Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Ang babaing Samaritana

Dumating siya para sa tubig sa oras na walang dumarating, at iniwan niya ang kaniyang banga upang ipagsabi sa bayan.

Wala siyang pangalan sa teksto at ang pinakamahabang naitalang usapan sa mga ebanghelyo ay sa kaniya. Lahat ng bagay sa pagkikita ay mali ayon sa tuntunin ng panahon: isang Judio na nakikipag-usap sa isang Samaritana, isang lalaking nakikipag-usap sa babaing nag-iisa, isang rabing humihingi ng pabor sa dalawang bagay na iyon. Napansin niya ang tatlo at sinabi niya ito. Ikaanim na oras noon, malapit sa tanghaling-tapat, na maling oras upang umigib at nagpapahiwatig ng babaing iniaayos ang kaniyang gawain sa layo ng ibang tao.

Saan siya lumilitawJuan 4

Juan
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang babaing Samaritana

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ang babaing Samaritana

  1. 01

    Juan 4:7-9

    Paano kang humihingi ng maiinom sa akin

    Nagbukas siya sa pangangailangan ng isang bagay. Malakas na pinangalanan ng sagot ng babae ang pader ng lahi, at nagdagdag si Juan ng tala upang ipaliwanag ito sa mga maaaring makaligta sa iskandalo.

    Si Jesus muna ang humihingi, hindi ang hinihingan. Bago mag-alok ng tubig na buhay, humingi siya ng karaniwang inumin. Naipaliwanag na ni Juan kung bakit: pagod siya sa paglalakbay. Hindi hiwalay sa balon ang malalim na pag-uusap. Nagsisimula ito sa uhaw sa tabi ng balon.

    Agad nakita ng babae ang hadlang sa kanilang pakikitungo. Isang lalaking Judio ang humihingi ng tubig sa isang babaeng Samaritana. Hindi tahimik na pagsunod o paghingi ng sermon ang kanyang tugon. Napansin niya ang hangganang nilampasan ni Jesus at sinabi niya iyon. May tinig na siya sa pag-uusap bago pa banggitin ang kalagayan ng kanyang sambahayan.

    Dalawa ang silbi ng maikling paliwanag tungkol sa mga alagad. Ipinaliliwanag nito ang kanilang pagkawala at ipinapakitang bumibili sila ng pagkain sa lungsod ng mga Samaritano. Kaya hindi maaaring mangahulugan ang hindi pakikitungo na walang anumang kalakalang naganap sa dalawang pangkat. Totoo ang pagkakahati, ngunit nililimitahan mismo ng talata ang pagpapalawak dito. Hindi rin pinatutunayan ng oras na itinakwil na ng lipunan ang babae. Isang balon, isang manlalakbay, at isang tuwirang pag-uusap ang inilalahad ni Juan. Sapat na iyon upang maging mahalaga ang tagpo.

    Talata sa talata

    1. 4:7

      Sa Juan 4:6, bandang ikaanim na oras ang tagpo at pagod si Jesus. Hindi ipinaliliwanag kung bakit sa oras na iyon dumating ang babae.

    2. 4:8

      Pagkain sa pangkalahatan ang binibili ng mga alagad, hindi lamang karne. Ang pagbili ng pagkain ang dahilan ng pagkawala ng mga alagad.

    3. 4:9

      Binabanggit ng babae ang pagkakaiba ng Judio at Samaritano at ang kanyang pagiging babae. Hindi pa inilalahad ni Juan ang kanyang mga pag-aasawa.

    Juan 4:7-9

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    4:7Dumating ang isang babaing taga Samaria upang umigib ng tubig: sa kaniya'y sinabi ni Jesus, Painumin mo ako.

    4:8Sapagka't napasa bayan ang kaniyang mga alagad upang magsibili ng pagkain.

    4:9Sinabi nga sa kaniya ng babaing Samaritana, Paano ngang ikaw, na isang Judio, ay humingi ng maiinom sa akin, na ako'y babaing Samaritana? (Sapagka't hindi nangakikipagusap ang mga Judio sa mga Samaritano.)

    Juan 4:7-9: Paano kang humihingi ng maiinom sa akin
  2. 02

    Juan 4:10-15

    Isang bukal ng tubig na bumubukal

    Narinig niya ang buhay na tubig bilang usapin ng tubero at hiniling niya ito upang hindi na siya bumalik sa balon. Praktikal ang hiling at hindi ito itinuwid.

    Maganda ang alok; kulang ang kagamitan. Itinuturo ng babae na malalim ang balon at walang panalok si Jesus. Seryoso ang kanyang pagtingin sa kalagayan. Ang nangangakong magbigay ng higit na mabuting tubig sa tabi ng balon ni Jacob ay kailangang magpaliwanag man lamang tungkol sa panalok.

    Hindi paraan ng pagsalok ang itinutuwid ni Jesus. Binabago niya ang lawak ng pinag-uusapan. Tinutustusan ng tubig ni Jacob ang karaniwang buhay, ngunit kailangang sumalok muli. Ang ibinibigay ni Jesus ay nagiging bukal sa loob ng tumatanggap, na bumubukal tungo sa buhay na walang hanggan. Hindi masamang balon at mas mabuting balon ang magkatapat. Isang pinagkukunan sa labas na paulit-ulit na pinupuntahan at isang kaloob na nagiging patuloy na bukal sa loob ang pagkakaiba.

    Mahalaga rin ang pagtawag niyang ama kay Jacob. May kinikilalang pinagmulan at pamanang panrelihiyon ang babae. Napakinabangan ni Jacob, ng kanyang sambahayan, at ng mga hayop ang balon. Hindi iyon itinatanggi ni Jesus. Ang tinutukoy niya ay hindi maibibigay ng balon. Sa talata 15, baligtad na ang unang kahilingan. Ang babaeng hiningan ng tubig ang humihingi ngayon nito, bagaman ginhawa sa araw-araw na paglalakad pa ang kanyang inuunawa.

    Talata sa talata

    1. 4:10

      Nagsisimula ang tubig na buhay bilang pananalitang maaaring tumukoy sa tunay na tubig, ngunit nililinaw ito ng bunga ng kaloob: buhay na walang hanggan.

    2. 4:12

      Ipinahahayag ng pagtawag na ama kay Jacob ang kinikilalang pinagmulan ng babae. Hindi itinatanggi ni Jesus ang karaniwang pakinabang ng balon.

    3. 4:14

      Bukal o pinagkukunan ng umaagos na tubig ang Griyegong pege. Nasa loob ng tumatanggap ang bukal sa larawan, hindi mas malaking imbakan sa dating balon.

    Juan 4:10-15

    Ang Dating Biblia 1905 · 6 talata

    4:10Sumagot si Jesus at sa kaniya'y sinabi, Kung napagkikilala mo ang kaloob ng Dios, at kung sino ang sa iyo'y nagsasabi, Painumin mo ako; ikaw ay hihingi sa kaniya, at ikaw ay bibigyan niya ng tubig na buhay.

    4:11Sinabi sa kaniya ng babae, Ginoo, wala kang sukat isalok ng tubig, at malalim ang balon: saan nga naroon ang iyong tubig na buhay?

    4:12Dakila ka pa baga sa aming amang si Jacob, na sa ami'y nagbigay ng balon, at dito'y uminom siya, at ang kaniyang mga anak, at ang kaniyang mga hayop?

    4:13Sumagot si Jesus at sinabi sa kaniya, Ang bawa't uminom ng tubig na ito ay muling mauuhaw:

    4:14Datapuwa't ang sinomang umiinom ng tubig na sa kaniya'y aking ibibigay ay hindi mauuhaw magpakailan man; nguni't ang tubig na sa kaniya'y aking ibibigay ay magiging isang balon ng tubig na bubukal sa kabuhayang walang hanggan.

    4:15Sinabi sa kaniya ng babae, Ginoo, ibigay mo sa akin ang tubig na ito, upang ako'y huwag mauhaw, ni pumarito man sa ganito kalayo upang umigib pa.

    Juan 4:10-15: Isang bukal ng tubig na bumubukal
  3. 03

    Juan 4:16-19

    Limang asawa na ang naging iyo

    Sinabi niyang wala siyang asawa, na totoo, at sinabi sa kaniya ang lahat nito. Ang tugon niya ay hindi kahihiyan kundi paglipat ng usapan sa teolohiya.

    Dalawang beses kinikilala ni Jesus na totoo ang sagot ng babae. Madaling hindi mapansin iyon kapag sa bilang ng asawa nakatuon ang lahat. Hindi kumpletong kasaysayan ng kanyang mga relasyon ang maikling sagot, ngunit hindi ito tinawag ni Jesus na kasinungalingan. Idinagdag niya ang hindi sinabi at pinagtibay ang katotohanan ng sinabi.

    Tiyak ang pagkakaiba. Asawa ang tawag sa limang naunang lalaki; hindi asawa ang kasalukuyang kasama. Hindi ipinaliliwanag ni Juan kung paano nagtapos ang mga pag-aasawa. Hindi maaaring pumili lamang sa pagkabalo, diborsiyo, pag-abandona, o magkakahalong pangyayari at ituring na tiyak na talambuhay. Dagdag na impormasyong wala sa teksto ang pagtawag sa kanya na patutot o pagsisi sa kanya sa bawat pagtatapos.

    Nakatala rin ang bunga ng kaalaman ni Jesus. Kinikilala siya ng babae bilang propeta. Dahil dito, makatuwirang seryosohin ang pagpasok ng usapin tungkol sa tamang lugar ng pagsamba. Hindi kailangang ipalagay na palihis itong taktika upang takasan ang kahihiyan. May lalaking naghayag ng hindi niya ikinuwento rito. Itinuturing niya ngayon itong may awtoridad na magsalita tungkol sa Diyos. Umuusad ang salaysay sa pagkilala, hindi sa isang idinagdag na pagtatanghal ng pagpapahiya.

    Talata sa talata

    1. 4:17

      Sa mga talata 17 at 18, kapwa pinagtitibay ni Jesus na totoo ang sinabi ng babae.

    2. 4:18

      Magkaiba ang mga dating asawa at kasalukuyang relasyon sa teksto. Hindi nito ipinaliliwanag ang pagtatapos ng mga pag-aasawa o tinatawag na patutot ang babae.

    3. 4:19

      Tahasang kinikilala ng babae si Jesus na propeta. Ang kasunod niyang pahayag ay tungkol sa pinagtatalunang lugar ng pagsamba.

    Juan 4:16-19

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    4:16Sinabi sa kaniya ni Jesus, Humayo ka, tawagin mo ang iyong asawa, at pumarito ka.

    4:17Sumagot ang babae at sinabi sa kaniya, Wala akong asawa. Sinabi sa kaniya ni Jesus, Mabuti ang pagkasabi mo, Wala akong asawa:

    4:18Sapagka't nagkaroon ka na ng limang asawa; at ang nasa iyo ngayon ay hindi mo asawa: dito'y sinabi mo ang katotohanan.

    4:19Sinabi sa kaniya ng babae, Ginoo, napaghahalata kong ikaw ay isang propeta.

    Juan 4:16-19: Limang asawa na ang naging iyo
  4. 04

    Juan 4:20-26

    Ako nga, ako na nakikipag-usap sa iyo

    Itinaas niya ang pagtatalo tungkol sa bundok at sinagot ng pagsamba sa espiritu at sa katotohanan. Pagkatapos ay sinabi niyang alam niyang darating ang Mesiyas, at natanggap niya ang pinakatahasang paghahayag sa Juan.

    Dalawang lugar ang binanggit ng babae; ang Ama ang binanggit ni Jesus. Hindi ibig sabihin ng pagbabagong ito na walang saysay ang pagtatalo. Tuwirang pahayag tungkol sa pinagmulan ng kaligtasan ang pagiging mula nito sa mga Judio. Hindi ito magalang na pagsasabing pare-pareho lamang ang lahat ng tradisyon. Tumatawid ang usapan sa hangganan nang hindi itinatangging may hangganan.

    Ngunit hindi rin Jerusalem ang iniaalok na permanenteng sagot. Dumarating ang oras at narito na. Dinadala ng mga salitang iyon sa kasalukuyang tagpo ang tila pag-aayos na mangyayari pa sa hinaharap. Ang pagsamba sa espiritu at katotohanan ay nakabatay sa kung sino ang Diyos at sa mga sumasambang hinahanap ng Ama. Hindi lamang ito katapatan ng damdamin, pansariling kagustuhan, o kawalan ng gusali.

    Sa darating na Mesias inilalagay ng babae ang ganap na paliwanag. Inaalis ng sagot ni Jesus ang agwat na iyon. Ang hinihintay na tagapagpaliwanag ang mismong nagsasalita. Mula sa paghingi ng tubig, umabot si Juan sa napakatuwirang pagpapakilala, at ang kausap ay ang babaeng Samaritanang ito. Walang komiteng nagpasiya muna kung karapat-dapat siyang makarinig. Nasa pag-uusap mismo ang paghahayag. Naging usapin tungkol sa Ama ang karaniwang gawain sa balon.

    Talata sa talata

    1. 4:21-22

      Magkasamang nakasaad ang pagtatapos ng tanging pag-asa sa alinmang lugar at ang pagiging mula sa mga Judio ng kaligtasan. Hindi dapat alisin ang isa upang pasimplehin ang isa.

    2. 4:23-24

      Inilalarawan ng espiritu at katotohanan ang pagsambang nararapat sa Diyos, na Espiritu. Hindi ito itinutumbas ng teksto sa tapat na damdamin lamang.

    3. 4:25-26

      Ipinaliliwanag ni Juan ang Mesias bilang Cristo. Tuwirang sagot sa binanggit na hinihintay ng babae ang pagpapakilala ni Jesus.

    Juan 4:20-26

    Ang Dating Biblia 1905 · 7 talata

    4:20Nagsisamba ang aming mga magulang sa bundok na ito; at sinasabi ninyo, na sa Jerusalem ay siyang dakong kinakailangang pagsambahan ng mga tao.

    4:21Sa kaniya'y sinabi ni Jesus, Babae, paniwalaan mo ako, na dumarating ang oras, na kahit sa bundok na ito, ni sa Jerusalem, ay hindi ninyo sasambahin ang Ama.

    4:22Sinasamba ninyo ang hindi ninyo nalalaman: sinasamba namin ang nalalaman namin; sapagka't ang kaligtasan ay nanggagaling sa mga Judio.

    4:23Datapuwa't dumarating ang oras, at ngayon nga, na sasambahin ng mga tunay na mananamba ang Ama sa espiritu at katotohanan: sapagka't hinahanap ng Ama ang mga gayon na maging mananamba sa kaniya.

    4:24Ang Dios ay Espiritu: at ang mga sa kaniya'y nagsisisamba ay kinakailangang magsisamba sa espiritu at sa katotohanan.

    4:25Sinabi sa kaniya ng babae, Nalalaman ko na paririto ang Mesias (ang tinatawag na Cristo): na pagparito niya, ay ipahahayag niya sa amin ang lahat ng mga bagay.

    4:26Sinabi sa kaniya ni Jesus, Ako na nagsasalita sa iyo ay siya nga.

    Juan 4:20-26: Ako nga, ako na nakikipag-usap sa iyo
  5. 05

    Juan 4:28-30

    Iniwan niya ang kaniyang banga

    Maliit ang detalye at ito ang gumagawa ng lahat ng trabaho. Iniwan niya ang gawain, pumunta sa mga taong iniiwasan niya, at inilabas sila upang tumingin mismo.

    Naiwan ang banga; umalis ang babae. May bagong inuuna sa maikling palitang iyon ng galaw, ngunit hindi kailangang gawing sagisag ang banga ng lahat ng pasanin sa buhay. Dumating siya upang kumuha ng tubig. Umalis siya upang magdala ng mga tao sa lalaking nasa balon.

    Bukas ang kanyang paanyaya. Hindi siya nagbigay ng buong panayam tungkol sa lahat ng sinabi ni Jesus sa pagsamba. Inilahad niya ang kaalaman nito sa kanyang buhay at inanyayahan ang lungsod na suriin kung sino siya. Nagbibigay ng puwang sa personal na pagharap ang kanyang tanong sa halip na ipilit na sapat na ang kanyang sariling awtoridad. Talagang lumabas ang mga tao. Anuman ang hinuha ng mga sumunod na mambabasa tungkol sa kanyang reputasyon, ipinakikita ni Juan na pinakilos ng kanyang mga salita ang mga tagaroon patungo kay Jesus.

    Dalawang yugto ng pananampalataya ang nililinaw ng mga kasunod na talata: marami ang naniwala dahil sa kanyang patotoo, at higit pa nang marinig si Jesus mismo. Hindi nawawalan ng halaga ang babae dahil dito. Natupad ang layunin ng kanyang paanyaya. Hindi kailangang manatili siyang tanging pinagmumulan ng kaalaman ng lungsod. Naiwan muna ang sisidlan; naglakbay ang patotoo. Naging dalawang araw na pagtanggap ang isang pribadong pag-uusap.

    Talata sa talata

    1. 4:28

      Sinabi ni Juan na iniwan niya ang banga, ngunit walang itinakdang alegorikong kahulugan o pahayag na hindi na niya ito binalikan.

    2. 4:29

      Ang lahat ng kanyang ginawa ay pahayag ng babae tungkol sa kaalaman ni Jesus, hindi tala ni Juan ng iba pang pag-uusap.

    3. 4:30

      Nagsisimula rito ang paglabas ng mga taga-lungsod. Mas detalyadong inilalarawan sa Juan 4:39-42 ang bunga nitong patotoo, pagtanggap, at pananampalataya.

    Juan 4:28-30

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    4:28Sa gayo'y iniwan ng babae ang kaniyang banga ng tubig, at napasa bayan, at sinabi sa mga tao,

    4:29Magsiparito kayo, tingnan ninyo ang isang lalake, na nagsabi sa akin ng lahat ng mga bagay na aking ginawa: mangyayari kayang ito ang Cristo?

    4:30Nagsilabas sila sa bayan, at nagsisiparoon sa kaniya.

    Juan 4:28-30: Iniwan niya ang kaniyang banga

Bakit ito mahalaga

Umuusad ang usapan nang paunti-unti at siya ang nagtutulak sa karamihan nito. Nakipagtalo siya tungkol sa mga balon, tungkol sa mga ninuno, tungkol sa kung aling bundok ang tama, at bawat paglihis ay sinasagot at hindi binabalewala. Nang pangalanan nito ang lima niyang asawa ay hindi niya itinanggi. Ang sumunod niyang ginawa ang punto: iniwan niya ang banga, ang tanging bagay na pinuntahan niya, pumasok sa lungsod at nagsabing halikayo at tingnan ninyo ang taong nagsabi sa akin ng lahat ng aking ginawa, at marami sa mga Samaritano ang sumampalataya sa kaniya dahil sa salita ng babae.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Juan 4:27-42

    Halikayo, Tingnan Ninyo ang Isang Tao

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito