O panorama
Provérbios 23 abre com “When thou sittest to eat with a ruler, consider diligently what is before thee:”, muda perto do versículo 18 com “For surely there is an end; and thine expectation shall not be cut off.” e termina com “They have stricken me, shalt thou say, and I was not sick; they have beaten me, and I…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Provérbios · Versão King James · 35Provérbios 23:1-7
Versículos 1–7: When thou sittest to eat with a ruler, consider diligently what is…
Provérbios 23:1–7 abre com “When thou sittest to eat with a ruler, consider diligently what is before thee:” e chega a “For as he thinketh in his heart, so is he: Eat and drink, saith he to thee; but his heart is not…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“When thou sittest to eat with a ruler, consider diligently what is before thee:” Os termos próprios desta linha incluem consider, diligently, ruler. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 23:1-7
Versão King James1When thou sittest to eat with a ruler, consider diligently what is before thee:
2And put a knife to thy throat, if thou be a man given to appetite.
3Be not desirous of his dainties: for they are deceitful meat.
4Labour not to be rich: cease from thine own wisdom.
5Wilt thou set thine eyes upon that which is not? for riches certainly make themselves wings; they fly away as an eagle toward heaven.
6Eat thou not the bread of him that hath an evil eye, neither desire thou his dainty meats:
7For as he thinketh in his heart, so is he: Eat and drink, saith he to thee; but his heart is not with thee.
Provérbios 23:8-14
Versículos 8–14: The morsel which thou hast eaten shalt thou vomit up, and lose thy sweet…
Provérbios 23:8–14 abre com “The morsel which thou hast eaten shalt thou vomit up, and lose thy sweet words.” e chega a “Thou shalt beat him with the rod, and shalt deliver his soul from hell.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“The morsel which thou hast eaten shalt thou vomit up, and lose thy sweet words.” Os termos próprios desta linha incluem eaten, lose, morsel. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 23:8-14
Versão King James8The morsel which thou hast eaten shalt thou vomit up, and lose thy sweet words.
9Speak not in the ears of a fool: for he will despise the wisdom of thy words.
10Remove not the old landmark; and enter not into the fields of the fatherless:
11For their redeemer is mighty; he shall plead their cause with thee.
12Apply thine heart unto instruction, and thine ears to the words of knowledge.
13Withhold not correction from the child: for if thou beatest him with the rod, he shall not die.
14Thou shalt beat him with the rod, and shalt deliver his soul from hell.
Provérbios 23:15-21
Versículos 15–21: My son, if thine heart be wise, my heart shall rejoice, even mine.
Provérbios 23:15–21 abre com “My son, if thine heart be wise, my heart shall rejoice, even mine.” e chega a “For the drunkard and the glutton shall come to poverty: and drowsiness shall clothe a man with…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“My son, if thine heart be wise, my heart shall rejoice, even mine.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Provérbios 23:15-21
Versão King James15My son, if thine heart be wise, my heart shall rejoice, even mine.
16Yea, my reins shall rejoice, when thy lips speak right things.
17Let not thine heart envy sinners: but be thou in the fear of the LORD all the day long.
18For surely there is an end; and thine expectation shall not be cut off.
19Hear thou, my son, and be wise, and guide thine heart in the way.
20Be not among winebibbers; among riotous eaters of flesh:
21For the drunkard and the glutton shall come to poverty: and drowsiness shall clothe a man with rags.
Provérbios 23:22-28
Versículos 22–28: Hearken unto thy father that begat thee, and despise not thy mother when…
Provérbios 23:22–28 abre com “Hearken unto thy father that begat thee, and despise not thy mother when she is old.” e chega a “She also lieth in wait as for a prey, and increaseth the transgressors among men.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“Hearken unto thy father that begat thee, and despise not thy mother when she is old.” Nomear Hearken mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Provérbios 23:22-28
Versão King James22Hearken unto thy father that begat thee, and despise not thy mother when she is old.
23Buy the truth, and sell it not; also wisdom, and instruction, and understanding.
24The father of the righteous shall greatly rejoice: and he that begetteth a wise child shall have joy of him.
25Thy father and thy mother shall be glad, and she that bare thee shall rejoice.
26My son, give me thine heart, and let thine eyes observe my ways.
27For a whore is a deep ditch; and a strange woman is a narrow pit.
28She also lieth in wait as for a prey, and increaseth the transgressors among men.
Provérbios 23:29-35
Versículos 29–35: Who hath woe? who hath sorrow? who hath contentions? who hath babbling…
Provérbios 23:29–35 abre com “Who hath woe? who hath sorrow? who hath contentions? who hath babbling? who hath wounds without…” e chega a “They have stricken me, shalt thou say, and I was not sick; they have beaten me, and I felt it…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 2 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“Who hath woe? who hath sorrow? who hath contentions? who hath babbling? who hath wounds without cause? who hath…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Provérbios 23:29-35
Versão King James29Who hath woe? who hath sorrow? who hath contentions? who hath babbling? who hath wounds without cause? who hath redness of eyes?
30They that tarry long at the wine; they that go to seek mixed wine.
31Look not thou upon the wine when it is red, when it giveth his colour in the cup, when it moveth itself aright.
32At the last it biteth like a serpent, and stingeth like an adder.
33Thine eyes shall behold strange women, and thine heart shall utter perverse things.
34Yea, thou shalt be as he that lieth down in the midst of the sea, or as he that lieth upon the top of a mast.
35They have stricken me, shalt thou say, and I was not sick; they have beaten me, and I felt it not: when shall I awake? I will seek it yet again.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Proverbs 23:1 começa com “When thou sittest to eat with a ruler, consider diligently what is before thee:”
Onde o capítulo muda
Proverbs 23:29 forma uma mudança natural: “Who hath woe? who hath sorrow? who hath contentions? who hath babbling? who hath wounds without cause? who hath redness of eyes?”
A nota final
Proverbs 23:35 deixa o leitor com “They have stricken me, shalt thou say, and I was not sick; they have beaten me, and I felt it not: when shall I awake? I will seek it yet again.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras heart, eyes, rejoice, father, lieth, wine ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.