Levítico: Capítulo 25 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Levítico 25 abre con “And the LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,”, cambia cerca del versículo 28 con “But if he be not able to restore it to him, then that which is sold shall remain in the…” y termina con “For unto me the children of Israel are servants; they are my servants whom I brought…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Levítico · Versión King James · 55

Levítico 25:1-8

Versículos 1–8: The LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,

Levítico 25:1–8 abre con “And the LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,” y llega a “And thou shalt number seven sabbaths of years unto thee, seven times seven years; and the space…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha las advertencias, promesas y llamados a recordar que preparan al pueblo de Dios para lo que sigue a Levítico.

Estudio profundo

Levítico 25:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,”, gira cerca del versículo 4 con “But in the seventh year shall be a sabbath of rest unto the land, a sabbath for the LORD …” y llega a “And thou shalt number seven sabbaths of years unto thee, seven times seven years; and the…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha las advertencias, promesas y llamados a recordar que preparan al pueblo de Dios para lo que sigue a Levítico. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Moses, Sinai, Six, Speak. El lenguaje numérico incluye six, seven, forty, nine. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But in the seventh year shall be a sabbath of rest unto the land, a sabbath for the LORD : thou shalt neither sow thy field, nor…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Leviticus 25:1
“And the LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,” Nombrar a Moses y Sinai mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Leviticus 25:2
“Speak unto the children of Israel, and say unto them, When ye come into the land which I give you, then shall the land…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:3
“Six years thou shalt sow thy field, and six years thou shalt prune thy vineyard, and gather in the fruit thereof;” El número six hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Leviticus 25:4
“But in the seventh year shall be a sabbath of rest unto the land, a sabbath for the LORD : thou shalt neither sow thy…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:5
“That which groweth of its own accord of thy harvest thou shalt not reap, neither gather the grapes of thy vine…” Los términos propios de esta línea incluyen accord, gather, grapes. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Leviticus 25:6
“And the sabbath of the land shall be meat for you; for thee, and for thy servant, and for thy maid, and for thy hired…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:7
“And for thy cattle, and for the beast that are in thy land, shall all the increase thereof be meat.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:8
“And thou shalt number seven sabbaths of years unto thee, seven times seven years; and the space of the seven sabbaths…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Levítico 25:1-8

Versión King James

1And the LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,

2Speak unto the children of Israel, and say unto them, When ye come into the land which I give you, then shall the land keep a sabbath unto the LORD .

3Six years thou shalt sow thy field, and six years thou shalt prune thy vineyard, and gather in the fruit thereof;

4But in the seventh year shall be a sabbath of rest unto the land, a sabbath for the LORD : thou shalt neither sow thy field, nor prune thy vineyard.

5That which groweth of its own accord of thy harvest thou shalt not reap, neither gather the grapes of thy vine undressed: for it is a year of rest unto the land.

6And the sabbath of the land shall be meat for you; for thee, and for thy servant, and for thy maid, and for thy hired servant, and for thy stranger that sojourneth with thee,

7And for thy cattle, and for the beast that are in thy land, shall all the increase thereof be meat.

8And thou shalt number seven sabbaths of years unto thee, seven times seven years; and the space of the seven sabbaths of years shall be unto thee forty and nine years.

Levítico 25:9-16

Versículos 9–16: Shalt thou cause the trumpet of the jubile to sound on the tenth day of…

Levítico 25:9–16 abre con “Then shalt thou cause the trumpet of the jubile to sound on the tenth day of the seventh month…” y llega a “According to the multitude of years thou shalt increase the price thereof, and according to the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha las advertencias, promesas y llamados a recordar que preparan al pueblo de Dios para lo que sigue a Levítico.

Estudio profundo

Levítico 25:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Then shalt thou cause the trumpet of the jubile to sound on the tenth day of the seventh…”, gira cerca del versículo 12 con “For it is the jubile; it shall be holy unto you: ye shall eat the increase thereof out of…” y llega a “According to the multitude of years thou shalt increase the price thereof, and according to…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son According. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “Then shalt thou cause the trumpet of the jubile to sound on the tenth day of the seventh month, in the day of atonement shall ye…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Leviticus 25:9
“Then shalt thou cause the trumpet of the jubile to sound on the tenth day of the seventh month, in the day of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:10
“And ye shall hallow the fiftieth year, and proclaim liberty throughout all the land unto all the inhabitants thereof…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:11
“A jubile shall that fiftieth year be unto you: ye shall not sow, neither reap that which groweth of itself in it, nor…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:12
“For it is the jubile; it shall be holy unto you: ye shall eat the increase thereof out of the field.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Leviticus 25:13
“In the year of this jubile ye shall return every man unto his possession.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:14
“And if thou sell ought unto thy neighbour, or buyest ought of thy neighbour’s hand, ye shall not oppress one another:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:15
“According to the number of years after the jubile thou shalt buy of thy neighbour, and according unto the number of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:16
“According to the multitude of years thou shalt increase the price thereof, and according to the fewness of years thou…” Nombrar a According mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Levítico 25:9-16

Versión King James

9Then shalt thou cause the trumpet of the jubile to sound on the tenth day of the seventh month, in the day of atonement shall ye make the trumpet sound throughout all your land.

10And ye shall hallow the fiftieth year, and proclaim liberty throughout all the land unto all the inhabitants thereof: it shall be a jubile unto you; and ye shall return every man unto his possession, and ye shall return every man unto his family.

11A jubile shall that fiftieth year be unto you: ye shall not sow, neither reap that which groweth of itself in it, nor gather the grapes in it of thy vine undressed.

12For it is the jubile; it shall be holy unto you: ye shall eat the increase thereof out of the field.

13In the year of this jubile ye shall return every man unto his possession.

14And if thou sell ought unto thy neighbour, or buyest ought of thy neighbour’s hand, ye shall not oppress one another:

15According to the number of years after the jubile thou shalt buy of thy neighbour, and according unto the number of years of the fruits he shall sell unto thee:

16According to the multitude of years thou shalt increase the price thereof, and according to the fewness of years thou shalt diminish the price of it: for according to the number of the years of the fruits doth he sell unto thee.

Levítico 25:17-24

Versículos 17–24: Ye shall not therefore oppress one another; but thou shalt fear thy God…

Levítico 25:17–24 abre con “Ye shall not therefore oppress one another; but thou shalt fear thy God: for I am the LORD your…” y llega a “And in all the land of your possession ye shall grant a redemption for the land.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha las advertencias, promesas y llamados a recordar que preparan al pueblo de Dios para lo que sigue a Levítico.

Estudio profundo

Levítico 25:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “Ye shall not therefore oppress one another; but thou shalt fear thy God: for I am the LORD…”, gira cerca del versículo 20 con “And if ye shall say, What shall we eat the seventh year? behold, we shall not sow, nor…” y llega a “And in all the land of your possession ye shall grant a redemption for the land.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Wherefore. El lenguaje numérico incluye one, three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “And if ye shall say, What shall we eat the seventh year? behold, we shall not sow, nor gather in our increase:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Leviticus 25:17
“Ye shall not therefore oppress one another; but thou shalt fear thy God: for I am the LORD your God.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:18
“Wherefore ye shall do my statutes, and keep my judgments, and do them; and ye shall dwell in the land in safety.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Leviticus 25:19
“And the land shall yield her fruit, and ye shall eat your fill, and dwell therein in safety.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:20
“And if ye shall say, What shall we eat the seventh year? behold, we shall not sow, nor gather in our increase:” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Leviticus 25:21
“Then I will command my blessing upon you in the sixth year, and it shall bring forth fruit for three years.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:22
“And ye shall sow the eighth year, and eat yet of old fruit until the ninth year; until her fruits come in ye shall eat…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:23
“The land shall not be sold for ever: for the land is mine; for ye are strangers and sojourners with me.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:24
“And in all the land of your possession ye shall grant a redemption for the land.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Levítico 25:17-24

Versión King James

17Ye shall not therefore oppress one another; but thou shalt fear thy God: for I am the LORD your God.

18Wherefore ye shall do my statutes, and keep my judgments, and do them; and ye shall dwell in the land in safety.

19And the land shall yield her fruit, and ye shall eat your fill, and dwell therein in safety.

20And if ye shall say, What shall we eat the seventh year? behold, we shall not sow, nor gather in our increase:

21Then I will command my blessing upon you in the sixth year, and it shall bring forth fruit for three years.

22And ye shall sow the eighth year, and eat yet of old fruit until the ninth year; until her fruits come in ye shall eat of the old store.

23The land shall not be sold for ever: for the land is mine; for ye are strangers and sojourners with me.

24And in all the land of your possession ye shall grant a redemption for the land.

Levítico 25:25-32

Versículos 25–32: If thy brother be waxen poor, and hath sold away some of his possession…

Levítico 25:25–32 abre con “If thy brother be waxen poor, and hath sold away some of his possession, and if any of his kin…” y llega a “Notwithstanding the cities of the Levites, and the houses of the cities of their possession, may…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha las advertencias, promesas y llamados a recordar que preparan al pueblo de Dios para lo que sigue a Levítico.

Estudio profundo

Levítico 25:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “If thy brother be waxen poor, and hath sold away some of his possession, and if any of his…”, gira cerca del versículo 28 con “But if he be not able to restore it to him, then that which is sold shall remain in the hand…” y llega a “Notwithstanding the cities of the Levites, and the houses of the cities of their possession…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Levites, Notwithstanding. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “But if he be not able to restore it to him, then that which is sold shall remain in the hand of him that hath bought it until the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Leviticus 25:25
“If thy brother be waxen poor, and hath sold away some of his possession, and if any of his kin come to redeem it, then…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:26
“And if the man have none to redeem it, and himself be able to redeem it;” Los términos propios de esta línea incluyen redeem, able. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Leviticus 25:27
“Then let him count the years of the sale thereof, and restore the overplus unto the man to whom he sold it; that he…” Los términos propios de esta línea incluyen count, overplus, possession. Su relación con los versículos 26 y 28 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Leviticus 25:28
“But if he be not able to restore it to him, then that which is sold shall remain in the hand of him that hath bought…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:29
“And if a man sell a dwelling house in a walled city, then he may redeem it within a whole year after it is sold…” Los términos propios de esta línea incluyen redeem, within, year. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Leviticus 25:30
“And if it be not redeemed within the space of a full year, then the house that is in the walled city shall be…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:31
“But the houses of the villages which have no wall round about them shall be counted as the fields of the country: they…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:32
“Notwithstanding the cities of the Levites, and the houses of the cities of their possession, may the Levites redeem at…” Nombrar a Levites y Notwithstanding mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Levítico 25:25-32

Versión King James

25If thy brother be waxen poor, and hath sold away some of his possession, and if any of his kin come to redeem it, then shall he redeem that which his brother sold.

26And if the man have none to redeem it, and himself be able to redeem it;

27Then let him count the years of the sale thereof, and restore the overplus unto the man to whom he sold it; that he may return unto his possession.

28But if he be not able to restore it to him, then that which is sold shall remain in the hand of him that hath bought it until the year of jubile: and in the jubile it shall go out, and he shall return unto his possession.

29And if a man sell a dwelling house in a walled city, then he may redeem it within a whole year after it is sold; within a full year may he redeem it.

30And if it be not redeemed within the space of a full year, then the house that is in the walled city shall be established for ever to him that bought it throughout his generations: it shall not go out in the jubile.

31But the houses of the villages which have no wall round about them shall be counted as the fields of the country: they may be redeemed, and they shall go out in the jubile.

32Notwithstanding the cities of the Levites, and the houses of the cities of their possession, may the Levites redeem at any time.

Levítico 25:33-40

Versículos 33–40: If a man purchase of the Levites, then the house that was sold, and the…

Levítico 25:33–40 abre con “And if a man purchase of the Levites, then the house that was sold, and the city of his…” y llega a “But as an hired servant, and as a sojourner, he shall be with thee, and shall serve thee unto…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha las advertencias, promesas y llamados a recordar que preparan al pueblo de Dios para lo que sigue a Levítico.

Estudio profundo

Levítico 25:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And if a man purchase of the Levites, then the house that was sold, and the city of his…”, gira cerca del versículo 36 con “Take thou no usury of him, or increase: but fear thy God; that thy brother may live with…” y llega a “But as an hired servant, and as a sojourner, he shall be with thee, and shall serve thee…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Levites, Canaan, Egypt, Israel, Take. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 34: “But the field of the suburbs of their cities may not be sold; for it is their perpetual possession.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Leviticus 25:33
“And if a man purchase of the Levites, then the house that was sold, and the city of his possession, shall go out in…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:34
“But the field of the suburbs of their cities may not be sold; for it is their perpetual possession.” Los términos propios de esta línea incluyen cities, field, perpetual. Su relación con los versículos 33 y 35 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Leviticus 25:35
“And if thy brother be waxen poor, and fallen in decay with thee; then thou shalt relieve him: yea, though he be a…” Los términos propios de esta línea incluyen brother, decay, fallen. Su relación con los versículos 34 y 36 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Leviticus 25:36
“Take thou no usury of him, or increase: but fear thy God; that thy brother may live with thee.” Nombrar a Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Leviticus 25:37
“Thou shalt not give him thy money upon usury, nor lend him thy victuals for increase.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Leviticus 25:38
“I am the LORD your God, which brought you forth out of the land of Egypt, to give you the land of Canaan, and to be…” Nombrar a Canaan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Leviticus 25:39
“And if thy brother that dwelleth by thee be waxen poor, and be sold unto thee; thou shalt not compel him to serve as a…” Los términos propios de esta línea incluyen bondservant, brother, compel. Su relación con los versículos 38 y 40 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Leviticus 25:40
“But as an hired servant, and as a sojourner, he shall be with thee, and shall serve thee unto the year of jubile:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Levítico 25:33-40

Versión King James

33And if a man purchase of the Levites, then the house that was sold, and the city of his possession, shall go out in the year of jubile: for the houses of the cities of the Levites are their possession among the children of Israel.

34But the field of the suburbs of their cities may not be sold; for it is their perpetual possession.

35And if thy brother be waxen poor, and fallen in decay with thee; then thou shalt relieve him: yea, though he be a stranger, or a sojourner; that he may live with thee.

36Take thou no usury of him, or increase: but fear thy God; that thy brother may live with thee.

37Thou shalt not give him thy money upon usury, nor lend him thy victuals for increase.

38I am the LORD your God, which brought you forth out of the land of Egypt, to give you the land of Canaan, and to be your God.

39And if thy brother that dwelleth by thee be waxen poor, and be sold unto thee; thou shalt not compel him to serve as a bondservant:

40But as an hired servant, and as a sojourner, he shall be with thee, and shall serve thee unto the year of jubile:

Levítico 25:41-48

Versículos 41–48: Then shall he depart from thee, both he and his children with him, and…

Levítico 25:41–48 abre con “And then shall he depart from thee, both he and his children with him, and shall return unto his…” y llega a “After that he is sold he may be redeemed again; one of his brethren may redeem him:” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha las advertencias, promesas y llamados a recordar que preparan al pueblo de Dios para lo que sigue a Levítico.

Estudio profundo

Levítico 25:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “And then shall he depart from thee, both he and his children with him, and shall return unto…”, gira cerca del versículo 44 con “Both thy bondmen, and thy bondmaids, which thou shalt have, shall be of the heathen that are…” y llega a “After that he is sold he may be redeemed again; one of his brethren may redeem him:”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Both, Egypt, God, Israel, Moreover, Thou. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 48: “After that he is sold he may be redeemed again; one of his brethren may redeem him:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Leviticus 25:41
“And then shall he depart from thee, both he and his children with him, and shall return unto his own family, and unto…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:42
“For they are my servants, which I brought forth out of the land of Egypt: they shall not be sold as bondmen.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Leviticus 25:43
“Thou shalt not rule over him with rigour; but shalt fear thy God.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Leviticus 25:44
“Both thy bondmen, and thy bondmaids, which thou shalt have, shall be of the heathen that are round about you; of them…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:45
“Moreover of the children of the strangers that do sojourn among you, of them shall ye buy, and of their families that…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:46
“And ye shall take them as an inheritance for your children after you, to inherit them for a possession; they shall be…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
Leviticus 25:47
“And if a sojourner or stranger wax rich by thee, and thy brother that dwelleth by him wax poor, and sell himself unto…” Los términos propios de esta línea incluyen sojourner, stranger, brother. Su relación con los versículos 46 y 48 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Leviticus 25:48
“After that he is sold he may be redeemed again; one of his brethren may redeem him:” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Levítico 25:41-48

Versión King James

41And then shall he depart from thee, both he and his children with him, and shall return unto his own family, and unto the possession of his fathers shall he return.

42For they are my servants, which I brought forth out of the land of Egypt: they shall not be sold as bondmen.

43Thou shalt not rule over him with rigour; but shalt fear thy God.

44Both thy bondmen, and thy bondmaids, which thou shalt have, shall be of the heathen that are round about you; of them shall ye buy bondmen and bondmaids.

45Moreover of the children of the strangers that do sojourn among you, of them shall ye buy, and of their families that are with you, which they begat in your land: and they shall be your possession.

46And ye shall take them as an inheritance for your children after you, to inherit them for a possession; they shall be your bondmen for ever: but over your brethren the children of Israel, ye shall not rule one over another with rigour.

47And if a sojourner or stranger wax rich by thee, and thy brother that dwelleth by him wax poor, and sell himself unto the stranger or sojourner by thee, or to the stock of the stranger’s family:

48After that he is sold he may be redeemed again; one of his brethren may redeem him:

Levítico 25:49-55

Versículos 49–55: Either his uncle, or his uncle’s son, may redeem him, or any that is…

Levítico 25:49–55 abre con “Either his uncle, or his uncle’s son, may redeem him, or any that is nigh of kin unto him of his…” y llega a “For unto me the children of Israel are servants; they are my servants whom I brought forth out…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha las advertencias, promesas y llamados a recordar que preparan al pueblo de Dios para lo que sigue a Levítico.

Estudio profundo

Levítico 25:49–55 forma una unidad literaria. Abre con “Either his uncle, or his uncle’s son, may redeem him, or any that is nigh of kin unto him of…”, gira cerca del versículo 52 con “And if there remain but few years unto the year of jubile, then he shall count with him, and…” y llega a “For unto me the children of Israel are servants; they are my servants whom I brought forth…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Egypt, Either, God, Israel. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 52: “And if there remain but few years unto the year of jubile, then he shall count with him, and according unto his years shall he…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Leviticus 25:49
“Either his uncle, or his uncle’s son, may redeem him, or any that is nigh of kin unto him of his family may redeem…” Nombrar a Either mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Leviticus 25:50
“And he shall reckon with him that bought him from the year that he was sold to him unto the year of jubile: and the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:51
“If there be yet many years behind, according unto them he shall give again the price of his redemption out of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:52
“And if there remain but few years unto the year of jubile, then he shall count with him, and according unto his years…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:53
“And as a yearly hired servant shall he be with him: and the other shall not rule with rigour over him in thy sight.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:54
“And if he be not redeemed in these years, then he shall go out in the year of jubile, both he, and his children with…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Leviticus 25:55
“For unto me the children of Israel are servants; they are my servants whom I brought forth out of the land of Egypt: I…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Levítico 25:49-55

Versión King James

49Either his uncle, or his uncle’s son, may redeem him, or any that is nigh of kin unto him of his family may redeem him; or if he be able, he may redeem himself.

50And he shall reckon with him that bought him from the year that he was sold to him unto the year of jubile: and the price of his sale shall be according unto the number of years, according to the time of an hired servant shall it be with him.

51If there be yet many years behind, according unto them he shall give again the price of his redemption out of the money that he was bought for.

52And if there remain but few years unto the year of jubile, then he shall count with him, and according unto his years shall he give him again the price of his redemption.

53And as a yearly hired servant shall he be with him: and the other shall not rule with rigour over him in thy sight.

54And if he be not redeemed in these years, then he shall go out in the year of jubile, both he, and his children with him.

55For unto me the children of Israel are servants; they are my servants whom I brought forth out of the land of Egypt: I am the LORD your God.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Leviticus 25:1: “And the LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,”

Detente en el punto de cambio

Leviticus 25:28: “But if he be not able to restore it to him, then that which is sold shall remain in the hand of him that hath bought it until the year of jubile: and in…”

Mantén visible este recorrido de palabras

land, year, years, jubile, possession, sold

Observación y orientación docente

Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

Ubicar Levítico 25 dentro de Levítico 25 y explicar su función en Levítico.
Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Escucha las advertencias, promesas y llamados a recordar que preparan al pueblo de Dios para lo que sigue a Levítico..
Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
Explicar cómo el género ley y pacto orienta la lectura responsable.
Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

Lee Levítico 25 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
Repasa el movimiento del libro: Levítico 25 (Levítico 25).
Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Levítico 25 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Levítico 25. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.