down unto the sea,”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Gather, Make. El lenguaje numérico incluye five, two, thousand, twelve. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “Therefore they gathered them together, and filled twelve baskets with the fragments of the five barley loaves, which remained over…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 6:9
“There is a lad here, which hath five barley loaves, and two small fishes: but what are they among so many?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:10
“And Jesus said, Make the men sit down. Now there was much grass in the place. So the men sat down, in number about…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- John 6:11
“And Jesus took the loaves; and when he had given thanks, he distributed to the disciples, and the disciples to them…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:12
“When they were filled, he said unto his disciples, Gather up the fragments that remain, that nothing be lost.” Nombrar a Gather mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:13
“Therefore they gathered them together, and filled twelve baskets with the fragments of the five barley loaves, which…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- John 6:14
“Then those men, when they had seen the miracle that Jesus did, said, This is of a truth that prophet that should come…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:15
“When Jesus therefore perceived that they would come and take him by force, to make him a king, he departed again into…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:16
“And when even was now come, his disciples went down unto the sea,” Los términos propios de esta línea incluyen disciples. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Juan 6:9-16
Versión King James9There is a lad here, which hath five barley loaves, and two small fishes: but what are they among so many?
10And Jesus said, Make the men sit down. Now there was much grass in the place. So the men sat down, in number about five thousand.
11And Jesus took the loaves; and when he had given thanks, he distributed to the disciples, and the disciples to them that were set down; and likewise of the fishes as much as they would.
12When they were filled, he said unto his disciples, Gather up the fragments that remain, that nothing be lost.
13Therefore they gathered them together, and filled twelve baskets with the fragments of the five barley loaves, which remained over and above unto them that had eaten.
14Then those men, when they had seen the miracle that Jesus did, said, This is of a truth that prophet that should come into the world.
15When Jesus therefore perceived that they would come and take him by force, to make him a king, he departed again into a mountain himself alone.
16And when even was now come, his disciples went down unto the sea,
Juan 6:17-24
Versículos 17–24: Entered into a ship, and went over the sea toward Capernaum. And it was…
Juan 6:17–24 abre con “And entered into a ship, and went over the sea toward Capernaum. And it was now dark, and Jesus…” y llega a “When the people therefore saw that Jesus was not there, neither his disciples, they also took…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan.
Estudio profundo
Juan 6:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And entered into a ship, and went over the sea toward Capernaum. And it was now dark, and…”, gira cerca del versículo 20 con “But he saith unto them, It is I; be not afraid.” y llega a “When the people therefore saw that Jesus was not there, neither his disciples, they also…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Capernaum, Howbeit, Lord, Tiberias. El lenguaje numérico incluye five, twenty, thirty, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “But he saith unto them, It is I; be not afraid.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 6:17
“And entered into a ship, and went over the sea toward Capernaum. And it was now dark, and Jesus was not come to them.” Nombrar a Capernaum y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:18
“And the sea arose by reason of a great wind that blew.” Los términos propios de esta línea incluyen arose, blew, reason. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 6:19
“So when they had rowed about five and twenty or thirty furlongs, they see Jesus walking on the sea, and drawing nigh…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- John 6:20
“But he saith unto them, It is I; be not afraid.” Los términos propios de esta línea incluyen afraid. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 6:21
“Then they willingly received him into the ship: and immediately the ship was at the land whither they went.” Los términos propios de esta línea incluyen ship, immediately, land. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 6:22
“The day following, when the people which stood on the other side of the sea saw that there was none other boat there…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- John 6:23
“(Howbeit there came other boats from Tiberias nigh unto the place where they did eat bread, after that the Lord had…” Nombrar a Howbeit mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:24
“When the people therefore saw that Jesus was not there, neither his disciples, they also took shipping, and came to…” Nombrar a Jesus y Capernaum mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Juan 6:17-24
Versión King James17And entered into a ship, and went over the sea toward Capernaum. And it was now dark, and Jesus was not come to them.
18And the sea arose by reason of a great wind that blew.
19So when they had rowed about five and twenty or thirty furlongs, they see Jesus walking on the sea, and drawing nigh unto the ship: and they were afraid.
20But he saith unto them, It is I; be not afraid.
21Then they willingly received him into the ship: and immediately the ship was at the land whither they went.
22The day following, when the people which stood on the other side of the sea saw that there was none other boat there, save that one whereinto his disciples were entered, and that Jesus went not with his disciples into the boat, but that his disciples were gone away alone;
23(Howbeit there came other boats from Tiberias nigh unto the place where they did eat bread, after that the Lord had given thanks:)
24When the people therefore saw that Jesus was not there, neither his disciples, they also took shipping, and came to Capernaum, seeking for Jesus.
Juan 6:25-32
Versículos 25–32: When they had found him on the other side of the sea, they said unto…
Juan 6:25–32 abre con “And when they had found him on the other side of the sea, they said unto him, Rabbi, when camest…” y llega a “Then Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Moses gave you not that bread from…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan.
Estudio profundo
Juan 6:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And when they had found him on the other side of the sea, they said unto him, Rabbi, when…”, gira cerca del versículo 28 con “Then said they unto him, What shall we do, that we might work the works of God?” y llega a “Then Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Moses gave you not that bread…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 6 marcadores de discurso, 3 preguntas, 3 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Jesus, Father, Verily, Labour, Moses. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Then said they unto him, What shall we do, that we might work the works of God?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 6:25
“And when they had found him on the other side of the sea, they said unto him, Rabbi, when camest thou hither?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:26
“Jesus answered them and said, Verily, verily, I say unto you, Ye seek me, not because ye saw the miracles, but because…” Nombrar a Jesus y Verily mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:27
“Labour not for the meat which perisheth, but for that meat which endureth unto everlasting life, which the Son of man…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 6:28
“Then said they unto him, What shall we do, that we might work the works of God?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:29
“Jesus answered and said unto them, This is the work of God, that ye believe on him whom he hath sent.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:30
“They said therefore unto him, What sign shewest thou then, that we may see, and believe thee? what dost thou work?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:31
“Our fathers did eat manna in the desert; as it is written, He gave them bread from heaven to eat.” Nombrar a Our mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:32
“Then Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Moses gave you not that bread from heaven; but my Father…” Nombrar a Father y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Juan 6:25-32
Versión King James25And when they had found him on the other side of the sea, they said unto him, Rabbi, when camest thou hither?
26Jesus answered them and said, Verily, verily, I say unto you, Ye seek me, not because ye saw the miracles, but because ye did eat of the loaves, and were filled.
27Labour not for the meat which perisheth, but for that meat which endureth unto everlasting life, which the Son of man shall give unto you: for him hath God the Father sealed.
28Then said they unto him, What shall we do, that we might work the works of God?
29Jesus answered and said unto them, This is the work of God, that ye believe on him whom he hath sent.
30They said therefore unto him, What sign shewest thou then, that we may see, and believe thee? what dost thou work?
31Our fathers did eat manna in the desert; as it is written, He gave them bread from heaven to eat.
32Then Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Moses gave you not that bread from heaven; but my Father giveth you the true bread from heaven.
Juan 6:33-40
Versículos 33–40: For the bread of God is he which cometh down from heaven, and giveth…
Juan 6:33–40 abre con “For the bread of God is he which cometh down from heaven, and giveth life unto the world.” y llega a “And this is the will of him that sent me, that every one which seeth the Son, and believeth on…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan.
Estudio profundo
Juan 6:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “For the bread of God is he which cometh down from heaven, and giveth life unto the world.”, gira cerca del versículo 36 con “But I said unto you, That ye also have seen me, and believe not.” y llega a “And this is the will of him that sent me, that every one which seeth the Son, and believeth…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, All, God, Jesus, Lord, Son. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “But I said unto you, That ye also have seen me, and believe not.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 6:33
“For the bread of God is he which cometh down from heaven, and giveth life unto the world.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- John 6:34
“Then said they unto him, Lord, evermore give us this bread.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- John 6:35
“And Jesus said unto them, I am the bread of life: he that cometh to me shall never hunger; and he that believeth on me…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 6:36
“But I said unto you, That ye also have seen me, and believe not.” Los términos propios de esta línea incluyen believe, seen. Su relación con los versículos 35 y 37 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 6:37
“All that the Father giveth me shall come to me; and him that cometh to me I will in no wise cast out.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 6:38
“For I came down from heaven, not to do mine own will, but the will of him that sent me.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- John 6:39
“And this is the Father’s will which hath sent me, that of all which he hath given me I should lose nothing, but should…” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:40
“And this is the will of him that sent me, that every one which seeth the Son, and believeth on him, may have…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Juan 6:33-40
Versión King James33For the bread of God is he which cometh down from heaven, and giveth life unto the world.
34Then said they unto him, Lord, evermore give us this bread.
35And Jesus said unto them, I am the bread of life: he that cometh to me shall never hunger; and he that believeth on me shall never thirst.
36But I said unto you, That ye also have seen me, and believe not.
37All that the Father giveth me shall come to me; and him that cometh to me I will in no wise cast out.
38For I came down from heaven, not to do mine own will, but the will of him that sent me.
39And this is the Father’s will which hath sent me, that of all which he hath given me I should lose nothing, but should raise it up again at the last day.
40And this is the will of him that sent me, that every one which seeth the Son, and believeth on him, may have everlasting life: and I will raise him up at the last day.
Juan 6:41-48
Versículos 41–48: The Jews then murmured at him, because he said, I am the bread which…
Juan 6:41–48 abre con “The Jews then murmured at him, because he said, I am the bread which came down from heaven.” y llega a “I am that bread of life.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan.
Estudio profundo
Juan 6:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “The Jews then murmured at him, because he said, I am the bread which came down from heaven.”, gira cerca del versículo 44 con “No man can come to me, except the Father which hath sent me draw him: and I will raise him…” y llega a “I am that bread of life.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, God, Jesus, Every, Jews, Joseph. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 42: “And they said, Is not this Jesus, the son of Joseph, whose father and mother we know? how is it then that he saith, I came down…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 6:41
“The Jews then murmured at him, because he said, I am the bread which came down from heaven.” Nombrar a Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:42
“And they said, Is not this Jesus, the son of Joseph, whose father and mother we know? how is it then that he saith, I…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:43
“Jesus therefore answered and said unto them, Murmur not among yourselves.” Nombrar a Jesus y Murmur mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:44
“No man can come to me, except the Father which hath sent me draw him: and I will raise him up at the last day.” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:45
“It is written in the prophets, And they shall be all taught of God. Every man therefore that hath heard, and hath…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 6:46
“Not that any man hath seen the Father, save he which is of God, he hath seen the Father.” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:47
“Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me hath everlasting life.” Nombrar a Verily mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:48
“I am that bread of life.” Los términos propios de esta línea incluyen bread, life. Su relación con los versículos 47 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Juan 6:41-48
Versión King James41The Jews then murmured at him, because he said, I am the bread which came down from heaven.
42And they said, Is not this Jesus, the son of Joseph, whose father and mother we know? how is it then that he saith, I came down from heaven?
43Jesus therefore answered and said unto them, Murmur not among yourselves.
44No man can come to me, except the Father which hath sent me draw him: and I will raise him up at the last day.
45It is written in the prophets, And they shall be all taught of God. Every man therefore that hath heard, and hath learned of the Father, cometh unto me.
46Not that any man hath seen the Father, save he which is of God, he hath seen the Father.
47Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me hath everlasting life.
48I am that bread of life.
Juan 6:49-56
Versículos 49–56: Your fathers did eat manna in the wilderness, and are dead.
Juan 6:49–56 abre con “Your fathers did eat manna in the wilderness, and are dead.” y llega a “He that eateth my flesh, and drinketh my blood, dwelleth in me, and I in him.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan.
Estudio profundo
Juan 6:49–56 forma una unidad literaria. Abre con “Your fathers did eat manna in the wilderness, and are dead.”, gira cerca del versículo 52 con “The Jews therefore strove among themselves, saying, How can this man give us his flesh to…” y llega a “He that eateth my flesh, and drinketh my blood, dwelleth in me, and I in him.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Except, Jesus, Jews, Son, Verily, Whoso. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 52: “The Jews therefore strove among themselves, saying, How can this man give us his flesh to eat?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 6:49
“Your fathers did eat manna in the wilderness, and are dead.” Nombrar a Your mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:50
“This is the bread which cometh down from heaven, that a man may eat thereof, and not die.” Los términos propios de esta línea incluyen bread, cometh, heaven. Su relación con los versículos 49 y 51 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 6:51
“I am the living bread which came down from heaven: if any man eat of this bread, he shall live for ever: and the bread…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 6:52
“The Jews therefore strove among themselves, saying, How can this man give us his flesh to eat?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:53
“Then Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Except ye eat the flesh of the Son of man, and drink his…” Nombrar a Except y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:54
“Whoso eateth my flesh, and drinketh my blood, hath eternal life; and I will raise him up at the last day.” Nombrar a Whoso mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:55
“For my flesh is meat indeed, and my blood is drink indeed.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- John 6:56
“He that eateth my flesh, and drinketh my blood, dwelleth in me, and I in him.” Los términos propios de esta línea incluyen blood, drinketh, dwelleth. Su relación con los versículos 55 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Juan 6:49-56
Versión King James49Your fathers did eat manna in the wilderness, and are dead.
50This is the bread which cometh down from heaven, that a man may eat thereof, and not die.
51I am the living bread which came down from heaven: if any man eat of this bread, he shall live for ever: and the bread that I will give is my flesh, which I will give for the life of the world.
52The Jews therefore strove among themselves, saying, How can this man give us his flesh to eat?
53Then Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Except ye eat the flesh of the Son of man, and drink his blood, ye have no life in you.
54Whoso eateth my flesh, and drinketh my blood, hath eternal life; and I will raise him up at the last day.
55For my flesh is meat indeed, and my blood is drink indeed.
56He that eateth my flesh, and drinketh my blood, dwelleth in me, and I in him.
