Levítico 25

Levítico 25

O panorama

Levítico 25 abre com “And the LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,”, muda perto do versículo 28 com “But if he be not able to restore it to him, then that which is sold shall remain in the…” e termina com “For unto me the children of Israel are servants; they are my servants whom I brought…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Levítico · Versão King James · 55

Levítico 25:1-8

Versículos 1–8: The LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,

Levítico 25:1–8 abre com “And the LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,” e chega a “And thou shalt number seven sabbaths of years unto thee, seven times seven years; and the space…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico.

Estudo aprofundado

Levítico 25:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “And the LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,”, muda perto do versículo 4 com “But in the seventh year shall be a sabbath of rest unto the land, a sabbath for the LORD …” e chega a “And thou shalt number seven sabbaths of years unto thee, seven times seven years; and the…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Moses, Sinai, Six, Speak. A linguagem numérica inclui six, seven, forty, nine. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “But in the seventh year shall be a sabbath of rest unto the land, a sabbath for the LORD : thou shalt neither sow thy field, nor…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Leviticus 25:1

    “And the LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,” Nomear Moses e Sinai mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Leviticus 25:2

    “Speak unto the children of Israel, and say unto them, When ye come into the land which I give you, then shall the land…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Leviticus 25:3

    “Six years thou shalt sow thy field, and six years thou shalt prune thy vineyard, and gather in the fruit thereof;” O número six torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Leviticus 25:4

    “But in the seventh year shall be a sabbath of rest unto the land, a sabbath for the LORD : thou shalt neither sow thy…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Leviticus 25:5

    “That which groweth of its own accord of thy harvest thou shalt not reap, neither gather the grapes of thy vine…” Os termos próprios desta linha incluem accord, gather, grapes. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Leviticus 25:6

    “And the sabbath of the land shall be meat for you; for thee, and for thy servant, and for thy maid, and for thy hired…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Leviticus 25:7

    “And for thy cattle, and for the beast that are in thy land, shall all the increase thereof be meat.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Leviticus 25:8

    “And thou shalt number seven sabbaths of years unto thee, seven times seven years; and the space of the seven sabbaths…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Levítico 25:1-8

Versão King James

1And the LORD spake unto Moses in mount Sinai, saying,

2Speak unto the children of Israel, and say unto them, When ye come into the land which I give you, then shall the land keep a sabbath unto the LORD .

3Six years thou shalt sow thy field, and six years thou shalt prune thy vineyard, and gather in the fruit thereof;

4But in the seventh year shall be a sabbath of rest unto the land, a sabbath for the LORD : thou shalt neither sow thy field, nor prune thy vineyard.

5That which groweth of its own accord of thy harvest thou shalt not reap, neither gather the grapes of thy vine undressed: for it is a year of rest unto the land.

6And the sabbath of the land shall be meat for you; for thee, and for thy servant, and for thy maid, and for thy hired servant, and for thy stranger that sojourneth with thee,

7And for thy cattle, and for the beast that are in thy land, shall all the increase thereof be meat.

8And thou shalt number seven sabbaths of years unto thee, seven times seven years; and the space of the seven sabbaths of years shall be unto thee forty and nine years.

Levítico 25:9-16

Versículos 9–16: Shalt thou cause the trumpet of the jubile to sound on the tenth day of…

Levítico 25:9–16 abre com “Then shalt thou cause the trumpet of the jubile to sound on the tenth day of the seventh month…” e chega a “According to the multitude of years thou shalt increase the price thereof, and according to the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico.

Estudo aprofundado

Levítico 25:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Then shalt thou cause the trumpet of the jubile to sound on the tenth day of the seventh…”, muda perto do versículo 12 com “For it is the jubile; it shall be holy unto you: ye shall eat the increase thereof out of…” e chega a “According to the multitude of years thou shalt increase the price thereof, and according to…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são According. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Then shalt thou cause the trumpet of the jubile to sound on the tenth day of the seventh month, in the day of atonement shall ye…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Leviticus 25:9

    “Then shalt thou cause the trumpet of the jubile to sound on the tenth day of the seventh month, in the day of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Leviticus 25:10

    “And ye shall hallow the fiftieth year, and proclaim liberty throughout all the land unto all the inhabitants thereof…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Leviticus 25:11

    “A jubile shall that fiftieth year be unto you: ye shall not sow, neither reap that which groweth of itself in it, nor…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Leviticus 25:12

    “For it is the jubile; it shall be holy unto you: ye shall eat the increase thereof out of the field.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Leviticus 25:13

    “In the year of this jubile ye shall return every man unto his possession.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Leviticus 25:14

    “And if thou sell ought unto thy neighbour, or buyest ought of thy neighbour’s hand, ye shall not oppress one another:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Leviticus 25:15

    “According to the number of years after the jubile thou shalt buy of thy neighbour, and according unto the number of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Leviticus 25:16

    “According to the multitude of years thou shalt increase the price thereof, and according to the fewness of years thou…” Nomear According mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Levítico 25:9-16

Versão King James

9Then shalt thou cause the trumpet of the jubile to sound on the tenth day of the seventh month, in the day of atonement shall ye make the trumpet sound throughout all your land.

10And ye shall hallow the fiftieth year, and proclaim liberty throughout all the land unto all the inhabitants thereof: it shall be a jubile unto you; and ye shall return every man unto his possession, and ye shall return every man unto his family.

11A jubile shall that fiftieth year be unto you: ye shall not sow, neither reap that which groweth of itself in it, nor gather the grapes in it of thy vine undressed.

12For it is the jubile; it shall be holy unto you: ye shall eat the increase thereof out of the field.

13In the year of this jubile ye shall return every man unto his possession.

14And if thou sell ought unto thy neighbour, or buyest ought of thy neighbour’s hand, ye shall not oppress one another:

15According to the number of years after the jubile thou shalt buy of thy neighbour, and according unto the number of years of the fruits he shall sell unto thee:

16According to the multitude of years thou shalt increase the price thereof, and according to the fewness of years thou shalt diminish the price of it: for according to the number of the years of the fruits doth he sell unto thee.

Levítico 25:17-24

Versículos 17–24: Ye shall not therefore oppress one another; but thou shalt fear thy God…

Levítico 25:17–24 abre com “Ye shall not therefore oppress one another; but thou shalt fear thy God: for I am the LORD your…” e chega a “And in all the land of your possession ye shall grant a redemption for the land.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico.

Estudo aprofundado

Levítico 25:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Ye shall not therefore oppress one another; but thou shalt fear thy God: for I am the LORD…”, muda perto do versículo 20 com “And if ye shall say, What shall we eat the seventh year? behold, we shall not sow, nor…” e chega a “And in all the land of your possession ye shall grant a redemption for the land.”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Wherefore. A linguagem numérica inclui one, three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “And if ye shall say, What shall we eat the seventh year? behold, we shall not sow, nor gather in our increase:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Leviticus 25:17

    “Ye shall not therefore oppress one another; but thou shalt fear thy God: for I am the LORD your God.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Leviticus 25:18

    “Wherefore ye shall do my statutes, and keep my judgments, and do them; and ye shall dwell in the land in safety.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Leviticus 25:19

    “And the land shall yield her fruit, and ye shall eat your fill, and dwell therein in safety.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Leviticus 25:20

    “And if ye shall say, What shall we eat the seventh year? behold, we shall not sow, nor gather in our increase:” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Leviticus 25:21

    “Then I will command my blessing upon you in the sixth year, and it shall bring forth fruit for three years.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Leviticus 25:22

    “And ye shall sow the eighth year, and eat yet of old fruit until the ninth year; until her fruits come in ye shall eat…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Leviticus 25:23

    “The land shall not be sold for ever: for the land is mine; for ye are strangers and sojourners with me.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Leviticus 25:24

    “And in all the land of your possession ye shall grant a redemption for the land.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Levítico 25:17-24

Versão King James

17Ye shall not therefore oppress one another; but thou shalt fear thy God: for I am the LORD your God.

18Wherefore ye shall do my statutes, and keep my judgments, and do them; and ye shall dwell in the land in safety.

19And the land shall yield her fruit, and ye shall eat your fill, and dwell therein in safety.

20And if ye shall say, What shall we eat the seventh year? behold, we shall not sow, nor gather in our increase:

21Then I will command my blessing upon you in the sixth year, and it shall bring forth fruit for three years.

22And ye shall sow the eighth year, and eat yet of old fruit until the ninth year; until her fruits come in ye shall eat of the old store.

23The land shall not be sold for ever: for the land is mine; for ye are strangers and sojourners with me.

24And in all the land of your possession ye shall grant a redemption for the land.

Levítico 25:25-32

Versículos 25–32: If thy brother be waxen poor, and hath sold away some of his possession…

Levítico 25:25–32 abre com “If thy brother be waxen poor, and hath sold away some of his possession, and if any of his kin…” e chega a “Notwithstanding the cities of the Levites, and the houses of the cities of their possession, may…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico.

Estudo aprofundado

Levítico 25:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “If thy brother be waxen poor, and hath sold away some of his possession, and if any of his…”, muda perto do versículo 28 com “But if he be not able to restore it to him, then that which is sold shall remain in the hand…” e chega a “Notwithstanding the cities of the Levites, and the houses of the cities of their possession…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Levites, Notwithstanding. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “But if he be not able to restore it to him, then that which is sold shall remain in the hand of him that hath bought it until the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Leviticus 25:25

    “If thy brother be waxen poor, and hath sold away some of his possession, and if any of his kin come to redeem it, then…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Leviticus 25:26

    “And if the man have none to redeem it, and himself be able to redeem it;” Os termos próprios desta linha incluem redeem, able. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.

  3. Leviticus 25:27

    “Then let him count the years of the sale thereof, and restore the overplus unto the man to whom he sold it; that he…” Os termos próprios desta linha incluem count, overplus, possession. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.

  4. Leviticus 25:28

    “But if he be not able to restore it to him, then that which is sold shall remain in the hand of him that hath bought…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Leviticus 25:29

    “And if a man sell a dwelling house in a walled city, then he may redeem it within a whole year after it is sold…” Os termos próprios desta linha incluem redeem, within, year. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.

  6. Leviticus 25:30

    “And if it be not redeemed within the space of a full year, then the house that is in the walled city shall be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Leviticus 25:31

    “But the houses of the villages which have no wall round about them shall be counted as the fields of the country: they…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Leviticus 25:32

    “Notwithstanding the cities of the Levites, and the houses of the cities of their possession, may the Levites redeem at…” Nomear Levites e Notwithstanding mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Levítico 25:25-32

Versão King James

25If thy brother be waxen poor, and hath sold away some of his possession, and if any of his kin come to redeem it, then shall he redeem that which his brother sold.

26And if the man have none to redeem it, and himself be able to redeem it;

27Then let him count the years of the sale thereof, and restore the overplus unto the man to whom he sold it; that he may return unto his possession.

28But if he be not able to restore it to him, then that which is sold shall remain in the hand of him that hath bought it until the year of jubile: and in the jubile it shall go out, and he shall return unto his possession.

29And if a man sell a dwelling house in a walled city, then he may redeem it within a whole year after it is sold; within a full year may he redeem it.

30And if it be not redeemed within the space of a full year, then the house that is in the walled city shall be established for ever to him that bought it throughout his generations: it shall not go out in the jubile.

31But the houses of the villages which have no wall round about them shall be counted as the fields of the country: they may be redeemed, and they shall go out in the jubile.

32Notwithstanding the cities of the Levites, and the houses of the cities of their possession, may the Levites redeem at any time.

Levítico 25:33-40

Versículos 33–40: If a man purchase of the Levites, then the house that was sold, and the…

Levítico 25:33–40 abre com “And if a man purchase of the Levites, then the house that was sold, and the city of his…” e chega a “But as an hired servant, and as a sojourner, he shall be with thee, and shall serve thee unto…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico.

Estudo aprofundado

Levítico 25:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “And if a man purchase of the Levites, then the house that was sold, and the city of his…”, muda perto do versículo 36 com “Take thou no usury of him, or increase: but fear thy God; that thy brother may live with…” e chega a “But as an hired servant, and as a sojourner, he shall be with thee, and shall serve thee…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Levites, Canaan, Egypt, Israel, Take. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 34: “But the field of the suburbs of their cities may not be sold; for it is their perpetual possession.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Leviticus 25:33

    “And if a man purchase of the Levites, then the house that was sold, and the city of his possession, shall go out in…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Leviticus 25:34

    “But the field of the suburbs of their cities may not be sold; for it is their perpetual possession.” Os termos próprios desta linha incluem cities, field, perpetual. A relação com os versículos 33 e 35 permite verificar sua função na passagem.

  3. Leviticus 25:35

    “And if thy brother be waxen poor, and fallen in decay with thee; then thou shalt relieve him: yea, though he be a…” Os termos próprios desta linha incluem brother, decay, fallen. A relação com os versículos 34 e 36 permite verificar sua função na passagem.

  4. Leviticus 25:36

    “Take thou no usury of him, or increase: but fear thy God; that thy brother may live with thee.” Nomear Take mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Leviticus 25:37

    “Thou shalt not give him thy money upon usury, nor lend him thy victuals for increase.” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Leviticus 25:38

    “I am the LORD your God, which brought you forth out of the land of Egypt, to give you the land of Canaan, and to be…” Nomear Canaan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Leviticus 25:39

    “And if thy brother that dwelleth by thee be waxen poor, and be sold unto thee; thou shalt not compel him to serve as a…” Os termos próprios desta linha incluem bondservant, brother, compel. A relação com os versículos 38 e 40 permite verificar sua função na passagem.

  8. Leviticus 25:40

    “But as an hired servant, and as a sojourner, he shall be with thee, and shall serve thee unto the year of jubile:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Levítico 25:33-40

Versão King James

33And if a man purchase of the Levites, then the house that was sold, and the city of his possession, shall go out in the year of jubile: for the houses of the cities of the Levites are their possession among the children of Israel.

34But the field of the suburbs of their cities may not be sold; for it is their perpetual possession.

35And if thy brother be waxen poor, and fallen in decay with thee; then thou shalt relieve him: yea, though he be a stranger, or a sojourner; that he may live with thee.

36Take thou no usury of him, or increase: but fear thy God; that thy brother may live with thee.

37Thou shalt not give him thy money upon usury, nor lend him thy victuals for increase.

38I am the LORD your God, which brought you forth out of the land of Egypt, to give you the land of Canaan, and to be your God.

39And if thy brother that dwelleth by thee be waxen poor, and be sold unto thee; thou shalt not compel him to serve as a bondservant:

40But as an hired servant, and as a sojourner, he shall be with thee, and shall serve thee unto the year of jubile:

Levítico 25:41-48

Versículos 41–48: Then shall he depart from thee, both he and his children with him, and…

Levítico 25:41–48 abre com “And then shall he depart from thee, both he and his children with him, and shall return unto his…” e chega a “After that he is sold he may be redeemed again; one of his brethren may redeem him:” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico.

Estudo aprofundado

Levítico 25:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “And then shall he depart from thee, both he and his children with him, and shall return unto…”, muda perto do versículo 44 com “Both thy bondmen, and thy bondmaids, which thou shalt have, shall be of the heathen that are…” e chega a “After that he is sold he may be redeemed again; one of his brethren may redeem him:”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Both, Egypt, God, Israel, Moreover, Thou. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 48: “After that he is sold he may be redeemed again; one of his brethren may redeem him:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Leviticus 25:41

    “And then shall he depart from thee, both he and his children with him, and shall return unto his own family, and unto…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Leviticus 25:42

    “For they are my servants, which I brought forth out of the land of Egypt: they shall not be sold as bondmen.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Leviticus 25:43

    “Thou shalt not rule over him with rigour; but shalt fear thy God.” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Leviticus 25:44

    “Both thy bondmen, and thy bondmaids, which thou shalt have, shall be of the heathen that are round about you; of them…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Leviticus 25:45

    “Moreover of the children of the strangers that do sojourn among you, of them shall ye buy, and of their families that…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Leviticus 25:46

    “And ye shall take them as an inheritance for your children after you, to inherit them for a possession; they shall be…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  7. Leviticus 25:47

    “And if a sojourner or stranger wax rich by thee, and thy brother that dwelleth by him wax poor, and sell himself unto…” Os termos próprios desta linha incluem sojourner, stranger, brother. A relação com os versículos 46 e 48 permite verificar sua função na passagem.

  8. Leviticus 25:48

    “After that he is sold he may be redeemed again; one of his brethren may redeem him:” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Levítico 25:41-48

Versão King James

41And then shall he depart from thee, both he and his children with him, and shall return unto his own family, and unto the possession of his fathers shall he return.

42For they are my servants, which I brought forth out of the land of Egypt: they shall not be sold as bondmen.

43Thou shalt not rule over him with rigour; but shalt fear thy God.

44Both thy bondmen, and thy bondmaids, which thou shalt have, shall be of the heathen that are round about you; of them shall ye buy bondmen and bondmaids.

45Moreover of the children of the strangers that do sojourn among you, of them shall ye buy, and of their families that are with you, which they begat in your land: and they shall be your possession.

46And ye shall take them as an inheritance for your children after you, to inherit them for a possession; they shall be your bondmen for ever: but over your brethren the children of Israel, ye shall not rule one over another with rigour.

47And if a sojourner or stranger wax rich by thee, and thy brother that dwelleth by him wax poor, and sell himself unto the stranger or sojourner by thee, or to the stock of the stranger’s family:

48After that he is sold he may be redeemed again; one of his brethren may redeem him:

Levítico 25:49-55

Versículos 49–55: Either his uncle, or his uncle’s son, may redeem him, or any that is…

Levítico 25:49–55 abre com “Either his uncle, or his uncle’s son, may redeem him, or any that is nigh of kin unto him of his…” e chega a “For unto me the children of Israel are servants; they are my servants whom I brought forth out…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico.

Estudo aprofundado

Levítico 25:49–55 forma uma unidade literária. Abre com “Either his uncle, or his uncle’s son, may redeem him, or any that is nigh of kin unto him of…”, muda perto do versículo 52 com “And if there remain but few years unto the year of jubile, then he shall count with him, and…” e chega a “For unto me the children of Israel are servants; they are my servants whom I brought forth…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egypt, Either, God, Israel. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 52: “And if there remain but few years unto the year of jubile, then he shall count with him, and according unto his years shall he…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Leviticus 25:49

    “Either his uncle, or his uncle’s son, may redeem him, or any that is nigh of kin unto him of his family may redeem…” Nomear Either mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Leviticus 25:50

    “And he shall reckon with him that bought him from the year that he was sold to him unto the year of jubile: and the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Leviticus 25:51

    “If there be yet many years behind, according unto them he shall give again the price of his redemption out of the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Leviticus 25:52

    “And if there remain but few years unto the year of jubile, then he shall count with him, and according unto his years…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Leviticus 25:53

    “And as a yearly hired servant shall he be with him: and the other shall not rule with rigour over him in thy sight.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Leviticus 25:54

    “And if he be not redeemed in these years, then he shall go out in the year of jubile, both he, and his children with…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Leviticus 25:55

    “For unto me the children of Israel are servants; they are my servants whom I brought forth out of the land of Egypt: I…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Levítico 25:49-55

Versão King James

49Either his uncle, or his uncle’s son, may redeem him, or any that is nigh of kin unto him of his family may redeem him; or if he be able, he may redeem himself.

50And he shall reckon with him that bought him from the year that he was sold to him unto the year of jubile: and the price of his sale shall be according unto the number of years, according to the time of an hired servant shall it be with him.

51If there be yet many years behind, according unto them he shall give again the price of his redemption out of the money that he was bought for.

52And if there remain but few years unto the year of jubile, then he shall count with him, and according unto his years shall he give him again the price of his redemption.

53And as a yearly hired servant shall he be with him: and the other shall not rule with rigour over him in thy sight.

54And if he be not redeemed in these years, then he shall go out in the year of jubile, both he, and his children with him.

55For unto me the children of Israel are servants; they are my servants whom I brought forth out of the land of Egypt: I am the LORD your God.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique o povo a quem se fala e o contexto da aliança.
  2. Distinga resgate, adoração, santidade, justiça e responsabilidade comunitária.
  3. Leia os mandamentos em seu contexto literário e da aliança antes de aplicá-los hoje.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Levítico 25 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Levítico 25?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Levítico 25 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Levítico.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?