Mateus 27

Mateus 27

O panorama

Mateus 27 abre com “When the morning was come, all the chief priests and elders of the people took counsel…”, muda perto do versículo 33 com “And when they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a place of a…” e termina com “So they went, and made the sepulchre sure, sealing the stone, and setting a watch.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Mateus · Versão King James · 66

Mateus 27:1-8

Versículos 1–8: When the morning was come, all the chief priests and elders of the…

Mateus 27:1–8 abre com “When the morning was come, all the chief priests and elders of the people took counsel against…” e chega a “Wherefore that field was called, The field of blood, unto this day.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 27:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “When the morning was come, all the chief priests and elders of the people took counsel…”, muda perto do versículo 4 com “Saying, I have sinned in that I have betrayed the innocent blood. And they said, What is…” e chega a “Wherefore that field was called, The field of blood, unto this day.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Judas, Pilate, Pontius, Saying, Wherefore. A linguagem numérica inclui thirty. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Saying, I have sinned in that I have betrayed the innocent blood. And they said, What is that to us? see thou to that.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 27:1

    “When the morning was come, all the chief priests and elders of the people took counsel against Jesus to put him to…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 27:2

    “And when they had bound him, they led him away, and delivered him to Pontius Pilate the governor.” Nomear Pilate e Pontius mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Matthew 27:3

    “Then Judas, which had betrayed him, when he saw that he was condemned, repented himself, and brought again the thirty…” O número thirty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Matthew 27:4

    “Saying, I have sinned in that I have betrayed the innocent blood. And they said, What is that to us? see thou to that.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Matthew 27:5

    “And he cast down the pieces of silver in the temple, and departed, and went and hanged himself.” Os termos próprios desta linha incluem departed, hanged, pieces. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Matthew 27:6

    “And the chief priests took the silver pieces, and said, It is not lawful for to put them into the treasury, because it…” Os termos próprios desta linha incluem blood, chief, lawful. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. Matthew 27:7

    “And they took counsel, and bought with them the potter’s field, to bury strangers in.” Os termos próprios desta linha incluem bought, bury, counsel. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.

  8. Matthew 27:8

    “Wherefore that field was called, The field of blood, unto this day.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Mateus 27:1-8

Versão King James

1When the morning was come, all the chief priests and elders of the people took counsel against Jesus to put him to death:

2And when they had bound him, they led him away, and delivered him to Pontius Pilate the governor.

3Then Judas, which had betrayed him, when he saw that he was condemned, repented himself, and brought again the thirty pieces of silver to the chief priests and elders,

4Saying, I have sinned in that I have betrayed the innocent blood. And they said, What is that to us? see thou to that.

5And he cast down the pieces of silver in the temple, and departed, and went and hanged himself.

6And the chief priests took the silver pieces, and said, It is not lawful for to put them into the treasury, because it is the price of blood.

7And they took counsel, and bought with them the potter’s field, to bury strangers in.

8Wherefore that field was called, The field of blood, unto this day.

Mateus 27:9-16

Versículos 9–16: Was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And…

Mateus 27:9–16 abre com “Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the thirty…” e chega a “And they had then a notable prisoner, called Barabbas.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 27:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the…”, muda perto do versículo 12 com “And when he was accused of the chief priests and elders, he answered nothing.” e chega a “And they had then a notable prisoner, called Barabbas.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Art, Barabbas, Hearest, Israel, Jeremy. A linguagem numérica inclui thirty. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “And Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, Art thou the King of the Jews? And Jesus said unto him…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 27:9

    “Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the thirty pieces of silver, the…” O número thirty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Matthew 27:10

    “And gave them for the potter’s field, as the Lord appointed me.” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  3. Matthew 27:11

    “And Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, Art thou the King of the Jews? And Jesus said…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Matthew 27:12

    “And when he was accused of the chief priests and elders, he answered nothing.” Os termos próprios desta linha incluem accused, chief, elders. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  5. Matthew 27:13

    “Then said Pilate unto him, Hearest thou not how many things they witness against thee?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Matthew 27:14

    “And he answered him to never a word; insomuch that the governor marvelled greatly.” Os termos próprios desta linha incluem governor, greatly, insomuch. A relação com os versículos 13 e 15 permite verificar sua função na passagem.

  7. Matthew 27:15

    “Now at that feast the governor was wont to release unto the people a prisoner, whom they would.” Os termos próprios desta linha incluem feast, governor, people. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.

