Ang malaking larawan
Binibigyan ng Awit 123 ang paghihintay ng nakikitang tindig. Itinataas ng iisang tinig ang mga mata sa kanya na nananahan sa kalangitan, at pagkatapos ay nagiging pamayanang nagmamasid sa PANGINOON gaya ng mga lingkod na nagmamasid sa kamay na dapat pagmulan ng mapagpasyang kilos. Ginagawang mahalaga ng Aklat ng Mga Awit ang salitang "hanggang." Inaasahan ang awa, ngunit walang ibinibigay na takdang panahon, kaya't may haba ang pagdepende. Ipinaliliwanag ng ikalawang kalahati kung bakit tumitingala ang pamayanan: labis na itong napuno ng paghamak. Inuulit ang gayunding pananalita ng kasaganaan hanggang sa madama ang pangungutya bilang hindi ninanais na kabusugan. Inilalarawan ang mga nagdudulot nito bilang mga panatag at palalo, samantalang nananatiling umaasa sa awa ang mga nananalangin. Walang anuman sa wakas ang nag-uulat na nagbago ang mga palalo. Sa halip, binibigyan ng awit ang hinahamak na pamayanan ng nakatuong tingin at ng paulit-ulit na panalanging hindi nakasalalay sa pagtanggap ng pagkilala mula sa mga taong humahamak sa kanila.
Sa kabanatang ito
- May patutunguhan ang paghihintay Mga Awit 123:1-2
Nagsisimula ang Awit 123 sa "ako" at halos agad itong nagiging "amin." Itinataas ng isang tao ang mga mata, pagkatapos ay sabay na naghihintay ang isang pamayanan.
- Sumobra na ang paghamak Mga Awit 123:3-4
Dinodoble ang pagsamong "Maawa ka sa amin" sapagkat naging labis na ang kalagayang tinutugon nito.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Awit · Ang Dating Biblia 1905 · 4Mga Awit 123:1-2
May patutunguhan ang paghihintay
Nagsisimula ang Awit 123 sa "ako" at halos agad itong nagiging "amin." Itinataas ng isang tao ang mga mata, pagkatapos ay sabay na naghihintay ang isang pamayanan. Kabilang sa paghahambing ang mga alipin na tumitingin sa kamay ng kanilang panginoon at ang isang alilang babae sa kamay ng kaniyang panginoong babae, kaya't nabibigyan ang tindig ng pagdepende at ng matagalang pagtuon nang hindi hinihingi ang muling pagbuo ng isang tiyak na kaugalian ng sambahayan. Dapat magmula sa kamay na binabantayan ang mapagpasyang kilos. Pagkatapos ay ginagawang bahagi ng larawan ng Aklat ng Mga Awit ang tagal: naghihintay ang mga mata "hanggang" maawa ang PANGINOON. May pag-asam, ngunit walang ibinibigay na talaorasan. Binibigyan din ng paninirahan ng Diyos sa kalangitan ang panawagan ng direksiyong nakahihigit sa kaayusang panlipunan kung saan hinahamak ang mga nananalangin at may ibang nasa mas maginhawang kalagayan. Hindi pa iniuulat na nagbago ang kalagayan, ngunit nagbago ang kinakausap. Tumatanggi ang pamayanan na ituring na pinakamataas na kapamahalaang makatutugon sa kalagayan nito ang mga taong may kapangyarihan sa pangalan nito.
Mas malalim na pag-aaral
Umuusad ang simula mula sa “ako” tungo sa sama-samang pagtingin. Ang nakataas na mga mata ng isang tao ay nagiging mga mata ng pamayanan, at kabilang sa paghahambing ang kapwa lalaki at babaeng lingkod. Hindi tinutukoy ng larawan ang isang partikular na kaugalian sa sambahayan. Ang pangunahing diwa nito ay ang pagmamasid sa kamay na inaasahang gagawa ng mahalagang pagkilos.
Ang salitang “hanggang” ay nagbibigay ng tagal sa paghihintay nang walang itinatakdang huling araw. Habag ang hinihintay ng pamayanan, hindi lamang impormasyon kung bakit nagpapatuloy ang paghamak. Ang pananahan ng Diyos sa langit ay nagtutuon ng kanilang pagsamo sa mas mataas kaysa sa kaayusang panlipunan kung saan maginhawa ang mapagmataas at tumatanggap ng pangungutya ang mga nagsasalita. Binabago ng pagtingin sa itaas ang awtoridad na kinakausap, bago pa man may maiulat na pagbabago sa kalagayan.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 123:1
Dalawang awit bago nito, itinaas ang mga mata sa mga bundok (121:1). Dito, tuwiran silang tumutungo sa “nauupo sa mga langit,” yoshev, nakaupo gaya ng haring nakaluklok sa trono. Magiging “namin” sa kasunod na taludtod ang isahang “aking.”
- Mga Awit 123:2
Binabantayan ng mga alipin sa isang sambahayan ang kamay ng kanilang panginoon para sa hudyat: isang kumpas upang maglingkod, umalis, o magdala ng pagkain. Dinodoble ang larawan sa alilang babae at sa kaniyang panginoong babae, kaya kapuwa lalaki at babae ng sambahayan ang nasa tanaw. Binibigyan ng “hanggang” ng hangganan ang paghihintay.
Mga Awit 123:1-2
Ang Dating Biblia 19051Sa iyo'y aking itinitingin ang mga mata ko, Oh sa iyo na nauupo sa mga langit.
2Narito, kung paanong tumitingin ang mga mata ng mga alipin sa kamay ng kanilang panginoon, kung paano ang mga mata ng alilang babae sa kamay ng kaniyang panginoong babae; gayon tumitingin ang mga mata namin sa Panginoon naming Dios, hanggang sa siya'y maawa sa amin.
Mga Awit 123:3-4
Sumobra na ang paghamak
Dinodoble ang pagsamong "Maawa ka sa amin" sapagkat naging labis na ang kalagayang tinutugon nito. Dalawang beses sinasabi ng Awit 123 na ang pamayanan ay "lubhang lipos," na parang naipon na ang paghamak hanggang sa wala nang puwang para sa iba pa. Hindi iisang matalim na pang-iinsulto ang larawan. Kabusugan ito, kasaganaan ng maling bagay. Tinutukoy din ng Aklat ng Mga Awit ang mga nagbubuhos ng pangungutyang iyon bilang mga "tiwasay" at ang mga palalo. Nakaharap ang kanilang katiwasayan sa lantad na pagdepende ng mga nananalangin, ngunit hindi sinasabi ng kabanata ang kanilang bansa, hanapbuhay o ang tiyak na alitan. Hindi nito kailangan ang mga detalyeng iyon upang gumana ang panalangin. Buo na ang pagkakasalungat na panlipunan. Walang ibinibigay ang wakas na tagpo ng paghingi ng tawad, ng pagkabangong-puri sa harap ng mga mangungutya o ng pagbabago ng kanilang saloobin. Sa halip, pinananatili ng hinahamak na pamayanan ang daing nito sa harap ng PANGINOON. Hindi nakasalalay ang mga salita nito sa paghikayat sa mga taong tumangging parangalan ito.
Mas malalim na pag-aaral
Tinutumbasan ng paulit-ulit na paghingi ng habag ang paulit-ulit na pahayag ng pagkabusog. Tumanggap ang pamayanan ng kasaganaan ng maling bagay: paghamak sa halip na kaginhawahan. Ipinadarama ng pananalitang iyon ang patuloy na pagbigat ng pasanin. Ang daing ay tungkol sa matagal na pagkalubog sa paghamak, hindi lamang sa isang mapang-insultong pahayag.
Inilalarawan ang mga nangungutya bilang maginhawa at mapagmataas, na itinatapat ang kanilang ligtas na kalagayan sa pagdepende ng mga nagsusumamo. Hindi tinutukoy ng awit ang kanilang nasyonalidad, hanapbuhay, o isang tiyak na alitan. Sapat na para sa pagsamo ang paghahambing ng kanilang kalagayan sa lipunan. Walang ulat sa wakas na nagbago ang asal ng mga mapagmataas. Sa halip, nananatili sa harap ng Diyos ang paulit-ulit na daing, na nagbibigay sa isang hinahamak na pamayanan ng mga salitang hindi umaasa sa pakikinig ng mga taong humahamak dito.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 123:3
Channenu ang “Maawa ka sa amin,” pagpakitaan mo kami ng lingap, dalawang ulit na binibigkas. Rabbat save'ah ang “lubhang lipos,” busog na busog, sawang-sawa hanggang sa masuka; ginagamit ang salita para sa pagkain hanggang mabusog, gaya ng pagkaing “makabubusog” sa Exodo 16:8. Nakain na nila ang lahat ng paghamak na kaya nilang lamunin.
- Mga Awit 123:4
Sha'ananim ang “mga tiwasay,” ang mga kampante at panatag, ang salitang ginamit ni Amos laban sa mga “nangagwawalang bahala sa Sion” (Amos 6:1). Nakasulat bilang iisang salita ang huling salita, ge'ayonim, “palalo”; hinahati naman ito ng pagbasang nasa gilid ng mga eskriba bilang ‘ang mga palalo sa mga mang-aapi.’
Mga Awit 123:3-4
Ang Dating Biblia 19053Maawa ka sa amin, Oh Panginoon, maawa ka sa amin: sapagka't kami ay lubhang lipos ng kadustaan.
4Ang aming kaluluwa'y lubhang lipos ng duwahagi ng mga tiwasay. At ng paghamak ng palalo.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Mga Awit 123 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Awit 123?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mga Awit 123 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Labinlimang maikling awit na inaawit habang umaahon patungong Jerusalem. Itinataas ko ang aking mga mata sa mga bundok, kung hindi ang PANGINOON ang magtatayo ng bahay, ang naghahasik na may luha ay aani na may galak, at kay buti nga na magkasamang tumahan ang magkakapatid.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
