Hanapin ang Katarungan, Hanapin ang Kaamuan (Sofonias 2:1-3)

Mga Liriko · Sofonias

Hanapin ang Katarungan, Hanapin ang Kaamuan

Sofonias 2:1-3

[Pagpupulong] Magtipon bago lumabas ang pasya, bago lumipad ang araw na parang ipa. Bago magliyab ang poot sa abot-tanaw, hanapin ang PANGINOON habang siya'y matatagpuan. [Taludtod] Kayong maaamo na nag-iingat ng hatol, huwag koronahan ang lakas at sigaw ng marahas. Ang kaamuan ay di pagtakas o takot; pagpapasakop ito sa Diyos bago dumating ang bagyo. [Koro] Hanapin ang katarungan, hanapin ang kaamuan, hanapin ang PANGINOON sa gitna ng kalituhan. Baka kayo'y maitago sa araw ng kanyang poot, hindi dahil sa yabang kundi dahil sa awa ng Diyos. Hanapin ang katarungan, hanapin ang kaamuan, kapag ang mundo'y humahanga sa mataas na kapalaluan. [Interlude] Walang bayang sobrang wasak, walang bansang lampas sa huling tawag. Bukas pa ang pintuan ng paghahanap, kahit ang hatol ay tumatawid na sa tarangkahan. [Tulay] Lumuhod nang walang palabas, ibalik ang ninakaw, sabihin ang totoo. Ang mapagpakumbabang puso ay makatatago sa ilalim ng banal na pakpak ng Diyos. [Huling Koro] Hanapin ang katarungan, hanapin ang kaamuan, hanapin ang PANGINOON sa gitna ng kalituhan. Bago tangayin ng hangin ang pagkakataon, gawing tahanan ang pagsunod. [Wakas] Bago dumating ang araw, hanapin.

Tungkol sa talata

Sofonias 2: Ang mapagpakumbabang nalabi at ang mga lunsod na nagtiwala sa sarili

Pinuputol ng Aklat ni Zefanias ang paghatol sa pamamagitan ng makipot na bintanang tinatakan ng isang madaliang ideya: bago. Bago dumating ang pasiya, bago lumipas ang araw na parang ipa, tinatawag ang bansa na magtipon, at tinatawagan ang mga maamo na hanapin ang PANGINOON, ang katuwiran, at ang kaamuan. Kahit noon, ang kanlungan ay nananatiling "kaypala," hindi isang gantimpalang kaya nilang pilitin. Mula roon ay gumagalaw ang propesiya palabas sa baybayin ng Filistea, sa Moab at Ammon, tungo sa Etiopia at Asiria. Lumalawak ang heograpiya, ngunit nananatiling magkaugnay ang mga paksa: kapalaluan, poot, huwad na katiwasayan, at hangganan ng mga diyos at lunsod na mukhang panatili. Lumilitaw ang nalabi ng Juda sa mga tanawing nawalan na ng dating naninirahan, samantalang lumilitaw din ang malalayong bayan bilang mananamba sa hinaharap. Isinasara ng Nineve ang kabanata sa pamamagitan ng paggawang guho na tinitirhan ng mga hayop ang pagsapat sa sarili, isang mabigat na sagot sa pag-aangkin ng lunsod na walang iba maliban sa kaniya.

Pag-aralan nang malalim ang Sofonias 2