  8. Matthew 27:16

    “And they had then a notable prisoner, called Barabbas.” Nomear Barabbas mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Mateus 27:9-16

Versão King James

9Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the thirty pieces of silver, the price of him that was valued, whom they of the children of Israel did value;

10And gave them for the potter’s field, as the Lord appointed me.

11And Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, Art thou the King of the Jews? And Jesus said unto him, Thou sayest.

12And when he was accused of the chief priests and elders, he answered nothing.

13Then said Pilate unto him, Hearest thou not how many things they witness against thee?

14And he answered him to never a word; insomuch that the governor marvelled greatly.

15Now at that feast the governor was wont to release unto the people a prisoner, whom they would.

16And they had then a notable prisoner, called Barabbas.

Mateus 27:17-24

Versículos 17–24: Therefore when they were gathered together, Pilate said unto them, Whom…

Mateus 27:17–24 abre com “Therefore when they were gathered together, Pilate said unto them, Whom will ye that I release…” e chega a “When Pilate saw that he could prevail nothing, but that rather a tumult was made, he took water…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 27:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Therefore when they were gathered together, Pilate said unto them, Whom will ye that I…”, muda perto do versículo 20 com “But the chief priests and elders persuaded the multitude that they should ask Barabbas, and…” e chega a “When Pilate saw that he could prevail nothing, but that rather a tumult was made, he took…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 4 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Barabbas, Jesus, Pilate, Christ, Have, Whether. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “But the chief priests and elders persuaded the multitude that they should ask Barabbas, and destroy Jesus.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 27:17

    “Therefore when they were gathered together, Pilate said unto them, Whom will ye that I release unto you? Barabbas, or…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Matthew 27:18

    “For he knew that for envy they had delivered him.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Matthew 27:19

    “When he was set down on the judgment seat, his wife sent unto him, saying, Have thou nothing to do with that just man…” Nomear Have mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Matthew 27:20

    “But the chief priests and elders persuaded the multitude that they should ask Barabbas, and destroy Jesus.” Nomear Barabbas e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Matthew 27:21

    “The governor answered and said unto them, Whether of the twain will ye that I release unto you? They said, Barabbas.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Matthew 27:22

    “Pilate saith unto them, What shall I do then with Jesus which is called Christ? They all say unto him, Let him be…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Matthew 27:23

    “And the governor said, Why, what evil hath he done? But they cried out the more, saying, Let him be crucified.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  8. Matthew 27:24

    “When Pilate saw that he could prevail nothing, but that rather a tumult was made, he took water, and washed his hands…” Nomear Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Mateus 27:17-24

Versão King James

17Therefore when they were gathered together, Pilate said unto them, Whom will ye that I release unto you? Barabbas, or Jesus which is called Christ?

18For he knew that for envy they had delivered him.

19When he was set down on the judgment seat, his wife sent unto him, saying, Have thou nothing to do with that just man: for I have suffered many things this day in a dream because of him.

20But the chief priests and elders persuaded the multitude that they should ask Barabbas, and destroy Jesus.

21The governor answered and said unto them, Whether of the twain will ye that I release unto you? They said, Barabbas.

22Pilate saith unto them, What shall I do then with Jesus which is called Christ? They all say unto him, Let him be crucified.

23And the governor said, Why, what evil hath he done? But they cried out the more, saying, Let him be crucified.

24When Pilate saw that he could prevail nothing, but that rather a tumult was made, he took water, and washed his hands before the multitude, saying, I am innocent of the blood of this just person: see ye to it.

Mateus 27:25-32

Versículos 25–32: Answered all the people, and said, His blood be on us, and on our…

Mateus 27:25–32 abre com “Then answered all the people, and said, His blood be on us, and on our children.” e chega a “And as they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name: him they compelled to bear his…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 27:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “Then answered all the people, and said, His blood be on us, and on our children.”, muda perto do versículo 28 com “And they stripped him, and put on him a scarlet robe.” e chega a “And as they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name: him they compelled to bear…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Barabbas, Cyrene, Hail, His, Jews. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “Then the soldiers of the governor took Jesus into the common hall, and gathered unto him the whole band of soldiers.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 27:25

    “Then answered all the people, and said, His blood be on us, and on our children.” Nomear His mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 27:26

    “Then released he Barabbas unto them: and when he had scourged Jesus, he delivered him to be crucified.” Nomear Barabbas e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Matthew 27:27

    “Then the soldiers of the governor took Jesus into the common hall, and gathered unto him the whole band of soldiers.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Matthew 27:28

    “And they stripped him, and put on him a scarlet robe.” Os termos próprios desta linha incluem robe, scarlet, stripped. A relação com os versículos 27 e 29 permite verificar sua função na passagem.

  5. Matthew 27:29

    “And when they had platted a crown of thorns, they put it upon his head, and a reed in his right hand: and they bowed…” Nomear Hail e Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Matthew 27:30

    “And they spit upon him, and took the reed, and smote him on the head.” Os termos próprios desta linha incluem head, reed, smote. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.

  7. Matthew 27:31

    “And after that they had mocked him, they took the robe off from him, and put his own raiment on him, and led him away…” Os termos próprios desta linha incluem crucify, mocked, raiment. A relação com os versículos 30 e 32 permite verificar sua função na passagem.

  8. Matthew 27:32

    “And as they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name: him they compelled to bear his cross.” Nomear Cyrene e Simon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Mateus 27:25-32

Versão King James

25Then answered all the people, and said, His blood be on us, and on our children.

26Then released he Barabbas unto them: and when he had scourged Jesus, he delivered him to be crucified.

27Then the soldiers of the governor took Jesus into the common hall, and gathered unto him the whole band of soldiers.

28And they stripped him, and put on him a scarlet robe.

29And when they had platted a crown of thorns, they put it upon his head, and a reed in his right hand: and they bowed the knee before him, and mocked him, saying, Hail, King of the Jews!

30And they spit upon him, and took the reed, and smote him on the head.

31And after that they had mocked him, they took the robe off from him, and put his own raiment on him, and led him away to crucify him.

32And as they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name: him they compelled to bear his cross.

Mateus 27:33-40

Versículos 33–40: When they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a…

Mateus 27:33–40 abre com “And when they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a place of a skull,” e chega a “And saying, Thou that destroyest the temple, and buildest it in three days, save thyself. If…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 27:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “And when they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a place of a skull,”, muda perto do versículo 36 com “And sitting down they watched him there;” e chega a “And saying, Thou that destroyest the temple, and buildest it in three days, save thyself. If…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Golgotha, Son, Thou. A linguagem numérica inclui two, one, three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 38: “Then were there two thieves crucified with him, one on the right hand, and another on the left.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 27:33

    “And when they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a place of a skull,” Nomear Golgotha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 27:34

    “They gave him vinegar to drink mingled with gall: and when he had tasted thereof, he would not drink.” Os termos próprios desta linha incluem drink, gall, gave. A relação com os versículos 33 e 35 permite verificar sua função na passagem.

  3. Matthew 27:35

    “And they crucified him, and parted his garments, casting lots: that it might be fulfilled which was spoken by the…” Os termos próprios desta linha incluem garments, lots, parted. A relação com os versículos 34 e 36 permite verificar sua função na passagem.

  4. Matthew 27:36

    “And sitting down they watched him there;” Os termos próprios desta linha incluem sitting, watched. A relação com os versículos 35 e 37 permite verificar sua função na passagem.

  5. Matthew 27:37

    “And set up over his head his accusation written, THIS IS JESUS THE KING OF THE JEWS.” Os termos próprios desta linha incluem accusation, head, JESUS. A relação com os versículos 36 e 38 permite verificar sua função na passagem.

  6. Matthew 27:38

    “Then were there two thieves crucified with him, one on the right hand, and another on the left.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Matthew 27:39

    “And they that passed by reviled him, wagging their heads,” Os termos próprios desta linha incluem heads, passed, reviled. A relação com os versículos 38 e 40 permite verificar sua função na passagem.

  8. Matthew 27:40

    “And saying, Thou that destroyest the temple, and buildest it in three days, save thyself. If thou be the Son of God…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Mateus 27:33-40

Versão King James

33And when they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a place of a skull,

34They gave him vinegar to drink mingled with gall: and when he had tasted thereof, he would not drink.

35And they crucified him, and parted his garments, casting lots: that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, They parted my garments among them, and upon my vesture did they cast lots.

36And sitting down they watched him there;

37And set up over his head his accusation written, THIS IS JESUS THE KING OF THE JEWS.

38Then were there two thieves crucified with him, one on the right hand, and another on the left.

39And they that passed by reviled him, wagging their heads,

40And saying, Thou that destroyest the temple, and buildest it in three days, save thyself. If thou be the Son of God, come down from the cross.

Mateus 27:41-48

Versículos 41–48: Likewise also the chief priests mocking him, with the scribes and…

Mateus 27:41–48 abre com “Likewise also the chief priests mocking him, with the scribes and elders, said,” e chega a “And straightway one of them ran, and took a spunge, and filled it with vinegar, and put it on a…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 27:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “Likewise also the chief priests mocking him, with the scribes and elders, said,”, muda perto do versículo 44 com “The thieves also, which were crucified with him, cast the same in his teeth.” e chega a “And straightway one of them ran, and took a spunge, and filled it with vinegar, and put it…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Eli, Elias, Israel, Jesus, King. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 45: “Now from the sixth hour there was darkness over all the land unto the ninth hour.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 27:41

    “Likewise also the chief priests mocking him, with the scribes and elders, said,” Nomear Likewise mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 27:42

    “He saved others; himself he cannot save. If he be the King of Israel, let him now come down from the cross, and we…” Nomear Israel e King mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Matthew 27:43

    “He trusted in God; let him deliver him now, if he will have him: for he said, I am the Son of God.” Nomear Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Matthew 27:44

    “The thieves also, which were crucified with him, cast the same in his teeth.” Os termos próprios desta linha incluem crucified, teeth, thieves. A relação com os versículos 43 e 45 permite verificar sua função na passagem.

  5. Matthew 27:45

    “Now from the sixth hour there was darkness over all the land unto the ninth hour.” Os termos próprios desta linha incluem hour, darkness, land. A relação com os versículos 44 e 46 permite verificar sua função na passagem.

  6. Matthew 27:46

    “And about the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eli, Eli, lama sabachthani? that is to say, My God, my…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Matthew 27:47

    “Some of them that stood there, when they heard that, said, This man calleth for Elias.” Nomear Elias e Some mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Matthew 27:48

    “And straightway one of them ran, and took a spunge, and filled it with vinegar, and put it on a reed, and gave him to…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Mateus 27:41-48

Versão King James

41Likewise also the chief priests mocking him, with the scribes and elders, said,

42He saved others; himself he cannot save. If he be the King of Israel, let him now come down from the cross, and we will believe him.

43He trusted in God; let him deliver him now, if he will have him: for he said, I am the Son of God.

44The thieves also, which were crucified with him, cast the same in his teeth.

45Now from the sixth hour there was darkness over all the land unto the ninth hour.

46And about the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eli, Eli, lama sabachthani? that is to say, My God, my God, why hast thou forsaken me?

47Some of them that stood there, when they heard that, said, This man calleth for Elias.

48And straightway one of them ran, and took a spunge, and filled it with vinegar, and put it on a reed, and gave him to drink.

Mateus 27:49-56

Versículos 49–56: The rest said, Let be, let us see whether Elias will come to save him.

Mateus 27:49–56 abre com “The rest said, Let be, let us see whether Elias will come to save him.” e chega a “Among which was Mary Magdalene, and Mary the mother of James and Joses, and the mother of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 27:49–56 forma uma unidade literária. Abre com “The rest said, Let be, let us see whether Elias will come to save him.”, muda perto do versículo 52 com “And the graves were opened; and many bodies of the saints which slept arose,” e chega a “Among which was Mary Magdalene, and Mary the mother of James and Joses, and the mother of…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Mary, Among, Elias, Galilee, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 54: “Now when the centurion, and they that were with him, watching Jesus, saw the earthquake, and those things that were done, they…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 27:49

    “The rest said, Let be, let us see whether Elias will come to save him.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Matthew 27:50

    “Jesus, when he had cried again with a loud voice, yielded up the ghost.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Matthew 27:51

    “And, behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake, and the…” Os termos próprios desta linha incluem rent, bottom, earth. A relação com os versículos 50 e 52 permite verificar sua função na passagem.

  4. Matthew 27:52

    “And the graves were opened; and many bodies of the saints which slept arose,” Os termos próprios desta linha incluem arose, bodies, graves. A relação com os versículos 51 e 53 permite verificar sua função na passagem.

  5. Matthew 27:53

    “And came out of the graves after his resurrection, and went into the holy city, and appeared unto many.” Os termos próprios desta linha incluem appeared, city, graves. A relação com os versículos 52 e 54 permite verificar sua função na passagem.

  6. Matthew 27:54

    “Now when the centurion, and they that were with him, watching Jesus, saw the earthquake, and those things that were…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Matthew 27:55

    “And many women were there beholding afar off, which followed Jesus from Galilee, ministering unto him:” Nomear Galilee e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Matthew 27:56

    “Among which was Mary Magdalene, and Mary the mother of James and Joses, and the mother of Zebedee’s children.” Nomear Mary e Among mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Mateus 27:49-56

Versão King James

49The rest said, Let be, let us see whether Elias will come to save him.

50Jesus, when he had cried again with a loud voice, yielded up the ghost.

51And, behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake, and the rocks rent;

52And the graves were opened; and many bodies of the saints which slept arose,

53And came out of the graves after his resurrection, and went into the holy city, and appeared unto many.

54Now when the centurion, and they that were with him, watching Jesus, saw the earthquake, and those things that were done, they feared greatly, saying, Truly this was the Son of God.

55And many women were there beholding afar off, which followed Jesus from Galilee, ministering unto him:

56Among which was Mary Magdalene, and Mary the mother of James and Joses, and the mother of Zebedee’s children.

Mateus 27:57-64

Versículos 57–64: When the even was come, there came a rich man of Arimathæa, named…

Mateus 27:57–64 abre com “When the even was come, there came a rich man of Arimathæa, named Joseph, who also himself was…” e chega a “Command therefore that the sepulchre be made sure until the third day, lest his disciples come…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 27:57–64 forma uma unidade literária. Abre com “When the even was come, there came a rich man of Arimathæa, named Joseph, who also himself…”, muda perto do versículo 60 com “And laid it in his own new tomb, which he had hewn out in the rock: and he rolled a great…” e chega a “Command therefore that the sepulchre be made sure until the third day, lest his disciples…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Pilate, Jesus, Joseph, Mary, Arimath, Command. A linguagem numérica inclui three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 62: “Now the next day, that followed the day of the preparation, the chief priests and Pharisees came together unto Pilate,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 27:57

    “When the even was come, there came a rich man of Arimathæa, named Joseph, who also himself was Jesus’ disciple:” Nomear Arimath e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 27:58

    “He went to Pilate, and begged the body of Jesus. Then Pilate commanded the body to be delivered.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Matthew 27:59

    “And when Joseph had taken the body, he wrapped it in a clean linen cloth,” Nomear Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Matthew 27:60

    “And laid it in his own new tomb, which he had hewn out in the rock: and he rolled a great stone to the door of the…” Os termos próprios desta linha incluem departed, door, hewn. A relação com os versículos 59 e 61 permite verificar sua função na passagem.

  5. Matthew 27:61

    “And there was Mary Magdalene, and the other Mary, sitting over against the sepulchre.” Nomear Mary e Magdalene mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Matthew 27:62

    “Now the next day, that followed the day of the preparation, the chief priests and Pharisees came together unto Pilate,” Nomear Pharisees e Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Matthew 27:63

    “Saying, Sir, we remember that that deceiver said, while he was yet alive, After three days I will rise again.” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  8. Matthew 27:64

    “Command therefore that the sepulchre be made sure until the third day, lest his disciples come by night, and steal him…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Mateus 27:57-64

Versão King James

57When the even was come, there came a rich man of Arimathæa, named Joseph, who also himself was Jesus’ disciple:

58He went to Pilate, and begged the body of Jesus. Then Pilate commanded the body to be delivered.

59And when Joseph had taken the body, he wrapped it in a clean linen cloth,

60And laid it in his own new tomb, which he had hewn out in the rock: and he rolled a great stone to the door of the sepulchre, and departed.

61And there was Mary Magdalene, and the other Mary, sitting over against the sepulchre.

62Now the next day, that followed the day of the preparation, the chief priests and Pharisees came together unto Pilate,

63Saying, Sir, we remember that that deceiver said, while he was yet alive, After three days I will rise again.

64Command therefore that the sepulchre be made sure until the third day, lest his disciples come by night, and steal him away, and say unto the people, He is risen from the dead: so the last error shall be worse than the first.

Mateus 27:65-66

Versículos 65–66: Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as…

Mateus 27:65–66 abre com “Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as ye can.” e chega a “So they went, and made the sepulchre sure, sealing the stone, and setting a watch.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 27:65–66 forma uma unidade literária. Abre com “Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as ye can.”, muda perto do versículo 65 com “Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as ye can.” e chega a “So they went, and made the sepulchre sure, sealing the stone, and setting a watch.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Pilate. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 65: “Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as ye can.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 27:65

    “Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as ye can.” Nomear Pilate mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 27:66

    “So they went, and made the sepulchre sure, sealing the stone, and setting a watch.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Mateus 27:65-66

Versão King James

65Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as ye can.

66So they went, and made the sepulchre sure, sealing the stone, and setting a watch.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
  2. Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
  3. Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Mateus 27 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Mateus 27?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Mateus 27 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Veja como Jesus ressuscitado traz temor, esperança, adoração e uma comissão que leva adiante a mensagem de Mateus.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?