Kayo Lamang ang Aking Kinilala (Amos 2:6-3:15) | Liriko ng awit mula sa Bibliya

Mga Liriko · Amos

Kayo Lamang ang Aking Kinilala

Amos 2:6-3:15

MAKINIG DITO

Mga Liriko

Tumutugtog ngayon

Kayo Lamang ang Aking Kinilala

Amos 2:6-3:15

Liriko at detalye ng awit

0:000:00

Volume

Susunod na tutugtog

Liriko at detalye ng awit

Tungkol sa awit na ito

Bahagi ang awit na ito ng koleksiyon ng Amos. May isang recording na mapapakinggan dito, kasama ang kumpletong liriko sa ibaba.

Aklat ng Bibliya: Amos
Koleksiyon: Amos
Mga estilo: Hindi pa naiuuri

[Intro] Pilak para sa matuwid, sandalyas para sa dukha, alikabok sa ulo sa pintuan ng nagpapautang. Sangla sa tabi ng altar, multa na ginawang alak, [Verse 1] Inilabas ko kayo sa Egipto at nilinis ang lupain, nagbangon ng propeta at itinalaga upang tumayo. [Verse 2] nasugatan ang banal na pangalan ng pagnanasa at kapangyarihan. Pinatahimik ang babala at binigyan sila ng saro; ngayon umuungol ang karitong punô at umaabot ang sukat. Kayo lamang ang aking kinilala sa mga angkan ng lupa; [Verse 3] Inilabas ko kayo sa Egipto at nilinis ang lupain, nagbangon ng propeta at itinalaga upang tumayo. may bigat ang pribilehiyo ng tipan. [Bridge] Umingal ang leon, kailangang magsalita ang propeta; di pinahihina ng bahay-garing ang katotohanan. Ang kinilala’y di nakatago sa hatol at sakit; [Outro] ibig sabihin, nagsasabi ng totoo ang pag-ibig at di binabasbasan ang tanikala. Inilabas ko kayo sa Egipto at nilinis ang lupain, nagbangon ng propeta at itinalaga upang tumayo.

Binanggit sa awit na itoEgipto

Tungkol sa talata

Amos 2: Dumarating ang paratang sa sariling pintuan ng Israel

Lumiliit ang bilog. Hinahatulan ang Moab dahil sa karahasan laban sa patay, tumatanggap ang Juda ng parehong inuulit na pormula dahil sa paghamak sa kautusan ng PANGINOON, at pagkatapos ay tumitigil ang kabanata sa Israel na may higit na detalye. Maaaring pagpresyuhan sa pilak at sa isang pares ng panyapak ang matuwid at ang mahirap, nagiging kasangkapan sa tabi ng mga dambana ang mga damit na isinangla, at itinatayo ang ginhawa sa relihiyon mula sa nawala sa mga hinatulan. Laban sa asal na iyon, inaalala ng PANGINOON ang hindi ginawa ng Israel para sa sarili: ang pagkatalo ng Amoreo, ang pagliligtas mula sa Egipto, ang paggabay sa ilang, ang mga propeta, at ang mga Nazareo. Sinagot ang mga kaloob na iyon sa pamamagitan ng pagpapainom sa mga Nazareo at ng pag-uutos sa mga propetang huwag magsalita. Inaalis ng huling mga talata ang bawat kilalang bentahe sa digmaan. Pinapangalanan ang bilis, lakas, pana, kabayo, at tapang at pagkatapos ay inaalisan ng karaniwan nilang bunga. Walang inaalok na pagbubukod ang pribilehiyo at paghahanda sa paratang.

Pag-aralan nang malalim ang Amos 2

Amos 3: Kilala ng Diyos, at kaya may pananagutan

Kinukuha ng kabanata ang natatanging ugnayan ng Israel sa PANGINOON at binabaligtad nito ang inaasahang konklusyon. Hindi humahantong sa kaligtasan ang "Kayo lamang ang aking nakilala" kundi sa "kaya't aking dadalawin sa inyo ang lahat ninyong kasamaan." Ipinapaliwanag pagkatapos ng isang hanay ng tanong ang sariling pananalita ni Amos: may sanhi ang bunga, nagdudulot ng babala ang panganib, at sa sandaling nagsalita ang PANGINOON, hindi basta makapipiling tumahimik ang propeta. Ipinatatawag ang mga banyagang palasyo upang siyasatin ang Samaria, kung saan iniimbak na parang kayamanan ang karahasan at pagnanakaw. Sinadyang maliit ang ipinangakong pagsagip, tulad ng dalawang binti o piraso ng tainga na hinugot sa bibig ng leon, hindi isang naibalik na kawang umuuwi. Pinagsasama ng pagtatapos ang mga dambana ng Betel at ang mga bahay sa taglamig, bahay sa tag-araw, bahay na garing, at malalaking bahay. Iisang pangungusap ang kinalalagyan ng pagsamba at ng luho dahil walang istrukturang makatatayo sa labas ng mga kasalanang sinusuri.

Pag-aralan nang malalim ang Amos 3