Mga tauhan ng Bibliya

Jesus

Apat na salaysay, isang buhay, at siya lamang sa katalogong ito ang pinag-aayusan ng bawat ibang pahina.

Isinilang si Jesus sa Bethlehem sa paghahari ni Herodes at lumaki sa bayang walang inaasahan ninuman. Nagsimula siyang humayag sa gulang na mga tatlumpu, bininyagan ng kaniyang pinsan sa Jordan, at ginugol ang mga tatlong taon sa pagtuturo sa Galilea at Judea, nagpapagaling, kumakain kasama ng maling mga tao, at nakikipagtalo sa mga pinakamahusay tumupad ng kautusan. Dinakip siya nang gabi, dalawang beses nilitis, pinatay sa krus ng mga Romano sa labas ng lungsod, at inilibing sa hiram na libingan. Sa ikatlong araw ay walang laman ang libingan at hindi magkatugma ang mga salaysay sa pagkakasunod-sunod ng umagang iyon, na bahagi ng dahilan kung bakit nababasa ang mga ito bilang patotoo.

Saan siya lumilitawMateo 1 hanggang 28 · Marcos 1 hanggang 16 · Lucas 1 hanggang 24 · Juan 1 hanggang 21

Mag-scroll pababa para sa salaysay
Jesus

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Jesus

  1. 01

    Lucas 2:1-20

    Binalot at inihiga sa sabsaban

    Isang senso, isang bayang puno ng manlalakbay, at isang unang pagpapahayag sa mga manggagawang nasa gabing pagtatrabaho sa gilid ng burol. Ang tandang ibinigay sa kanila ay hindi kaluwalhatian kundi lampin at isang pakainan.

    Ang palatandaan ay isang sabsaban. Hindi ang liwanag na pumalibot sa mga pastol, ni ang karamihan sa langit, kundi isang sanggol na nababalot sa tela at nakahiga sa kainan ng mga hayop. Tatlong ulit binabanggit ng Ebanghelyo ayon kay Lucas ang sabsaban: sa pagsilang, sa pahayag ng anghel, at sa pagkakita ng mga pastol. Iyan ang detalyeng nag-uugnay sa buong talata. Ibinibigay ng anghel ang mga titulong Tagapagligtas, Cristo, Panginoon; itinuturo ng sabsaban ang kinaroroonan. Hindi pinapawalang-bisa ng isa ang isa pa. Ang pambihirang pahayag ay tungkol sa mismong sanggol na ito na karaniwan ang anyo, hindi sa isang kahanga-hangang tanawin sa ibang lugar. Mahalaga maging ang telang pambalot: inaalagaan ni Maria ang kanyang anak, hindi siya nagtatanghal ng sagisag. Ang ipinahahayag na Panginoon ay binabalot ng kanyang ina.

    Saklaw ng unang utos ang buong daigdig; ang pahayag naman ay nangangako ng kagalakan para sa buong bayan. Sa pagitan ng dalawang malawak na tanawing iyon ay isang pamilyang naglalakbay dahil sa pagpapatala at mga pastol na nagbabantay sa gabi. Hindi inilalayo ng Ebanghelyo ayon kay Lucas si Jesus sa pampublikong kasaysayan, ngunit hindi rin nito iniiwang pinakamahalagang pangyayari ang utos ng emperador. Tinawag nang lungsod ni David ang Bethlehem bago ulitin iyon ng anghel. Kabilang ang sanggol sa maharlikang angkan ng pangako, ngunit walang palasyong tumatanggap ng balita rito. Wala rin ang pamilyar na tagapamahala ng tuluyan, pintong isinara sa kanilang mukha, o nagmamadaling pagdating habang nanganganak na si Maria. Sinasabi lamang na nagsilang siya habang naroon sila. Sapat na ang bigat ng mga detalyeng nakasulat; hindi na kailangan ng dagdag na tauhan.

    Mula sa pakikinig ay dumako ang mga pastol sa pagkakita, at mula sa pagkakita ay sa pagsasalita. Ang ipinamalita nila ay ang sinabi tungkol sa sanggol, hindi lamang ang pambihirang liwanag na nasaksihan. Iba ang tugon ni Maria: iniingatan niya ang mga bagay na ito at pinagbubulay sa kanyang puso. Magkatabi ang hayagang pagpapatotoo at tahimik na pag-unawa, at walang itinuturing na mas mababa. Bumalik ang mga pastol sa kanilang pinanggalingan, mga pastol pa rin, na nagpupuri sa Diyos dahil tumugma ang nakita sa narinig. Ilalarawan ng Ebanghelyo ayon kay Juan ang pagkakatawang-tao bilang pagiging laman ng Salita (Juan 1:14). Dito, taglay ng tela, mga kamay ng ina, at sabsaban ang bigat nito. Napakadakila ng mga titulo. Totoo ang sanggol.

    Talata sa talata

    1. 2:1

      Ang magpatala sa talatang ito ay tumutukoy sa pagpaparehistro o pagpapatala ng mga pangalan; walang inilalarawang pagbabayad ni Jose ng buwis.

    2. 2:4

      Iniuugnay ang Bethlehem kay David at sa angkan ni Jose. Inilalagay nito ang kapanganakan sa loob ng pangako tungkol sa paghahari sa Lucas 1:32-33.

    3. 2:11

      Ang Cristo ay titulong nangangahulugang pinahiran, hindi apelyido. Kasama nito sa pahayag ng anghel ang Tagapagligtas at Panginoon.

    4. 2:12

      Inuulit ng palatandaan ang mga pisikal na detalye sa talata 7, at iyon mismo ang nakita ng mga pastol sa talata 16.

    5. 2:19

      Ang pandiwang Griyego sa likod ng pinagbulaybulay ay may diwang pagsasama-sama o maingat na pagsasaalang-alang. Muli sa Lucas 2:51, iniingatan ni Maria sa puso ang mga sinabi.

    Lucas 2:1-20

    Ang Dating Biblia 1905 · 20 talata

    2:1Nangyari nga nang mga araw na yaon na lumabas ang isang utos mula kay Augusto Cesar, na magpatala ang buong sanglibutan.

    2:2Ito ang unang talaang-mamamayan na ginawa nang si Quirinio ay gobernador sa Siria.

    2:3At nagsisiparoon ang lahat upang sila'y mangatala, bawa't isa sa kaniyang sariling bayan.

    2:4At si Jose naman ay umahon mula sa Galilea, mula sa bayan ng Nazaret, hanggang sa Judea, sa bayan ni David, na kung tawagi'y Bet-lehem, sapagka't siya'y sa angkan at sa lahi ni David;

    2:5Upang patala siya pati ni Maria, na magaasawa sa kaniya, na kasalukuyang kagampan.

    2:6At nangyari, samantalang sila'y nangaroroon, at naganap ang mga kaarawang dapat siyang manganak.

    2:7At kaniyang ipinanganak ang panganay niyang anak na lalake; at ito'y binalot niya ng mga lampin, at inihiga sa isang pasabsaban, sapagka't wala nang lugar para sa kanila sa tuluyan.

    2:8At may mga pastor ng tupa sa lupain ding yaon na nangasa parang, na pinagpupuyatan sa gabi ang kanilang kawan.

    2:9At tumayo sa tabi nila ang isang anghel ng Panginoon, at ang kaluwalhatian ng Panginoon ay nagliwanag sa palibot nila: at sila'y totoong nangatakot.

    2:10At sinabi sa kanila ng anghel, Huwag kayong mangatakot; sapagka't narito, dinadalhan ko kayo ng mabubuting balita ng malaking kagalakan, na siyang sasa buong bayan:

    2:11Sapagka't ipinanganak sa inyo ngayon sa bayan ni David ang isang Tagapagligtas, na siya ang Cristo ang Panginoon.

    2:12At ito ang sa inyo'y magiging pinakatanda: Masusumpungan ninyo ang isang sanggol na nababalot ng lampin, at nakahiga sa isang pasabsaban.

    2:13At biglang nakisama sa anghel ang isang karamihang hukbo ng langit, na nangagpupuri sa Dios, at nangagsasabi:

    2:14Luwalhati sa Dios sa kataastaasan, At sa lupa'y kapayapaan sa mga taong kinalulugdan niya.

    2:15At nangyari nang lisanin sila ng mga anghel at nangapasa langit, ang mga pastor ay nangagsangusapan. Magsiparoon nga tayo ngayon hanggang sa Bet-lehem, at tingnan natin itong nangyari, na ipinagbigay alam sa atin ng Panginoon.

    2:16At sila'y dalidaling nagsiparoon at nasumpungan kapuwa si Maria at si Jose, at ang sanggol na nakahiga sa pasabsaban.

    2:17At nang makita nila yaon, ay inihayag nila ang mga sinabi sa kanila tungkol sa sanggol na ito.

    2:18At lahat ng nangakarinig nito ay nangagtaka sa mga bagay na sinabi sa kanila ng mga pastor.

    2:19Datapuwa't iningatan ni Maria ang lahat ng mga pananalitang ito, na pinagbulaybulay sa kaniyang puso.

    2:20At nangagbalik ang mga pastor, na niluluwalhati at pinupuri ang Dios dahil sa lahat ng mga bagay na kanilang nangarinig at nangakita, ayon sa sinabi sa kanila.

    Lucas 2:1-20: Binalot at inihiga sa sabsaban
  2. 02

    Mateo 3:13-4:11

    Ang Jordan at ang ilang

    Bininyagan siya ng lalaking nagsasabing siya dapat ang bininyagan nito, at may tinig na tumawag sa kaniyang minamahal bago pa siya nakagawa ng anumang hayag. Pagkatapos ay apatnapung araw, tatlong alok, at tatlong sagot mula sa Deuteronomio.

    Ipinahayag na ng langit ang pagkakakilanlang susubukin sa ilang. Sa Jordan, si Jesus ang minamahal na Anak; sa ilang, paulit-ulit siyang inuudyukan ng manunukso na kumilos na para bang kailangang patunayan ang pagiging Anak tuwing may humihingi. Mahalaga ang pagkakasunod. Hindi gantimpala sa pagdaig sa mga tukso ang pagsang-ayon ng Ama. Nauna iyon. Hindi rin agad humahantong sa isang hayagang tagumpay ang pagbaba ng Espiritu. Ang Espiritu ring iyon ang umaakay kay Jesus sa ilang. Magkatabi sa Ebanghelyo ayon kay Mateo ang pagsang-ayon ng Diyos at ang tunay na pagsubok. Hindi pinapawi ng una ang ikalawa.

    Dahil sa pagtutol ni Juan, hindi maaaring basta ituring ang bautismong ito na karaniwang pag-amin ng sariling kasalanan. Ang iba ay lumusong na nagpapahayag ng kanilang mga kasalanan; ibang dahilan ang ibinigay ni Jesus: ang pagtupad sa buong katuwiran. Sumusunod siya sa itinakdang landas ng Ama at pumapagitna sa bayang inihahanda ni Juan. Pinag-uugnay ng tinig mula sa langit ang pagiging maharlikang Anak at ang pagkalugod ng Diyos sa kanyang lingkod, na may alingawngaw ng Awit 2:7 at Isaias 42:1. Pagkatapos ay lumipat ang tagpo sa lupaing may bakas ng kasaysayan ng Israel. Tinawag na anak ng Diyos ang Israel sa Exodo 4:22, at iniugnay na ng Ebanghelyo ayon kay Mateo kay Jesus ang pagtawag palabas ng Egipto (2:15). Narito ngayon ang ilang, gutom, pagsubok, at mga salita mula sa Deuteronomio. Hindi lamang pampaganda ang mga pagkakatulad. Sumasagot si Jesus sa mismong mga puntong naglantad noon sa pag-asa ng Israel sa Diyos, sa paghamon nito sa kanya, at sa pagkakahati ng pagsamba. Totoo ang gutom. Hindi palabas ang pagsunod.

    Marunong ding sumipi ng Kasulatan ang manunukso. Ginawang paanyaya ang Awit 91 upang sadyang lumikha ng panganib at humingi ng pagliligtas. Hindi itinapon ni Jesus ang awit; tumanggi siyang ipanlaban ang isang pangako sa utos ng Diyos. Ang pagtitiwala ay hindi paraan upang pilitin ang Diyos na kumilos. Sa huling alok, lantad na ang kapalit: mga kaharian para sa pagsamba. Hindi maliit ang halaga dahil lamang sandali ang pagluhod. Sa pagtatapos ng Ebanghelyong ito, ibibigay kay Jesus ang kapangyarihan sa langit at lupa (28:18), ngunit hindi ng nag-aalok dito. Napakatiyak ng huling detalye. Dumating nga ang mga anghel at naglingkod sa kanya, matapos niyang tanggihang pilitin ang pagliligtas ng mga anghel. Tinanggap ang paglalaan; hindi ito pinuwersa. Sa Hebreo 4:15, kapwa pinaninindigan na tunay siyang tinukso at nanatiling walang kasalanan. Hindi itinatama ng ilang ang pahayag ng langit. Ipinapakita nito ang pagsunod ng Anak.

    Talata sa talata

    1. 3:15

      Pahintulot ang hinihingi ng Payagan mo ngayon. Ang ibinigay na dahilan ni Jesus para sa bautismo ay ang pagtupad sa buong katuwiran, hindi ang pag-amin ng kasalanan.

    2. 3:17

      Umaalingawngaw sa pahayag ang anak sa Awit 2:7 at ang lingkod na kinalulugdan ng Diyos sa Isaias 42:1; binabanggit din ng huling talatang iyon ang Espiritu ng Diyos.

    3. 4:1

      Ang Espiritu ang umaakay; ang diyablo ang tumutukso. Magkaiba ang kanilang pagkilos, at hindi ginagawang pag-uudyok sa kasalanan ang pag-akay ng Diyos.

    4. 4:2

      Apatnapung araw at apatnapung gabi rin ang pag-aayuno ni Moises sa Exodo 34:28. Tuwirang ginugunita ng Deuteronomio 8:2 ang apatnapung taon ng pagsubok sa Israel.

    5. 4:6

      Mula sa Awit 91:11-12 ang pangakong sinipi. Sumagot si Jesus mula sa Deuteronomio 6:16, tungkol sa paghamon ng Israel sa Diyos sa Massa.

    6. 4:11

      Naglingkod ang mga anghel matapos ang tukso. Hindi sinasabi ng teksto na pinilit ni Jesus ang pagdating nila sa pamamagitan ng iminungkahing pagtalon.

    Mateo 3:13-4:11

    Ang Dating Biblia 1905 · 16 talata

    3:13Nang magkagayo'y naparoon si Jesus mula sa Galilea at lumapit kay Juan sa ilog ng Jordan, upang siya'y bautismuhan niya.

    3:14Datapuwa't ibig siyang sansalain ni Juan, na nagsasabi, Kinakailangan ko na ako'y iyong bautismuhan, at ikaw ang naparirito sa akin?

    3:15Nguni't pagsagot ni Jesus ay sinabi sa kaniya, Payagan mo ngayon: sapagka't ganyan ang nararapat sa atin, ang pagganap ng buong katuwiran. Nang magkagayo'y pinayagan niya siya.

    3:16At nang mabautismuhan si Jesus, pagdaka'y umahon sa tubig: at narito, nangabuksan sa kaniya ang mga langit, at nakita niya ang Espiritu ng Dios na bumababang tulad sa isang kalapati, at lumalapag sa kaniya;

    3:17At narito, ang isang tinig na mula sa mga langit, na nagsasabi, Ito ang sinisinta kong Anak, na siya kong lubos na kinalulugdan.

    4:1Nang magkagayo'y inihatid ng Espiritu Santo si Jesus sa ilang upang siya'y tuksuhin ng diablo.

    4:2At nang siya'y makapagayunong apat na pung araw at apat na pung gabi, sa wakas ay nagutom siya.

    4:3At ang manunukso ay dumating at nagsabi sa kaniya, Kung ikaw ang Anak ng Dios, ay ipagutos mo na ang mga batong ito ay maging mga tinapay.

    4:4Datapuwa't siya'y sumagot, at sinabi, Nasusulat, Hindi sa tinapay lamang mabubuhay ang tao, kundi sa bawa't salitang lumalabas sa bibig ng Dios.

    4:5Nang magkagayo'y dinala siya ng diablo sa bayang banal; at inilagay siya sa taluktok ng templo,

    4:6At sa kaniya'y sinabi, Kung ikaw ang Anak ng Dios, ay magpatihulog ka: sapagka't nasusulat, Siya'y magbibilin sa kaniyang mga anghel tungkol sa iyo: at, Aalalayan ka ng kanilang mga kamay, Baka matisod ka ng iyong paa sa isang bato.

    4:7Sinabi sa kaniya ni Jesus, Nasusulat din naman, Huwag mong tutuksuhin ang Panginoon mong Dios.

    4:8Muling dinala siya ng diablo sa isang bundok na lubhang mataas, at ipinamalas sa kaniya ang lahat ng mga kaharian sa sanglibutan, at ang kaluwalhatian nila;

    4:9At sinabi niya sa kaniya, Lahat ng mga bagay na ito ay ibibigay ko sa iyo, kung ikaw ay magpapatirapa at sasambahin mo ako.

    4:10Nang magkagayo'y sinabi sa kaniya ni Jesus, Humayo ka, Satanas: sapagka't nasusulat, Sa Panginoon mong Dios sasamba ka, at siya lamang ang iyong paglilingkuran.

    4:11Nang magkagayo'y iniwan siya ng diablo; at narito, nagsidating ang mga anghel at siya'y pinaglingkuran.

    Mateo 3:13-4:11: Ang Jordan at ang ilang
  3. 03

    Mateo 5:1-7:29

    Ang sermon sa bundok

    Mga pagpapala sa mga taong walang bumabati, pagkatapos ay pag-angat ng pamantayan mula sa asal patungo sa motibo, at isang wakas tungkol sa dalawang nagtatayo. Namangha ang mga tao dahil nagturo siya na parang may kapamahalaan.

    Mapalad ang unang salita, ngunit hindi mukhang karaniwang hanay ng mga nagtatagumpay ang mga pinatutungkulan nito. Nagdadalamhati sila, nagugutom sa katuwiran, gumagawa ng kapayapaan, at inuusig. Ipinapahayag muna ni Jesus ang kanilang katayuan sa kaharian bago ilarawan ang buhay na nababagay rito. Hindi ito kalipunan ng magagandang kasabihang hiwalay sa nagsasalita. Paulit-ulit na si Jesus mismo ang sentro: pag-uusig dahil sa kanya, ang paliwanag niya sa kautusan, ang hatol niya sa paghuhukom, ang mismong mga salita niya. Ipinapaalala ng bundok ang pagtuturo ni Moises, ngunit hindi lamang inuulit ni Jesus ang isang kautusang tinanggap sa ibang lugar. May kapangyarihan ang kanyang pagsasalita, at iyon ang ikinamamangha ng karamihan sa huli. Samantala, ang kautusan at mga propeta ang balangkas ng pagtuturo, na binabanggit sa 5:17 at muli sa 7:12. Pagtupad ang layunin, hindi pagtatapon. Inilalantad ng galit at mahalay na pagnanasa ang ugat ng pagpatay at pangangalunya; maaaring ipagpaliban ang hain na nasa dambana na upang unahin ang pakikipagkasundo. Hindi kayang buuin ng isang pormal na pahintulot o maingat na panunumpa ang buhay na hati ang loob. Sa pag-ibig sa mga kaaway, ang sukatan ay ang pagkabukas-palad ng Ama: hindi lamang sa mabubuti niya ibinibigay ang araw at ulan. Higit pa sa pag-iwas sa kasong kriminal ang katuwirang inilalarawan dito.

    Tila magkasalungat ang ilawang dapat makita ng iba at ang pagbibigay na hindi dapat gawin upang mapansin. Ngunit hindi lubos na paghahati sa hayagan at lihim ang usapin. Ang mahalaga ay kung sino ang napararangalan. Sa 5:16, ang nakikitang kabutihan ay nagtuturo sa Ama; sa 6:1, naging palabas ang gawain para sa kapakinabangan ng nagbibigay. Pareho ang tuwirang hatol sa pagbibigay, pananalangin, at pag-aayuno kapag papuri ng tao ang pakay: natanggap na nila ang kanilang gantimpala. Dumating na ang hinahangad na bayad. Iba ang direksiyon ng panalanging itinuturo ni Jesus. Nauuna ang pangalan, kaharian, at kalooban ng Diyos; sumusunod ang tinapay, kapatawaran, at pagliligtas. Sama-sama ang tinig ng mga kahilingan, hindi ito listahan ng pansariling kagustuhan. Hindi rin palamuti lamang ang kapatawaran: agad itong binabalikan ni Jesus at ipinapahayag ang bigat nito sa magkabilang panig. Ang pagiging buo ng katapatan ang usapin din sa kayamanan, mata, at dalawang panginoon. Hindi lamang pag-aari ang kayamanan; lumilitaw itong karibal na humihingi ng paglilingkod. Sinasagot ng mga ibon at liryo ang pag-aalala nang hindi itinatangging tunay na kailangan ang pagkain at damit. Alam iyon ng Ama. Kung kanino naglilingkod at nagtitiwala ang buhay ang paksa, hindi kung kailangan ba talaga ng katawan ang tinapay.

    Pinakamatulis ang larawang may tahimik na pagpapatawa sa tahilan at puwing. Isang lalaking may kahoy sa sariling mata ang nag-aalok ng maselang pag-aayos sa mata ng iba. Hindi inaalis ni Jesus ang pagkilatis: hinihingi rin ng kabanatang ito ang pagkilala sa mga bulaang propeta sa pamamagitan ng kanilang bunga. Inilalantad niya ang paghatol na hindi sinusuri ang humahatol. Lalong bumibigat ang mga paghahambing: dalawang pintuan, dalawang uri ng bunga, kahanga-hangang pananalitang relihiyoso na walang pagsunod, at dalawang bahay na hinahampas ng iisang bagyo. Hindi kapalit ng paggawa sa kalooban ng Ama ang pag-uulit ng Panginoon, Panginoon. Hindi rin sapat ang pambihirang mga pag-aangkin tungkol sa paglilingkod. Sa huli, kapwa nakinig kay Jesus ang mga nagtayo; nagkaiba sila sa kung naging paggawa ang pakikinig. Hindi mas maganda ang panahon sa matibay na bahay. Matatag ang pundasyon nito. Kaya higit sa mahusay na pananalita ang sanhi ng huling pagkamangha. Inilagay ni Jesus ang kanyang mga salita bilang saligang magpapasiya kung mananatili o babagsak ang buhay ng tao.

    Talata sa talata

    1. 5:5

      Malapit na umaalingawngaw sa pangako sa maaamo ang Awit 37:11. Sa awit na iyon, kaiba ang pagtanggap ng lupain sa tila matagumpay na karahasan ng masasama.

    2. 5:32

      Porneia, seksuwal na imoralidad, ang salitang Griyego sa eksepsiyon. Magkakaiba ang mga paliwanag na Kristiyano sa tiyak na saklaw nito at sa kahulugan nito para sa diborsiyo at muling pag-aasawa.

    3. 5:48

      Ang sakdal ay salin ng teleios, na may diwang kabuuan o pagkamagulang. Ang tuwirang konteksto nito ay pag-ibig na umaabot maging sa kaaway, ayon sa pagkabukas-palad ng Ama.

    4. 6:7

      Ipinaliliwanag ang walang-kabuluhang pag-uulit sa paniniwalang maririnig dahil sa dami ng salita. Sa Mateo 26:44, inulit ni Jesus ang parehong panalangin; hindi ang pag-uulit lamang ang suliranin.

    5. 6:25

      Ang huwag kayong mangabalisa ng Ang Dating Biblia ay tumutukoy sa pagkabalisa, gaya ng ipinahihiwatig ng Griyegong merimnao. Hindi ito utos na huwag nang mag-isip o maghanda nang maingat.

    6. 7:1-5

      Nagtatapos ang tagubilin sa posibilidad na makakita nang malinaw upang makatulong sa iba. Ang tinutuligsa ay mapagkunwaring paghatol, hindi ang pagkilatis sa tama at mali.

    Mateo 5:1-7:29: Ang sermon sa bundok

    Mateo 5:1-7:29

    Ang Dating Biblia 1905 · 111 talata

    5:1At pagkakita sa mga karamihan, ay umahon siya sa bundok: at pagkaupo niya, ay nagsilapit sa kaniya ang kaniyang mga alagad:

    5:2At binuka niya ang kaniyang bibig at tinuruan sila, na sinasabi,

    5:3Mapapalad ang mga mapagpakumbabang-loob: sapagka't kanila ang kaharian ng langit.

    5:4Mapapalad ang nangahahapis: sapagka't sila'y aaliwin.

    5:5Mapapalad ang maaamo: sapagka't mamanahin nila ang lupa.

    5:6Mapapalad ang nangagugutom at nangauuhaw sa katuwiran: sapagka't sila'y bubusugin.

    5:7Mapapalad ang mga mahabagin: sapagka't sila'y kahahabagan.

    5:8Mapapalad ang mga may malinis na puso: sapagka't makikita nila ang Dios.

    5:9Mapapalad ang mga mapagpayapa: sapagka't sila'y tatawaging mga anak ng Dios.

    5:10Mapapalad ang mga pinaguusig dahil sa katuwiran: sapagka't kanila ang kaharian ng langit.

    5:11Mapapalad kayo pagka kayo'y inaalimura, at kayo'y pinaguusig, at kayo'y pinagwiwikaan ng sarisaring masama na pawang kasinungalingan, dahil sa akin.

    5:12Mangagalak kayo, at mangagsayang totoo: sapagka't malaki ang ganti sa inyo sa langit: sapagka't gayon din ang kanilang pagkausig sa mga propeta na nangauna sa inyo.

    5:13Kayo ang asin ng lupa: nguni't kung ang asin ay tumabang, ay ano ang ipagpapaalat? wala nang ano pa mang kabuluhan, kundi upang itapon sa labas at yurakan ng mga tao.

    5:14Kayo ang ilaw ng sanglibutan. Ang isang bayan na natatayo sa ibabaw ng isang bundok ay hindi maitatago.

    5:15Hindi rin nga pinaniningasan ang isang ilawan, at inilalagay sa ilalim ng isang takalan, kundi sa talagang lalagyan ng ilaw; at lumiliwanag sa lahat ng nangasa bahay.

    5:16Lumiwanag na gayon ang inyong ilaw sa harap ng mga tao; upang mangakita nila ang inyong mabubuting gawa, at kanilang luwalhatiin ang inyong Ama na nasa langit.

    5:17Huwag ninyong isiping ako'y naparito upang sirain ang kautusan o ang mga propeta: ako'y naparito hindi upang sirain, kundi upang ganapin.

    5:18Sapagka't katotohanang sinasabi ko sa inyo, Hanggang sa mangawala ang langit at ang lupa, ang isang tuldok o isang kudlit, sa anomang paraan ay hindi mawawala sa kautusan, hanggang sa maganap ang lahat ng mga bagay.

    5:19Kaya't ang sinomang sumuway sa isa sa kaliitliitang mga utos na ito, at ituro ang gayon sa mga tao, ay tatawaging kaliitliitan sa kaharian ng langit: datapuwa't ang sinomang gumanap at ituro, ito'y tatawaging dakila sa kaharian ng langit.

    5:20Sapagka't sinasabi ko sa inyo, na kung hindi hihigit ang inyong katuwiran sa katuwiran ng mga eskriba at mga Fariseo, sa anomang paraan ay hindi kayo magsisipasok sa kaharian ng langit.

    5:21Narinig ninyo na sinabi sa mga tao sa una, Huwag kang papatay; at ang sinomang pumatay ay mapapasa panganib sa kahatulan:

    5:22Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, na ang bawa't mapoot sa kaniyang kapatid ay mapapasa panganib sa kahatulan; at ang sinomang magsabi sa kaniyang kapatid, Raca, ay mapapasa panganib sa Sanedrin; at ang sinomang magsabi, Ulol ka, ay mapapasa panganib sa impierno ng apoy.

    5:23Kaya't kung inihahandog mo ang iyong hain sa dambana, at doo'y maalaala mo na ang iyong kapatid ay mayroong anomang laban sa iyo,

    5:24Iwan mo roon sa harap ng dambana ang hain mo, at yumaon ka ng iyong lakad, makipagkasundo ka muna sa iyong kapatid, at kung magkagayon ay magbalik ka at ihandog mo ang iyong hain.

    5:25Makipagkasundo ka agad sa iyong kaalit, samantalang ikaw ay kasama niya sa daan; baka ibigay ka ng kaalit mo sa hukom, at ibigay ka ng hukom sa punong kawal, at ipasok ka sa bilangguan.

    5:26Katotohanang sinasabi ko sa iyo, Hindi ka aalis doon sa anomang paraan, hanggang hindi mo mapagbayaran ang katapustapusang beles.

    5:27Narinig ninyong sinabi, Huwag kang mangangalunya:

    5:28Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, na ang bawa't tumingin sa isang babae na taglay ang masamang hangad ay nagkakasala, na ng pangangalunya sa kaniyang puso.

    5:29At kung ang kanan mong mata ay nakapagpapatisod sa iyo, ay dukitin mo, at iyong itapon: sapagka't may mapapakinabang ka pa na mawala ang isa sa mga sangkap ng iyong katawan, at huwag ang buong katawan mo ay mabulid sa impierno.

    5:30At kung ang kanan mong kamay ay nakapagpapatisod sa iyo, ay putulin mo, at iyong itapon: sapagka't may mapapakinabang ka pa na mawala ang isa sa mga sangkap ng iyong katawan, at huwag ang buong katawan mo ay mapasa impierno.

    5:31Sinabi rin naman, Ang sinomang lalake na ihiwalay na ang kaniyang asawa, ay bigyan niya siya ng kasulatan ng paghihiwalay:

    5:32Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, na ang sinomang lalake na ihiwalay ang kaniyang asawa, liban na lamang kung sa pakikiapid ang dahil, ay siya ang sa kaniya'y nagbibigay kadahilanan ng pangangalunya: at ang sinomang magasawa sa kaniya kung naihiwalay na siya ay nagkakasala ng pangangalunya.

    5:33Bukod sa rito'y inyong narinig na sinabi sa mga tao sa una, Huwag kang manunumpa ng di katotohanan, kundi tutupdin mo sa Panginoon ang iyong mga sumpa:

    5:34Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, Huwag ninyong ipanumpa ang anoman; kahit ang langit, sapagka't siyang luklukan ng Dios;

    5:35Kahit ang lupa, sapagka't siyang tungtungan ng kaniyang mga paa; kahit ang Jerusalem, sapagka't siyang bayan ng dakilang Hari.

    5:36Kahit man ang ulo mo ay huwag mong ipanumpa, sapagka't hindi ka makagagawa ng isang buhok na maputi o maitim.

    5:37Datapuwa't ang magiging pananalita ninyo'y, Oo, oo; Hindi, hindi; sapagka't ang humigit pa rito ay buhat sa masama.

    5:38Narinig ninyong sinabi, Mata sa mata, at ngipin sa ngipin:

    5:39Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, Huwag kayong makilaban sa masamang tao: kundi sa sinomang sa iyo'y sumampal sa kanan mong pisngi, iharap mo naman sa kaniya ang kabila.

    5:40At sa magibig na ikaw ay ipagsakdal, at kunin sa iyo ang iyong tunika, ay iwan mo rin naman sa kaniya ang iyong balabal.

    5:41At sa sinomang pipilit sa iyo na ikaw ay lumakad ng isang milya, ay lumakad ka ng dalawang milya na kasama niya.

    5:42Bigyan mo ang sa iyo'y humihingi, at huwag mong talikdan ang sa iyo'y nangungutang.

    5:43Narinig ninyong sinabi, Iibigin mo ang iyong kapuwa, at kapopootan mo ang iyong kaaway:

    5:44Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, Ibigin ninyo ang inyong mga kaaway, at idalangin ninyo ang sa inyo'y nagsisiusig;

    5:45Upang kayo'y maging mga anak ng inyong Ama na nasa langit: sapagka't pinasisikat niya ang kaniyang araw sa masasama at sa mabubuti, at nagpapaulan sa mga ganap at sa mga hindi ganap.

    5:46Sapagka't kung kayo'y iibig sa nangagsisiibig lamang sa inyo, ano ang ganti na inyong kakamtin? hindi baga gayon din ang ginagawa ng mga maniningil ng buwis?

    5:47At kung ang mga kapatid lamang ninyo ang inyong babatiin, ano ang kalabisan ng inyong ginagawa? hindi baga gayon din ang ginagawa ng mga Gentil?

    5:48Kayo nga'y mangagpakasakdal, na gaya ng inyong Ama sa kalangitan na sakdal.

    6:1Mangagingat kayo na huwag magsigawa ng katuwiran sa harap ng mga tao, upang kanilang makita: sa ibang paraan ay wala kayong ganti ng inyong Ama na nasa langit.

    6:2Kaya nga pagka ikaw ay naglilimos, ay huwag kang tutugtog ng pakakak sa harap mo, na gaya ng ginagawa ng mga mapagpaimbabaw sa mga sinagoga at sa mga daan, upang sila'y mangagkapuri sa mga tao. Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Tinanggap na nila ang sa kanila'y ganti.

    6:3Datapuwa't pagka ikaw ay naglilimos, ay huwag maalaman ng iyong kaliwang kamay ang ginagawa ng iyong kanang kamay:

    6:4Upang ang iyong paglilimos ay malihim: at ang iyong Ama na nakakikita sa lihim ay gagantihin ka.

    6:5At pagka kayo ay nagsisidalangin, ay huwag kayong gaya ng mga mapagpaimbabaw: sapagka't iniibig nila ang magsidalangin ng patayo sa mga sinagoga at sa mga likuang daan, upang sila'y mangakita ng mga tao. Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Tinanggap na nila ang sa kanila'y ganti.

    6:6Datapuwa't ikaw, pagka ikaw ay mananalangin, pumasok ka sa iyong silid, at kung mailapat mo na ang iyong pinto, ay manalangin ka sa iyong Ama na nasa lihim, at ang iyong Ama na nakakikita sa lihim ay gagantihin ka.

    6:7At sa pananalangin ninyo ay huwag ninyong gamitin ang walang kabuluhang paulitulit, na gaya ng ginagawa ng mga Gentil: sapagka't iniisip nilang dahil sa kanilang maraming kasasalita ay didinggin sila.

