Colossenses

4 Capítulos

Colossenses: O livro inteiro, capítulo por capítulo

Capítulo 1

O Cristo que sustenta a criação também faz a paz pela cruz

Colossenses 1 passa de um relato sobre uma única congregação para afirmações que abrangem a criação, a igreja e a reconciliação. Paulo dá graças pela fé, pelo amor e pela esperança que já dão fruto entre os colossenses, e depois ora por um conhecimento que se torne conduta frutífera e perseverança. A escala sobe bruscamente quando Cristo é chamado a imagem do Deus invisível, aquele por meio de quem e para quem todas as coisas foram criadas, e ainda assim o Livro de Colossenses se recusa a deixar que essa supremacia se torne abstrata. Aquele que é antes de todas as coisas é também quem faz a paz, «tendo feito a paz pelo sangue da sua cruz». Os próprios colossenses são incluídos nessa reconciliação, com a fé continuada posta ao lado do que Cristo realizou. Paulo descreve enfim um mistério antes oculto e agora manifesto entre os gentios, uma mensagem dirigida não a uma elite espiritual, mas a «apresentar todo homem perfeito em Cristo Jesus».

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Capítulo 2

A plenitude em Cristo não deixa espaço para uma cobrança espiritual adicional

Colossenses 2 mede todo acréscimo espiritual diante da plenitude já localizada em Cristo. A preocupação de Paulo com crentes que ele não conhece é que estejam unidos em amor e firmados no que receberam, porque em Cristo «todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos». A advertência contra ser levado cativo é por isso específica: o engano vazio, a tradição humana e os elementos do mundo são perigosos quando deslocam a dependência para longe dele. O capítulo responde a tais pretensões com linguagem corporal. A plenitude da Divindade habita corporalmente em Cristo, os crentes estão completos nele, e seu sepultamento e ressurreição com ele estão ligados à atuação de Deus. O documento hostil é apagado e as potestades são desarmadas na cruz. Regras de comida, calendários, pretensões sobre anjos e rigor com o corpo podem ter aparência de sabedoria, mas o Livro de Colossenses pergunta se elas se apegam firmemente à Cabeça, da qual todo o corpo recebe nutrição e crescimento.

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Capítulo 3

A vida escondida com Cristo se torna visível em uma casa

Colossenses 3 toma a linguagem de morte e ressurreição do capítulo 2 e pergunta como essa vida aparece quando se torna visível. A vida dos crentes está escondida com Cristo em Deus e se manifestará com ele em glória, mas buscar as coisas do alto logo alcança a conduta terrena. A vida antiga é despida pela rejeição do desejo desordenado, da ganância, da ira, da malícia, da mentira e da fala corrompida. A vida nova é renovada segundo a imagem do Criador, numa comunidade em que divisões herdadas não podem ocupar o lugar de Cristo. Compaixão, humildade, paciência, perdão, amor, paz, gratidão, ensino e cântico tornam-se a roupa dessa comunidade. Depois o capítulo entra na casa. Esposas, maridos, filhos, pais e pessoas escravizadas são interpelados diretamente, com autoridade e obediência colocadas sob «o Senhor». A seção sobre escravidão não apaga a instituição, mas dá aos que não têm herança terrena uma herança prometida por Cristo e coloca todo aquele que faz o mal sob um juízo sem parcialidade.

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Capítulo 4

Um apóstolo acorrentado envia uma carta por uma rede de amigos

Colossenses 4 começa completando o material doméstico: os senhores devem dar o que é justo e equitativo porque também têm um Senhor no céu. Dali o capítulo se volta para a oração, a fala e o movimento da própria carta. Paulo, embora preso, pede uma porta aberta para o mistério de Cristo e clareza ao falá-lo. A sabedoria para com os de fora é acompanhada de uma fala cheia de graça e adequada à pessoa que está sendo respondida. A segunda metade do capítulo se enche de nomes em vez de abstrações. Tíquico e Onésimo levam notícias, companheiros de prisão e cooperadores enviam saudações, e Epafras trabalha em oração por Colossos e pelas igrejas vizinhas. A carta deve ser compartilhada com Laodiceia, e outra carta deve ser lida em troca. Paulo encerra de próprio punho, pedindo que suas cadeias sejam lembradas. O apóstolo preso permanece ligado a uma rede de pessoas, igrejas, oração e palavras que circulam.

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