Lamentaciones 3

Lamentaciones 3

El panorama

Lamentaciones 3 abre con “I am the man that hath seen affliction by the rod of his wrath.”, cambia cerca del versículo 33 con “For he doth not afflict willingly nor grieve the children of men.” y termina con “Persecute and destroy them in anger from under the heavens of the LORD .”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Lamentaciones · Versión King James · 66

Lamentaciones 3:1-8

Versículos 1–8: I am the man that hath seen affliction by the rod of his wrath.

Lamentaciones 3:1–8 abre con “I am the man that hath seen affliction by the rod of his wrath.” y llega a “Also when I cry and shout, he shutteth out my prayer.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones.

Estudio profundo

Lamentaciones 3:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “I am the man that hath seen affliction by the rod of his wrath.”, gira cerca del versículo 4 con “My flesh and my skin hath he made old; he hath broken my bones.” y llega a “Also when I cry and shout, he shutteth out my prayer.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Also, Surely. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “My flesh and my skin hath he made old; he hath broken my bones.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Lamentations 3:1

    “I am the man that hath seen affliction by the rod of his wrath.” Los términos propios de esta línea incluyen affliction, seen, wrath. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Lamentations 3:2

    “He hath led me, and brought me into darkness, but not into light.” Los términos propios de esta línea incluyen darkness, light. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Lamentations 3:3

    “Surely against me is he turned; he turneth his hand against me all the day.” Nombrar a Surely mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Lamentations 3:4

    “My flesh and my skin hath he made old; he hath broken my bones.” Los términos propios de esta línea incluyen bones, broken, flesh. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Lamentations 3:5

    “He hath builded against me, and compassed me with gall and travail.” Los términos propios de esta línea incluyen builded, compassed, gall. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Lamentations 3:6

    “He hath set me in dark places, as they that be dead of old.” Los términos propios de esta línea incluyen dark, dead, places. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Lamentations 3:7

    “He hath hedged me about, that I cannot get out: he hath made my chain heavy.” Los términos propios de esta línea incluyen chain, heavy, hedged. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Lamentations 3:8

    “Also when I cry and shout, he shutteth out my prayer.” Nombrar a Also mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lamentaciones 3:1-8

Versión King James

1I am the man that hath seen affliction by the rod of his wrath.

2He hath led me, and brought me into darkness, but not into light.

3Surely against me is he turned; he turneth his hand against me all the day.

4My flesh and my skin hath he made old; he hath broken my bones.

5He hath builded against me, and compassed me with gall and travail.

6He hath set me in dark places, as they that be dead of old.

7He hath hedged me about, that I cannot get out: he hath made my chain heavy.

8Also when I cry and shout, he shutteth out my prayer.

Lamentaciones 3:9-16

Versículos 9–16: He hath inclosed my ways with hewn stone, he hath made my paths crooked.

Lamentaciones 3:9–16 abre con “He hath inclosed my ways with hewn stone, he hath made my paths crooked.” y llega a “He hath also broken my teeth with gravel stones, he hath covered me with ashes.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones.

Estudio profundo

Lamentaciones 3:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “He hath inclosed my ways with hewn stone, he hath made my paths crooked.”, gira cerca del versículo 12 con “He hath bent his bow, and set me as a mark for the arrow.” y llega a “He hath also broken my teeth with gravel stones, he hath covered me with ashes.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “He hath bent his bow, and set me as a mark for the arrow.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Lamentations 3:9

    “He hath inclosed my ways with hewn stone, he hath made my paths crooked.” Los términos propios de esta línea incluyen crooked, hewn, inclosed. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Lamentations 3:10

    “He was unto me as a bear lying in wait, and as a lion in secret places.” Los términos propios de esta línea incluyen bear, lion, lying. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Lamentations 3:11

    “He hath turned aside my ways, and pulled me in pieces: he hath made me desolate.” Los términos propios de esta línea incluyen aside, desolate, pieces. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Lamentations 3:12

    “He hath bent his bow, and set me as a mark for the arrow.” Los términos propios de esta línea incluyen arrow, bent, mark. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Lamentations 3:13

    “He hath caused the arrows of his quiver to enter into my reins.” Los términos propios de esta línea incluyen arrows, caused, enter. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Lamentations 3:14

    “I was a derision to all my people; and their song all the day.” Los términos propios de esta línea incluyen derision, people, song. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Lamentations 3:15

    “He hath filled me with bitterness, he hath made me drunken with wormwood.” Los términos propios de esta línea incluyen bitterness, drunken, filled. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Lamentations 3:16

    “He hath also broken my teeth with gravel stones, he hath covered me with ashes.” Los términos propios de esta línea incluyen ashes, broken, covered. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Lamentaciones 3:9-16

Versión King James

9He hath inclosed my ways with hewn stone, he hath made my paths crooked.

10He was unto me as a bear lying in wait, and as a lion in secret places.

11He hath turned aside my ways, and pulled me in pieces: he hath made me desolate.

12He hath bent his bow, and set me as a mark for the arrow.

13He hath caused the arrows of his quiver to enter into my reins.

14I was a derision to all my people; and their song all the day.

15He hath filled me with bitterness, he hath made me drunken with wormwood.

16He hath also broken my teeth with gravel stones, he hath covered me with ashes.

Lamentaciones 3:17-24

Versículos 17–24: Thou hast removed my soul far off from peace: I forgat prosperity.

Lamentaciones 3:17–24 abre con “And thou hast removed my soul far off from peace: I forgat prosperity.” y llega a “The LORD is my portion, saith my soul; therefore will I hope in him.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones.

Estudio profundo

Lamentaciones 3:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And thou hast removed my soul far off from peace: I forgat prosperity.”, gira cerca del versículo 20 con “My soul hath them still in remembrance, and is humbled in me.” y llega a “The LORD is my portion, saith my soul; therefore will I hope in him.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Remembering. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “My soul hath them still in remembrance, and is humbled in me.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Lamentations 3:17

    “And thou hast removed my soul far off from peace: I forgat prosperity.” Los términos propios de esta línea incluyen forgat, peace, prosperity. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Lamentations 3:18

    “And I said, My strength and my hope is perished from the LORD :” Los términos propios de esta línea incluyen hope, LORD, perished. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Lamentations 3:19

    “Remembering mine affliction and my misery, the wormwood and the gall.” Nombrar a Remembering mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Lamentations 3:20

    “My soul hath them still in remembrance, and is humbled in me.” Los términos propios de esta línea incluyen humbled, remembrance, soul. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Lamentations 3:21

    “This I recall to my mind, therefore have I hope.” Los términos propios de esta línea incluyen hope, mind, recall. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Lamentations 3:22

    “It is of the LORD’s mercies that we are not consumed, because his compassions fail not.” Los términos propios de esta línea incluyen compassions, consumed, fail. Su relación con los versículos 21 y 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Lamentations 3:23

    “They are new every morning: great is thy faithfulness.” Los términos propios de esta línea incluyen faithfulness, morning. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Lamentations 3:24

    “The LORD is my portion, saith my soul; therefore will I hope in him.” Los términos propios de esta línea incluyen hope, LORD, portion. Su relación con los versículos 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Lamentaciones 3:17-24

Versión King James

17And thou hast removed my soul far off from peace: I forgat prosperity.

18And I said, My strength and my hope is perished from the LORD :

19Remembering mine affliction and my misery, the wormwood and the gall.

20My soul hath them still in remembrance, and is humbled in me.

21This I recall to my mind, therefore have I hope.

22It is of the LORD’s mercies that we are not consumed, because his compassions fail not.

23They are new every morning: great is thy faithfulness.

24The LORD is my portion, saith my soul; therefore will I hope in him.

Lamentaciones 3:25-32

Versículos 25–32: The LORD is good unto them that wait for him, to the soul that seeketh…

Lamentaciones 3:25–32 abre con “The LORD is good unto them that wait for him, to the soul that seeketh him.” y llega a “But though he cause grief, yet will he have compassion according to the multitude of his…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones.

Estudio profundo

Lamentaciones 3:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “The LORD is good unto them that wait for him, to the soul that seeketh him.”, gira cerca del versículo 28 con “He sitteth alone and keepeth silence, because he hath borne it upon him.” y llega a “But though he cause grief, yet will he have compassion according to the multitude of his…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 32: “But though he cause grief, yet will he have compassion according to the multitude of his mercies.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Lamentations 3:25

    “The LORD is good unto them that wait for him, to the soul that seeketh him.” Los términos propios de esta línea incluyen good, LORD, seeketh. Su relación con los versículos 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Lamentations 3:26

    “It is good that a man should both hope and quietly wait for the salvation of the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen both, good, hope. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Lamentations 3:27

    “It is good for a man that he bear the yoke in his youth.” Los términos propios de esta línea incluyen bear, good, yoke. Su relación con los versículos 26 y 28 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Lamentations 3:28

    “He sitteth alone and keepeth silence, because he hath borne it upon him.” Los términos propios de esta línea incluyen borne, keepeth, silence. Su relación con los versículos 27 y 29 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Lamentations 3:29

    “He putteth his mouth in the dust; if so be there may be hope.” Los términos propios de esta línea incluyen dust, hope, mouth. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Lamentations 3:30

    “He giveth his cheek to him that smiteth him: he is filled full with reproach.” Los términos propios de esta línea incluyen cheek, filled, full. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Lamentations 3:31

    “For the Lord will not cast off for ever:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. Lamentations 3:32

    “But though he cause grief, yet will he have compassion according to the multitude of his mercies.” Los términos propios de esta línea incluyen cause, compassion, grief. Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Lamentaciones 3:25-32

Versión King James

25The LORD is good unto them that wait for him, to the soul that seeketh him.

26It is good that a man should both hope and quietly wait for the salvation of the LORD .

27It is good for a man that he bear the yoke in his youth.

28He sitteth alone and keepeth silence, because he hath borne it upon him.

29He putteth his mouth in the dust; if so be there may be hope.

30He giveth his cheek to him that smiteth him: he is filled full with reproach.

31For the Lord will not cast off for ever:

32But though he cause grief, yet will he have compassion according to the multitude of his mercies.

Lamentaciones 3:33-40

Versículos 33–40: For he doth not afflict willingly nor grieve the children of men.

Lamentaciones 3:33–40 abre con “For he doth not afflict willingly nor grieve the children of men.” y llega a “Let us search and try our ways, and turn again to the LORD .” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones.

Estudio profundo

Lamentaciones 3:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “For he doth not afflict willingly nor grieve the children of men.”, gira cerca del versículo 36 con “To subvert a man in his cause, the Lord approveth not.” y llega a “Let us search and try our ways, and turn again to the LORD .”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 3 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son High, Lord, Out, Wherefore. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 37: “Who is he that saith, and it cometh to pass, when the Lord commandeth it not?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Lamentations 3:33

    “For he doth not afflict willingly nor grieve the children of men.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. Lamentations 3:34

    “To crush under his feet all the prisoners of the earth,” Los términos propios de esta línea incluyen crush, earth, feet. Su relación con los versículos 33 y 35 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Lamentations 3:35

    “To turn aside the right of a man before the face of the most High,” Nombrar a High mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Lamentations 3:36

    “To subvert a man in his cause, the Lord approveth not.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  5. Lamentations 3:37

    “Who is he that saith, and it cometh to pass, when the Lord commandeth it not?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Lamentations 3:38

    “Out of the mouth of the most High proceedeth not evil and good?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Lamentations 3:39

    “Wherefore doth a living man complain, a man for the punishment of his sins?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. Lamentations 3:40

    “Let us search and try our ways, and turn again to the LORD .” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Lamentaciones 3:33-40

Versión King James

33For he doth not afflict willingly nor grieve the children of men.

34To crush under his feet all the prisoners of the earth,

35To turn aside the right of a man before the face of the most High,

36To subvert a man in his cause, the Lord approveth not.

37Who is he that saith, and it cometh to pass, when the Lord commandeth it not?

38Out of the mouth of the most High proceedeth not evil and good?

39Wherefore doth a living man complain, a man for the punishment of his sins?

40Let us search and try our ways, and turn again to the LORD .

Lamentaciones 3:41-48

Versículos 41–48: Let us lift up our heart with our hands unto God in the heavens.

Lamentaciones 3:41–48 abre con “Let us lift up our heart with our hands unto God in the heavens.” y llega a “Mine eye runneth down with rivers of water for the destruction of the daughter of my people.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones.

Estudio profundo

Lamentaciones 3:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “Let us lift up our heart with our hands unto God in the heavens.”, gira cerca del versículo 44 con “Thou hast covered thyself with a cloud, that our prayer should not pass through.” y llega a “Mine eye runneth down with rivers of water for the destruction of the daughter of my people.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Thou, All, Fear, God, Mine. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 44: “Thou hast covered thyself with a cloud, that our prayer should not pass through.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Lamentations 3:41

    “Let us lift up our heart with our hands unto God in the heavens.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Lamentations 3:42

    “We have transgressed and have rebelled: thou hast not pardoned.” Los términos propios de esta línea incluyen pardoned, rebelled, transgressed. Su relación con los versículos 41 y 43 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Lamentations 3:43

    “Thou hast covered with anger, and persecuted us: thou hast slain, thou hast not pitied.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Lamentations 3:44

    “Thou hast covered thyself with a cloud, that our prayer should not pass through.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Lamentations 3:45

    “Thou hast made us as the offscouring and refuse in the midst of the people.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Lamentations 3:46

    “All our enemies have opened their mouths against us.” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Lamentations 3:47

    “Fear and a snare is come upon us, desolation and destruction.” Nombrar a Fear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Lamentations 3:48

    “Mine eye runneth down with rivers of water for the destruction of the daughter of my people.” Nombrar a Mine mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lamentaciones 3:41-48

Versión King James

41Let us lift up our heart with our hands unto God in the heavens.

42We have transgressed and have rebelled: thou hast not pardoned.

43Thou hast covered with anger, and persecuted us: thou hast slain, thou hast not pitied.

44Thou hast covered thyself with a cloud, that our prayer should not pass through.

45Thou hast made us as the offscouring and refuse in the midst of the people.

46All our enemies have opened their mouths against us.

47Fear and a snare is come upon us, desolation and destruction.

48Mine eye runneth down with rivers of water for the destruction of the daughter of my people.

Lamentaciones 3:49-56

Versículos 49–56: Mine eye trickleth down, and ceaseth not, without any intermission,

Lamentaciones 3:49–56 abre con “Mine eye trickleth down, and ceaseth not, without any intermission,” y llega a “Thou hast heard my voice: hide not thine ear at my breathing, at my cry.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones.

Estudio profundo

Lamentaciones 3:49–56 forma una unidad literaria. Abre con “Mine eye trickleth down, and ceaseth not, without any intermission,”, gira cerca del versículo 52 con “Mine enemies chased me sore, like a bird, without cause.” y llega a “Thou hast heard my voice: hide not thine ear at my breathing, at my cry.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Mine, Thou, Till, Waters. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 52: “Mine enemies chased me sore, like a bird, without cause.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Lamentations 3:49

    “Mine eye trickleth down, and ceaseth not, without any intermission,” Nombrar a Mine mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Lamentations 3:50

    “Till the LORD look down, and behold from heaven.” Nombrar a Till mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Lamentations 3:51

    “Mine eye affecteth mine heart because of all the daughters of my city.” Nombrar a Mine mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Lamentations 3:52

    “Mine enemies chased me sore, like a bird, without cause.” Nombrar a Mine mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Lamentations 3:53

    “They have cut off my life in the dungeon, and cast a stone upon me.” Los términos propios de esta línea incluyen dungeon, life, stone. Su relación con los versículos 52 y 54 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Lamentations 3:54

    “Waters flowed over mine head; then I said, I am cut off.” Nombrar a Waters mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Lamentations 3:55

    “I called upon thy name, O LORD , out of the low dungeon.” Los términos propios de esta línea incluyen dungeon, LORD, name. Su relación con los versículos 54 y 56 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Lamentations 3:56

    “Thou hast heard my voice: hide not thine ear at my breathing, at my cry.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lamentaciones 3:49-56

Versión King James

49Mine eye trickleth down, and ceaseth not, without any intermission,

50Till the LORD look down, and behold from heaven.

51Mine eye affecteth mine heart because of all the daughters of my city.

52Mine enemies chased me sore, like a bird, without cause.

53They have cut off my life in the dungeon, and cast a stone upon me.

54Waters flowed over mine head; then I said, I am cut off.

55I called upon thy name, O LORD , out of the low dungeon.

56Thou hast heard my voice: hide not thine ear at my breathing, at my cry.

Lamentaciones 3:57-64

Versículos 57–64: Thou drewest near in the day that I called upon thee: thou saidst, Fear…

Lamentaciones 3:57–64 abre con “Thou drewest near in the day that I called upon thee: thou saidst, Fear not.” y llega a “Render unto them a recompence, O LORD , according to the work of their hands.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones.

Estudio profundo

Lamentaciones 3:57–64 forma una unidad literaria. Abre con “Thou drewest near in the day that I called upon thee: thou saidst, Fear not.”, gira cerca del versículo 60 con “Thou hast seen all their vengeance and all their imaginations against me.” y llega a “Render unto them a recompence, O LORD , according to the work of their hands.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Thou, Fear, Lord, Render. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 60: “Thou hast seen all their vengeance and all their imaginations against me.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Lamentations 3:57

    “Thou drewest near in the day that I called upon thee: thou saidst, Fear not.” Nombrar a Fear y Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Lamentations 3:58

    “O Lord, thou hast pleaded the causes of my soul; thou hast redeemed my life.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  3. Lamentations 3:59

    “O LORD , thou hast seen my wrong: judge thou my cause.” Los términos propios de esta línea incluyen cause, judge, LORD. Su relación con los versículos 58 y 60 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Lamentations 3:60

    “Thou hast seen all their vengeance and all their imaginations against me.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Lamentations 3:61

    “Thou hast heard their reproach, O LORD , and all their imaginations against me;” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Lamentations 3:62

    “The lips of those that rose up against me, and their device against me all the day.” Los términos propios de esta línea incluyen device, lips, rose. Su relación con los versículos 61 y 63 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Lamentations 3:63

    “Behold their sitting down, and their rising up; I am their musick.” Los términos propios de esta línea incluyen musick, rising, sitting. Su relación con los versículos 62 y 64 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Lamentations 3:64

    “Render unto them a recompence, O LORD , according to the work of their hands.” Nombrar a Render mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lamentaciones 3:57-64

Versión King James

57Thou drewest near in the day that I called upon thee: thou saidst, Fear not.

58O Lord, thou hast pleaded the causes of my soul; thou hast redeemed my life.

59O LORD , thou hast seen my wrong: judge thou my cause.

60Thou hast seen all their vengeance and all their imaginations against me.

61Thou hast heard their reproach, O LORD , and all their imaginations against me;

62The lips of those that rose up against me, and their device against me all the day.

63Behold their sitting down, and their rising up; I am their musick.

64Render unto them a recompence, O LORD , according to the work of their hands.

Lamentaciones 3:65-66

Versículos 65–66: Give them sorrow of heart, thy curse unto them.

Lamentaciones 3:65–66 abre con “Give them sorrow of heart, thy curse unto them.” y llega a “Persecute and destroy them in anger from under the heavens of the LORD .” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones.

Estudio profundo

Lamentaciones 3:65–66 forma una unidad literaria. Abre con “Give them sorrow of heart, thy curse unto them.”, gira cerca del versículo 65 con “Give them sorrow of heart, thy curse unto them.” y llega a “Persecute and destroy them in anger from under the heavens of the LORD .”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Give, Persecute. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 65: “Give them sorrow of heart, thy curse unto them.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Lamentations 3:65

    “Give them sorrow of heart, thy curse unto them.” Nombrar a Give mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Lamentations 3:66

    “Persecute and destroy them in anger from under the heavens of the LORD .” Nombrar a Persecute mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lamentaciones 3:65-66

Versión King James

65Give them sorrow of heart, thy curse unto them.

66Persecute and destroy them in anger from under the heavens of the LORD .

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Lamentaciones 3 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Lamentaciones 3?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Lamentaciones 3 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Escucha cómo Lamentaciones nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Lamentaciones.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?