Juan 6:57-64
Versículos 57–64: As the living Father hath sent me, and I live by the Father: so he that…
Juan 6:57–64 abre con “As the living Father hath sent me, and I live by the Father: so he that eateth me, even he shall…” y llega a “But there are some of you that believe not. For Jesus knew from the beginning who they were that…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan.
Estudio profundo
Juan 6:57–64 forma una unidad literaria. Abre con “As the living Father hath sent me, and I live by the Father: so he that eateth me, even he…”, gira cerca del versículo 60 con “Many therefore of his disciples, when they had heard this, said, This is an hard saying; who…” y llega a “But there are some of you that believe not. For Jesus knew from the beginning who they were…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, Jesus, Capernaum, Doth, Many, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 60: “Many therefore of his disciples, when they had heard this, said, This is an hard saying; who can hear it?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 6:57
“As the living Father hath sent me, and I live by the Father: so he that eateth me, even he shall live by me.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 6:58
“This is that bread which came down from heaven: not as your fathers did eat manna, and are dead: he that eateth of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 6:59
“These things said he in the synagogue, as he taught in Capernaum.” Nombrar a Capernaum mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:60
“Many therefore of his disciples, when they had heard this, said, This is an hard saying; who can hear it?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:61
“When Jesus knew in himself that his disciples murmured at it, he said unto them, Doth this offend you?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:62
“What and if ye shall see the Son of man ascend up where he was before?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:63
“It is the spirit that quickeneth; the flesh profiteth nothing: the words that I speak unto you, they are spirit, and…” Los términos propios de esta línea incluyen spirit, flesh, life. Su relación con los versículos 62 y 64 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 6:64
“But there are some of you that believe not. For Jesus knew from the beginning who they were that believed not, and who…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Juan 6:57-64
Versión King James57As the living Father hath sent me, and I live by the Father: so he that eateth me, even he shall live by me.
58This is that bread which came down from heaven: not as your fathers did eat manna, and are dead: he that eateth of this bread shall live for ever.
59These things said he in the synagogue, as he taught in Capernaum.
60Many therefore of his disciples, when they had heard this, said, This is an hard saying; who can hear it?
61When Jesus knew in himself that his disciples murmured at it, he said unto them, Doth this offend you?
62What and if ye shall see the Son of man ascend up where he was before?
63It is the spirit that quickeneth; the flesh profiteth nothing: the words that I speak unto you, they are spirit, and they are life.
64But there are some of you that believe not. For Jesus knew from the beginning who they were that believed not, and who should betray him.
Juan 6:65-71
Versículos 65–71: He said, Therefore said I unto you, that no man can come unto me, except…
Juan 6:65–71 abre con “And he said, Therefore said I unto you, that no man can come unto me, except it were given unto…” y llega a “He spake of Judas Iscariot the son of Simon: for he it was that should betray him, being one of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan.
Estudio profundo
Juan 6:65–71 forma una unidad literaria. Abre con “And he said, Therefore said I unto you, that no man can come unto me, except it were given…”, gira cerca del versículo 68 con “Then Simon Peter answered him, Lord, to whom shall we go? thou hast the words of eternal…” y llega a “He spake of Judas Iscariot the son of Simon: for he it was that should betray him, being one…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 3 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Simon, Christ, Father, God, Have. El lenguaje numérico incluye twelve, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 68: “Then Simon Peter answered him, Lord, to whom shall we go? thou hast the words of eternal life.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 6:65
“And he said, Therefore said I unto you, that no man can come unto me, except it were given unto him of my Father.” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:66
“From that time many of his disciples went back, and walked no more with him.” Los términos propios de esta línea incluyen back, disciples, time. Su relación con los versículos 65 y 67 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 6:67
“Then said Jesus unto the twelve, Will ye also go away?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:68
“Then Simon Peter answered him, Lord, to whom shall we go? thou hast the words of eternal life.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:69
“And we believe and are sure that thou art that Christ, the Son of the living God.” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 6:70
“Jesus answered them, Have not I chosen you twelve, and one of you is a devil?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 6:71
“He spake of Judas Iscariot the son of Simon: for he it was that should betray him, being one of the twelve.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Juan 6:65-71
Versión King James65And he said, Therefore said I unto you, that no man can come unto me, except it were given unto him of my Father.
66From that time many of his disciples went back, and walked no more with him.
67Then said Jesus unto the twelve, Will ye also go away?
68Then Simon Peter answered him, Lord, to whom shall we go? thou hast the words of eternal life.
69And we believe and are sure that thou art that Christ, the Son of the living God.
70Jesus answered them, Have not I chosen you twelve, and one of you is a devil?
71He spake of Judas Iscariot the son of Simon: for he it was that should betray him, being one of the twelve.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
- Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
- Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Juan 6 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Juan 6?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Juan 6 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue la enseñanza, sanidad, liberación y bienvenida con las que Jesús anuncia el reino de Dios en Juan.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
