Mga tauhan ng Bibliya

Pedro

Sinabi niya ang pinakamagandang sinabi ninuman tungkol dito at narinig ang pinakamasamang sinabi ninuman sa kaniya, sa iisang usapan.

Tinatawag ding Simon, Cefas

Si Pedro ay isang mangingisda mula sa Betsaida na nagtatrabaho sa lawa kasama ang kaniyang kapatid nang sabihan siyang iwan ang mga lambat. Siya ang una sa bawat talaan ng labindalawa at ang unang pumapasok sa bawat kalagayan: palabas ng bangka patungo sa tubig, sa pagtatalo, sa looban ng punong saserdote, sa walang lamang libingan. Siya rin ang pinakamadalas itinutuwid, at iniingatan ito lahat ng mga ebanghelyo. Ipinahayag niyang si Jesus ang Cristo at tinawag siyang mapalad, at pagkalipas ng anim na talata ay sinabihan siyang lumayo ka sa akin, Satanas.

Saan siya lumilitawMateo 4 · Mateo 14 hanggang 18 · Mateo 26 · Marcos 8 hanggang 9 · Marcos 14 · Lucas 5 · Lucas 22 · Juan 13 · Juan 18 · Juan 21

Mag-scroll pababa para sa salaysay
Pedro

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Pedro

  1. 01

    Lucas 5:1-11

    Lumayo ka sa akin, sapagkat ako ay taong makasalanan

    Matapos ang isang gabing walang nahuli, ibinaba niya ang mga lambat sa salita ng isang karpintero at napunit ang mga lambat. Hindi pasasalamat ang tugon niya sa huli kundi takot, at hiniling niyang iwan siya.

    Hindi alok na negosyo ang unang tugon ni Pedro sa dami ng isda. Napupunit ang lambat, nagsisimulang lumubog ang dalawang bangka, at ang taong bihasa sa pangingisda ay nakaluhod at nagsasalita tungkol sa kasalanan. Nasa di-inaasahang pagbabagong iyon ang sentro ng talata. Hindi lamang nakita ni Pedro na maaaring mapakinabangan si Jesus. Nagbago ang pagkaunawa niya kung sino ang nasa kanyang bangka. Sa simula, nagsisiksikan ang mga tao upang marinig ang salita ng Diyos; pagkatapos, ang salitang iyon ay dumarating sa isang mangingisda bilang utos na taliwas sa karanasan ng isang buong gabi. Nililinis na ang mga lambat. Tapos na ang magdamagang walang huli. Ang pagkilos dahil sa salita ni Jesus ay pagbabalik sa gawain, hindi pagkukunwaring naging matagumpay ang nagdaang gabi.

    Hindi kailangang palabasing walang alam sa pangingisda si Pedro upang itampok si Jesus. May mga kasosyo siya, kagamitan, karanasan, at makatuwirang ulat na wala silang nahuli. Hindi kakulangan sa sipag ang problema. Ang lumalampas sa kanyang kakayahan ay ang awtoridad ng nagsasalita ngayon. Maging ang kasaganaan ay may kasamang abala: kailangang sumenyas para humingi ng tulong, at maging ang ikalawang bangka ay halos hindi na makayanan ang karga. Hindi nagbibigay si Lucas ng simpleng halimbawa tungkol sa pagpapalaki ng kita. Dinadala ng tugon ni Pedro ang salaysay sa higit na malalim na usapin. Hinihiling niyang lumayo ang Panginoon dahil makasalanan siya. Kahawig nito ang ayos ng Isaias 6, kung saan nahahayag ang karumihan ng propeta nang makita niya ang Panginoon bago siya isugo. Magkaiba ang tagpuan, ngunit mahalaga ang pagkakasunod: pagharap sa Diyos, pag-amin, saka tungkuling mula sa Diyos sa halip na sa tiwala ng isang aplikante sa sarili.

    Sa halip na lumayo, tinatawag ni Jesus si Pedro na makasama niya. Kasunod ng utos na huwag matakot ang mula ngayon: isang kinabukasan ang ibinibigay sa mismong taong nagpahayag ng kanyang pagiging di-karapat-dapat. Mga tao ang saklaw ng atas, hindi mas maraming isda. Makikita sa Mga Gawa 2:41 ang hayag na bunga ng pagbabagong ito ng gawain nang tumanggap ng salita ng mga apostol at mabautismuhan ang humigit-kumulang tatlong libo. Sa tahanan ni Cornelio sa Mga Gawa 10, lumalampas sa Israel ang abot nito. Hindi dahil dito ay kailangang bigyan ng nakatagong kahulugan ang bawat isda sa pampang. Sapat na ang huling paghahambing. Iniwan nila ang lahat matapos mapuno ang mga bangka, hindi dahil wala nang maiaalok ang hanapbuhay. Iniwan ni Pedro ang huli. Sumunod siya sa nagbigay nito.

    Talata sa talata

    1. 5:3

      Ipinamanhik ang pandiwa ng Ang Dating Biblia: humiling o nakiusap. Pinakikiusapan ni Jesus si Pedro na ilayo nang kaunti ang bangka; hindi siya nananalangin kay Pedro.

    2. 5:5

      Ang pagkilos dahil sa salita ni Jesus ay kaugnay ng salita ng Diyos na nais marinig ng mga tao sa 5:1.

    3. 5:8

      May kahawig na pagkakasunod sa Isaias 6:5-8: pagharap sa kabanalan ng Diyos, pag-amin, at pagkasugo. Hindi inuulit ni Lucas ang bawat detalye ng karanasan ni Isaias.

    4. 5:10

      Ang Griyegong anthropous ay tumutukoy sa mga tao. Hindi mga lalaki lamang ang saklaw ng atas.

    5. 5:11

      Nangyari ang pag-iwan matapos ang matagumpay na pangingisda. Hindi kawalan ng huli ang ibinigay na dahilan ni Lucas sa pagsunod kay Jesus.

    Lucas 5:1-11

    Ang Dating Biblia 1905 · 11 talata

    5:1Nangyari nga, na samantalang siya'y sinisiksik ng karamihan na pinakikinggan ang salita ng Dios, na siya'y nakatayo sa tabi ng dagatdagatan ng Genezaret;

    5:2At nakakita siya ng dalawang daong na nasa tabi ng dagatdagatan: datapuwa't nagsilunsad sa mga yaon ang mga mamamalakaya, at hinuhugasan ang kanilang mga lambat.

    5:3At lumulan siya sa isa sa mga daong, na kay Simon, at ipinamanhik niya dito na ilayo ng kaunti sa lupa. At siya'y naupo at nagturo sa mga karamihan buhat sa daong.

    5:4At pagtigil niya ng pagsasalita, ay sinabi niya kay Simon, Pumaroon ka sa laot, at ihulog ninyo ang inyong mga lambat upang mamalakaya.

    5:5At sumagot si Simon at sinabi, Guro, sa buong magdamag ay nagsipagpagal kami, at wala kaming nahuli: datapuwa't sa iyong salita ay ihuhulog ko ang mga lambat.

    5:6At nang magawa nila ito, ay nakahuli sila ng lubhang maraming isda; at nagkampupunit ang kanilang mga lambat;

    5:7At kinawayan nila ang mga kasamahan sa isang daong upang magsilapit at sila'y tulungan. At sila'y nagsilapit at nangapuno ang dalawang daong, ano pa't sila'y nagpasimulang lulubog.

    5:8Datapuwa't nang makita ni Simon Pedro, ay nagpatirapa sa mga tuhod ni Jesus, na nagsasabi, Lumayo ka sa akin; sapagka't ako'y taong makasalanan, Oh Panginoon.

    5:9Sapagka't siya at ang lahat ng kasama niya ay nagsipanggilalas, dahil sa karamihan ng mga isdang kanilang nangahuli:

    5:10At gayon din si Santiago at si Juan, mga anak ni Zebedeo, na mga kasama ni Simon. At sinabi ni Jesus kay Simon, Huwag kang matakot; mula ngayon ay mamamalakaya ka ng mga tao.

    5:11At nang maisadsad na nila sa lupa ang kanilang mga daong, ay iniwan nila ang lahat, at nagsisunod sa kaniya.

    Lucas 5:1-11: Lumayo ka sa akin, sapagkat ako ay taong makasalanan
  2. 02

    Mateo 14:22-33

    Bakit ka nag-alinlangan

    Hiniling niyang ipatawag siya palabas sa tubig, lumakad, nakita ang hangin, at nagsimulang lumubog. Agad siyang sinalo ng kamay, at dumating ang tanong pagkatapos.

    Nauna ang paghawak kaysa sa tanong. Sinasabi ni Mateo na agad iniunat ni Jesus ang kanyang kamay at hinawakan si Pedro; saka lamang dumating ang pagsaway tungkol sa maliit na pananampalataya. Hindi kailangang matapos ni Pedro ang pagsusulit tungkol sa pagtitiwala habang lumulubog. Dahil sa ayos na ito, hindi nagiging pagpupuri lamang ang talata sa taong nangahas lumabas ng bangka, o paghamak sa taong lumubog. Kay Jesus nagmumula ang mahalagang pagkilos. Maging ang mahirap na kalagayan ng bangka ay nagsimula sa kanyang utos: pinatawid niya ang mga alagad habang pinauuwi ang mga tao at lumalayo upang manalangin. Hindi patunay ang salungat na hangin na sumakay sila dahil sa pagsuway.

    May kondisyon din ang hiling ni Pedro na madaling hindi mapansin. Hindi niya ipinahahayag na natuklasan niyang kaya niyang lumakad sa tubig. Hinihiling niyang utusan siya ni Jesus na lumapit. Nakasalalay ang kanyang paglakad sa salita ng taong nais niyang marating, at tahasang sinasabi ni Mateo na lumakad siya sa tubig patungo kay Jesus. Kinikilala muna ang pambihirang pangyayaring iyon bago ilahad ang pagkabigo. Pagkatapos, nakita ni Pedro ang malakas na hangin at natakot. Nasa teksto ang takot na iyon; hindi kailangang mag-imbento ng mga lihim niyang ambisyon. Naging payak ang panalangin: iligtas siya ng Panginoon. Walang palamuti at walang kulang sa pakiusap. Tumugon muna ang kamay ni Jesus sa panganib bago tinugunan ng kanyang mga salita ang pag-aalinlangan. Pagsaway ang pagtawag sa kanyang pananampalataya na maliit, ngunit hindi iyon katumbas ng pagsasabing hindi siya kailanman nagtiwala.

    Huminto ang hangin matapos silang makasakay sa bangka. Hindi sinasabi ni Mateo na inalis muna ni Jesus ang panganib bago niya inakay si Pedro sa gitna nito. Hindi rin nagtatapos ang salaysay sa paliwanag ni Pedro tungkol sa kanyang karanasan. Sinasamba ng mga nasa bangka si Jesus at kinikilalang Anak ng Diyos. Mula sa takot na pag-aakalang may multo, nauuwi sila sa pagkilala sa taong lumalapit sa ibabaw ng dagat. Sinasabi na sa Awit 77:19 na nasa dagat ang daan ng Diyos at nasa malawak na tubig ang kanyang landas. Higit ito sa pagpapakita ng pambihirang balanse. Ang dagat ang tagpuan ng paghahayag kung sino si Jesus. Ang tapang, takot, panalangin, pagkakaligtas, at pagtutuwid kay Pedro ay nasa loob ng mas malawak na paghahayag na iyon. Mahalaga ang kanyang papel. Ngunit hindi sa kanya nakatuon ang wakas ng talata.

    Talata sa talata

    1. 14:22

      Mariing inutusan ni Jesus ang mga alagad na sumakay at tumawid. Nasa bangka sila bilang pagsunod sa kanyang utos.

    2. 14:26

      Ang Griyegong phantasma ay nangangahulugang multo o anino ng isang anyo. Iyon ang takot na pagkilala ng mga alagad, hindi ang paglalarawan ni Mateo kung ano si Jesus.

    3. 14:28-29

      Humihingi si Pedro ng utos, at tahasang sinasabi ni Mateo na nakalakad siya sa tubig bago nagsimulang lumubog.

    4. 14:31

      Sa pagkakasunod ng Griyego, nauna ang agarang paghawak bago ang pagsaway. Hindi magkatumbas ang maliit na pananampalataya at lubusang kawalan nito.

    5. 14:33

      Nasa malawak na tubig ang landas ng Diyos sa Awit 77:19; nagtatapos ang tagpo ni Mateo sa pagkilala kay Jesus, hindi sa pagpuri sa nagawa ni Pedro.

    Mateo 14:22-33

    Ang Dating Biblia 1905 · 12 talata

    14:22At pagdaka'y pinapagmadali niya ang kaniyang mga alagad na magsilulan sa daong, at magsiuna sa kaniya sa kabilang ibayo, hanggang pinayayaon niya ang mga karamihan.

    14:23At pagkatapos na mapayaon niya ang mga karamihan, ay umahon siyang bukod sa bundok upang manalangin: at nang gumabi na, ay siya'y nagiisa doon.

    14:24Datapuwa't ang daong ay nasa gitna na ng dagat, na hinahampas ng mga alon; sapagka't pasalungat sa hangin.

    14:25At sa ikaapat na pagpupuyat ng gabi ay naparoon siya sa kanila, na lumalakad sa ibabaw ng dagat.

    14:26At nang makita siya ng mga alagad na lumalakad sa ibabaw ng dagat, ay nangagulumihanan sila, na nangagsasabi, Multo! at sila'y nagsisigaw dahil sa takot.

    14:27Datapuwa't pagdaka'y nagsalita sa kanila si Jesus, na nagsasabi, Laksan ninyo ang inyong loob; ako nga: huwag kayong mangatakot.

    14:28At sumagot sa kaniya si Pedro, at nagsabi, Panginoon, kung ikaw nga, ay papariyanin mo ako sa iyo sa ibabaw ng tubig.

    14:29At sinabi niya, Halika. At lumunsad si Pedro sa daong, at lumakad sa ibabaw ng tubig upang pumaroon kay Jesus.

    14:30Datapuwa't pagkakita niyang malakas ang hangin, ay natakot siya, at nang siya'y malulubog, ay sumigaw, na nagsasabi, Panginoon, iligtas mo ako.

    14:31At pagdaka'y iniunat ni Jesus ang kaniyang kamay at hinawakan siya, at sa kaniya'y sinabi, Oh ikaw na kakaunti ang pananampalataya, bakit ka nagalinglangan?

    14:32At pagkalulan nila sa daong, ay humimpil ang hangin.

    14:33At ang mga nasa daong ay nagsisamba sa kaniya, na nangagsasabi, Tunay na ikaw ang Anak ng Dios.

    Mateo 14:22-33: Bakit ka nag-alinlangan
  3. 03

    Mateo 16:13-23

    Mapalad ka, at lumayo ka sa akin

    Sinagot niya ang tanong na walang ibang sumasagot at sinabihang hindi laman at dugo ang naghayag nito. Pagkatapos ay isinantabi niya ito upang sawayin tungkol sa pagkamatay, at tinanggap niya ang pinakamatinding salita sa mga ebanghelyo.

    Kinikilala ni Pedro ang Cristo, saka niya sinisimulang ituwid ito. Magkalapit ang dalawang pahayag sa Mateo kaya ramdam ang banggaan. Ang unang sagot ay mula sa paghahayag ng Ama; ang ikalawa ay hinatulang kaisipang ayon sa tao at hindi sa Diyos. Tama ang pagkilala ni Pedro sa titulo ni Jesus, ngunit hindi pa nito ibig sabihing nauunawaan niya ang landas nito. Tunay ang pagpapala, at tunay din ang pagsaway. Hindi pinawawalang-bisa ng isa ang isa pa na para bang pambobola lamang ang una o maliit na di-pagkakaunawaan lamang ang ikalawa. Katatapos lamang ipagkatiwala ni Jesus kay Pedro ang mga salita tungkol sa iglesia at kaharian. Pagkatapos, inilalayo siya ni Pedro sa iba at tinututulan ang pagdurusang sinabi ni Jesus na kailangang pagdaanan ng kanyang misyon.

    Maraming siglo nang pinagtatalunan ang wika tungkol sa bato, ngunit malinaw muna ang paglalaro sa pangalan ni Pedro: Petros at petra. Hindi sapat ang pagkakaiba ng pangalang panlalaki at pangngalang pambabae upang lutasin ang kahulugan ng talata. Hindi maaaring basta paghiwalayin si Pedro, ang kanyang pagpapahayag, at ang Cristong kinikilala niya na para bang isa lamang ang nasa usapan. Sa Traktado 124 tungkol kay Juan, itinuturing ni Agustin si Cristo na bato at si Pedro na kinatawan ng iglesia; sa ibang pagbasa, binibigyang-diin si Pedro bilang apostol na nagpapahayag ng pagkilalang iyon. Pinagtatalunan pa rin ang kaugnayan nito sa awtoridad ng iglesia sa mga sumunod na panahon. Ngunit malinaw sa balarila kung sino ang nagtatayo at kung kanino ang iglesia: itinatayo ni Jesus ang kanyang iglesia. Ang mga susi ay ipinagkatiwalang pananagutan din, hindi hiwalay na pagmamay-ari. Nasa Isaias 22:22 ang larawan ng susing dala ng katiwala ng sambahayan ni David. Sa Mateo 18:18, maramihan din ang anyo ng mga salitang tungkol sa pagtali at pagkalag na nakatuon sa mga alagad. Tunay ang mahalagang papel ni Pedro nang hindi nawawala ang ibang alagad.

    Pagkatapos ay dumarating ang pangangailangang tinututulan ni Pedro: Jerusalem, pagdurusa, kamatayan, at muling pagkabuhay sa ikatlong araw. Pagsaway sa ipinahayag na landas ni Jesus ang pagtutol niya, hindi lamang pagpapakita ng lungkot. Tuwiran at mabigat ang pagkilala ni Jesus sa hadlang: Satanas. Hindi sinasabi ni Mateo na sinaniban ng demonyo si Pedro. Sinasalungat niya ang kinikilalang layunin ng Diyos at pumapuwesto bilang kalaban. Ang taong iniugnay sa bato ay tinatawag ngayong katitisuran. Ang utos na pumunta sa likuran ay nagbabalik din sa pisikal na larawan ng pagsunod: sa kasunod na talata, nasa likod ni Jesus ang alagad, hindi nasa unahan upang baguhin ang ruta. Nakatala sa Galacia 2:11-14 ang isa pang pagkakataong kinailangang ituwid ang kilos ni Pedro sa kabila ng kinikilala niyang tungkulin sa mga apostol. Hindi binubura ng Bagong Tipan ang kanyang atas o itinatago ang pangangailangan niyang maituwid. Binigyan siya ng awtoridad. Hindi ng karapatang ilihis ang Cristo.

    Talata sa talata

    1. 16:17

      Ipinakikilala ng Bar-Jonas si Simon sa pamamagitan ng kanyang ama. Inihahambing ng laman at dugo ang paghahayag na pantao sa paghahayag mula sa Ama.

    2. 16:18

      Hades, ang kinaroroonan ng mga patay, ang Griyegong salitang pinananatili ng Ang Dating Biblia sa talatang ito. Magkakaiba ang pagbasa sa bato, ngunit malinaw ang paglalaro sa pangalan ni Pedro.

    3. 16:19

      Iniuugnay ng Isaias 22:22 ang susi sa pamamahala sa sambahayan ni David. Inuulit ng Mateo 18:18 ang pagtali at pagkalag sa anyong maramihan na nakatuon sa mga alagad.

    4. 16:21

      Saklaw ng kailangang mangyari ang buong landas na ipinahayag ni Jesus; kasama rito ang muling pagkabuhay at hindi lamang pagdurusa at kamatayan.

    5. 16:22

      Tahasang tinatawag ni Mateo na pagsaway ang ginawa ni Pedro. Walang pribadong pahayag sa teksto na nagpapaliwanag ng lahat ng kanyang dahilan.

    6. 16:23

      Ang skandalon ay katitisuran, isang hadlang na nagpapabagsak. Tinutukoy ng pagsaway ang pagsalungat sa layunin ng Diyos; hindi nito sinasabing sinaniban si Pedro.

    Mateo 16:13-23

    Ang Dating Biblia 1905 · 11 talata

    16:13Nang dumating nga si Jesus sa mga sakop ng Cesarea ni Filipo, ay itinanong niya sa kaniyang mga alagad, na sinasabi, Ano baga ang sabi ng mga tao kung sino ang Anak ng tao?

    16:14At kanilang sinabi, Anang ilan, Si Juan Bautista; ang ilan, Si Elias; at ang mga iba, Si Jeremias, o isa sa mga propeta.

    16:15Kaniyang sinabi sa kanila, Datapuwa't, ano ang sabi ninyo kung sino ako?

    16:16At sumagot si Simon Pedro at sinabi, Ikaw ang Cristo, Ang anak ng Dios na buhay.

    16:17At sumagot si Jesus at sa kaniya'y sinabi, Mapalad ka, Simon Bar-Jonas: sapagka't hindi ipinahayag sa iyo ito ng laman at ng dugo, kundi ng aking Ama na nasa langit.

    16:18At sinasabi ko naman sa iyo, na ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking iglesia; at ang mga pintuan ng Hades ay hindi magsisipanaig laban sa kaniya.

    16:19Ibibigay ko sa iyo ang mga susi ng kaharian ng langit: at anomang iyong talian sa lupa ay tatalian sa langit; at anomang iyong kalagan sa lupa ay kakalagan sa langit.

    16:20Nang magkagayo'y ipinagbilin niya sa mga alagad na huwag sabihin kanino man na siya ang Cristo.

    16:21Mula ng panahong yao'y nagpasimulang ipinakilala ni Jesus sa kaniyang mga alagad, na kinakailangang siya'y pumaroon sa Jerusalem, at magbata ng maraming bagay sa matatanda at sa mga pangulong saserdote at sa mga eskriba, at siya'y patayin, at muling ibangon sa ikatlong araw.

    16:22At isinama siya ni Pedro, at nagpasimulang siya'y pinagwikaan, na nagsasabi, Panginoon, malayo ito sa iyo: kailan man ay hindi mangyayari ito sa iyo.

    16:23Datapuwa't lumingon siya, at sinabi kay Pedro, Lumagay ka sa likuran ko, Satanas: ikaw ay tisod sa akin: sapagka't hindi mo pinagiisip ang mga bagay ng Dios, kundi ang mga bagay ng tao.

    Mateo 16:13-23: Mapalad ka, at lumayo ka sa akin
  4. 04

    Juan 13:6-10

    Kailanman ay hindi mo huhugasan ang aking mga paa

    Tumanggi siya, sinabihang wala siyang bahagi kung hindi, at tumalon siya sa kabilang sukdulan: hindi lamang ang aking mga paa, kundi pati ang aking mga kamay at ulo.

    Ang mga kamay na pinagkatiwalaan ng Ama ng lahat ng bagay ang naghuhugas ng mga paa ni Pedro. Inilalagay ni Juan ang kaalamang iyon sa 13:3, bago lumitaw ang tuwalya at palanggana. Hindi naglilingkod si Jesus dahil nakalimutan niya kung sino siya, at hindi siya tumitigil na maging Panginoon habang ginagawa iyon. Pagkatapos, tahasan niyang pinagtitibay ang tawag ng mga alagad: Guro at Panginoon. Dahil dito, higit sa pagkailang sa isang kagandahang-loob ang pagtutol ni Pedro. Hindi niya pa mapagkasundo ang titulong Panginoon at ang ginagawang paghuhugas sa kanyang mga paa. Nakikilala niya ang Panginoon ngunit tinututulan ang anyo ng paglilingkod nito.

    Matatag ang kanyang pagtanggi, at napakaikli ng itinagal. Mula sa hindi kailanman, hinihiling na niyang isama ang kamay at ulo nang sabihin ni Jesus na wala siyang bahagi rito kung tatanggihan niya ang paghuhugas. Mula sa pagbabawal, dumako si Pedro sa pagdaragdag ng gawain. Sa dalawang tugon, sinusubukan niyang itakda kung paano siya paglilingkuran ni Jesus, samantalang iginigiit ni Jesus ang sariling piniling gawin. Mahalaga rin ang pangakong mauunawaan niya ito sa hinaharap. Hindi kailangang magkunwari si Pedro na nauunawaan na niya ang hindi pa niya nauunawaan. Darating ang pagkaunawa. Nauuna ang pagtanggap sa paglilingkod na ito kaysa sa pag-unawa rito. Kaya hindi maaaring gawing magandang aral lamang tungkol sa pagtulong sa kapwa ang usapan: bago ito maging halimbawang tutularan sa 13:14-15, isa itong bagay na kailangang tanggapin ni Pedro mula kay Jesus. Ang pagkakaroon ng bahagi kay Jesus, hindi simpleng paggalang, ang nakataya.

    Pagkatapos, ibinubukod ni Jesus ang taong nakapaligo na sa paghuhugas ng paa. Magkaiba ang pandiwa sa Griyego, at ipinapaliwanag nito kung bakit hindi tinatanggap ang mungkahing isama ang kamay at ulo. Hindi mas maraming tubig ang kulang. Kasunod agad ng pahayag na lubusang malinis ang pagbubukod na hindi lahat; tahasang iniuugnay iyon ng kasunod na talata sa magkakanulo. Hindi kayang ipaliwanag ng dumi sa katawan ang buong usapan. Sa Juan 15:3, malinis din ang mga alagad dahil sa salita ni Jesus. Magkakaiba ang paraan ng mga Kristiyanong mambabasa sa pag-uugnay ng paghuhugas na ito sa bautismo, kapatawaran, krus, at iniutos na paghuhugasan ng paa; hindi ipinapaliwanag ng talata ang bawat sumunod na pagkakaiba sa turo tungkol sa mga sakramento. Mas malinaw ang agarang hinihingi nito. Hindi mapangangalagaan ni Pedro ang karangalan ni Jesus sa pagtanggi sa paglilingkod na sinabi nitong kailangan. Ang Panginoong kumuha ng tuwalya ang siya pa ring nagtatakda ng kahulugan ng paghuhugas. Ang tungkulin ni Pedro ay tanggapin iyon, hindi baguhin ang paraan nito.

    Talata sa talata

    1. 13:6

      Inilalagay ng Juan 13:3 ang kaalaman ni Jesus tungkol sa kanyang awtoridad bago niya kunin ang tuwalya. Hindi niya nalilimutan ang kanyang pagkakakilanlan sa paglilingkod.

    2. 13:7

      Ipinapangako ang pagkaunawa sa hinaharap. Hindi hinihingi ng talata kay Pedro na sabihing nauunawaan na niya ito.

    3. 13:8

      Ang kawalan ng bahagi kay Jesus ay nagpapakitang pakikibahagi sa kanya ang usapin, hindi lamang pahintulot sa isang magalang na kilos.

    4. 13:9

      Binabaligtad ng hiling na isama ang kamay at ulo ang lubusang pagtanggi sa 13:8. Hindi tinatanggap ni Jesus ang pagbabawal o ang iminungkahing pagdaragdag ni Pedro.

    5. 13:10

      Ganap na paglilinis ang malinis nang lubos. Iniuugnay ng Juan 13:11 ang pagbubukod na hindi lahat sa kaalaman ni Jesus tungkol sa magkakanulo.

    Juan 13:6-10

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    13:6Sa gayo'y lumapit siya kay Simon Pedro. Sinabi niya sa kaniya, Panginoon, huhugasan mo baga ang aking mga paa?

    13:7Sumagot si Jesus at sa kaniya'y sinabi, Ang ginagawa ko'y hindi mo nalalaman ngayon; datapuwa't mauunawa mo pagkatapos.

    13:8Sinabi sa kaniya ni Pedro, Huwag mong huhugasan ang aking mga paa kailan man. Sinagot siya ni Jesus, Kung hindi kita huhugasan, ay hindi ka magkakaroon ng bahagi sa akin.

    13:9Sinabi sa kaniya ni Simon Pedro, Panginoon, hindi ang aking mga paa lamang, kundi pati ng aking mga kamay at ang aking ulo.

    13:10Sinabi sa kaniya ni Jesus, Ang napaliguan na ay walang kailangang hugasan maliban ang kaniyang mga paa, sapagka't malinis nang lubos: at kayo'y malilinis na, nguni't hindi ang lahat.

    Juan 13:6-10: Kailanman ay hindi mo huhugasan ang aking mga paa
  5. 05

    Lucas 22:54-62

    Bago tumilaok ang manok

    Isang aliping babae, isang nakatayo sa tabi, at makalipas ang isang oras ay isang lalaking nakatitiyak. Sa ikatlong pagtanggi ay tumilaok ang manok, lumingon ang Panginoon at tiningnan siya, at lumabas siya at labis na umiyak.

    Sumusunod si Pedro kay Jesus, ngunit mula sa malayo. Bago pa may magsalita, inilagay na ni Lucas ang distansiya sa paglalarawan ng pagsunod. Napaupo si Pedro sa may apoy kasama ng mga taong nagsimulang tukuyin ang mismong mga ugnayang itinatanggi niya. Sinasabi ng alilang babae na kasama siya ni Jesus. Kinikilala siya ng isa pa bilang kabilang sa grupo. Iginigiit ng ikatlo ang ugnayan at binabanggit na taga-Galilea siya. Hindi ito masalimuot na maling paratang na inaasahang pabulaanan ni Pedro. Nakasama niya si Jesus, kabilang siya sa mga alagad, at taga-Galilea siya. Sa kanyang mga sagot, itinatanggi niya sa harap ng mga tao ang mga katotohanang naipakita na ng Ebanghelyo.

    Nagbibigay rin si Lucas ng pagitan sa mga pagtanggi. Lumipas ang halos isang oras bago ang huling pagtukoy, kaya hindi isang magulong usapan lamang ang tatlong sagot. Pagkatapos ay tumilaok ang manok habang nagsasalita pa si Pedro. Ang pagtanggi niyang alam niya ang sinasabi ng lalaki ay naputol ng katuparan ng mga salitang hindi na maaaring pagkamalian. Lumingon ang Panginoon at tumingin kay Pedro. Hindi inilalarawan ni Lucas ang ekspresyon sa mukha ni Jesus. Ang komentaryong nagdaragdag ng matang naninisi, ngiting nagpapalakas ng loob, o tahimik na pangungusap ay naglalagay ng wala sa talata. Ang ibinibigay ni Lucas ay ang naging epekto: naalala ni Pedro ang salita ng Panginoon. Hindi bagong paratang ang hatid ng tingin. Ibinalik siya nito sa babalang sinagot niya sa 22:33 ng pag-aangking handa siyang makulong at mamatay. Mabigat na ang paghahambing kahit walang dagdag na usapan.

    Bago pa ang mga pagtanggi, ipinahayag na ni Jesus ang kanyang panalangin para kay Pedro at ang atas na palakasin nito ang mga kapatid matapos manumbalik. Hindi nito ginagawang maliit na pagkakamali ang pagtanggi. Hinahadlangan nitong basahin ang pangyayari na para bang nalinlang si Jesus ng dating tiwala ni Pedro o wala siyang sinabi tungkol sa kinabukasan nito matapos mabigo. Pagkalabas ni Pedro na umiiyak, inilalahad ni Lucas ang panunuya kay Jesus at ang hamong manghula siya, gayong katutupad lamang ng sinabi niya tungkol kay Pedro. Ang bilanggong kinukutya ang siyang napatunayang tumpak ang salita. Itinatala naman sa Lucas 24:34 na nagpakita kay Simon ang muling nabuhay na Panginoon, ngunit hindi ibinibigay ang kanilang usapan. Dapat manatiling buo ang dalawang pananahimik na iyon: walang inimbentong salita sa tingin, walang inimbentong tala ng sumunod na pagkikita. Sa dulo ng talatang ito, naroon ang mga salitang naalala at ang mapait na pagluha. Hindi pinapagaan ang alinman.

    Talata sa talata

    1. 22:54

      Ang mula sa malayo ay naglalarawan ng mismong pagsunod, hindi ng hiwalay na kilos. Itinatala ni Lucas kapwa ang presensiya at ang pagkakalayo ni Pedro.

    2. 22:56-58

      Tinutukoy ng mga tao ang kaugnayan niya kay Jesus at pagiging kabilang sa mga alagad. Parehong totoo ang mga ito sa salaysay ni Lucas.

    3. 22:59

      Tinutukoy ni Lucas ang halos isang oras bago ang huling pagtukoy kay Pedro. Hindi nangyari ang tatlong pagtanggi sa iisang maikling usapan.

    4. 22:61

      Itinatala ni Lucas ang paglingon, pagtingin, at pag-alaala ni Pedro, ngunit hindi ang ekspresyon ni Jesus o anumang hindi binigkas na salita.

    5. 22:62

      Inaasahan sa atas ni Jesus sa 22:32 ang panunumbalik ni Pedro at pagpapalakas niya sa mga kapatid. Binabanggit ng Lucas 24:34 ang pagpapakita kay Simon nang walang tala ng kanilang usapan.

    Lucas 22:54-62

    Ang Dating Biblia 1905 · 9 talata

    22:54At kanilang dinakip siya, at dinala siya, at ipinasok siya sa bahay ng pangulong saserdote. Datapuwa't sa malayo'y sumusunod si Pedro.

    22:55At nang makapagpadikit nga sila ng apoy sa gitna ng looban, at mangakaupong magkakasama, si Pedro ay nakiumpok sa gitna nila.

    22:56At isang alilang babae, na nakakakita sa kaniya samantalang siya'y nakaupo sa liwanag ng apoy, ay tinitigan siya, at sinabi, Ang taong ito ay kasama rin niya.

    22:57Datapuwa't siya'y nagkaila, na nagsasabi, Babae, hindi ko siya nakikilala.

    22:58At pagkaraan ng isang sangdali ay nakita siya ng iba, at sinabi, Ikaw man ay isa sa kanila. Datapuwa't sinabi ni Pedro, Lalake, ako'y hindi.

    22:59At nang makaraan ang may isang oras, ay pinatotohanan ng iba pa, na nagsasabi, Sa katotohanan, ang taong ito'y kasama rin niya; sapagka't siya'y Galileo.

    22:60Datapuwa't sinabi ni Pedro, Lalake, hindi ko nalalaman ang sinasabi mo. At pagdaka, samantalang siya'y nagsasalita pa, ay tumilaok ang manok.

    22:61At lumingon ang Panginoon, at tinitigan si Pedro. At naalaala ni Pedro ang salita ng Panginoon, kung paanong sinabi niya sa kaniya, Bago tumilaok ang manok ngayon, ay ikakaila mo akong makaitlo.

    22:62At siya'y lumabas, at nanangis ng kapaitpaitan.

    Lucas 22:54-62: Bago tumilaok ang manok
  6. 06

    Juan 21:15-19

    Iniibig mo ba ako

    Isang apoy ng uling sa dalampasigan, almusal, at tatlong tanong upang sagutin ang tatlong pagtanggi. Bawat sagot ay sinasalubong ng utos tungkol sa pagpapakain, at ang huli ng salita tungkol sa kung paano siya mamamatay.

    Nagsisimula ang pag-uusap matapos silang kumain. Nabigyan na ni Jesus si Pedro ng tinapay at isda bago tanungin tungkol sa kanyang pag-ibig. Naglagay rin si Juan sa pampang ng nagbabagang uling, gamit ang bihirang pangngalang anthrakia na lumitaw sa tabi ng mga pagtanggi ni Pedro sa 18:18. Ito lamang ang dalawang gamit nito sa Bagong Tipan. Ikalawang apoy, isa pang pagtitipon, at sa pagkakataong ito, tatlong pagpapahayag ng pag-ibig ang katapat ng tatlong pagtanggi. Malinaw ang ugnayan kahit walang idagdag na amoy na nagpabalik ng alaala o lihim na paggunita na hindi binanggit ni Juan. Tinatawag ni Jesus si Simon sa pangalan, at bawat sagot ay sinusundan ng atas. Hindi ito hayag na pahayag na hindi nangyari ang pagkabigo. Panibagong pagkakatiwala ito sa taong ang pagkabigo ay naitala mismo ng Ebanghelyo.

    Hindi inuulit ni Pedro ang paghahambing na higit sa mga ito. Maaaring ikinukumpara ang pag-ibig niya sa pag-ibig ng ibang alagad, o sa pagkagiliw niya sa mga taong naroon o sa mga bagay sa paligid; anuman ang pagbasa, nakasalalay ang sagot niya sa kaalaman ni Jesus na iniibig niya ito. Sa ikatlong sagot, lumalawak iyon: alam ni Jesus ang lahat ng bagay. Hindi na binibigyang-diin ang pag-aangking higit ang katapatan niya kaysa sa iba. Hindi rin dapat awtomatikong gawing hagdang pababa mula sa banal na pag-ibig hanggang karaniwang pagkakaibigan ang pagpapalit ng mga pandiwang Griyego para sa pag-ibig; ginagamit ni Juan ang dalawa para sa pag-ibig ng Ama sa Anak. Ang tahasang dahilan ng pagkalungkot ni Pedro ay ang ikatlong pagtatanong. Tatlong beses sinusundan ang kanyang sagot ng pananagutan sa mga tupang tinatawag ni Jesus na kanya. Mahalaga ang pagmamay-aring iyon. Pangangalaga sa kawan ang ibinibigay kay Pedro, hindi pagmamay-ari nito. Sa 1 Pedro 5:1-4, ipinakikilala ng apostol ang sarili bilang kapwa matanda sa iglesia, inaatasan ang mga matanda na alagaan ang kawan ng Diyos nang hindi naghahari-harian dito, at tinatawag si Cristo na Pangulong Pastol. Nananatiling malinaw sa sumunod na mga salitang iyon kung kanino ang kawan.

    Ang kasunod ng atas ay hindi pangakong magiging ligtas siya, kundi paglalarawan ng kanyang kamatayan. Si Juan mismo ang nagbibigay ng paliwanag na iyon sa talata 19, kaya ang kaibhan ng pagbibihis sa sarili at pagpapagapos at pagpapadala sa iba ay higit sa karaniwang paglalarawan ng pagtanda. Madalas unawain ang pag-unat ng mga kamay bilang pagtukoy sa pagpapako sa krus; hindi ibinibigay ng talata ang lugar o ang sumunod na tradisyon tungkol sa nakabaligtad na krus. Binabanggit din ng 2 Pedro 1:14 ang nalalapit na kamatayang ipinaalam ng Panginoong Jesus. Pagkatapos ay dumarating ang utos na sumunod sa kanya. Sinabihan si Pedro sa Juan 13:36 na hindi pa siya makasusunod noon, ngunit makasusunod pagkaraan. Dito, may kapalit ang pagkaraang iyon. Ipinagkakatiwala ang mga tupa sa taong tumangging may kaugnayan siya kay Jesus, at ipinababatid sa kanya ang kamatayang magluluwalhati sa Diyos. Hindi binubura ng atas ang pagtanggi. Ngunit hindi pagtanggi ang huling salita.

    Talata sa talata

    1. 21:15

      May iba-ibang posibleng paghahambing sa higit sa mga ito; hindi pinapangalanan ng panghalip ang tinutukoy nito. Hindi inuulit ni Pedro ang paghahambing sa kanyang sagot.

    2. 21:16

      Poimaino, magpastol o mangalaga, ang pandiwa sa utos dito; bosko, magpakain, naman sa 21:15 at 21:17. Kapwa tumutukoy sa pangangalaga ng kawan ni Jesus.

    3. 21:17

      Tahasang iniuugnay ni Juan ang lungkot ni Pedro sa ikatlong tanong. Hindi tahasang itinuturo ng talata ang pagpapalit ng pandiwa para sa pag-ibig bilang dahilan nito.

    4. 21:18

      Ipinapaliwanag ng Juan 21:19 na kamatayan ni Pedro ang tinutukoy ng mga salita. Wala rito ang detalye ng lugar o ng pagkakapako nang patiwarik.

    5. 21:19

      Inaasahan sa Juan 13:36 ang pagsunod ni Pedro pagkaraan, at binabanggit ng 2 Pedro 1:14 ang kamatayang ipinaalam ni Jesus. Walang petsa ng kamatayan ni Pedro sa alinmang talata.

    Juan 21:15-19

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    21:15Kaya't nang mangakapagpawing gutom sila, ay sinabi ni Jesus kay Simon Pedro, Simon, anak ni Juan, iniibig mo baga ako ng higit kay sa mga ito? Sinabi niya sa kaniya, Oo, Panginoon; nalalaman mo na kita'y iniibig. Sinabi niya sa kaniya, Pakanin mo ang aking mga kordero.

    21:16Sinabi niya sa kaniyang muli sa ikalawa, Simon anak ni Juan, Iniibig mo baga ako? Sinabi niya sa kaniya, Oo, Panginoon; nalalaman mo na kita'y iniibig. Sinabi niya sa kaniya, Alagaan mo ang aking mga tupa.

    21:17Sinabi niya sa kaniya sa ikatlo, Simon, anak ni Juan, Iniibig mo baga ako? Nalumbay si Pedro sapagka't sa kaniya'y sinabing makaitlo, Iniibig mo baga ako? At sinabi niya sa kaniya, Panginoon, nalalaman mo ang lahat ng mga bagay; nalalaman mo na kita'y iniibig. Sinabi sa kaniya ni Jesus, Pakanin mo ang aking mga tupa.

    21:18Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa iyo, Nang ikaw ay bata pa, ikaw ay nagbibihis, at ikaw ay lumalakad kung saan mo ibig; nguni't pagtanda mo'y iuunat mo ang iyong mga kamay, at bibigkisan ka ng iba, at dadalhin ka kung saan hindi mo ibig.

    21:19Ito nga'y sinalita niya, na ipinaalam kung sa anong kamatayan ang iluluwalhati niya sa Dios. At pagkasalita niya nito, ay sinabi niya sa kaniya, Sumunod ka sa akin.

    Juan 21:15-19: Iniibig mo ba ako

Bakit ito mahalaga

Ang nagpapahuwaran kay Pedro sa halip na maging babala ay ang pagpapanumbalik. Tatlong beses siyang tumanggi sa tabi ng apoy ng uling, at ang sumunod na apoy ng uling sa ebanghelyo ni Juan ay nasa dalampasigan kung saan tatlong beses siyang tinanong kung mahal niya ito at binigyan ng kawan sa bawat pagkakataon. Walang ipinagkunwari tungkol sa nangyari; tugma ang bilang. Mula roon ay nangaral siya sa Pentecostes, at ang lalaking hindi nakatiis sa harap ng isang aliping babae ay tumayo sa harap ng buong lungsod.

10 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mateo 4:12-25

    Liwanag sa Galilea

  2. Mateo 15:21-28

    Mga Mumo mula sa Hapag ng Panginoon

  3. Mateo 16:13-20

    Sa Batong Ito

  4. Mateo 17:24-27

    Ang Salapi sa Bibig ng Isda

  5. Mateo 18:21-35

    Ang Utang na Hindi Niya Pinatawad

  6. Marcos 8:1-21

    Isang Tinapay sa Bangka

  7. Marcos 14:1-26

    Pinagputol-putol at Ibinuhos

  8. Marcos 14:53-72

    Sa Harap ng Kapulungan

  9. Lucas 5:12-26

    Pinatatawad Na ang Iyong mga Kasalanan

  10. Juan 13:1-17

    Dapat Din Ninyong Hugasan ang mga Paa ng Isa't Isa

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito