Mga Kawikaan 9

Mga Kawikaan 9

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 9 sa “Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:”, nagbabago malapit sa talata 9 sa “Give instruction to a wise man, and he will be yet wiser: teach a just man, and he will…”, at nagtatapos sa “But he knoweth not that the dead are there; and that her guests are in the depths of…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mga Kawikaan · Bersiyong King James · 18

Mga Kawikaan 9:1-6

Mga talata 1–6: Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 9:1–6 sa “Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:” at umaabot sa “Forsake the foolish, and live; and go in the way of understanding.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang mga larawan, pangangatwiran, panalangin, at pagmamasid na ginagamit ng Mga Kawikaan sa pagharap sa buhay sa harap ng Diyos.

Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi

“Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:” Ginagawang kongkreto ng bilang na seven ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

Mga Kawikaan 9:1-6

Bersiyong King James

1Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:

2She hath killed her beasts; she hath mingled her wine; she hath also furnished her table.

3She hath sent forth her maidens: she crieth upon the highest places of the city,

4Whoso is simple, let him turn in hither: as for him that wanteth understanding, she saith to him,

5Come, eat of my bread, and drink of the wine which I have mingled.

6Forsake the foolish, and live; and go in the way of understanding.

Mga Kawikaan 9:7-12

Mga talata 7–12: He that reproveth a scorner getteth to himself shame: and he that…

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 9:7–12 sa “He that reproveth a scorner getteth to himself shame: and he that rebuketh a wicked man getteth…” at umaabot sa “If thou be wise, thou shalt be wise for thyself: but if thou scornest, thou alone shalt bear it.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang mga larawan, pangangatwiran, panalangin, at pagmamasid na ginagamit ng Mga Kawikaan sa pagharap sa buhay sa harap ng Diyos.

Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi

“He that reproveth a scorner getteth to himself shame: and he that rebuketh a wicked man getteth himself a blot.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang getteth, blot, rebuketh. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 8.

Mga Kawikaan 9:7-12

Bersiyong King James

7He that reproveth a scorner getteth to himself shame: and he that rebuketh a wicked man getteth himself a blot.

8Reprove not a scorner, lest he hate thee: rebuke a wise man, and he will love thee.

9Give instruction to a wise man, and he will be yet wiser: teach a just man, and he will increase in learning.

10The fear of the LORD is the beginning of wisdom: and the knowledge of the holy is understanding.

11For by me thy days shall be multiplied, and the years of thy life shall be increased.

12If thou be wise, thou shalt be wise for thyself: but if thou scornest, thou alone shalt bear it.

Mga Kawikaan 9:13-18

Mga talata 13–18: A foolish woman is clamorous: she is simple, and knoweth nothing.

Nagbubukas ang Mga Kawikaan 9:13–18 sa “A foolish woman is clamorous: she is simple, and knoweth nothing.” at umaabot sa “But he knoweth not that the dead are there; and that her guests are in the depths of hell.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang mga larawan, pangangatwiran, panalangin, at pagmamasid na ginagamit ng Mga Kawikaan sa pagharap sa buhay sa harap ng Diyos.

Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi

“A foolish woman is clamorous: she is simple, and knoweth nothing.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang clamorous, foolish, knoweth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 14.

Mga Kawikaan 9:13-18

Bersiyong King James

13A foolish woman is clamorous: she is simple, and knoweth nothing.

14For she sitteth at the door of her house, on a seat in the high places of the city,

15To call passengers who go right on their ways:

16Whoso is simple, let him turn in hither: and as for him that wanteth understanding, she saith to him,

17Stolen waters are sweet, and bread eaten in secret is pleasant.

18But he knoweth not that the dead are there; and that her guests are in the depths of hell.

Mga detalyeng dapat mapansin

18mga talata sa pagbasa
3pangunahing galaw

Ang pambungad na larawan

Nagsisimula ang Proverbs 9:1 sa “Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:”

Kung saan nagbabago ang kabanata

Nagiging likas na pagbabago ang Proverbs 9:18: “But he knoweth not that the dead are there; and that her guests are in the depths of hell.”

Ang huling himig

Iniiwan ng Proverbs 9:18 sa mambabasa ang “But he knoweth not that the dead are there; and that her guests are in the depths of hell.”

Landas ng mga salita sa kabanata

Tinutulungan ng mga salitang understanding, wise, simple, bread, city, foolish na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.