    6:8Huwag nga kayong magsigaya sa kanila: sapagka't talastas ng inyong Ama ang mga bagay na inyong kinakailangan, bago ninyo hingin sa kaniya.

    6:9Magsidalangin nga kayo ng ganito: Ama namin na nasa langit ka, Sambahin nawa ang pangalan mo.

    6:10Dumating nawa ang kaharian mo. Gawin nawa ang iyong kalooban, kung paano sa langit, gayon din naman sa lupa.

    6:11Ibigay mo sa amin ngayon ang aming kakanin sa araw-araw.

    6:12At ipatawad mo sa amin ang aming mga utang, gaya naman namin na nagpatawad sa mga may utang sa amin.

    6:13At huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama. Sapagka't iyo ang kaharian, at ang kapangyarihan, at ang kaluwalhatian, magpakailan man. Siya nawa.

    6:14Sapagka't kung ipatawad ninyo sa mga tao ang kanilang mga kasalanan, ay patatawarin naman kayo ng inyong Ama sa kalangitan.

    6:15Datapuwa't kung hindi ninyo ipatawad sa mga tao ang kanilang mga kasalanan, ay hindi rin naman kayo patatawarin ng inyong Ama ng inyong mga kasalanan.

    6:16Bukod dito, pagka kayo'y nangagaayuno, ay huwag kayong gaya ng mga mapagpaimbabaw, na may mapapanglaw na mukha: sapagka't kanilang pinasasama ang mga mukha nila, upang makita ng mga tao na sila'y nangagaayuno. Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Tinanggap na nila ang sa kanila'y ganti.

    6:17Datapuwa't ikaw, sa pagaayuno mo, ay langisan mo ang iyong ulo, at hilamusan mo ang iyong mukha;

    6:18Upang huwag kang makita ng mga tao na ikaw ay nagaayuno, kundi ng Ama mo na nasa lihim: at ang Ama mo, na nakakikita sa lihim, ay gagantihin ka.

    6:19Huwag kayong mangagtipon ng mga kayamanan sa lupa, na dito'y sumisira ang tanga at ang kalawang, at dito'y nanghuhukay at nagsisipagnakaw ang mga magnanakaw:

    6:20Kundi mangagtipon kayo ng mga kayamanan sa langit, na doo'y hindi sumisira kahit ang tanga kahit ang kalawang, at doo'y hindi nanghuhukay at hindi nagsisipagnakaw ang mga magnanakaw:

    6:21Sapagka't kung saan naroon ang iyong kayamanan, doon naman doroon ang iyong puso.

    6:22Ang ilawan ng katawan ay ang mata: kung tapat nga ang iyong mata, ang buong katawan mo'y mapupuspos ng liwanag.

    6:23Datapuwa't kung masama ang iyong mata, ang buong katawan mo'y mapupuspos ng kadiliman. Kaya't kung ang ilaw na sumasa iyo ay kadiliman, gaano kaya kalaki ang kadiliman!

    6:24Sinoma'y hindi makapaglilingkod sa dalawang panginoon: sapagka't kapopootan niya ang isa, at iibigin ang ikalawa: o kaya'y magtatapat siya sa isa, at pawawalang halaga ang ikalawa. Hindi kayo makapaglilingkod sa Dios at sa mga kayamanan.

    6:25Kaya nga sinasabi ko sa inyo, Huwag kayong mangabalisa sa inyong pamumuhay, kung ano baga ang inyong kakanin, o kung ano ang inyong iinumin; kahit ang sa inyong katawan, kung ano ang inyong daramtin. Hindi baga mahigit ang buhay kay sa pagkain, at ang katawan kay sa pananamit?

    6:26Masdan ninyo ang mga ibon sa langit, na hindi sila nangaghahasik, ni nagsisigapas, ni nangagtitipon man sa mga bangan; at sila'y pinakakain ng inyong Ama sa kalangitan. Hindi baga lalong higit ang halaga ninyo kay sa kanila?

    6:27At alin sa inyo ang sa pagkabalisa ay makapagdaragdag ng isang siko sa sukat ng kaniyang buhay?

    6:28At tungkol sa pananamit, bakit kayo nangababalisa? Wariin ninyo ang mga lirio sa parang, kung paanong nagsisilaki; hindi nangagpapagal, ni nangagsusulid man:

    6:29Gayon ma'y sinasabi ko sa inyo, na kahit si Salomon man sa buong kaluwalhatian niya ay hindi nakapaggayak na gaya ng isa sa mga ito.

    6:30Nguni't kung pinararamtan ng Dios ng ganito ang damo sa parang, na ngayon ay buhay, at sa kinabukasa'y iginagatong sa kalan, hindi baga lalonglalo na kayong pararamtan niya, Oh kayong mga kakaunti ang pananampalataya?

    6:31Kaya huwag kayong mangabalisa, na mangagsabi, Ano ang aming kakanin? o, Ano ang aming iinumin? o, Ano ang aming daramtin?

    6:32Sapagka't ang lahat ng mga bagay na ito ay siyang pinaghahanap ng mga Gentil; yamang talastas ng inyong Ama sa kalangitan na kinakailangan ninyo ang lahat ng mga bagay na ito.

    6:33Datapuwa't hanapin muna ninyo ang kaniyang kaharian, at ang kaniyang katuwiran; at ang lahat ng mga bagay na ito ay pawang idaragdag sa inyo.

    6:34Kaya't huwag ninyong ikabalisa ang sa araw ng bukas: sapagka't ang araw ng bukas ay mababalisa sa kaniyang sarili. Sukat na sa kaarawan ang kaniyang kasamaan.

    7:1Huwag kayong magsihatol, upang huwag kayong hatulan.

    7:2Sapagka't sa hatol na inyong ihahatol, ay hahatulan kayo: at sa panukat na inyong isusukat, ay susukatin kayo.

    7:3At bakit mo tinitingnan ang puwing na nasa mata ng inyong kapatid, nguni't hindi mo pinapansin ang tahilan na nasa iyong sariling mata?

    7:4O paanong sasabihin mo sa iyong kapatid, Pabayaan mong alisin ko ang puwing sa mata mo; at narito, ang tahilan sa iyong sariling mata?

    7:5Ikaw na mapagpaimbabaw, alisin mo muna ang tahilan sa iyong sariling mata; at kung magkagayo'y makikita mong malinaw ang pag-aalis mo ng puwing sa mata ng iyong kapatid.

    7:6Huwag ninyong ibigay sa mga aso ang anomang banal, ni ihagis man ang inyong mga perlas sa harap ng mga baboy, baka yurakan ng kanilang mga paa, at mangagbalik at kayo'y lapain.

    7:7Magsihingi kayo, at kayo'y bibigyan; magsihanap kayo, at kayo'y mangakasusumpong; magsituktok kayo, at kayo'y bubuksan:

    7:8Sapagka't ang bawa't humihingi ay tumatanggap; at ang humahanap ay nakasusumpong; at ang tumutuktok ay binubuksan.

    7:9O anong tao sa inyo, ang kung siya'y hingan ng tinapay ng kaniyang anak, ay bato ang ibibigay;

    7:10O kung hingan siya ng isda, ay bibigyan niya ng ahas?

    7:11Kung kayo nga, bagaman masasama ay marurunong mangagbigay ng mabubuting kaloob sa inyong mga anak, gaano pa kaya ang inyong Ama na nasa langit na magbibigay ng mabubuting bagay sa nagsisihingi sa kaniya?

    7:12Kaya nga lahat ng mga bagay na ibig ninyong sa inyo'y gawin ng mga tao, gawin naman ninyo ang gayon sa kanila: sapagka't ito ang sa kautusan at ang mga propeta.

    7:13Kayo'y magsipasok sa makipot na pintuan: sapagka't maluwang ang pintuan, at malapad ang daang patungo sa pagkapahamak, at marami ang doo'y nagsisipasok.

    7:14Sapagka't makipot ang pintuan, at makitid ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nangakakasumpong noon.

    7:15Mangagingat kayo sa mga bulaang propeta, na nagsisilapit sa inyo na may damit tupa, datapuwa't sa loob ay mga lobong maninila.

    7:16Sa kanilang mga bunga ay inyong mangakikilala sila. Nakapuputi baga ng mga ubas sa mga tinikan, o ng mga igos sa mga dawagan?

    7:17Gayon din naman ang bawa't mabuting punong kahoy ay nagbubunga ng mabuti; datapuwa't ang masamang punong kahoy ay nagbubunga ng masama.

    7:18Hindi maaari na ang mabuting punong kahoy ay magbunga ng masama, at ang masamang punong kahoy ay magbunga ng mabuti.

    7:19Bawa't punong kahoy na hindi nagbubunga ng mabuti ay pinuputol, at inihahagis sa apoy.

    7:20Kaya't sa kanilang mga bunga ay mangakikilala ninyo sila.

    7:21Hindi ang bawa't nagsasabi sa akin, Panginoon, Panginoon, ay papasok sa kaharian ng langit; kundi ang gumaganap ng kalooban ng aking Ama na nasa langit.

    7:22Marami ang mangagsasabi sa akin sa araw na yaon, Panginoon, Panginoon, hindi baga nagsipanghula kami sa iyong pangalan, at sa pangalan mo'y nangagpalayas kami ng mga demonio, at sa pangalan mo'y nagsigawa kami ng maraming gawang makapangyarihan?

    7:23At kung magkagayo'y ipahahayag ko sa kanila, Kailan ma'y hindi ko kayo nangakilala: magsilayo kayo sa akin, kayong manggagawa ng katampalasanan.

    7:24Kaya't ang bawa't dumirinig ng aking mga salitang ito at ginaganap, ay matutulad sa isang taong matalino, na itinayo ang kaniyang bahay sa ibabaw ng bato:

    7:25At lumagpak ang ulan, at bumaha, at humihip ang mga hangin, at hinampas ang bahay na yaon; at hindi nabagsak: sapagka't natatayo sa ibabaw ng bato.

    7:26At ang bawa't dumirinig ng aking mga salitang ito at hindi ginaganap, ay matutulad sa isang taong mangmang, na itinayo ang kaniyang bahay sa buhanginan:

    7:27At lumagpak ang ulan, at bumaha, at humihip ang mga hangin, at hinampas ang bahay na yaon; at nabagsak: at kakilakilabot ang kaniyang pagkabagsak.

    7:28At nangyari, na nang matapos na ni Jesus ang mga salitang ito, ay nangatilihan ang mga karamihan sa kaniyang aral:

    7:29Sapagka't sila'y kaniyang tinuturuang tulad sa may kapamahalaan, at hindi gaya ng kanilang mga eskriba.

  4. 04

    Mateo 16:13-28

    Sino ang sabi ninyong ako

    Sa Cesarea ng Filipo ay tinanong niya kung ano ang sinasabi ng mga tao, at pagkatapos ay tinanong sila. Sumagot si Pedro, at mula noon ay nagsimula niyang sabihin sa kanila na kailangan siyang pumunta sa Jerusalem at magdusa at patayin at ibangon.

    Tama ang pangalan ni Pedro, ngunit mali ang landas. Kinikilala niya si Jesus bilang Cristo, ang Anak ng Diyos na buhay; ilang pangungusap lamang ang lumipas, sinasaway niya ang mismong taong tama niyang nakilala. Hindi pinapalambot ng Ebanghelyo ayon kay Mateo ang banggaan sa pamamagitan ng paglalagay ng maraming taon sa pagitan ng dalawang pahayag. Kasama sa iisang pag-uusap ang pagpapala at ang pagsaway. Tunay ang pagkilala, ngunit hindi iyon kapareho ng pag-unawa sa dapat gawin ng Mesiyas na ito. Sinimulang ipaliwanag ni Jesus ang pangangailangan ng pagdurusa, kamatayan, at muling pagkabuhay, at tinutulan ni Pedro ang mismong direksiyon. Nagharap ang kinakailangan sa talata 21 at ang hindi mangyayari sa talata 22. Iyon ang pinagtatalunan.

    Sa pagitan ng pagkilala at pagtutuwid ay ang pangako ng iglesiang pag-aari ni Jesus at itatayo niya. Madaling matabunan ng mga sumunod na pagtatalo ang personal na pahayag: kanyang iglesia, siya ang magtatayo. Iniuugnay ng paglalaro sa Petros at petra ang pangalan ni Pedro sa bato, ngunit nagkakaiba ang mga paliwanag sa kaugnayan ni Pedro, ng kanyang pagpapahayag, at ni Cristo mismo sa larawang ito. Hindi sapat na sabihing ang dalawang anyong Griyego ay payak na paghahambing ng walang-silbing munting bato at matibay na malaking bato. Hindi rin awtomatikong nalulutas ng pagkilala sa tungkulin ni Pedro ang lahat ng sumunod na tanong tungkol sa katungkulan at pagpapasa nito. Binibigyan siya ng teksto ng mahalaga ngunit ipinagkatiwalang pananagutan, hindi ng pagmamay-ari sa itinatayo. Ipinapaalala ng mga susi ang kapangyarihan ng katiwala sa Isaias 22:22; muling lumilitaw ang pagtatali at pagkalag sa Mateo 18:18, ngunit maramihan na ang kinakausap. Sa Efeso 2:20, kabilang ang mga apostol sa pundasyon at si Jesu-Cristo ang pangunahing batong panulok. Hindi magkaribal ang tunay na pananagutang pantao at ang pinakamahalagang lugar ni Cristo.

    Ang Pedro ring iyon ngayon ay naging katitisuran, isang sagabal sa landas na tinangka niyang ilihis. Inilalantad ng matinding pagsaway ni Jesus ang kahihinatnan ng mungkahi: ang Mesiyas na inilalayo sa pagdurusa ay inilalayo rin sa gawaing katatapos lamang ipahayag. Hindi sinasabi ng teksto na sinapian si Pedro. Ibinabalik din ng utos na pumuwesto sa likuran ang wastong ayos ng pagsunod: hindi nauuna ang alagad upang itakda ang ruta. Lumalawak ang usapin lampas kay Pedro sa pagtuturo tungkol sa krus. Hindi katawagan sa anumang abala ang krus; sa talatang ito, bahagi ito ng landas tungo sa kamatayan. Kaya nakaugnay sa katapatan kay Jesus ang pagkawala at pagkasumpong ng buhay, hindi sa pangkalahatang paghanga sa pagdurusa. Sa huli, ang pagdating at paghuhukom ng Anak ng tao ay nangangahulugang hindi krus ang huling salita tungkol sa kanyang pagkakakilanlan. Ang ayaw payagang magdusa ni Pedro ay siya ring hahatol. Hindi sobra ang kanyang pagpapahayag. Kulang ang pag-unawa niya rito.

    Talata sa talata

    1. 16:13

      Ang mga sakop dito ay mga nasasakupang lugar o karatig na distrito. Ang tinutukoy ay ang paligid ng Cesarea Filipos.

    2. 16:18

      Hades ang nasa pariralang ito, ang daigdig ng mga patay. Tungkol ang pangako sa pananatili ng iglesia laban sa kapangyarihan ng kamatayan, hindi sa isang lokal na yungib.

    3. 16:19

      Gumagamit ang Isaias 22:22 ng susi para sa kapangyarihang ipinagkatiwala sa tagapangasiwa. Inuulit ang pagtatali at pagkalag sa Mateo 18:18, na maramihan ang kinakausap.

    4. 16:23

      Ang tisod ay salin ng skandalon, sagabal o patibong. Hinaharangan ng mungkahi ni Pedro ang ipinahayag na landas ng pagdurusa; hindi lamang nito nasasaktan ang damdamin ni Jesus.

    5. 16:28

      Magkakaiba ang paliwanag sa pagdating na ito, kabilang ang pagbabagong-anyo bilang patikim at ang muling pagkabuhay o sumunod na pagpapakita ng kaharian. Agad itinatala ng Mateo 17:1 ang anim na araw bago ang pagbabagong-anyo.

    Mateo 16:13-28

    Ang Dating Biblia 1905 · 16 talata

    16:13Nang dumating nga si Jesus sa mga sakop ng Cesarea ni Filipo, ay itinanong niya sa kaniyang mga alagad, na sinasabi, Ano baga ang sabi ng mga tao kung sino ang Anak ng tao?

    16:14At kanilang sinabi, Anang ilan, Si Juan Bautista; ang ilan, Si Elias; at ang mga iba, Si Jeremias, o isa sa mga propeta.

    16:15Kaniyang sinabi sa kanila, Datapuwa't, ano ang sabi ninyo kung sino ako?

    16:16At sumagot si Simon Pedro at sinabi, Ikaw ang Cristo, Ang anak ng Dios na buhay.

    16:17At sumagot si Jesus at sa kaniya'y sinabi, Mapalad ka, Simon Bar-Jonas: sapagka't hindi ipinahayag sa iyo ito ng laman at ng dugo, kundi ng aking Ama na nasa langit.

    16:18At sinasabi ko naman sa iyo, na ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking iglesia; at ang mga pintuan ng Hades ay hindi magsisipanaig laban sa kaniya.

    16:19Ibibigay ko sa iyo ang mga susi ng kaharian ng langit: at anomang iyong talian sa lupa ay tatalian sa langit; at anomang iyong kalagan sa lupa ay kakalagan sa langit.

    16:20Nang magkagayo'y ipinagbilin niya sa mga alagad na huwag sabihin kanino man na siya ang Cristo.

    16:21Mula ng panahong yao'y nagpasimulang ipinakilala ni Jesus sa kaniyang mga alagad, na kinakailangang siya'y pumaroon sa Jerusalem, at magbata ng maraming bagay sa matatanda at sa mga pangulong saserdote at sa mga eskriba, at siya'y patayin, at muling ibangon sa ikatlong araw.

    16:22At isinama siya ni Pedro, at nagpasimulang siya'y pinagwikaan, na nagsasabi, Panginoon, malayo ito sa iyo: kailan man ay hindi mangyayari ito sa iyo.

    16:23Datapuwa't lumingon siya, at sinabi kay Pedro, Lumagay ka sa likuran ko, Satanas: ikaw ay tisod sa akin: sapagka't hindi mo pinagiisip ang mga bagay ng Dios, kundi ang mga bagay ng tao.

    16:24Nang magkagayo'y sinabi ni Jesus sa kaniyang mga alagad, Kung ang sinomang tao'y ibig sumunod sa akin ay tumanggi sa kaniyang sarili, at pasanin ang kaniyang krus, at sumunod sa akin.

    16:25Sapagka't ang sinomang magibig iligtas ang kaniyang buhay ay mawawalan nito: at ang sinomang mawalan ng kaniyang buhay dahil sa akin ay makakasumpong niyaon.

    16:26Sapagka't ano ang pakikinabangin ng tao, kung makamtan niya ang buong sanglibutan at mawawalan siya ng kaniyang buhay? o ano ang ibibigay ng tao na katumbas sa kaniyang buhay?

    16:27Sapagka't ang Anak ng tao ay pariritong nasa kaluwalhatian ng kaniyang Ama na kasama ang kaniyang mga anghel; at kung magkagayo'y bibigyan ang bawa't tao ayon sa kaniyang mga gawa.

    16:28Katotohanang sinasabi ko sa inyo, May ilan sa nangakatayo rito, na hindi matitikman sa anomang paraan ang kamatayan, hanggang sa kanilang makita ang Anak ng tao na pumaparito sa kaniyang kaharian.

    Mateo 16:13-28: Sino ang sabi ninyong ako
  5. 05

    Mateo 26:36-27:56

    Mula sa Getsemani hanggang sa krus

    Isang panalanging nakasubsob ang mukha sa lupa, isang pagdakip na may halik, dalawang paglilitis, isang paghagupit, isang koronang tinik, at anim na oras. Napunit ang tabing ng templo mula sa itaas hanggang sa ibaba.

    Inuulit ang panalangin dahil tunay ang paghihirap. Hindi inilalarawan ni Mateo ang isang taong walang nadarama sa nalalapit na kamatayan: malungkot, lubhang nababagabag, sukdulang nalulungkot hanggang kamatayan. Nagpatirapa si Jesus. Ang pagsunod sa Getsemani ay hindi kawalan ng pakialam sa sakit, kundi pagpapasakop ng kaloobang malinaw na nagpahayag ng bigat ng tinatanggap nito. Ang mangyari ang iyong kalooban, na narinig sa panalangin sa Mateo 6:10, ay sinasabi ngayon tungkol sa kopang siya mismo ang iinom. Sa paligid ng panalanging iyon, paulit-ulit na nakakatulog ang mga alagad. Hindi napapawi ng handang espiritu ang kahinaan ng laman. Ngunit hindi nauubusan ng pagpipilian si Jesus nang dumating ang aaresto sa kanya. Tinatanggihan niya ang tabak, binabanggit ang mahigit labindalawang hukbo ng mga anghel, at inuuna ang katuparan ng Kasulatan kaysa pagtakas sa pamamagitan ng dahas. Magkasamang pinananatili ni Mateo ang dalawang katotohanan: tunay ang pagtataksil at pag-iwan sa kanya, at tunay din ang pasya niyang huwag pigilan ang pag-aresto. Ang katuparan ay hindi pagpapawalang-sala sa mga gumawa nito.

    Pagkakakilanlan ang sentro ng paglilitis. Nang tanungin kung siya ang Cristo, ang Anak ng Diyos, sumagot si Jesus tungkol sa Anak ng Tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan at dumarating sa mga ulap ng langit. Nasa likod ng sagot ang Awit 110:1 at Daniel 7:13: ang nasasakdal ang nagsasalita tungkol sa pagkilala sa kanyang katuwiran sa paraang bumabaligtad sa nakikitang kapangyarihan ng hukuman. Sa labas, ikinakaila ni Pedro na kilala niya ang taong kapapahayag lamang kung sino siya. Pagkatapos, sunud-sunod na inilalahad ni Mateo ang patotoo tungkol sa dugong walang sala, ngunit hindi nito napahihinto ang pagpatay. Tinawag ni Judas na kasalanan ang kanyang pagtataksil. Matuwid ang tawag ng asawa ni Pilato kay Jesus. Naghugas ng kamay si Pilato sa harap ng madla, ngunit ipinahagupit at ipinasa pa rin niya si Jesus upang ipako sa krus. Hindi nabago ng tubig ang ginawa. Maging ang ibinalik na pilak ay nagbubunyag ng nakapanghihilakbot na pag-iingat: ang salaping ginamit upang maisagawa ang pag-aresto ay hindi maaaring ilagay sa kabang-yaman dahil bayad ito sa dugo. Mga tiyak na pasya ng tiyak na mga tao ang itinatala ni Mateo, hindi pahintulot na ipamana ang pagkakasala sa isang buong bayan. Idinagdag ng mga kawal ang sarili nilang kalupitan. Ang balabal, mga tinik at tambo ay ginawang kasangkapan ng panghihiya mula sa mga sagisag ng pagkahari; hindi lamang ipinahawak ang tambo, kundi ipinanghampas sa kanyang ulo.

    Sa krus, bumalik ang dating tukso sa ibang tinig. Ang hamong bumaba sa krus upang patunayang Anak siya ng Diyos ay umaalingawngaw sa hamon sa ilang: patunayan ang pagiging Anak sa pamamagitan ng kahanga-hangang pagliligtas sa sarili. Para sa mga nanunuya, ang pananatili roon ang patunay na hindi siya ang sinasabi niya. May ibang paliwanag nang ibinigay si Mateo: ito ang dugong sinabi ni Jesus sa 26:28 na ibubuhos para sa marami sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan. Ang kanyang sigaw mula sa Awit 22 ay hindi palamuting sipi sa isang kamatayang walang sakit. Malakas itong daing ng pag-iwan, ngunit nakatuon pa rin sa aking Diyos. Naroon na sa tagpo ang panunuya at paghahati ng damit mula sa awit; hindi binubura ng kasunod na pagkilala sa matuwid na nagdurusa ang bigat ng unang talata. Napakaikli at tuwiran ng pagbanggit ni Mateo sa mismong kamatayan. Pagkatapos ay itinala niya ang mga pangyayaring lumampas sa lugar ng pagbitay: ang tabing ng templo na napunit mula itaas pababa, ang pagyanig ng lupa, ang pagbukas ng mga libingan. Tahasang inilagay pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Jesus ang paglitaw ng mga banal na binuhay, hindi basta isinama sa hapon ng pagpapako sa krus. Sa tabi ng krus, ipinahayag ng senturion at ng kanyang mga kasama ang pagiging Anak na kinukuwestiyon ng mga nanunuya. Nagtatapos ang bahaging ito sa pagbanggit sa mga babaeng sumunod mula sa Galilea at naglingkod kay Jesus. Hindi nangangahulugan ang pagtakas ng mga alagad na nawala ang lahat ng tagasunod. Naroon pa rin ang mga babae.

    Talata sa talata

    1. 26:39

      Maaaring kumatawan ang kopa sa itinakdang karanasan, kabilang ang paghatol ng Diyos sa Awit 75:8 at Isaias 51:17. Dito, tumutukoy ito sa paghihirap na tinatanggap ni Jesus, hindi sa karaniwang inumin.

    2. 26:64

      Ipinapaalala ng kanan ng kapangyarihan ang Awit 110:1; ng Anak ng Tao sa mga ulap ng langit, ang Daniel 7:13. Pinag-uugnay ng sagot ang pagluklok sa trono at pagkilala sa kanyang katuwiran.

    3. 27:9

      Malapit ang tatlumpung pirasong pilak sa Zacarias 11:12-13, bagaman si Jeremias ang pinangalanan ni Mateo. Isang paliwanag ang pinagsamang pagtukoy sa mga propesiya, kabilang ang mga talata ni Jeremias tungkol sa magpapalayok at bukid; pinagtatalunan pa rin ang atribusyon.

    4. 27:25

      Ito ang iniulat na pahayag ng karamihan, hindi utos ng Diyos na papanagutin ang mga Judio sa mga susunod na salinlahi. Tinutukoy ng talata ang iba-ibang kalahok at kani-kanilang ginawa.

    5. 27:46

      Sinipi ng sigaw ang Awit 22:1. Hindi nito dapat burahin ang ipinahayag na pag-iwan, o gamitin nang mag-isa upang lutasin ang lahat ng tanong tungkol sa ugnayan ng Ama at Anak.

    6. 27:53

      Tahasang inilagay ni Mateo ang paglabas at paglitaw ng mga banal pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Jesus. Hindi ibinigay ang kanilang mga pangalan o ang sumunod na nangyari sa kanila.

    Mateo 26:36-27:56: Mula sa Getsemani hanggang sa krus

    Mateo 26:36-27:56

    Ang Dating Biblia 1905 · 96 talata

    26:36Nang magkagayo'y dumating si Jesus na kasama sila sa isang dako na tinatawag na Getsemani, at sinabi sa kaniyang mga alagad, Magsiupo kayo rito, samantalang ako'y pumaparoon doon at manalangin.

    26:37At kaniyang isinama si Pedro at ang dalawang anak ni Zebedeo, at nagpasimula siyang namanglaw at nanglumong totoo.

    26:38Nang magkagayo'y sinabi niya sa kanila, Namamanglaw na lubha ang kaluluwa ko, hanggang sa kamatayan: mangatira kayo rito, at makipagpuyat sa akin.

    26:39At lumakad siya sa dako pa roon, at siya'y nagpatirapa, at nanalangin, na nagsasabi, Ama ko, kung baga maaari, ay lumampas sa akin ang sarong ito: gayon ma'y huwag ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo.

    26:40At lumapit siya sa mga alagad, at sila'y kaniyang naratnang nangatutulog, at sinabi kay Pedro, Ano, hindi kayo maaaring mangakipagpuyat sa akin ng isang oras?

    26:41Kayo'y mangagpuyat at magsipanalangin, upang huwag kayong magsipasok sa tukso: ang espiritu sa katotohanan ay may ibig, datapuwa't mahina ang laman.

    26:42Muli siyang umalis na bilang ikalawa, at nanalangin, na nagsasabi, Ama ko, kung di mangyayaring makalampas ito, kundi ko inumin, mangyari nawa ang iyong kalooban.

    26:43At siya'y nagbalik na muli at naratnan silang nangatutulog, sapagka't nangabibigatan ang kanilang mga mata.

    26:44At muli niya silang iniwan, at umalis, at nanalangin bilang ikatlo, na sinabing muli ang gayon ding mga salita.

    26:45Nang magkagayo'y lumapit siya sa mga alagad, at sinabi sa kanila, Mangatulog na kayo, at mangagpahinga: narito, malapit na ang oras, at ang Anak ng tao ay ipinagkakanulo sa mga kamay ng mga makasalanan.

    26:46Magsitindig kayo, hayo na tayo: narito, malapit na ang nagkakanulo sa akin.

    26:47At samantalang nagsasalita pa siya, narito, dumating si Judas, na isa sa labingdalawa, at kasama niya ang lubhang maraming taong may mga tabak at mga panghampas, mula sa mga pangulong saserdote at sa matatanda sa bayan.

    26:48Ang nagkanulo nga sa kaniya ay nagbigay sa kanila ng isang hudyat, na sinasabi, Ang aking hagkan, ay yaon nga: hulihin ninyo siya.

    26:49At pagdaka'y lumapit siya kay Jesus, at nagsabi, Magalak, Rabi; at siya'y hinagkan.

    26:50At sinabi sa kaniya ni Jesus, Gawin mo ang dahil ng pagparito mo. Nang magkagayon ay nagsilapit sila at kanilang sinunggaban si Jesus, at siya'y kanilang dinakip.

    26:51At narito, ang isa sa mga kasama ni Jesus ay iniunat ang kaniyang kamay at binunot ang kaniyang tabak, at sinugatan ang alipin ng dakilang saserdote, at tinagpas ang kaniyang tainga.

    26:52Nang magkagayo'y sinabi sa kaniya ni Jesus, Isauli mo ang iyong tabak sa kaniyang lalagyan: sapagka't ang lahat ng nangagtatangan ng tabak ay sa tabak mangamamatay.

    26:53O inaakala mo baga na hindi ako makapamamanhik sa aking Ama, at padadalhan niya ako ngayon din ng mahigit sa labingdalawang pulutong na mga anghel?

    26:54Kung gayo'y paano bagang mangatutupad ang mga kasulatan, na ganyan ang nauukol na mangyari?

    26:55Sa oras na yaon ay sinabi ni Jesus sa mga karamihan, Kayo baga'y nangagsilabas na waring laban sa isang tulisan, na may mga tabak at mga panghampas upang dakpin ako? Araw-araw ay nauupo ako sa templo na nagtuturo, at hindi ninyo ako dinakip.

    26:56Datapuwa't nangyari ang lahat ng ito, upang mangatupad ang mga kasulatan ng mga propeta. Nang magkagayo'y iniwan siya ng lahat ng mga alagad, at nagsitakas.

    26:57At si Jesus ay dinala ng nagsihuli sa kaniya sa dakilang saserdoteng si Caifas, na doo'y nangagkakapisan ang mga eskriba at matatanda.

    26:58Datapuwa't si Pedro'y sumunod sa kaniya sa malayo, hanggang sa looban ng dakilang saserdote, at siya'y pumasok, at nakiumpok sa mga punong kawal, upang makita niya ang wakas.

    26:59Ang mga pangulong saserdote nga at ang buong Sanedrin ay nagsisihanap ng patotoong kabulaanan laban kay Jesus, upang siya'y kanilang maipapatay;

    26:60At yao'y hindi nila nangasumpungan, bagaman maraming nagsiharap na mga saksing bulaan. Nguni't pagkatapos ay nagsidating ang dalawa,

    26:61At nangagsabi, Sinabi ng taong ito, Maigigiba ko ang templo ng Dios, at muling itatayo ko sa tatlong araw.

    26:62At nagtindig ang dakilang saserdote, at sinabi sa kaniya, Wala kang isinasagot na anoman? Ano itong sinasaksihan ng mga ito laban sa iyo?

    26:63Datapuwa't hindi umimik si Jesus. At sinabi ng dakilang saserdote sa kaniya, Kita'y pinapanunumpa alangalang sa Dios na buhay, na sabihin mo sa amin kung ikaw nga ang Cristo, ang Anak ng Dios.

    26:64At sinabi sa kaniya ni Jesus, Ikaw ang nagsabi: gayon ma'y sinasabi ko sa inyo, Buhat ngayon ay inyong makikita ang Anak ng tao na nakaupo sa kanan ng Kapangyarihan, at pumaparitong nasa mga alapaap ng langit.

    26:65Nang magkagayo'y hinapak ng dakilang saserdote ang kaniyang mga damit, na sinasabi, Nagsalita siya ng kapusungan: ano pa ang kailangan natin ng mga saksi? narito, ngayo'y narinig ninyo ang kapusungan:

    26:66Ano ang akala ninyo? Nagsisagot sila at kanilang sinabi, Karapatdapat siya sa kamatayan.

    26:67Nang magkagayo'y niluraan nila ang kaniyang mukha at siya'y kanilang pinagsusuntok: at tinatampal siya ng mga iba,

    26:68Na nangagsasabi, Hulaan mo sa amin, ikaw Cristo: sino ang sa iyo'y bumubugbog?

    26:69Nakaupo nga si Pedro sa labas ng looban: at lumapit sa kaniya ang isang alilang babae, na nagsasabi, Ikaw man ay kasama ng taga Galileang si Jesus.

    26:70Datapuwa't siya'y kumaila sa harap nilang lahat, na sinasabi, Hindi ko nalalaman ang sinasabi mo.

    26:71At paglabas niya sa portiko ay nakita siya ng ibang alila, at sinabi sa nangaroon, Ang taong ito ay kasama rin ni Jesus na taga Nazaret.

    26:72At muling kumailang may sumpa, Hindi ko nakikilala ang tao.

    26:73At pagkaraan ng sandali ay nagsilapit ang nangakatayo roon at kanilang sinabi kay Pedro, Sa katotohanang ikaw man ay isa rin sa kanila; sapagka't ipinakikilala ka ng iyong pananalita.

    26:74Nang magkagayo'y nagpasimula siyang manungayaw at manumpa, Hindi ko nakikilala ang tao. At pagdaka'y tumilaok ang manok.

    26:75At naalaala ni Pedro ang salitang sinabi ni Jesus, Bago tumilaok ang manok, ay ikakaila mo akong makaitlo. At siya'y lumabas at nanangis na mainam.

    27:1Pagka umaga nga, ang lahat ng mga pangulong saserdote at ang matatanda sa bayan ay nangagsanggunian laban kay Jesus upang siya'y ipapatay:

    27:2At siya'y ginapos nila, at siya'y inilabas, at kanilang ibinigay siya kay Pilato na gobernador.

    27:3Nang magkagayo'y si Judas, na nagkanulo sa kaniya, pagkakitang siya'y nahatulan na, ay nagsisi, at isinauli ang tatlongpung putol na pilak sa mga pangulong saserdote at sa matatanda,

    27:4Na sinasabi, Nagkasala ako sa aking pagkakanulo sa dugong walang kasalanan. Datapuwa't kanilang sinabi, Ano sa amin? ikaw ang bahala niyan.

    27:5At kaniyang ibinulaksak sa santuario ang mga putol na pilak, at umalis; at siya'y yumaon at nagbigti.

    27:6At kinuha ng mga pangulong saserdote ang mga putol na pilak, at sinabi, Hindi matuwid na ilagay ang pilak na iyan sa kabang-yaman, sapagka't halaga ng dugo.

    27:7At sila'y nangagsanggunian, at ibinili nila ang mga yaon ng bukid ng magpapalyok, upang paglibingan ng mga taga ibang bayan.

    27:8Dahil dito'y tinawag ang bukid na yaon, ang bukid ng dugo, hanggang ngayon.

    27:9Nang magkagayo'y natupad ang sinalita sa pamamagitan ng propeta Jeremias, na nagsasabi, At kinuha nila ang tatlongpung putol na pilak, halaga noong hinalagahan, na inihalaga ng mga anak ng Israel;

    27:10At kanilang ibinigay ang mga yaon na pinakabayad sa bukid ng magpapalyok, ayon sa iniutos sa akin ng Panginoon.

    27:11Si Jesus nga ay nakatayo sa harap ng gobernador: at tinanong siya ng gobernador, na nagsasabi, Ikaw baga ang Hari ng mga Judio? At sinabi sa kaniya ni Jesus, Ikaw ang nagsasabi.

    27:12At nang siya'y isakdal ng mga pangulong saserdote at ng matatanda, ay hindi siya sumagot ng anoman.

    27:13Nang magkagayo'y sinabi sa kaniya ni Pilato, Hindi mo baga naririnig kung gaano karaming bagay ang kanilang sinasaksihang laban sa iyo?

    27:14At hindi siya sinagot niya, ng kahit isang salita man lamang: ano pa't nanggilalas na mainam ang gobernador.

    27:15Sa kapistahan nga ay pinagkaugalian ng gobernador na pawalan sa karamihan ang isang bilanggo, na sinoman ang kanilang ibigin.

    27:16At noo'y sila'y may isang bilanggong bantog, na tinatawag na Barrabas.

    27:17Nang sila'y mangagkatipon nga, ay sinabi sa kanila ni Pilato, Sino ang ibig ninyong sa inyo'y aking pawalan? si Barrabas, o si Jesus na tinatawag na Cristo?

    27:18Sapagka't natatalastas niya na dahil sa kapanaghilian ay ibinigay siya nila sa kaniya.

    27:19At samantalang nakaupo siya sa luklukan ng pagkahukom, ay nagsugo sa kaniya ang kaniyang asawa, na nagsasabi, Huwag kang makialam sa matuwid na taong iyan; sapagka't ngayong araw na ito'y naghirap ako ng maraming bagay sa panaginip dahil sa kaniya.

    27:20Inudyukan ng mga pangulong saserdote at ng matatanda ang mga karamihan na hingin nila si Barrabas, at puksain si Jesus.

    27:21Datapuwa't sumagot ang gobernador at sa kanila'y sinabi, Alin sa dalawa ang ibig ninyong sa inyo'y aking pawalan? At sinabi nila, Si Barrabas.

    27:22Sinabi sa kanila ni Pilato, Ano ang gagawin kay Jesus na tinatawag na Cristo? Sinabi nilang lahat, Mapako siya sa krus.

    27:23At sinabi niya, Bakit, anong kasamaan ang kaniyang ginawa? Datapuwa't sila'y lalong nangagsigawan, na nangagsasabi, Mapako siya sa krus.

    27:24Kaya't nang makita ni Pilato na wala siyang magawa, kundi bagkus pa ngang lumalala ang kaguluhan, siya'y kumuha ng tubig, at naghugas ng kaniyang mga kamay sa harap ng karamihan, na sinasabi, Wala akong kasalanan sa dugo nitong matuwid na tao; kayo ang bahala niyan.

    27:25At sumagot ang buong bayan at nagsabi, Mapasa amin ang kaniyang dugo, at sa aming mga anak.

    27:26Nang magkagayo'y pinawalan niya sa kanila si Barrabas; nguni't si Jesus ay hinampas at ibinigay upang ipako sa krus.

    27:27Nang magkagayo'y dinala si Jesus ng mga kawal ng gobernador sa Pretorio, at nagkatipon sa kaniya ang buong pulutong.

    27:28At siya'y kanilang hinubdan, at dinamtan siya ng isang balabal na kulay-ube.

    27:29At sila'y nangagkamakama ng isang putong na tinik, at ipinutong sa kaniyang ulo, at inilagay sa kanang kamay niya ang isang tambo; at sila'y nagsiluhod sa harap niya at siya'y kanilang nilibak, na nagsisipagsabi, Magalak, Hari ng mga Judio!

    27:30At siya'y kanilang niluluraan, at kinuha nila ang tambo at sinaktan siya sa ulo.

    27:31At nang siya'y kanilang malibak, ay hinubdan nila siya ng balabal, at isinuot sa kaniya ang kaniyang mga damit, at kanilang inilabas siya upang ipako sa krus.

    27:32At paglabas nila'y kanilang nasalubong ang isang taong taga Cirene, na ang pangala'y Simon: ito'y kanilang pinilit na sumama sa kanila, upang pasanin niya ang kaniyang krus.

    27:33At nang sila'y magsirating sa isang dakong tinatawag na Golgota, sa makatuwid baga'y, Ang dako ng bungo,

    27:34Ay pinainom nila siya ng alak na may kahalong apdo: at nang kaniyang matikman, ay ayaw niyang inumin.

    27:35At nang siya'y kanilang maipako sa krus ay kanilang binahagi ang kaniyang mga damit, na kanilang pinagsapalaran;

    27:36At sila'y nangagsiupo at binantayan siya roon.

    27:37At inilagay nila sa kaniyang ulunan ang pamagat sa kaniya, na nasusulat: ITO'Y SI JESUS, ANG HARI NG MGA JUDIO.

    27:38Nang magkagayo'y ipinakong kasama niya ang dalawang tulisan, isa sa kanan at isa sa kaliwa.

    27:39At siya'y nililibak ng nangagdaraan, na iginagalaw ang kanilang mga ulo,

    27:40At nangagsasabi, Ikaw na igigiba mo ang templo, at sa tatlong araw ay iyong itatayo, iyong iligtas ang sarili mo: kung ikaw ay Anak ng Dios, ay bumaba ka sa krus.

    27:41Gayon din naman ang paglibak sa kaniya ng mga pangulong saserdote, pati ng mga eskriba at ng matatanda, na nagsipagsabi,

    27:42Nagligtas siya sa mga iba; sa kaniyang sarili ay hindi makapagligtas. Siya ang Hari ng Israel; bumaba siya ngayon sa krus, at tayo'y magsisisampalataya sa kaniya.

    27:43Nananalig siya sa Dios; iligtas niya siya ngayon, kung siya'y iniibig: sapagka't sinabi niya, Ako'y Anak ng Dios.

    27:44At minumura din naman siya ng mga tulisang kasama niyang nangapapako sa krus.

    27:45Mula nga nang oras na ikaanim ay nagdilim sa ibabaw ng buong sangkalupaan hanggang sa oras na ikasiyam.

    27:46At nang malapit na ang oras na ikasiyam ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na sinasabi: Eli, Eli, lama sabachthani? sa makatuwid baga'y, Dios ko, Dios ko bakit mo ako pinabayaan?

    27:47At nang marinig ito ng ilan sa nangakatayo roon, ay sinabi, Tinatawag ng taong ito si Elias.

    27:48At pagkaraka'y tumakbo ang isa sa kanila, at kumuha ng isang espongha, at binasa ng suka, saka inilagay sa isang tambo, at ipinainom sa kaniya.

    27:49At sinabi ng mga iba, Pabayaan ninyo; tingnan natin kung paririto si Elias upang siya'y iligtas.

    27:50At muling sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, at nalagot ang kaniyang hininga.

    27:51At narito, ang tabing ng templo'y nahapak na nagkadalawa buhat sa itaas hanggang sa ibaba; at nayanig ang lupa; at nangabaak ang mga bato;

    27:52At nangabuksan ang mga libingan; at maraming katawan ng mga banal na nangakatulog ay nangagbangon;

    27:53At paglabas sa mga libingan pagkatapos na siya'y mabuhay na maguli ay nagsipasok sila sa bayang banal at nangapakita sa marami.

    27:54Ang senturion nga, at ang mga kasamahan niya sa pagbabantay kay Jesus, nang mangakita nila ang lindol, at ang mga bagay na nangyari, ay lubhang nangatakot, na nangagsasabi, Tunay na ito ang Anak ng Dios.

    27:55At nangaroroon ang maraming babae na nagsisipanood buhat sa malayo, na nagsisunod kay Jesus buhat sa Galilea, na siya'y kanilang pinaglilingkuran:

    27:56Na sa mga yaon ay si Maria Magdalena, at si Maria na ina ni Santiago at ni Jose, at ang ina ng mga anak ni Zebedeo.

  6. 06

    Mateo 28:1-20

    Wala siya rito

    Iginulong ang bato para sa mga saksi at hindi para sa kaniya. Una niyang nakita ang mga babae, pagkatapos ang labing-isa sa isang bundok sa Galilea, at isinugo sila sa bawat bansa dala ang pangakong kasama niya sila sa tuwina.

    Naging parang patay ang mga bantay; buhay ang taong binabantayan nila. Hayagang inilalagay ni Mateo ang pagbaligtad na ito. Natakot ang mga bantay sa lindol at sa paglitaw ng anghel, ngunit paliwanag at paanyayang tingnan ang pinaglagyan sa Panginoon ang tinanggap ng mga babae. Hindi sila mga bisitang napadpad sa libingang hindi kilala: inilagay na ng Mateo 27:61 ang dalawang Maria sa tapat ng mismong libingang ito. Hindi rin sinasabi ng teksto na kailangang igulong ang bato para makalabas si Jesus. Sa pagkikitang ito, ang malinaw na layunin ay ipakita ang nangyari: walang laman ang libingan, gaya ng sinabi niya. Umalis ang mga babae na magkasabay ang takot at malaking kagalakan, hindi maayos na napalitan ng isang damdamin ang isa pa. Nang salubungin sila ni Jesus, hinawakan nila ang kanyang mga paa. Nakaharap nila ang ipinako sa krus na ngayon ay buhay, hindi lamang ang impluwensiyang naiwan niya. Ipinadala niya sila sa kanyang mga kapatid. Matapos siyang iwan at ikaila, nananatili ang salitang iyon ng ugnayang pampamilya.

    Dalawang ulat ngayon ang lumalabas mula sa iisang libingan. Ang mga babae ay patungo sa mga alagad; ang ilan sa mga bantay ay sa mga punong saserdote. Nagbunga ang ikalawang ulat ng salapi at isang paliwanag na itinuro sa mga kawal. Nasa mismong pananalita ang kahinaan nito: kailangang kilalanin ng mga natutulog kung sino raw ang kumuha sa bangkay. Itinala ni Mateo ang salungat na pahayag sa halip na magkunwaring walang tumutol sa balita ng muling pagkabuhay. Matingkad din ang pagkakaiba ng bayad na pagtuturo sa mga kawal at ng pagtuturo sa pagtatapos ng kabanata. Tinuruan ang isang pangkat kung ano ang sasabihin upang magkubli; ipinadala naman ang isa upang ituro ang iniutos ni Jesus. Hindi ito paghahambing ng kahanga-hanga at di-kahanga-hangang mga tagapaghatid. Labing-isa ang nasa bundok, at hindi itinatago ni Mateo kung bakit nabawasan ang bilang.

    Sumamba sila, at nag-alinlangan ang ilan. Hindi ipinagpaliban ang atas hanggang makapaglalahad ng isang pangkat ng saksi na walang anumang kahinaan. Ang batayan nito ay ang awtoridad ni Jesus, hindi ang pag-aakalang biglang hindi na kayang mag-atubili ng kanyang mga alagad. Ang kapangyarihan dito ay awtoridad, at ibinigay ito sa kanya sa langit at sa lupa. Hindi niya nakamit ang mga kahariang inalok ng manunukso sa kabanata 4 sa ilalim ng mga kondisyon nito. Kasama sa paggawa ng mga alagad sa lahat ng bansa ang bautismo at pagtuturo, at ang ituturo ay ang pagsunod sa mga utos, hindi basta pag-iipon ng mga sinabi ni Jesus. Nagtapos ang Pangangaral sa Bundok sa pagkakaiba ng pakikinig at paggawa; hindi binubura ng pagtatapos ng Ebanghelyo ang pagkakaibang iyon. Nagsimula si Mateo sa pagpapaliwanag sa Emmanuel bilang kasama natin ang Diyos sa 1:23. Nagtatapos siya sa pangako ng muling nabuhay na si Jesus na patuloy siyang sasakanila. Umaabot sa lahat ng bansa ang gawain. Hindi nag-iisa ang mga isinusugo.

    Talata sa talata

    1. 28:1

      Naroon na ang isa pang Maria sa paglilibing ayon sa Mateo 27:61. Ang pagkakakilala ng mga babae sa libingan ay nasa naunang talata, hindi idinagdag na palagay.

    2. 28:9

      Ang paghawak sa mga paa ni Jesus ay isang tiyak na detalyeng pisikal sa pagkikita. Iniugnay ito ni Mateo sa pagsamba.

    3. 28:17

      Dalawang beses lamang lumitaw sa Bagong Tipan ang pandiwang Griyegong distazo: dito at sa Mateo 14:31, na sinabi kay Pedro sa ibabaw ng tubig. Hindi pinangalanan o binilang dito ang mga nag-alinlangan.

    4. 28:18

      Ang exousia ay awtoridad o karapatang mamahala, hindi lamang pisikal na lakas. Inilalarawan itong ibinigay, kabaligtaran ng alok na kasunduan ng manunukso sa Mateo 4:8-10.

    5. 28:19

      Ang pangunahing utos na matheteusate ay nangangahulugang gumawa ng mga alagad. Isahan ang pangalan, na sinusundan ng Ama, Anak at Espiritu Santo.

    6. 28:20

      Ang pariralang Griyego na isinalin sa Ang Dating Biblia bilang katapusan ng sanglibutan ay tumutukoy sa pagtatapos ng kapanahunan. Isinasara rin ng pangako ng presensiya ang tema ng Emmanuel na ipinakilala sa Mateo 1:23.

    Mateo 28:1-20

    Ang Dating Biblia 1905 · 20 talata

    28:1Nang magtatapos ang araw ng sabbath, nang nagbubukang liwayway na ang unang araw ng sanglinggo, ay nagsiparoon si Maria Magdalena at ang isa pang Maria upang tingnan ang libingan.

    28:2At narito, lumindol ng malakas; sapagka't bumaba mula sa langit ang isang anghel ng Panginoon, at naparoon at iginulong ang bato, at nakaupo sa ibabaw nito.

    28:3Ang kaniyang anyo ay tulad sa kidlat, at ang kaniyang pananamit ay maputing parang niebe:

    28:4At sa takot sa kaniya'y nagsipanginig ang mga bantay, at nangaging tulad sa mga taong patay.

    28:5At sumagot ang anghel at sinabi sa mga babae, Huwag kayong mangatakot; sapagka't nalalaman ko na inyong hinahanap si Jesus na ipinako sa krus.

    28:6Siya'y wala rito; sapagka't siya'y nagbangon, ayon sa sinabi niya. Magsiparito kayo, tingnan ninyo ang dakong kinalagyan ng Panginoon.

    28:7At magsiyaon kayong madali, at sa kaniyang mga alagad ay sabihin ninyo, Siya'y nagbangon sa mga patay; at narito, siya'y nangunguna sa inyo sa Galilea; doon makikita ninyo siya: narito, nasabi ko na sa inyo.

    28:8At sila'y nagsialis na madali sa libingan na taglay ang takot at ang malaking galak, at nagsitakbo upang ibalita sa kaniyang mga alagad.

    28:9At narito, sila'y sinalubong ni Jesus na nagsasabi, Mangagalak kayo. At sila'y nagsilapit at niyakap ang kaniyang mga paa, at siya'y sinamba.

    28:10Nang magkagayo'y sinabi sa kanila ni Jesus, Huwag kayong mangatakot: magsiyaon kayo at sabihin ninyo sa aking mga kapatid na magsiparoon sa Galilea, at doo'y makikita nila ako.

    28:11Samantala ngang sila'y nagsisiparoon, narito, ang ilan sa mga bantay ay nagsiparoon sa bayan, at ibinalita sa mga pangulong saserdote ang lahat ng mga bagay na nangyari.

    28:12At nang sila'y mangakipagkatipon na sa matatanda, at makapagsanggunian na, ay nangagbigay sila ng maraming salapi sa mga kawal,

    28:13Na nangagsasabi, Sabihin ninyo, Nagsiparito nang gabi ang kaniyang mga alagad, at siya'y kanilang ninakaw samantalang kami'y nangatutulog.

    28:14At kung ito'y dumating sa tainga ng gobernador, ay siya'y aming hihikayatin, at kayo'y aming ilalagay sa panatag.

    28:15Kaya't kinuha nila ang salapi, at kanilang ginawa alinsunod sa pagkaturo sa kanila: at ang pananalitang ito ay kumalat sa gitna ng mga Judio, at nananatili hanggang sa mga araw na ito.

    28:16Datapuwa't nagsiparoon ang labingisang alagad sa Galilea, sa bundok na sa kanila'y itinuro ni Jesus.

    28:17At nang siya'y kanilang makita, ay kanilang sinamba siya; datapuwa't ang ilan ay nangagalinlangan.

    28:18At lumapit si Jesus sa kanila at sila'y kaniyang kinausap, na sinasabi, Ang lahat ng kapamahalaan sa langit at sa ibabaw ng lupa ay naibigay na sa akin.

    28:19Dahil dito magsiyaon nga kayo, at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa, na sila'y inyong bautismuhan sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo:

    28:20Na ituro ninyo sa kanila na kanilang ganapin ang lahat ng mga bagay na iniutos ko sa inyo: at narito, ako'y sumasa inyong palagi, hanggang sa katapusan ng sanglibutan.

    Mateo 28:1-20: Wala siya rito

Bakit ito mahalaga

Lahat ng nasa sitong ito ay nagtatagpo rito. Ang pangako kay Abraham, ang trono ni David, ang lingkod ni Isaias, ang anak ng tao ni Daniel at ang pastol ni Ezekiel ay dumarating lahat sa iisang tao, at ginugol ng Bagong Tipan ang buong haba nito sa pagsasabi nito. Ang apat na ebanghelyo ay hindi iisang talambuhay: sumulat si Mateo para sa mga mambabasang nakakikilala sa kautusan, sumulat si Marcos nang mabilis at pisikal, sumulat si Lucas bilang isang mananaliksik, at sumulat si Juan ng pitong tanda at mahahabang pag-uusap. Pagsama-samahin sila at sila ang pinakamasusing sinuring buhay sa kasaysayan.

42 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mateo 1:18-25

    Emmanuel sa Panaginip ni Jose

  2. Mateo 3:1-12

    Ang Palakol at ang Kalaykay

  3. Mateo 4:12-25

    Liwanag sa Galilea

  4. Mateo 8:5-13

    Sabihin Mo Lamang ang Salita

  5. Mateo 9:9-13

    Habag ang Ibig Ko

  6. Mateo 9:35-10:20

    Sagana ang Aanihin

  7. Mateo 11:25-30

    Matuto Kayo sa Akin

  8. Mateo 13:1-52

    Lumabas ang Manghahasik Upang Maghasik

  9. Mateo 15:21-28

    Mga Mumo mula sa Hapag ng Panginoon

  10. Mateo 16:13-20

    Sa Batong Ito

  11. Mateo 17:24-27

    Ang Salapi sa Bibig ng Isda

  12. Mateo 18:21-35

    Ang Utang na Hindi Niya Pinatawad

  13. Mateo 20:1-16

    Ang Ikalabing-isang Oras

  14. Mateo 21:1-17

    Hosanna sa Anak ni David

  15. Mateo 25:1-13

    Mga Ilawan sa Hatinggabi

  16. Mateo 27:57-66

    Tinatakan Hanggang sa Ikatlong Araw

  17. Marcos 3:20-35

    Isang Bahay na Nahahati

  18. Marcos 6:1-13

    Propetang Walang Karangalan

  19. Marcos 7:1-23

    Mula sa Loob

  20. Marcos 8:1-21

    Isang Tinapay sa Bangka

  21. Marcos 10:13-31

    Hayaan Ninyong Lumapit ang mga Bata

  22. Marcos 12:28-44

    Dalawang Kusing ng Balo

  23. Marcos 12:13-27

    Ibigay kay Caesar

  24. Marcos 14:1-26

    Pinagputol-putol at Ibinuhos

  25. Marcos 14:53-72

    Sa Harap ng Kapulungan

  26. Marcos 15:1-20

    Sa Harap ni Pilato

  27. Marcos 15:21-47

    Tunay na Anak ng Dios ang Taong Ito

  28. Marcos 16:1-20

    Siya ay Muling Nabuhay

  29. Lucas 4:31-44

    Anong Salita Ito!

  30. Lucas 5:12-26

    Pinatatawad Na ang Iyong mga Kasalanan

  31. Lucas 6:27-49

    Ibigin Ninyo ang Inyong mga Kaaway

  32. Lucas 8:22-39

    Nasaan ang Inyong Pananampalataya?

  33. Lucas 9:28-45

    Ito ang Aking Minamahal na Anak: Pakinggan Ninyo Siya

  34. Lucas 11:1-13

    Panginoon, Turuan Mo Kaming Manalangin

  35. Lucas 14:15-35

    Halina; Handa Na ang Lahat

  36. Juan 1:1-21:25

    Hindi Siya Kayang Saklawin ng Mundo

  37. Juan 3:14-21

    Gayon Na Lamang ang Pag-ibig ng Diyos sa Sanlibutan

  38. Juan 4:27-42

    Halikayo, Tingnan Ninyo ang Isang Tao

  39. Juan 5:19-29

    Binibigyang-Buhay ng Anak ang Kaniyang Ibig

  40. Juan 10:11-21

    Kilala Ko ang Aking mga Tupa

  41. Juan 13:1-17

    Dapat Din Ninyong Hugasan ang mga Paa ng Isa't Isa

  42. Juan 20:24-31

    Mapalad ang mga Hindi Nakakita at Sumampalataya

Ang mga video

Ang mga video

Bawat labas na ang sipi ay nasa loob ng mga kabanatang ito, dito mismo.

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito