Ang malaking larawan
Hinihiling ng Awit 124 sa Israel na isipin ang sakunang susunod sana kung hindi nakampi sa kanila ang PANGINOON. Ipinapaharap ng paulit-ulit na kundisyonal na pambungad sa pamayanan ang kahaliling iyon bago pangalanan ang kinalabasan. Nagiging bagay na maaaring lumulon sa kanila nang buhay ang mga kaaway, at pagkatapos ay tubig na umaangat nang sapat upang dumaan sa kaluluwa. Hindi tinutukoy ng Aklat ng Mga Awit ang iisang labanan sapagkat mas malawak ang ginagawa ng mga larawan: ipinakikita nila ang panganib na napakalaki upang ipaliwanag ang pagkaligtas sa pamamagitan ng sariling lakas ng bayan. Binabago ng ikalawang kalahati ang larawan ngunit hindi ang hinuha. Ang Israel ay huling hindi ibinigay sa mga ngipin at ibong nakatakas sa silo. Ang mapagpasyang bagay ay ang pagkasira ng silo. Hindi kailanman nagiging sapat ang lakas ng ibon upang talunin ang bitag. Nagtatapos ang kabanata sa pagpapangalan sa saklolo sa PANGINOON, na maylalang ng langit at lupa, na pinananatili ang kahinaan kahit sa loob ng pasasalamat.
Sa kabanatang ito
- Dalawang beses binibigkas ang kapahamakang hindi nangyari Mga Awit 124:1-5
Dalawang beses sinasabi ang pariralang "Kung hindi ang Panginoon ay naging kakampi natin" bago tapusin ng Awit 124 ang kaisipan.
- Nakasalalay ang pagtakas sa nangyari sa bitag Mga Awit 124:6-8
Nagbibigay-daan ang ipinapalagay na sakuna sa pagpapala sapagkat hindi ipinasakamay ang Israel bilang huli.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Awit · Ang Dating Biblia 1905 · 8Mga Awit 124:1-5
Dalawang beses binibigkas ang kapahamakang hindi nangyari
Dalawang beses sinasabi ang pariralang "Kung hindi ang Panginoon ay naging kakampi natin" bago tapusin ng Awit 124 ang kaisipan. Inaantala ng pag-uulit na iyon ang bunga at pinapaupo sandali ang Israel sa kahalili. Kapag sa wakas ay napangalanan ang kalalabasan, hindi ito magaang hirap. Nilulon sana ng mga kaaway ang bayan nang buhay, at dumaan sana ang umaangat na tubig sa kanilang kaluluwa. Gumagamit ang Aklat ng Mga Awit ng dalawang magkaibang larawan upang gawing nakikita ang gayunding kawalan ng timbang. Nagpapahiwatig ang isa ng agarang paglamon; nagpapahiwatig ang isa pa ng umaapaw na baha na walang silbi rito ang karaniwang lakas ng tao. Ang salitang "buhay" sa "nilamon nga nila sana tayong buhay" ay nangangahulugang nilulon nang hindi pa namamatay, kaya't tumatalas ang karahasan ng unang larawan. Walang ibinibigay na tiyak na labanan o paghahari, kaya't hindi nag-aanyaya ang awit ng tumpak na muling pagbuo ng kasaysayan mula lamang sa mga taludtod na ito. Pagkilala ng pamayanan ang punto nito. Sinasabihan ang Israel na ipahayag nang malakas na hindi maituturing na inaasahang bunga ng pagiging mas malakas, mas mabilis o mas mainam ang puwesto kaysa sa banta ang kanilang pagkaligtas.
Mas malalim na pag-aaral
Inuulit ng simula ang kondisyon bago tapusin ang bunga nito. Binibigyan ng pagpapalibang iyon ang pamayanan ng panahon upang harapin ang maaaring nangyari: kung hindi nila kakampi ang PANGINOON, nadaig na sana sila ng mga kaaway na bumangon laban sa kanila. Ginagawang sama-samang pag-alaala ng paanyayang sabihin ito ng Israel ang paggunita, sa halip na pribadong pangangatwiran ng isang nakaligtas.
Ang salitang ginamit ng Ang Dating Biblia sa larawan ng pagkalamon ay “buhay.” Pinatitindi nito ang kabiglaan ng bantang pagkalipol nang hindi naglalarawan ng literal na nilalang na sapat ang laki upang lamunin ang isang bansa. Taglay ng kasunod na tubig ang kaparehong puwersa sa ibang anyo, na tumataas at bumabalot sa buhay ng bayan. Hindi sapat ang tiyak na detalye ng mga larawang ito upang iugnay ang pangyayari sa isang labanan o paghahari. Pare-pareho nilang ipinakikita ang napakalaking agwat ng lakas. Napakalaki ng panganib upang ituring ng bayan ang kaligtasan bilang inaasahang bunga ng sarili nilang lakas.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 124:1
Lulei ang “Kung hindi,” ang anyong kontra-sa-nangyari ng Mga Awit 119:92. Hudyat ng isang pinuno ang “sabihin ng Israel ngayon” upang ulitin ng kapulungan ang taludtod. Ginagamit ng Hebreo ang maikling pang-ugnay na she-, isang katangiang karaniwan sa Mga Awit ng Pag-akyat at sa Hebreo ng mas huling panahon.
- Mga Awit 124:2
Bumabalik ang pambungad na taludtod na may dagdag: “nang ang mga tao ay magsibangon laban sa atin.” Adam ang salita, mga tao lamang. Ang dalawang ulit na paglalatag ng saligan, gaya sa Mga Awit 129:1–2, ay nagbibigay ng panahon sa buong kapulungan upang sumabay bago isa-isahin ang mga kahihinatnan.
- Mga Awit 124:3
Paglulon nang buo ang larawan, gaya ng paglamon ng lupa sa pangkat ni Core nang sila'y “nababang buhay sa Sheol” (Mga Bilang 16:30–33), at gaya ng Mga Kawikaan 1:12, “lamunin nating buhay na gaya ng Sheol.” Inilalarawan ang mga kaaway bilang bibig na nanlalamon.
- Mga Awit 124:4
Nachal ang “agos,” isang wadi, ang tuyong lambak na kayang gawing rumaragasang baha ng isang bagyo sa ilang sa loob lamang ng ilang minuto. Alam ng sinumang nakakita ng biglang baha kung gaano iyon kabilis dumating at kung gaano kakaunti ang nakatatagal dito. Mula sa bibig, nagiging baha ang larawan.
- Mga Awit 124:5
Hazzeidonim ang “mga palalong tubig,” ang nagngangalit o pangahas na tubig, isang salitang dito lamang matatagpuan. Mula ito sa ugat ng zedim, ang mga palalo ng Awit 119, kaya binibigyan ang tubig ng kapalaluan ng tao. Sa Hebreo, az, ‘kung gayon,’ ang nagbubukas sa tatlong magkakasunod na taludtod, na dinadala ng “nga sana” ng Ang Dating Biblia, at bawat isa ay mas malala kaysa sa nauna.
Mga Awit 124:1-5
Ang Dating Biblia 19051Kung hindi ang Panginoon ay naging kakampi natin, sabihin ng Israel ngayon,
2Kung hindi ang Panginoon ay naging kakampi natin, nang ang mga tao ay magsibangon laban sa atin:
3Nilamon nga nila sana tayong buhay, nang ang kanilang poot ay mangagalab laban sa atin:
4Tinabunan nga sana tayo ng tubig, dinaanan nga sana ang ating kaluluwa ng agos:
5Dinaanan nga sana ang ating kaluluwa ng mga palalong tubig.
Mga Awit 124:6-8
Nakasalalay ang pagtakas sa nangyari sa bitag
Nagbibigay-daan ang ipinapalagay na sakuna sa pagpapala sapagkat hindi ipinasakamay ang Israel bilang huli. Pinananatili muna ng Awit 124 ang naunang pananalita ng mga ngipin, at pagkatapos ay biglang pinaliliit ang sukat. Ang bansang parang buong tanawin sa ilalim ng baha ay parang maliit na ibong nahuli ng manghuhuli ngayon. Lalong nililinaw ng pagbabagong iyon ang kahinaan. Hindi nagiging mas malakas kaysa sa bitag ang ibon ni nadaraig nito ang manghuhuli. "Ang silo ay nasira, at tayo ay nakatanan." Inilalagay ng Aklat ng Mga Awit ang mapagpasyang kilos sa labas ng sariling lakas ng nilalang. Nakasalalay sa nangyari sa bitag ang pagtakas. Pagkatapos ay muling pinalalawak ng huling titulo ang sukat sa pagtawag sa PANGINOON bilang maylalang ng langit at lupa. Ang tumutulong ay hindi masukat ang laki kaysa sa maliit na nilalang sa larawan, ngunit hindi kailanman isinusulat muli ng awit ang nilalang bilang lihim na makapangyarihan. Iniingatan ng pasasalamat ang alaala ng kawalang-magawa sa halip na palitan ito ng mapanuyang salaysay ng pagliligtas sa sarili.
Mas malalim na pag-aaral
Sinasagot ng pagpapala ang inaakalang pagkalipol sa pamamagitan ng totoong kinalabasan: hindi isinukong maging biktima ang bayan. Ibinabalik ng mga ngipin ang unang larawan ng paglamon, saka lumiliit ang tagpo tungo sa ibong nakatatakas sa bitag. Mabisa ang pagbabago ng sukat. Maaaring malagay sa panganib ang pamayanan tulad ng bansang nasa ilalim ng baha, at mailigtas pa rin tulad ng maliit na nilalang na hindi kayang sirain sa lakas ang kagamitan ng nanghuhuli rito.
Ang mahalagang pahayag ay tungkol sa pagkasira ng bitag. Hindi iniuugnay ang pagtakas sa pagiging makapangyarihan ng ibon. Nananatiling bahagi ng larawan ang kahinaan nito, kahit matapos makalaya. Inilalagay ng huling pagtukoy sa gumawa ng langit at lupa ang maliit na pagliligtas na iyon sa loob ng pinakamalawak na katawagan sa kabanata. Ipinapaliwanag ng tinig na nakaligtas ang sarili sa pamamagitan ng pagtukoy sa tulong, hindi sa pagbabago ng dating kawalang-kakayahan upang magmukhang lihim na kahigitan.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 124:6
Muling nagbabago ang larawan, ngayon sa mga ngipin ng mabangis na hayop. Barukh ang “Purihin,” ang salita ng papuri. Inilalarawan ng Israel ang sarili bilang bangkay na hindi nakain: para sa hindi nangyari ang pagpapala.
- Mga Awit 124:7
Ikaapat na larawan, at ito lamang ang may pagtakas: ang ibon sa lambat ng manghuhuli. Hindi ang maliit na ibon ang sumira sa silo; “ang silo ay nasira,” at malaya ang ibon. Dalawang ulit binibigkas ang salita para sa pagtakas, malat, sa simula at sa dulo ng talata.
- Mga Awit 124:8
Naging pambungad na tugunan ng maraming pagsambang Kristiyano ang taludtod na ito, Adjutorium nostrum in nomine Domini. Galing sa Maylikha ng langit at lupa ang saklolo ng Mga Awit 121:2; dito, inilalagay ito “sa pangalan,” ang pangalan ng Panginoon na tinatawagan.
Mga Awit 124:6-8
Ang Dating Biblia 19056Purihin ang Panginoon, na hindi tayo ibinigay na pinaka huli sa kanilang mga ngipin.
7Ang kaluluwa natin ay nakatanan na parang ibon sa silo ng mga manghuhuli: ang silo ay nasira, at tayo ay nakatanan.
8Ang saklolo natin ay nasa pangalan ng Panginoon, na siyang gumawa ng langit at lupa.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Mga Awit 124 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Awit 124?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mga Awit 124 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Labinlimang maikling awit na inaawit habang umaahon patungong Jerusalem. Itinataas ko ang aking mga mata sa mga bundok, kung hindi ang PANGINOON ang magtatayo ng bahay, ang naghahasik na may luha ay aani na may galak, at kay buti nga na magkasamang tumahan ang magkakapatid.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
