Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Poncio Pilato

Tatlong beses niyang sinabing wala siyang nakitang kasalanan dito, at nilagdaan pa rin ang utos.

Si Pilato ang Romanong gobernador ng Judea, na siyang nagtatakda sa kaniya bilang tanging taong makapag-uutos ng pagbitay sa lungsod. Ayaw niya ang kaso. Sinubukan niyang ibalik ito sa sanggunian, sinubukang ipadala kay Herodes sa teknikalidad ng hurisdiksiyon, nag-alok ng pagpapalaya ng bilanggo, at nag-alok ng paghagupit bilang kapalit ng krus. Bawat galaw ay pagtatangkang makaiwas sa pasya nang hindi ito ginagawa. Ibinigay sa kaniya ni Juan ang pinakamahabang pribadong usapan sa isang bilanggo sa mga ebanghelyo.

Saan siya lumilitawMateo 27 · Marcos 15 · Lucas 23 · Juan 18 hanggang 19

MateoMarcosLucasJuan
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Poncio Pilato

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Poncio Pilato

  1. 01

    Juan 18:33-38

    Ano ang katotohanan

    Umiikot ang panayam sa kung ang kaharian ay sa sanlibutang ito. Itinanong ni Pilato ang pinakamalaking tanong sa aklat at umalis sa silid bago pa ito masagot.

    Hindi tinanggap ng bilanggo ang pakahulugan ng gobernador sa isang hari. Nagtatanong si Pilato tungkol sa titulong maaaring tumukoy sa karibal na kapangyarihan. Tinanong ni Jesus kung saan nagmula ang paratang, saka ipinaliwanag ang kaharian ayon sa pinagmulan at paraan nito. Hindi nakikipaglaban ang kanyang mga lingkod upang pigilan ang pagkakadala sa kanya. Mahalaga iyon sa kabanatang binunot ni Pedro ang tabak at inutusan siya ni Jesus na ibalik ito sa kaluban.

    Hindi mula sa sanlibutang ito ay hindi nangangahulugang walang kinalaman ang kapangyarihan ni Jesus sa mga nangyayari rito. Nagtatapos ang pangungusap sa pagdidiing hindi rito nagmula ang kanyang kaharian. Pinagmulan ang diin. Layunin niyang magpatotoo sa katotohanan, at nakikinig sa kanyang tinig ang mga kabilang sa katotohanan. Mula sa pag-uuri ng gobernador sa bilanggo, napunta ang usapan sa paliwanag ng bilanggo kung sino ang tunay na nakikinig.

    Napakasikat ng tanong ni Pilato tungkol sa katotohanan kaya madali itong ihiwalay sa tagpo. Ikinabit ito ni Juan sa pagkilos: lumabas siyang muli. Walang itinalang sagot bago ipahayag ni Pilato na wala siyang makitang kasalanan kay Jesus. Anuman ang tono ng tanong, malinaw ang pampublikong pasiya. Hindi napatunayan ng pagtatanong ang paratang.

    Talata sa talata

    1. 18:34

      Tinanong ni Jesus kung sariling pasiya ni Pilato ang titulong ginamit o mula ito sa iba. Sinusuri ng usapan ang pinagmulan at kahulugan ng paratang.

    2. 18:36

      Kaugnay ng hindi pakikipaglaban ang utos ni Jesus na itabi ni Pedro ang tabak sa Juan 18:11. Muling idinidiin ng huling pahayag ang ibang pinagmulan ng kaharian.

    3. 18:37

      Ginugunita ng 1 Timoteo 6:13 ang mabuting patotoo ni Jesus sa harap ni Poncio Pilato. Bahagi ang pagdinig sa pagkilala ng liham sa tapat na pagpapatotoo ni Jesus.

    4. 18:38

      Ito ang una sa tatlong pahayag sa Juan na walang makitang kasalanan si Pilato kay Jesus. Nasa Juan 19:4 at 19:6 ang dalawa pa.

    Juan 18:33-38

    Ang Dating Biblia 1905 · 6 talata

    18:33Si Pilato nga'y muling pumasok sa Pretorio, at tinawag si Jesus, at sa kaniya'y sinabi, Ikaw baga ang Hari ng mga Judio?

    18:34Sumagot si Jesus, Sinasabi mo baga ito sa iyong sarili, o sinabi sa iyo ng mga iba tungkol sa akin?

    18:35Si Pilato ay sumagot, Ako baga'y Judio? Ang iyong sariling bansa at ang mga pangulong saserdote ang sa iyo'y nagdala sa akin: anong ginawa mo?

    18:36Sumagot si Jesus, Ang kaharian ko ay hindi sa sanglibutang ito: kung ang kaharian ko ay sa sanglibutang ito, ang aking mga alipin nga ay makikipagbaka, upang ako'y huwag maibigay sa mga Judio: nguni't ngayo'y ang aking kaharian ay hindi rito.

    18:37Sinabi nga sa kaniya ni Pilato, Ikaw nga baga'y hari? Sumagot si Jesus, Ikaw ang nagsasabing ako'y hari. Ako'y ipinanganak dahil dito, dahil dito ako naparito sa sanglibutan, upang bigyang patotoo ang katotohanan. Ang bawa't isang ayon sa katotohanan ay nakikinig ng aking tinig.

    18:38Sinabi sa kaniya ni Pilato, Ano ang katotohanan? At nang masabi niya ito ay lumabas siyang muli sa mga Judio, at sa kanila'y sinabi, Wala akong masumpungang anomang kasalanan sa kaniya.

    Juan 18:33-38: Ano ang katotohanan
  2. 02

    Lucas 23:6-12

    Ipinadala niya ito kay Herodes

    Nang malamang taga-Galilea ang lalaki ay inilipat niya ang kaso sa ibang hurisdiksiyon. Bumalik ito, at pinagkaibigan ng araw na iyon sina Herodes at Pilato.

    Nagtapos ang pagpunta kay Herodes kung saan ito nagsimula. Inilayo si Jesus kay Pilato, saka ibinalik din kay Pilato. Walang itinalang sagot mula sa bilanggo, walang himalang nakita si Herodes, at walang napatunayang kasong nararapat sa kamatayan dahil sa paglipat ng pagdinig. Ang naidulot nito ay isang magarang kasuotan at bagong pagkakaibigan. Magkatabi ang mga resultang iyon sa Lucas, nang hindi ipinakikilalang katarungan.

    Galilea ang mahalagang detalye sa pasiya ni Pilato. Nang malaman ang saklaw ng kapangyarihan, ipinadala niya si Jesus kay Herodes, na nasa Jerusalem din. Hindi ito paglalakbay pahilaga sa Galilea. Tahasan ang dahilan ng tuwa ni Herodes: matagal na niyang gustong makita si Jesus at umaasa siyang makakita ng himala. Maraming tanong ang sumunod. Walang sagot. Hindi kailangan ng imbentong usapan upang idiin ang kaibahan ng maraming salita ng pinuno at katahimikan ng bilanggo.

    Patuloy ang mga paratang, at sumali ang mga sundalo ni Herodes sa pangungutya. Nabago ng kasuotan ang hitsura ng bilanggo, hindi ang kasong hindi pa nalulutas. Bumaling ang huling pangungusap sa dalawang pinuno: naging magkaibigan ang dating magkaaway sa araw na iyon. Walang paglalarawan ng lihim na kasunduan o buong paliwanag ng dahilan. Bumalik si Jesus kay Pilato. Nagbago ang ugnayan ng mga nagtatanong sa kanya.

    Talata sa talata

    1. 23:6

      Naunang binanggit ni Lucas ang mga Galileong pinatay ni Pilato sa Lucas 13:1. Hindi pinatutunayan ng balitang iyon ang dahilan ng dating alitan nina Pilato at Herodes.

    2. 23:7

      Nasa Jerusalem si Herodes noong panahong iyon. Hindi inilalarawan ng talata ang pagdadala kay Jesus mula Jerusalem hanggang Galilea.

    3. 23:8-9

      Tahasan ang pag-asang makakita ng himala ni Herodes. Maraming tanong ang itinala ni Lucas ngunit walang sagot ni Jesus.

    4. 23:12

      Sinabi ni Lucas na naging magkaibigan ang dalawang pinuno sa araw na iyon. Walang inilalarawang kasunduan, pakikipagtawaran, o pribadong usapan na nagtatag ng pagkakasundo.

    Lucas 23:6-12

    Ang Dating Biblia 1905 · 7 talata

    23:6Datapuwa't nang ito'y marinig ni Pilato, ay itinanong niya kung ang taong yaon ay Galileo.

    23:7At nang maunawa na siya'y nasasakop ni Herodes, ay ipinadala niya siya kay Herodes, na nang mga araw na yaon ay nasa Jerusalem din naman.

    23:8Nang makita nga ni Herodes si Jesus, ay nagalak siyang lubha: sapagka't malaon nang hinahangad niya na makita siya, sapagka't siya'y nakabalita tungkol sa kaniya; at siya'y naghihintay na makakita ng ilang himalang gawa niya.

    23:9At tinanong niya siya ng maraming salita; datapuwa't siya'y hindi sumagot ng anoman.

    23:10At ang mga pangulong saserdote at mga eskriba ay nagsitindig, na isinusumbong siyang mainam.

    23:11At si Herodes na kasama ang kaniyang mga kawal ay inalimura siya, at siya'y nilibak, at sinuutan siya ng maringal na damit, at ipinabalik siya kay Pilato.

    23:12At nang araw ding yaon ay naging magkaibigan si Herodes at si Pilato: sapagka't dating sila'y nagkakagalit.

    Lucas 23:6-12: Ipinadala niya ito kay Herodes
  3. 03

    Mateo 27:15-23

    Alin sa dalawa

    Inialok niya sa pulutong ang pagpiling inaasahan niyang mananalo at natalo siya. Nang itanong niya kung bakit, anong masama ang ginawa nito, lalo pa silang sumigaw.

    Sa huling talata, lakas ng boses na ang pumalit sa sagot. Tinanong ni Pilato kung anong masama ang ginawa ni Jesus; mas malakas na inulit ng mga tao ang sigaw na ipako siya sa krus. Walang bagong ebidensiyang itinala si Mateo sa pagitan ng tanong at tugon. Lumalakas ang kahilingan nang hindi luminaw ang paratang. Iyon ang galaw ng talata, at ang paulit-ulit na sigaw mismo ang nagpapakita nito.

    Hindi inilalarawan si Pilato bilang walang anumang babala. Sinabi ni Mateo na alam niyang inggit ang dahilan ng pagkakadala kay Jesus. Habang nakaupo sa hukuman, dumating ang mensahe ng asawa na tumatawag sa bilanggo na matuwid at nagsasabing huwag siyang makialam sa kasong iyon. Hindi inilalarawan ang mismong panaginip. Ang babalang nakarating sa hukuman ang itinala. Kasabay nito, hinihikayat ng mga punong saserdote at matatanda ang mga naroon na hilingin si Barabas at ipapatay si Jesus.

    Inilipat ng kaugalian ng pagpapalaya ang usapin mula sa batayan ng paratang tungo sa pagpili sa dalawang bilanggo. Inuulit ang pangalang Jesus na tinatawag na Cristo, habang si Barabas ang hinihinging palayain. Patuloy na nagtatanong si Pilato kung ano ang gagawin sa lalaking wala pang napatutunayang kasalanan. May nakaupo sa hukuman. Sa mga sigaw nanggagaling ang sagot.

    Talata sa talata

    1. 27:18

      Tahasan ang inggit bilang dahilang nakilala ni Pilato sa mga nagdala kay Jesus. Hindi kailangang magdagdag ng ibang motibo sa talatang ito.

    2. 27:19

      Walang ibinigay na pangalan sa asawa ni Pilato. Itinala ang kanyang paghihirap at babala, ngunit hindi ang nilalaman ng panaginip.

    3. 27:20

      Hinikayat ng mga punong saserdote at matatanda ang mga taong naroon sa pagdinig. Hindi inilalarawan ng talata ang pasiya ng bawat taong Judio.

    4. 27:21

      Payak ang tanong ng gobernador, at walang ikatlong pagpipilian. Ang tanong ay kung alin sa dalawang bilanggo ang palalayain ayon sa binanggit na kaugalian.

    5. 27:23

      Mas malakas na kahilingan ang isinagot, hindi isang tiyak na krimen. Binalikan ng Gawa 13:28 ang paghiling kay Pilato sa kabila ng kawalan ng dahilan para sa kamatayan.

    Mateo 27:15-23

    Ang Dating Biblia 1905 · 9 talata

    27:15Sa kapistahan nga ay pinagkaugalian ng gobernador na pawalan sa karamihan ang isang bilanggo, na sinoman ang kanilang ibigin.

    27:16At noo'y sila'y may isang bilanggong bantog, na tinatawag na Barrabas.

    27:17Nang sila'y mangagkatipon nga, ay sinabi sa kanila ni Pilato, Sino ang ibig ninyong sa inyo'y aking pawalan? si Barrabas, o si Jesus na tinatawag na Cristo?

    27:18Sapagka't natatalastas niya na dahil sa kapanaghilian ay ibinigay siya nila sa kaniya.

    27:19At samantalang nakaupo siya sa luklukan ng pagkahukom, ay nagsugo sa kaniya ang kaniyang asawa, na nagsasabi, Huwag kang makialam sa matuwid na taong iyan; sapagka't ngayong araw na ito'y naghirap ako ng maraming bagay sa panaginip dahil sa kaniya.

    27:20Inudyukan ng mga pangulong saserdote at ng matatanda ang mga karamihan na hingin nila si Barrabas, at puksain si Jesus.

    27:21Datapuwa't sumagot ang gobernador at sa kanila'y sinabi, Alin sa dalawa ang ibig ninyong sa inyo'y aking pawalan? At sinabi nila, Si Barrabas.

    27:22Sinabi sa kanila ni Pilato, Ano ang gagawin kay Jesus na tinatawag na Cristo? Sinabi nilang lahat, Mapako siya sa krus.

    27:23At sinabi niya, Bakit, anong kasamaan ang kaniyang ginawa? Datapuwa't sila'y lalong nangagsigawan, na nangagsasabi, Mapako siya sa krus.

    Mateo 27:15-23: Alin sa dalawa
  4. 04

    Mateo 27:24

    Naghugas siya ng kamay

    Ipinahayag niyang wala siyang sala sa dugo ng matuwid na ito sa pamamagitan ng tubig at isang pangungusap, at sa sumunod na talata ay ibinigay niya ito upang ipako.

    Totoo ang tubig; pahayag ni Pilato ang kawalang-sala. Itinala ni Mateo ang hayagang paghuhugas at mga salitang kasama nito, hindi isang pasiya mula sa langit na napawalang-sala ang gobernador. Mahalaga ang pagkakaiba dahil nagpapatuloy ang parehong salaysay sa pagpapalaya ni Pilato kay Barabas, pagpapahagupit kay Jesus, at paghahatid sa kanya para ipako sa krus. Nahugasan ang mga kamay. Sarili pa rin niyang pagkilos ang pasiya.

    Mas tumitindi ang kahulugan ng pagtawag niya kay Jesus na taong matuwid. Hindi inanunsiyo ni Pilato na may bagong ebidensiya ng kasalanan. Matuwid pa rin ang tawag niya habang inililipat ang pananagutan sa iba. Sa harap ng mga tao ang nagsasaad kung sino ang manonood sa kilos. Ang paghuhugas ay para makita, at ang pahayag ay para marinig. Hindi nababago ng alinman ang pagkakakilanlan ng opisyal na magpapahintulot sa parusa.

    May kahawig nang pagtanggi sa sagot ng mga punong saserdote kay Judas tungkol sa dugong walang sala: siya na ang bahala roon. Ngayon, sinasabi ni Pilato na ang iba na ang bahala. Itinutulak ang pananagutan mula sa isang pangkat tungo sa iba, ngunit hindi ito nawawala dahil sa mga salita. Malinaw ang pagitan ng pampublikong pagtanggi sa pananagutan at ng sumunod na mga gawa.

    Talata sa talata

    1. 27:24

      Sariling sinabi ni Pilato ang pag-aangkin ng kawalang-sala, hindi pagsang-ayon ni Mateo. Kay Pilato pa rin iniuugnay ng Mateo 27:26 ang pagpapalaya at paghahatid sa mga bilanggo.

    2. 27:24

      Umaalingawngaw sa pag-iiwan ng usapin sa iba ang sagot ng mga punong saserdote kay Judas sa Mateo 27:4. Tungkol sa dugong walang sala at pagtanggi sa pananagutan ang dalawang usapan.

    3. 27:24

      Ginawa ang paghuhugas sa harap ng mga tao kaya tahasang pampubliko ito. Hindi ito inilalarawan ni Mateo bilang pagpapawalang-sala kay Jesus o pag-aalis sa kapangyarihan ni Pilato.

    Mateo 27:24

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    27:24Kaya't nang makita ni Pilato na wala siyang magawa, kundi bagkus pa ngang lumalala ang kaguluhan, siya'y kumuha ng tubig, at naghugas ng kaniyang mga kamay sa harap ng karamihan, na sinasabi, Wala akong kasalanan sa dugo nitong matuwid na tao; kayo ang bahala niyan.

    Mateo 27:24: Naghugas siya ng kamay
  5. 05

    Juan 19:19-22

    Ang naisulat ko ay naisulat ko na

    Ang titulo sa ibabaw ng krus ay nagngangalan ng hari ng mga Judio sa tatlong wika. Hiniling ng mga saserdoteng baguhin niya ito at ito, sa wakas, ang bagay na hindi niya gagawin.

    Dalawang munting salita ang pinagtatalunan: sinabi niya. Hindi lamang hinihiling ng mga punong saserdote na alisin ni Pilato ang titulong ayaw nila. Hinihiling nilang gawing ulat ng isang pag-aangkin ang tuwirang pahayag. Mula sa Hari ng mga Judio, magiging taong nagsabing siya ang hari. Tiyak ang inilalarawang pagbabago ni Juan dahil nasa pagkakaibang iyon ang buong usapin.

    Pampubliko ang inskripsiyon sa maraming paraan. Nakakabit sa krus, malapit ang lugar sa lungsod, marami ang bumabasa, at nakasulat sa tatlong wika. Hindi ito pribadong tala sa mga papeles ng gobernador. Naging nakikitang pagkakakilanlan sa ibabaw ng taong pinapatay ang paratang. Ang titulong itinanong ni Pilato sa loob ng hukuman ay nakalagay na ngayon sa labas, kung saan nababasa ng iba.

    Tinanggihan ni Pilato ang pagbabago. Hindi sinabi ni Juan na ginawa siyang alagad ng pagtangging iyon o naipaliwanag ang lahat ng kanyang dahilan. Nasa resulta ang kabalintunaan, hindi sa imbentong pagbabagong-loob: ang gobernador na naghatid kay Jesus para ipako sa krus ang nagpanatili ng titulong hari nang walang pasubali. Dito man lamang, hindi na ipagpapalit ang pananalita. Hindi nakarating sa karatula ang hinihinging dagdag.

    Talata sa talata

    1. 19:19

      Tinutukoy ng pamagat ang kaugnayan ni Jesus sa Nazaret at ang kanyang pagkahari. Walang ibinigay si Juan na sukat o materyal ng inskripsiyon.

    2. 19:20

      Hebreo, Latin, at Griego ang pagkakasunod sa Ang Dating Biblia. Tuwirang iniuugnay ni Juan ang dami ng mambabasa sa pagiging malapit ng lugar sa lungsod.

    3. 19:21

      Gagawing ulat ng inaangking sinabi ni Jesus ang tuwirang titulo sa hinihinging pagbabago. Ang walang-pasubaling pananalita ang tinututulan ng mga punong saserdote.

    4. 19:22

      Tumanggi si Pilato na baguhin ang inskripsiyon. Hindi ito ipinakikilala ni Juan bilang patunay na naging alagad ni Jesus si Pilato.

    Juan 19:19-22

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    19:19At sumulat din naman si Pilato ng isang pamagat, at inilagay sa ulunan ng krus. At ang nasusulat ay, JESUS NA TAGA NAZARET, ANG HARI NG MGA JUDIO.

    19:20Marami nga sa mga Judio ang nakabasa ng pamagat na ito, sapagka't ang dakong pinagpakuan kay Jesus ay malapit sa bayan; at ito'y nasusulat sa Hebreo, at sa Latin, at sa Griego.

    19:21Sinabi nga kay Pilato ng mga pangulong saserdote ng mga Judio, Huwag mong isulat, Ang Hari ng mga Judio; kundi, ang kanyang sinabi, Hari ako ng mga Judio.

    19:22Sumagot si Pilato, Ang naisulat ko ay naisulat ko.

    Juan 19:19-22: Ang naisulat ko ay naisulat ko na

Bakit ito mahalaga

Pag-aaral siya ng taong alam ang tamang sagot at ayaw magbayad para rito. Nagpasabi ang kaniyang asawa na huwag siyang makialam sa matuwid na taong iyon. Itinanong niya kung ano ang katotohanan at hindi hinintay ang sagot. Naghugas siya ng kamay sa harap ng pulutong, na isang kilos na panrelihiyon mula sa taong hindi kabahagi ng relihiyong iyon, at walang binago ito sa kung sino ang nag-utos. Pinasya ang hatol ng iisang linya mula sa mga punong saserdote: kung pawalan mo ang taong ito ay hindi ka kaibigan ni Cesar.

3 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mateo 27:57-66

    Tinatakan Hanggang sa Ikatlong Araw

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Marcos 15:1-20

    Sa Harap ni Pilato

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  3. Marcos 15:21-47

    Tunay na Anak ng Dios ang Taong Ito

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Ang mga video

Ang mga video

Bawat labas na ang sipi ay nasa loob ng mga kabanatang ito, dito mismo.

Nang Yumanig ang LupaMateo 27

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito