Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Juan

Kailanman ay hindi niya pinangalanan ang sarili sa sarili niyang ebanghelyo, at tinawag niya ang sarili na ang alagad na minamahal ni Jesus.

Tinatawag ding Ang minamahal na alagad

Si Juan ang nakababatang anak ni Zebedeo at isa sa loob na tatlo. Sa ibang ebanghelyo ay isa siyang anak ng kulog na nais magpababa ng apoy sa isang nayon at nais ang pinakamagandang upuan sa kaharian. Sa sarili niyang aklat ay hindi siya kailanman pinangalanan, at lumilitaw lamang siya bilang ang alagad na minamahal ni Jesus: nakasandal dito sa hapunan, nakatayo sa krus, nauunahan si Pedro patungo sa libingan, at nakikilala ito mula sa isang bangka. Ipinagkatiwala sa kaniya mula sa krus ang pag-aaruga kay Maria, at iniuwi niya ito sa oras ding iyon.

Saan siya lumilitawMateo 4 · Mateo 17 · Marcos 9 hanggang 10 · Juan 13 · Juan 19 hanggang 21

MateoMarcosJuan
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Juan

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Juan

  1. 01

    Marcos 9:38-40

    Pinagbawalan namin siya

    Iniulat niyang pinigil nila ang isang lalaking nagpapalayas ng demonyo sa pangalang iyon dahil hindi ito kabilang sa amin. Ang sagot ay ang hindi laban sa atin ay panig sa atin.

    Dalawang beses binabanggit ni Juan ang dahilan: hindi kabilang sa kanilang pangkat ang lalaki. Hindi niya sinasabing nabigo ang pagpapalayas ng demonyo o nilapastangan ang pangalan ni Jesus. Nagagawa ng lalaki ang gawain, ngunit wala siya sa kinikilalang grupo. Sa naunang bahagi mismo ng kabanatang ito, hindi napalayas ng mga alagad ang isang espiritu. Ngayon, ibinabalita ni Juan na pinatigil nila ang isang taong nakakagawa nito. Matalas na ang paghahambing. Hindi na kailangan ng dagdag na biro.

    Ibinabalik ni Jesus ang usapan sa kanyang sariling pangalan. Ang gawaing tunay na ginagawa sa pangalang iyon ay hindi dapat ituring na pagsalungat dahil lamang hindi kasamang naglalakbay ng mga alagad ang gumagawa nito. Tiyak ang sagot; hindi nito sinasabing magkakapantay ang katotohanan ng lahat ng paniniwala. Kumikilos ang lalaking ito sa pangalan ni Jesus, at walang ibang paratang si Juan kundi ang hindi nito pagsama sa kanilang grupo. Kaugnay ito ng naunang pagtatalo tungkol sa kung sino ang pinakadakila: pinag-aaralan pa ng mga alagad na ang pagiging pinili ay hindi nangangahulugang pag-aari na nila ang lahat ng ginagawa ng kanilang Guro.

    Talata sa talata

    1. 9:38

      Nakatala sa Marcos 9:18,28 ang naunang pagkabigong magpalayas ng espiritu. Dahil sa pagkakalagay na iyon, lalong kapansin-pansin ang tagumpay ng lalaking hindi kabilang sa grupo.

    2. 9:39

      Ang Griyegong tachu, na pagdaka ang salin sa Ang Dating Biblia, ay may diwang agad o kaagad na madali. Itinuturo ni Jesus ang hindi pagtutugma ng ganitong gawain at ng kasunod na paninira sa kanya.

    3. 9:40

      Sa ibang pagtatalo tinatalakay ng Lucas 11:23 ang pagsalungat kay Jesus. Kailangang basahin ang bawat pahayag ayon sa kilos na tinutukoy nito.

    Marcos 9:38-40

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    9:38Sinabi sa kaniya ni Juan, Guro, nakita namin ang isa na sa pangalan mo'y nagpapalabas ng mga demonio; at pinagbawalan namin siya, sapagka't hindi sumusunod sa atin.

    9:39Datapuwa't sinabi ni Jesus, Huwag ninyong pagbawalan siya: sapagka't walang taong gumagawa ng makapangyarihang gawa sa pangalan ko, na pagdaka'y makapagsasalita ng masama tungkol sa akin.

    9:40Sapagka't ang hindi laban sa atin ay sumasa atin.

    Marcos 9:38-40: Pinagbawalan namin siya
  2. 02

    Juan 13:23-25

    Nakasandal sa dibdib ni Jesus

    Sa hapunan ay kinawayan siya ni Pedro upang itanong kung sino ang magkakanulo, dahil siya ang pinakamalapit. Sumandal siya at tahimik na nagtanong, at tumanggap ng sagot na walang ibang nasa hapag ang nakaunawa.

    May tanong si Pedro, ngunit ipinadaan niya ito sa alagad na malapit kay Jesus at madaling makapagsalita sa kanya. Kahit sa hapag na ito, mahalaga ang lapit. Ang salitang tumutukoy sa pagkakasandal ay ginagamit sa paghilig habang kumakain, hindi sa tuwid na pagkakaupo na makikita sa maraming larawan. Akma sa ganitong ayos ang paglapit sa dibdib ni Jesus. Isang maliit at pisikal na palitan ang iniingatan ng Ebanghelyo ni Juan: isang senyas, paggalaw ng katawan, at pagtatanong sa gitna ng mga alagad na naguguluhan.

    Mas mahalaga kaysa puwesto ang pagkakakilanlang ibinibigay sa alagad. Ang minamahal ni Jesus ay tumutukoy sa pag-ibig na ibinibigay ni Jesus, hindi sa nakamit ng alagad. Hindi nito sinasabing wala siyang pagmamahal sa iba; nabanggit na sa kabanata ang pag-ibig niya sa mga kanya. Dito, natutukoy ang isang saksi nang hindi sinasabi ang pangalan. Kinikilala siya ng tradisyong Kristiyano bilang si Juan. Sa mismong talata, ang ugnayan kay Jesus ang pagkakakilanlan niya. Dahil malapit siya, maaari siyang magtanong, ngunit hindi ibig sabihing alam na niya ang sagot. Kailangan pa niyang marinig ang paliwanag ni Jesus. Magkaiba pala ang pagiging malapit at ang pagkaalam sa lahat.

    Talata sa talata

    1. 13:23

      Hindi pinapangalanan dito ang minamahal na alagad. Sa Laban sa mga Erehiya 3.1.1, kinikilala ni Ireneo bilang si Juan ang alagad na nakahilig sa tabi ni Jesus.

    2. 13:24

      Isang senyas ni Pedro ang nagsimula sa pagtatanong. Hindi tinutukoy ng talata ang eksaktong puwesto niya sa hapag.

    3. 13:25

      Tungkol sa magkakanulo na binanggit sa Juan 13:21 ang tanong. Ipinakikita ng mga kasunod na talata na nananatiling naguguluhan ang mga nasa hapag.

    Juan 13:23-25

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    13:23Sa dulang ay may isa sa kaniyang mga alagad, na minamahal ni Jesus na nakahilig sa sinapupunan ni Jesus.

    13:24Hinudyatan nga siya ni Simon Pedro, at sinabi sa kaniya, Sabihin mo sa amin kung sino ang sinasalita niya.

    13:25Ang nakahilig nga sa dibdib ni Jesus ay nagsabi sa kaniya, Panginoon, sino yaon?

    Juan 13:23-25: Nakasandal sa dibdib ni Jesus
  3. 03

    Juan 19:26-27

    Narito ang iyong ina

    Nakatayo siya sa tabi ng krus kasama ang mga babae. Mula sa oras na iyon ay tumira sa kaniyang bahay ang ina ni Jesus, na siyang tanging kaayusang pantahanan na ginawa mula sa isang krus.

    Isang ina ang ipinagkakatiwala sa alagad, hindi isang titulong pang-alaala. Iyan ang bigat ng huling pangungusap: mula sa oras na iyon, tinanggap niya si Maria sa kanyang tahanan. Nagbunga ng isang tunay na kaayusan ng pangangalaga ang mga salita ni Jesus. Hindi humihinto ang Ebanghelyo ni Juan upang ilarawan ang bahay, tukuyin ang tirahan, o bilangin ang mga taon ng pagsasama nila. Ang mahalaga ay ang ugnayan ng mga salitang mula sa krus at ng pananagutang agad tinanggap sa ibaba nito.

    Kapwa nakikilala ang dalawa sa kaugnayan nila kay Jesus: ang kanyang ina at ang alagad na minamahal niya. Ang dati nilang ugnayan sa kanya ay nagiging bagong ugnayan sa isa't isa. May lambing ang tagpo kahit walang idinadagdag na mga talumpati ng pagdadalamhating hindi nakatala. Sa paligid, pinaghahati-hatian ng mga kawal ang damit at nagsasalita si Jesus tungkol sa kanyang uhaw; sa gitna ng ganitong kahubaran at kalupitan, may inihahandang tahanan. Maaaring makita rito ang mas malawak na larawan ng pamilyang nabubuo sa paligid ni Jesus, ngunit hindi dapat matabunan ng simbolismo ang tunay na pangangalaga. May babaeng kailangang alagaan. May alagad na tumatanggap sa kanya. Hindi napakaliit ng pangangailangang iyon para mapansin mula sa krus.

    Talata sa talata

    1. 19:26

      Tinawag din ni Jesus na "Babae" ang kanyang ina sa Juan 2:4. Hindi likas na pang-iinsulto ang ganitong pagtawag.

    2. 19:27

      Agad ang pagtugon ayon sa "buhat nang oras na yaon". Walang binabanggit na lugar kung saan naroon ang tahanan.

    3. 19:27

      Sinasabi sa Juan 7:5 na hindi pa noon sumasampalataya ang mga kapatid ni Jesus, ngunit hindi iyon tahasang ibinibigay rito bilang dahilan ng pag-aayos na ito.

    Juan 19:26-27

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    19:26Pagkakita nga ni Jesus sa kanyang ina, at sa nakatayong alagad na kaniyang iniibig, ay sinabi niya sa kaniyang ina, Babae, narito, ang iyong anak!

    19:27Nang magkagayo'y sinabi niya sa alagad, Narito, ang iyong ina! At buhat nang oras na yaon ay tinanggap siya ng alagad sa kaniyang sariling tahanan.

    Juan 19:26-27: Narito ang iyong ina
  4. 04

    Juan 20:1-8

    Nauna siya kay Pedro

    Dalawang lalaking tumatakbo patungo sa libingan sa dilim. Nauna siyang dumating at huminto sa pasukan at sumilip. Dumaan si Pedro sa tabi niya at pumasok, at pagkatapos ay pumasok siya at naniwala.

    Napakalinaw ng tala ng Ebanghelyo kung sino ang unang nakarating sa libingan, ngunit hindi nito ipinagkakamali ang bilis sa pag-unawa. Nauna sa takbuhan ang isang alagad; si Pedro naman ang unang pumasok. Hindi pa iyon ang pinakapunto. Dumarating ang mahalagang pangungusap nang pumasok na rin ang isa: nakita niya, at sumampalataya siya. Hindi sabay dumarating ang mga paa, ang mga mata, at ang pananampalataya.

    Mahalaga ang naiwan sa libingan, hindi lamang ang nawawala. Ibinalita ni Maria na inalis ang katawan, ngunit dapat pansinin ang mga telang pambalot at ang hiwalay na tela ng ulo. Walang inilalarawang magnanakaw, katawang tumagos sa tela, o lihim na mensahe sa isang tinuping panyo. Mga dagdag na iyon. Itinatala ang nakita ng dalawang lalaki at ang tugon ng isa. Nililinaw ng susunod na talata na hindi pa nila nauunawaan ang Kasulatan tungkol sa muling pagkabuhay. Dahil dito, para sa ilang mambabasa, ang pagsampalataya ay pagtanggap sa ulat ni Maria; para sa iba, mas angkop sa diin ng Ebanghelyo ang unang pagkilala sa muling pagkabuhay. Alinman dito, magkaiba ang pagtugon sa ebidensiya at ang ganap na pag-unawa sa Kasulatan. Hindi ipinagkukunwari ng saksi na luminaw agad ang lahat.

    Talata sa talata

    1. 20:2

      Pagkakaalis sa katawan ang iniulat ni Maria, hindi muling pagkabuhay. Hindi dapat ituring na huling paliwanag ng Ebanghelyo ang una niyang paliwanag.

    2. 20:4

      Walang ibinigay na edad ang talata para sa dalawang tumakbo. Hindi batayan ng edad ang pagiging mas mabilis.

    3. 20:7

      Ang Griyegong entetuligmenon ay nangangahulugang nakabalot o nakarolyo. Hiwalay ang tela ayon sa teksto; walang itinakdang lihim na mensahe rito.

    4. 20:8

      Nililinaw ng Juan 20:9 ang hangganan ng pag-unawa ng mga alagad. Pinagtatalunan kung ano mismo ang pinaniwalaan sa talata 8.

    Juan 20:1-8

    Ang Dating Biblia 1905 · 8 talata

    20:1Nang unang araw nga ng sanglinggo ay naparoong maaga sa libingan si Maria Magdalena, samantalang madilim pa, at nakita ang bato na naalis na sa libingan.

    20:2Tumakbo nga siya, at naparoon kay Simon Pedro, at sa isang alagad na iniibig ni Jesus, at sa kanila'y sinabi, Kinuha nila sa libingan ang Panginoon, at hindi namin maalaman kung saan nila siya inilagay.

    20:3Umalis nga si Pedro, at ang isang alagad, at nagsitungo sa libingan.

    20:4At sila'y kapuwa tumakbong magkasama: at ang isang alagad ay tumakbong matulin kay sa kay Pedro, at dumating na una sa libingan;

    20:5At nang kaniyang tunghan at tingnan ang loob, ay nakita niyang nangakalatag ang mga kayong lino; gayon ma'y hindi siya pumasok sa loob.

    20:6Dumating naman nga si Simon Pedro, na sumusunod sa kaniya, at pumasok sa libingan; at nakita niyang nangakalatag ang mga kayong lino,

    20:7At ang panyo na nasa kaniyang ulo, ay hindi kasamang nakalatag ng mga kayong lino, kundi bukod na natitiklop sa isang tabi.

    20:8Nang magkagayo'y pumasok din naman nga ang isang alagad, na unang dumating sa libingan, at siya'y nakakita at sumampalataya.

    Juan 20:1-8: Nauna siya kay Pedro
  5. 05

    Juan 21:24-25

    Hindi magkakasya sa mundo ang mga aklat

    Nagsara ang ebanghelyo sa pagpapangalan sa sarili nitong saksi at pagkatapos ay pag-amin sa sarili nitong hangganan, na isang hindi karaniwang paraan ng pagtatapos ng aklat tungkol sa taong minahal mo.

    Sa pagtatapos, pinag-iiba ng Ebanghelyo ang totoong patotoo at ang talaang naglalaman ng lahat. Napatotohanan at naisulat ang mga ito; marami pang iba ang hindi. Hindi ito paghingi ng paumanhin dahil kulang sa bisa ang aklat. Ipinaliwanag na sa Juan 20:30-31 ang pagpili: isinulat ang mga tiyak na tanda upang maging batayan ng pananampalataya kung sino si Jesus. May layunin ang aklat, hindi pag-aangking naitala nito ang bawat kilos sa kanyang ministeryo.

    Nagbabago rin ang panauhang ginagamit. Tinutukoy ang alagad sa ikatlong panauhan, maramihan ang nagpapatibay sa kanyang patotoo, at isahan ang nagsasalita sa huling pangungusap. Magkakaiba ang pagbasa rito: maaaring pagpapalit ito ng pananalita ng iisang manunulat, o may ibang tinig na nagpapatunay sa kanyang isinulat. Hindi pinapangalanan ng teksto ang mga kabilang sa maramihan. Ang iginigiit nito ay ang pagkakaugnay ng isinulat at ng isang saksi. Pagkatapos, lumalawak ang huling larawan lampas sa anumang aklatang maiisip. Ang daigdig na hindi magkakasya sa lahat ng aklat ay nagpapaalala sa pambungad: nilikha ang daigdig sa pamamagitan ng Salita. Nagtatapos ang tala. Hindi nauubos ang tinatalakay nito.

    Talata sa talata

    1. 21:24

      Iniuugnay ng Juan 21:20 ang saksing ito sa alagad na nasa hapunan. Parehong pagpapatotoo at pagsulat ang iniuugnay sa kanya ng talata.

    2. 21:24

      Hindi pinapangalanan ang mga taong kabilang sa maramihang pananalitang "alam namin". Mga mungkahing paliwanag ang pagpapatibay ng patnugot at ang maramihang pananalita ng iisang may-akda.

    3. 21:25

      Sadyang malawak na pagmamalabis ang pananalita, hindi pagsukat sa laki ng aklatan. Ipinaliliwanag ng Juan 20:30-31 kung bakit pinili lamang ang mga itinala.

    Juan 21:24-25

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    21:24Ito ang alagad na nagpapatotoo sa mga bagay na ito, at sumulat ng mga bagay na ito; at nalalaman namin na ang kaniyang patotoo ay totoo.

    21:25At mayroon ding iba't ibang mga bagay na ginawa si Jesus, na kung susulating isa-isa, ay inaakala ko na kahit sa sanglibutan ay hindi magkakasiya ang mga aklat na susulatin.

    Juan 21:24-25: Hindi magkakasya sa mundo ang mga aklat

Bakit ito mahalaga

Hindi katulad ng tatlo ang ebanghelyong isinulat niya: pitong tanda sa halip na maraming himala, mahahabang pag-uusap sa halip na maiikling kasabihan, at isang paunang salitang nagsisimula bago pa ang Genesis. Siya rin ang nagsabi ng tahimik na bagay sa dulo, na kung isusulat ang lahat ay hindi magkakasya sa mundo ang mga aklat. Ibinibigay sa kaniya ng tradisyon ang pinakamahabang buhay sa labindalawa at ang huling aklat sa Bibliya, na isinulat sa isang pulo.

5 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mateo 4:12-25

    Liwanag sa Galilea

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Mateo 17:24-27

    Ang Salapi sa Bibig ng Isda

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  3. Marcos 10:13-31

    Hayaan Ninyong Lumapit ang mga Bata

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  4. Juan 13:1-17

    Dapat Din Ninyong Hugasan ang mga Paa ng Isa't Isa

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  5. Juan 20:24-31

    Mapalad ang mga Hindi Nakakita at Sumampalataya

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito