O panorama
Provérbios 20 abre com “Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.”, muda perto do versículo 15 com “There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious…” e termina com “The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Provérbios · Versão King James · 30Provérbios 20:1-8
Versículos 1–8: Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived…
Provérbios 20:1–8 abre com “Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.” e chega a “A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.” Nomear Wine mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Provérbios 20:1-8
Versão King James1Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.
2The fear of a king is as the roaring of a lion: whoso provoketh him to anger sinneth against his own soul.
3It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will be meddling.
4The sluggard will not plow by reason of the cold; therefore shall he beg in harvest, and have nothing.
5Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out.
6Most men will proclaim every one his own goodness: but a faithful man who can find?
7The just man walketh in his integrity: his children are blessed after him.
8A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.
Provérbios 20:9-16
Versículos 9–16: Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
Provérbios 20:9–16 abre com “Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?” e chega a “Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange woman.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Provérbios 20:9-16
Versão King James9Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
10Divers weights, and divers measures, both of them are alike abomination to the LORD .
11Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right.
12The hearing ear, and the seeing eye, the LORD hath made even both of them.
13Love not sleep, lest thou come to poverty; open thine eyes, and thou shalt be satisfied with bread.
14It is naught, it is naught, saith the buyer: but when he is gone his way, then he boasteth.
15There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious jewel.
16Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange woman.
Provérbios 20:17-24
Versículos 17–24: Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be…
Provérbios 20:17–24 abre com “Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.” e chega a “Man’s goings are of the LORD ; how can a man then understand his own way?” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Provérbios 20:17-24
Versão King James17Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.
18Every purpose is established by counsel: and with good advice make war.
19He that goeth about as a talebearer revealeth secrets: therefore meddle not with him that flattereth with his lips.
20Whoso curseth his father or his mother, his lamp shall be put out in obscure darkness.
21An inheritance may be gotten hastily at the beginning; but the end thereof shall not be blessed.
22Say not thou, I will recompense evil; but wait on the LORD , and he shall save thee.
23Divers weights are an abomination unto the LORD ; and a false balance is not good.
24Man’s goings are of the LORD ; how can a man then understand his own way?
Provérbios 20:25-30
Versículos 25–30: It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after…
Provérbios 20:25–30 abre com “It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.” e chega a “The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.” Os termos próprios desta linha incluem devoureth, enquiry, holy. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 20:25-30
Versão King James25It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.
26A wise king scattereth the wicked, and bringeth the wheel over them.
27The spirit of man is the candle of the LORD , searching all the inward parts of the belly.
28Mercy and truth preserve the king: and his throne is upholden by mercy.
29The glory of young men is their strength: and the beauty of old men is the gray head.
30The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Proverbs 20:1 começa com “Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.”
Onde o capítulo muda
Proverbs 20:9 forma uma mudança natural: “Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?”
A nota final
Proverbs 20:30 deixa o leitor com “The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras LORD, king, Divers, evil, abomination, belly ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.