Mga bagay sa Bibliya
Ang lubid na ginamit niya upang pababain sila ang naging tandang nagpabuhay sa kaniya, at nanatili ito sa bintana.
Ibinaba ang mga tiktik sa pamamagitan ng lubid sa isang bintana, sapagka't ang kaniyang bahay ay nasa kuta ng bayan, at siya'y tumatahan sa kuta. Pagkatapos ay may ikalawang tungkulin ang bagay ding iyon. Naglagay ang mga lalaki ng kondisyon sa kanilang sumpa: iyong itatali itong panaling pula sa dungawan na iyong pinagpababaan sa amin: at iyong pipisanin sa iyo sa loob ng bahay ang iyong ama, at ang iyong ina, at ang iyong mga kapatid, at ang buong sangbahayan ng iyong ama.
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.
Josue 2:15
Praktikal na bagay muna ang lubid. Nasa pader ang kaniyang bahay, kaya umubra ang pagtakas at kaya nakikita mula sa labas ang tanda.
Ipinaliliwanag ng pag-uulit tungkol sa pader kung bakit may labasan sa bintana na hindi dadaan sa tarangkahan.
Inaalala ng Santiago 2:25 ang ibang daan ng pagtakas bilang bahagi ng pagtulong ni Rahab sa mga sugo.
2:15Nang magkagayo'y kaniyang pinababa sila sa pamamagitan ng isang lubid sa dungawan: sapagka't ang kaniyang bahay ay nasa kuta ng bayan, at siya'y tumatahan sa kuta.
Josue 2:17-20
Ginawang may kondisyon ang sumpa sa isang nakikitang tanda at sa isang tuntunin tungkol sa pananatili sa loob, at malinaw na sinabi ng mga lalaki kung ano ang pumapawi nito.
Bahagi ng panunumpang may mga kondisyon ang pulang tali, hindi isang anting-anting. Nilinaw ng mga espiya kung aling sambahayan ang poprotektahan, ano ang pananda, ano ang kailangang ilihim, at sino ang mananagot kapag may lumabas. Ang dugo sa sariling ulo ay pananalitang nagtatakda ng pananagutan sa pagkamatay. Tiyak ang mga salita dahil tiyak ang pangako: saklaw ng kasunduan ang mga nagtitipon sa loob ng bahay na may pananda.
Kaya higit sa maginhawang sabitan ng pulang bagay ang bintana. Tinutukoy nito ang bahay na ang mga tao ay ipinangakong ililigtas ng mga espiya. Kawangis nito ang Paskuwa sa Exodo 12: may markang bahay, may mga tao sa loob, may panganib sa labas, at may utos na huwag lumabas. Hindi magkapareho ang mga kalagayan. Dito, babae ng Jerico ang may-ari ng pinoprotektahang bahay, at sinulid ang marka, hindi dugo. Mas malinaw ang pagkakahawig kapag hindi itinatago ang mga pagkakaibang iyon. Nagtatakda ang sumpaan ng ligtas na lugar sa loob ng lungsod na wawasakin. Sa pintuan dumaraan ang hangganan nito, hindi sa pader ng lungsod.
Kasama sa sambahayan ang mga kamag-anak na titipunin ni Rahab sa kanyang bahay, hindi lamang ang mga dati nang nakatira roon.
Ang dugo sa ulo ay pananagutan sa pagkamatay, hindi pisikal na pagpapahid ng dugo.
Ang paglaya sa sumpa ay kawalan ng pananagutan dito kapag ibinunyag ang napagkasunduang lihim.
2:17At sinabi ng mga lalake sa kaniya, Kami ay hindi magpapakasala sa sumpang ito, na iyong ipinasumpa sa amin.
2:18Narito, pagka kami ay pumasok sa lupain, ay iyong itatali itong panaling pula sa dungawan na iyong pinagpababaan sa amin: at iyong pipisanin sa iyo sa loob ng bahay ang iyong ama, at ang iyong ina, at ang iyong mga kapatid, at ang buong sangbahayan ng iyong ama.
2:19At mangyayari, na sinomang lalabas sa mga pintuan ng iyong bahay sa lansangan, ay mabububo sa kaniyang ulo ang kaniyang dugo at hindi namin magiging kasalanan: at sinomang kasama mo sa bahay ay mahuhulog sa aming ulo ang dugo niya, kung may magbuhat sa kaniya ng kamay.
2:20Nguni't kung iyong ihayag itong aming pakay, ay hindi namin ipagkakasala ang pagkapanumpa sa iyo, na iyong ipinapanumpa sa amin.
Josue 2:21
Agad niya itong itinali, bago pa man malapit ang hukbo, kaya nakabitin doon ang tanda sa buong sumunod na pangyayari.
Sa isang buhol nagtatapos ang kasunduan. Sumagot si Rahab sa mga lalaki, pinaalis sila, at itinali ang pananda sa bintana. Nagkaroon ng nakikitang anyo ang kanyang pagsang-ayon nang hindi kailangang ilarawan ang kanyang kalooban. Hindi kailangang sabihin ng Aklat ni Josue kung gaano katindi ang anumang nadarama niya. Naroon ang sinulid.
Mahalaga ang pagpipigil ng maikling talatang ito. Hindi nito ginagawang anting-anting ang tali, sinasabing nagbago ang mga hibla, o iniaatang sa kulay ang kapangyarihang humadlang sa kamatayan. Nanggagaling ang kahulugan nito sa kasunduang katatapos sabihin at sa kasunod na pagkilos. Ang bintanang dinaanan ng mga lalaki sa pagtakas ang tumutukoy ngayon sa bahay na saklaw ng kanilang pangako. Magkasama ang paglilihim at pagpapakita: hindi dapat ibunyag ang misyon, ngunit kailangang makita ang napagkasunduang pananda. Parehong pinananatili ng kabanata ang dalawang kahilingan. Wala ring inilalahad na mahabang pag-aatubili bago itali ni Rahab ang tali. Sa pagkakasunod ng salaysay, kumilos siya bago nakabalik ang mga espiya kay Josue upang mag-ulat.
Tinutupad ng pagtatali ang tagubilin sa Josue 2:18; walang idinagdag na ritwal ang teksto.
Nauna ang pagtatali sa pagbalik ng mga espiya sa Josue 2:23, ngunit walang eksaktong petsa o oras na ibinigay.
2:21At kaniyang sinabi, Ayon sa inyong mga salita, ay siya nawang mangyari. At kaniyang pinapagpaalam sila at sila'y yumaon: at kaniyang itinali ang panaling pula sa dungawan.
Josue 6:22-25
Isinugo ang dalawang tiktik upang tuparin nang personal ang pangako, at sinasabi ng salaysay na siya'y tumahan sa gitna ng Israel, hanggang sa araw na ito.
Ang dalawang lalaking inutusang ilabas si Rahab ang mismong dalawang lalaking inilabas niya. Ginawang bahagi ni Josue ng utos militar ang dati nilang panunumpa: na gaya ng inyong isinumpa sa kaniya. Hindi bagong pabor matapos ang tagumpay ang pagliligtas. Pagtupad ito sa naunang pananagutan, at ang orihinal na mga saksi ang inatasang tumupad.
Unang inilagay ang pamilya sa labas ng kampo ng Israel, ngunit hindi roon nagtatapos ang salaysay. Sinasabi ng talata 25 na naninirahan si Rahab sa Israel. Hindi dapat pag-isahin ang dalawang lokasyon: may unang pag-alis mula sa lungsod na wawasakin, saka may pahayag ng patuloy na pagkabilang. Walang inilalarawang seremonya ng paglilinis o panahon sa pagitan ng dalawa. Ngunit binabanggit ang mga magulang, kapatid, at iba pang kamag-anak upang hindi maging malabong pangkat ang ipinangakong sambahayan. Wala nang banggit sa pulang tali. Natapos nito ang tungkuling kumilala sa bahay; ang mga taong nailabas nang buhay na ang pinagtutuunan. Sa Mateo 1:5, kasama si Rahab, na Rachab ang baybay ng Griego roon, sa talaan ng angkang humahantong kina David at Jesus.
Tahasang inuugnay ng panunumpa ang utos na magligtas sa kasunduan sa Josue 2.
Sa labas ng kampo unang inilagay ang pamilya. Hindi ipinaliliwanag ng teksto ang dahilan nito.
Ang hanggang sa araw na ito ay tumutukoy sa panahon ng salaysay, hindi pag-aangking buhay pa si Rahab pagkaraan ng maraming siglo.
6:22At sinabi ni Josue sa dalawang lalaking tumiktik sa lupain, Pumasok kayo sa bahay ng patutot, at ilabas ninyo roon ang babae, at ang lahat niyang tinatangkilik, na gaya ng inyong isinumpa sa kaniya.
6:23At ang mga binata na mga tiktik ay pumasok, at inilabas si Rahab, at ang kaniyang ama, at ang kaniyang ina, at ang kaniyang mga kapatid, at lahat ng kaniyang tinatangkilik; lahat niyang kamaganakan naman ay kanilang inilabas; at kanilang inilagay sila sa labas ng kampamento ng Israel.
6:24At kanilang sinunog ng apoy ang bayan, at lahat na nandoon: ang pilak lamang, at ang ginto, at ang mga sisidlang tanso at bakal, ang kanilang ipinasok sa silid ng kayamanan ng bahay ng Panginoon.
6:25Nguni't si Rahab na patutot at ang sangbahayan ng kaniyang ama, at ang lahat niyang tinatangkilik, ay iniligtas na buhay ni Josue; at siya'y tumahan sa gitna ng Israel, hanggang sa araw na ito; sapagka't kaniyang ikinubli ang mga sugo na sinugo ni Josue upang tumiktik sa Jerico.
Hindi karaniwang tiyak ang mga tuntunin tungkol sa pananagutan. Sinomang lalabas sa mga pintuan ng iyong bahay sa lansangan, ay mabububo sa kaniyang ulo ang kaniyang dugo at hindi namin magiging kasalanan. Ang kaligtasan ay ang bahay, may tanda, kasama ang lahat ng nasa loob. Ito ang kaayusan ng paskuwa sa ibang lungsod: isang pulang tanda sa labas ng tirahan, nakikita ng mga dumarating at hindi ng mga nagkakanlong. Nang bumagsak ang pader, pumasok ang dalawang binatang tiktik at inilabas si Rahab at ang lahat ng kaniya.
2 na awit
Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.
May bahay na bahagi ng depensa ng lungsod, at ang bahay na iyon ang nagbibigay ng labasang hindi dadaan sa binabantayang tarangkahan. Dalawang ulit binanggit ng Aklat ni Josue ang lokasyon sa iisang talata dahil ang pagkakatayo ng bahay ang nagpapaliwanag sa pagtakas. Patungo sa Jordan ang mga tauhan ng hari; sa bintana naman lumabas ang mga espiya. Hindi naisama sa pag-iingat ng Jerico ang babaeng nakatira sa pader nito.
Praktikal muna ang unang lubid na ito bago maging anumang sagisag: pasan nito ang bigat ng mga lalaking ibinababa. Hindi binanggit ang kulay. Sa kasunod na kasunduan pa lumilitaw ang panandang lubid na matingkad na pula, at magkaiba ang salitang Hebreo para sa lubid dito at sa pananda roon. Maaaring magkaugnay ang mga bagay, ngunit hindi dapat tiyaking iisa ang mga ito kung hindi iyon nililinaw ng teksto. Ang tiyak ay ang ginawa ni Rahab. Nagkaroon ng pisikal na bunga ang una niyang pahayag tungkol sa PANGINOON: isang daan ng pagtakas. Tahasang inaalala ng Santiago 2:25 na tinanggap niya ang mga sugo at pinaalis sa ibang daan. Kasama sa daang iyon ang isang bintana sa depensa.