Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Mga Awit 109 sa “Hold not thy peace, O God of my praise;”, nagbabago malapit sa talata 16 sa “Because that he remembered not to shew mercy, but persecuted the poor and needy man…”, at nagtatapos sa “For he shall stand at the right hand of the poor, to save him from those that condemn…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Awit · Bersiyong King James · 31Mga Awit 109:1-8
Mga talata 1–8: Hold not thy peace, O God of my praise;
Nagbubukas ang Mga Awit 109:1–8 sa “Hold not thy peace, O God of my praise;” at umaabot sa “Let his days be few; and let another take his office.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“Hold not thy peace, O God of my praise;” Ang pagbanggit sa Hold ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Mga Awit 109:1-8
Bersiyong King James1Hold not thy peace, O God of my praise;
2For the mouth of the wicked and the mouth of the deceitful are opened against me: they have spoken against me with a lying tongue.
3They compassed me about also with words of hatred; and fought against me without a cause.
4For my love they are my adversaries: but I give myself unto prayer.
5And they have rewarded me evil for good, and hatred for my love.
6Set thou a wicked man over him: and let Satan stand at his right hand.
7When he shall be judged, let him be condemned: and let his prayer become sin.
8Let his days be few; and let another take his office.
Mga Awit 109:9-16
Mga talata 9–16: Let his children be fatherless, and his wife a widow.
Nagbubukas ang Mga Awit 109:9–16 sa “Let his children be fatherless, and his wife a widow.” at umaabot sa “Because that he remembered not to shew mercy, but persecuted the poor and needy man, that he…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“Let his children be fatherless, and his wife a widow.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang children, fatherless, widow. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 10.
“Let the extortioner catch all that he hath; and let the strangers spoil his labour.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang catch, extortioner, labour. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 10 at 12.
Mga Awit 109:9-16
Bersiyong King James9Let his children be fatherless, and his wife a widow.
10Let his children be continually vagabonds, and beg: let them seek their bread also out of their desolate places.
11Let the extortioner catch all that he hath; and let the strangers spoil his labour.
12Let there be none to extend mercy unto him: neither let there be any to favour his fatherless children.
13Let his posterity be cut off; and in the generation following let their name be blotted out.
14Let the iniquity of his fathers be remembered with the LORD ; and let not the sin of his mother be blotted out.
15Let them be before the LORD continually, that he may cut off the memory of them from the earth.
16Because that he remembered not to shew mercy, but persecuted the poor and needy man, that he might even slay the broken in heart.
Mga Awit 109:17-24
Mga talata 17–24: As he loved cursing, so let it come unto him: as he delighted not in…
Nagbubukas ang Mga Awit 109:17–24 sa “As he loved cursing, so let it come unto him: as he delighted not in blessing, so let it be far…” at umaabot sa “My knees are weak through fasting; and my flesh faileth of fatness.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“As he loved cursing, so let it come unto him: as he delighted not in blessing, so let it be far from him.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang blessing, cursing, delighted. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18.
“Let it be unto him as the garment which covereth him, and for a girdle wherewith he is girded continually.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang continually, covereth, garment. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18 at 20.
Mga Awit 109:17-24
Bersiyong King James17As he loved cursing, so let it come unto him: as he delighted not in blessing, so let it be far from him.
18As he clothed himself with cursing like as with his garment, so let it come into his bowels like water, and like oil into his bones.
19Let it be unto him as the garment which covereth him, and for a girdle wherewith he is girded continually.
20Let this be the reward of mine adversaries from the LORD , and of them that speak evil against my soul.
21But do thou for me, O GOD the Lord, for thy name’s sake: because thy mercy is good, deliver thou me.
22For I am poor and needy, and my heart is wounded within me.
23I am gone like the shadow when it declineth: I am tossed up and down as the locust.
24My knees are weak through fasting; and my flesh faileth of fatness.
Mga Awit 109:25-31
Mga talata 25–31: I became also a reproach unto them: when they looked upon me they shaked…
Nagbubukas ang Mga Awit 109:25–31 sa “I became also a reproach unto them: when they looked upon me they shaked their heads.” at umaabot sa “For he shall stand at the right hand of the poor, to save him from those that condemn his soul.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“I became also a reproach unto them: when they looked upon me they shaked their heads.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang became, heads, looked. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 26.
Mga Awit 109:25-31
Bersiyong King James25I became also a reproach unto them: when they looked upon me they shaked their heads.
26Help me, O LORD my God: O save me according to thy mercy:
27That they may know that this is thy hand; that thou, LORD , hast done it.
28Let them curse, but bless thou: when they arise, let them be ashamed; but let thy servant rejoice.
29Let mine adversaries be clothed with shame, and let them cover themselves with their own confusion, as with a mantle.
30I will greatly praise the LORD with my mouth; yea, I will praise him among the multitude.
31For he shall stand at the right hand of the poor, to save him from those that condemn his soul.
Mga detalyeng dapat mapansin
Ang pambungad na larawan
Nagsisimula ang Psalms 109:1 sa “Hold not thy peace, O God of my praise;”
Kung saan nagbabago ang kabanata
Nagiging likas na pagbabago ang Psalms 109:21: “But do thou for me, O GOD the Lord, for thy name’s sake: because thy mercy is good, deliver thou me.”
Ang huling himig
Iniiwan ng Psalms 109:31 sa mambabasa ang “For he shall stand at the right hand of the poor, to save him from those that condemn his soul.”
Landas ng mga salita sa kabanata
Tinutulungan ng mga salitang LORD, mercy, adversaries, children, continually, hand na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.