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2 Coríntios 1:3-11

O Deus de Toda Consolação

Letras · 2 Coríntios

O Deus de Toda Consolação

2 Coríntios 1:3-11

Letras

Sobre esta música

Sobre esta música

Esta música pertence à coleção de 2 Coríntios. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.

Livro da Bíblia
2 Coríntios
Coleção
2 Coríntios
Estilos musicais
Eletrônica
[Verse 1] Bendito seja o Pai de misericórdias, Deus de toda consolação na angústia. Ele não espera na margem da tristeza; entra na sala e permanece. [Chorus] Consola-nos e envia a consolação adiante. Põe em nossas mãos o que nos sustentou. Como o sofrimento aumenta, que o consolo transborde; o que recebemos em Cristo, também repartiremos. [Verse 2] A Ásia pesou além das nossas forças. A sentença de morte estava dentro de nós. A confiança própria calou, outra esperança ficou: o Deus que ressuscita os mortos vive. [Bridge] Ele livrou. Ele livra. Confiamos que ainda livrará. Muitas orações se unem ao socorro; muitas ações de graças responderão. [Chorus] Consola-nos e envia a consolação adiante. Faz de cada cicatriz uma porta de graça. O Pai de misericórdias permanece na tribulação; nenhum sofredor fica esquecido. [Outro] Consolados para consolar. Libertos para esperar.

Sobre a passagem

2 Coríntios 1: Consolo, proximidade da morte e um itinerário alterado

A Segunda Carta aos Coríntios começa tornando comunitário o consolo. Deus consola Paulo e seus companheiros para que o que recebem possa viajar para fora, e Paulo logo dá a essa teologia um fio duro ao admitir que a aflição na Ásia os sobrecarregou além das suas forças, a ponto de perderem a esperança de continuar vivos. Confiança na ressurreição, oração e ação de graças crescem dessa pressão. A segunda metade do capítulo passa do perigo mortal à credibilidade danificada. Um itinerário alterado foi interpretado como prova de que a palavra de Paulo não é confiável. Ele responde distinguindo um plano de viagem revisto de uma mensagem dividida: Cristo não foi "Sim e não", e as promessas de Deus permanecem "Sim" e "Amém" nele. Enfim explica que adiou a ida para poupar os coríntios, e limita a própria autoridade: não tem domínio sobre a fé deles, mas coopera para a alegria deles.

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