O panorama
Salmos 46 abre com “God is our refuge and strength, a very present help in trouble.”, muda perto do versículo 6 com “The heathen raged, the kingdoms were moved: he uttered his voice, the earth melted.” e termina com “The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Salmos · Versão King James · 11Salmos 46:1-6
Versículos 1–6: God is our refuge and strength, a very present help in trouble.
Salmos 46:1–6 abre com “God is our refuge and strength, a very present help in trouble.” e chega a “The heathen raged, the kingdoms were moved: he uttered his voice, the earth melted.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 46 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“God is our refuge and strength, a very present help in trouble.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
Salmos 46:1-6
Versão King James1God is our refuge and strength, a very present help in trouble.
2Therefore will not we fear, though the earth be removed, and though the mountains be carried into the midst of the sea;
3Though the waters thereof roar and be troubled, though the mountains shake with the swelling thereof. Selah.
4There is a river, the streams whereof shall make glad the city of God, the holy place of the tabernacles of the most High.
5God is in the midst of her; she shall not be moved: God shall help her, and that right early.
6The heathen raged, the kingdoms were moved: he uttered his voice, the earth melted.
Salmos 46:7-11
Versículos 7–11: The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.
Salmos 46:7–11 abre com “The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.” e chega a “The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 46 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.” Nomear Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Salmos 46:7-11
Versão King James7The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.
8Come, behold the works of the LORD , what desolations he hath made in the earth.
9He maketh wars to cease unto the end of the earth; he breaketh the bow, and cutteth the spear in sunder; he burneth the chariot in the fire.
10Be still, and know that I am God: I will be exalted among the heathen, I will be exalted in the earth.
11The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Psalms 46:1 começa com “God is our refuge and strength, a very present help in trouble.”
Onde o capítulo muda
Psalms 46:2 forma uma mudança natural: “Therefore will not we fear, though the earth be removed, and though the mountains be carried into the midst of the sea;”
A nota final
Psalms 46:11 deixa o leitor com “The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras earth, LORD, refuge, Selah, exalted, heathen ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.