Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Barabbas

Nagising siyang may sala at hinatulan, at umuwi dahil sa mga bagay na walang kinalaman sa kaniya.

Hindi siya pinalalambot ng mga ebanghelyo. Sinabi ni Marcos na nakagapos siyang kasama ng mga nag-alsang kasama niya, na nakagawa ng pagpatay sa pag-aalsa. Gayon din ang sinabi ni Lucas, panghihimagsik at pagpatay. Tinawag siya ni Juan na tulisan, salitang ginamit para sa armadong bandido ng panahong iyon at hindi para sa mandurukot. Siya mismo ang uri ng lalaking maaaring naisin ng pulutong: isang rebeldeng lumaban na sa Roma at pumatay sa paggawa nito.

Saan siya lumilitawMateo 27 · Marcos 15 · Lucas 23 · Juan 18

MateoMarcosLucasJuan
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Barabbas

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Barabbas

  1. 01

    Marcos 15:6-8

    Ang kaugalian sa kapistahan

    Nagpapalaya ang gobernador ng isang bilanggo sa kapistahan, at umahon ang pulutong upang hingin ang nakagawian niyang gawin. Karaniwan ang paraan ng pagpapalaya.

    Pangalan ng isang bilanggo ang hinihingi ng kaugalian, hindi katibayan ng kawalang-sala. Sa pagkakaibang iyon pumapasok si Barabas sa talata. Ang nakaugaliang ginagawa ng gobernador ay palayain ang taong hinihiling ng mga tao. Hindi kailangang linisin ni Marcos ang pangalan ng bilanggo, at hindi niya iyon ginagawa. Paghihimagsik at pagpatay ang inilalahad ng kasunod na pangungusap.

    Nakagapos si Barabas kasama ng iba habang hinihingi ng maraming tao ang nakaugaliang pagpapalaya. Magkatabi sa paglalahad ang pagkakabilanggo niya at ang kakayahan nilang humiling ng kalayaan. Hindi siya ipinakikitang nakikipag-usap kay Pilato, nanghihikayat sa mga tao, o nagtatanggol sa sarili. Ang nagsasalita ay ang mga taong maaaring makapagpabago sa kanyang kalagayan. Lumilitaw ang pangalan niya sa hanay ng mga bilanggo bago maging sagot ng mga humihiling.

    Sa simula pa lamang ng kabanata, nakagapos na si Jesus at dinala kay Pilato. Kaya dalawang taong nasa kustodiya ang inilalapit ni Marcos sa pansin, ngunit magkaiba ang impormasyong ibinibigay niya tungkol sa mga ito. Inaakusahan si Jesus; kaugnay si Barabas ng isang paghihimagsik na may naganap na pagpatay. Nagtatagpo ang kaugalian ng pagpapalaya at ang pagdinig sa mga paratang. Maaaring baguhin ng paglaya ang kalagayan ng bilanggo nang hindi binabago ang dahilan ng kanyang pagkabilanggo.

    Talata sa talata

    1. 15:6

      Paskuwa ang pagtukoy sa kapistahan sa Juan 18:39. Lokal na kaugalian sa pagitan ni Pilato at ng mga tao ang inilalarawan, hindi pananalita ng batas na saklaw ang buong imperyo ng Roma.

    2. 15:7

      Iniuugnay ni Marcos si Barabas sa mga bilanggong lumahok sa paghihimagsik na may naganap na pagpatay. Hindi sinasabi sa pagpapakilala sa kanya na mali ang pagkakaparatang.

    3. 15:8

      Hinihingi ng mga tao na gawin ni Pilato ang dati niyang ginagawa. Wala pa sa talatang ito ang pagbanggit nila sa napiling bilanggo.

    Marcos 15:6-8

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    15:6Sa kapistahan nga ay pinagkaugalian niya na pawalan sa kanila ang isang bilanggo, na kanilang hingin sa kaniya.

    15:7At mayroong isa na kung tawagin ay Barrabas, na nagagapos na kasama ng nangaghimagsik, mga taong nagsipatay ng mga tao sa panghihimagsik.

    15:8At nagsipanhik ang karamihan at nangagpasimulang hingin sa kaniya na sa kanila'y gawin ang gaya ng sa kanila'y laging ginagawa.

    Marcos 15:6-8: Ang kaugalian sa kapistahan
  2. 02

    Marcos 15:7

    Na nakagawa ng pagpatay sa pag-aalsa

    Ibinigay ni Marcos ang paratang nang walang pagpapalusot. Walang anuman sa teksto ang nagpapahiwatig ng maling paghatol o hindi makatarungang parusa sa kaso niya.

    Hindi hinahayaang itago ng salitang bilanggo ang salitang pagpatay. Maikli ang pagpapakilala ni Marcos kay Barabas, ngunit hindi malabong kasamaan lamang ang krimen sa likuran niya. Dalawang ulit binabanggit ang paghihimagsik sa iisang talata, at sa loob nito inilalagay ang pagpatay. May tunay na karahasang kaugnay ng pagkakabilanggo, hindi lamang isang paniniwalang ayaw ng nakararami.

    Mahalaga rin ang kanyang mga kasama. Nakagapos si Barabas kasama ng mga nakilahok sa paghihimagsik. Isang magkakasamang pagkilos at isang pangkat na nasa kustodiya ang inilalarawan ni Marcos, hindi isang nag-iisang tao na mahuhulaan ang buong buhay mula sa pangalan. Sapat ang detalye upang maipakita ang bigat ng kaso, ngunit walang inilalahad na programa ng mga rebelde, pangalan ng biktima, o tiyak na pagkakasunod ng pagpatay. Hindi dapat punan ng makulay na talambuhay ang mga puwang na iyon.

    Binabago rin ng paglalarawan ang pag-unawa sa nakapaligid na pagdinig. Pagiging hari ang itinatanong ni Pilato kay Jesus; ang taong ipinapalit bilang pagpipilian ay kaugnay na ng paghihimagsik. Hindi na kailangang huminto ni Marcos upang ipaliwanag ang pagkakaiba. Nasa mga detalyeng ibinibigay niya tungkol sa dalawang bilanggo ang diin. Iginigiit ang mga paratang laban kay Jesus. Ang karahasang kaugnay ni Barabas ay inilalahad bilang naganap na.

    Talata sa talata

    1. 15:7

      Ang panghihimagsik ay pag-aalsa laban sa pamahalaan. Hindi pinapangalanan ni Marcos ang partikular na pag-aalsang ito ni tinutukoy ang mga pinuno at biktima nito.

    2. 15:7

      Tahasang iniuugnay ng Lucas 23:19 ang pagkabilanggo ni Barabas sa kaguluhan sa lungsod at pagpatay, kaya malinaw ang kaugnayan niya bukod sa paglalarawan ni Marcos sa buong pangkat.

    3. 15:7

      Karaniwang inuunawa ang mga bahaging Aramaiko ng Barabas bilang anak ni Abba, na kaugnay ng salitang ama. Hindi patunay ang pangalan na saserdote ang kanyang ama.

    Marcos 15:7

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    15:7At mayroong isa na kung tawagin ay Barrabas, na nagagapos na kasama ng nangaghimagsik, mga taong nagsipatay ng mga tao sa panghihimagsik.

    Marcos 15:7: Na nakagawa ng pagpatay sa pag-aalsa
  3. 03

    Mateo 27:20-21

    Hinikayat nila ang karamihan

    Inihanda ang pagpili. Kinausap ng mga punong saserdote at matatanda ang pulutong, at pagdating ng tanong ay handa na ang sagot.

    May nagsasalita para kay Barabas, ngunit hindi siya nagsasalita. Pangalan niya ang sagot ng mga tao, samantalang sa mga pinakapunong saserdote at matatanda iniuugnay ni Mateo ang panghihikayat na nagbunga nito. Nakikita ang pagkakasunod ng panghihikayat at pagtugon. Hindi basta sigaw na walang pinanggalingan ang pagpili.

    Dalawa ang layunin: hilingin si Barabas at ipapatay si Jesus. Magkaugnay ang pagpapalaya sa una at ang pagkamatay ng ikalawa. Kaya hindi lamang ito pagtatalo kung sinong bilanggo ang karapat-dapat sa pabor tuwing kapistahan. Katatala pa lamang ni Mateo sa mensahe ng asawa ni Pilato tungkol sa taong matuwid. Kasunod agad ng babalang iyon ang panghihikayat sa mga tao. Magkatabi ang pakiusap na huwag gambalain si Jesus at ang pagsisikap na ipapatay siya.

    Inilalatag ng gobernador ang dalawang pangalan, at isang pangalan ang isinasagot sa kanya. Walang pahayag ng pasasalamat si Barabas, walang paglalarawan ng kanyang mukha, at walang paliwanag kung ano ang nauunawaan niya sa palitan. Nananatili ang diin sa mga humihiling at sa may kapangyarihang hinihingan. Hindi katibayan ng isang tiyak na damdamin ang kawalan niya ng pananalita. Iyon ang kapansin-pansing anyo ng talata: hindi kailangang ipagtanggol ng makikinabang ang sarili niyang usapin.

    Talata sa talata

    1. 27:20

      Sa mga pinakapunong saserdote at matatanda iniuugnay ang panghihikayat sa mga tao. Hindi inilalarawan si Barabas na siya mismo ang nag-ayos ng kahilingan.

    2. 27:20

      Magkaugnay na layunin ang hilingin si Barabas at ipapatay si Jesus. Bahagi ng pagkilos laban kay Jesus ang hinihinging pagpapalaya, hindi lamang malasakit sa kabilang bilanggo.

    3. 27:21

      Alin sa dalawa, tanong ng gobernador. Ang sumasagot ay ang mga taong nasa partikular na tagpong ito; hindi iniuugnay ang kanilang tugon sa lahat ng Judio.

    Mateo 27:20-21

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    27:20Inudyukan ng mga pangulong saserdote at ng matatanda ang mga karamihan na hingin nila si Barrabas, at puksain si Jesus.

    27:21Datapuwa't sumagot ang gobernador at sa kanila'y sinabi, Alin sa dalawa ang ibig ninyong sa inyo'y aking pawalan? At sinabi nila, Si Barrabas.

    Mateo 27:20-21: Hinikayat nila ang karamihan
  4. 04

    Lucas 23:24-25

    Pinawalan niya ang inihagis sa bilangguan

    Kasinlinaw ng talaan ang pagsasaad ni Lucas sa palitan: pinalaya ang hiningi nila, at ibinigay si Jesus sa kalooban nila.

    Hindi na pangalan ang ginagamit dito ni Lucas; inuulit niya ang mga krimen. Ang pinalaya ay ang taong nabilanggo dahil sa paghihimagsik at pagpatay. Napangalanan na si Barabas sa talatang 18, kaya hindi kulang ang pagpapakilala sa kanya. Huling pagdidiin ito sa kahulugan ng pagpili. Nananatili ang kanyang mga kasalanan sa pangungusap na nagbibigay sa kanya ng kalayaan.

    Malinaw rin sa pananalita ang pagkilos ni Pilato. Iginigiit ng mga tao ang kahilingan; si Pilato ang nagpapasya. Isang bilanggo ang gusto nila; siya ang nagpapalaya. Ibinibigay si Jesus sa kanilang kalooban, ngunit gobernador pa rin ang gumagawa ng pagbibigay. Magkaugnay ang pagpilit at pagpapasya, ngunit hindi magkapareho. Katatala pa lamang ni Lucas sa ikatlong pahayag ni Pilato na wala siyang makitang dahilan upang patayin si Jesus. Sa kahilingan sumusunod ang kinalabasan, hindi sa resulta ng pagsisiyasat.

    Sa pagpapalaya nagtatapos ang ulat tungkol kay Barabas. Walang idinadagdag na pag-uwi, pagbabagong-loob, pagpunta sa krus, o habambuhay na pasasalamat. Hindi kailangan ang mga iyon upang maging mabigat ang pagbaligtad. Pinalalaya ang taong kaugnay ng paghihimagsik at pagpatay; ibinibigay naman ang paulit-ulit na sinabing walang kasalanang nararapat sa kamatayan. Magkasama sa isang pangungusap ang dalawang kilos. Hindi hinahayaan ni Lucas na matakpan ng kalayaan ng isa ang halagang ipinataw sa kabila.

    Talata sa talata

    1. 23:24

      Ang pagbibigay ng hatol ay pasya ni Pilato kasunod ng pagpilit sa talatang 23. Hindi ang mga tao ang ginagawang gumaganap sa pandiwang nagsasaad ng kilos ng gobernador.

    2. 23:25

      Inuulit ng paghihimagsik at pagpatay ang dahilan ng pagkakabilanggo sa Lucas 23:19. Hindi inilalarawan ang paglaya bilang pasyang hindi talaga nangyari ang mga krimen.

    3. 23:25

      Hindi tinutukoy ng mga Ebanghelyo ang krus ni Jesus bilang kahoy na naihanda noon para kay Barabas. Ang malinaw ay ang pagpapalit ng paglaya at paghatol, hindi ang dating pinaglaanan ng isang partikular na krus.

    Lucas 23:24-25

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    23:24At hinatulan ni Pilato na gawin ang kanilang hinihingi,

    23:25At pinawalan niya yaong ibinilanggo dahil sa paghihimagsik at sa pagpatay, na siyang kanilang hiningi; datapuwa't ibinigay si Jesus sa kalooban nila.

    Lucas 23:24-25: Pinawalan niya ang inihagis sa bilangguan

Bakit ito mahalaga

Ang buong paglitaw niya ay ilang talata at kailanman ay hindi siya nagsalita. Inialok ni Pilato ang pagpapalaya sa paskuwa sa pag-asang bibigyan siya ng madaling labasan, at inudyukan ng mga punong saserdote ang bayan na humingi kay Barabbas. Dalawang beses inilahad ang pagpili at gayon din ang naging sagot. Ang pangalan mismo ang may dala ng punto sa Aramaiko, bar abba, anak ng ama, at ilang lumang manuskrito ay nagbibigay pa sa kaniya ng pangalang Jesus. Isang lalaking may sala ang lumabas ng selda at ang walang sala ang pumunta sa krus na nakahandang nakatayo.

3 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mateo 27:57-66

    Tinatakan Hanggang sa Ikatlong Araw

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Marcos 15:1-20

    Sa Harap ni Pilato

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  3. Marcos 15:21-47

    Tunay na Anak ng Dios ang Taong Ito

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Ang mga video

Ang mga video

Bawat labas na ang sipi ay nasa loob ng mga kabanatang ito, dito mismo.

Nang Yumanig ang LupaMateo 27

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito