Voltar para todas as letras
Capa de Serei Como o Orvalho

Oseias 12:1-14:9

Serei Como o Orvalho

Letras · Oseias

Serei Como o Orvalho

Oseias 12:1-14:9

Letras

Sobre esta música

Sobre esta música

Esta música pertence à coleção de Oseias. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.

Livro da Bíblia
Oseias
Coleção
Oseias
Estilos musicais
Música do mundo
[Verse 1] Jacó segurou o calcanhar e lutou pela noite, chorou em Betel e aprendeu a esperar. Mas Efraim pesava com balança enganosa, Nuvem da manhã, palha sobre o chão, [Verse 2] chamou riqueza de absolvição enquanto a bondade se apagou. Volta com palavras, não com cavalo ou metal, sem deus feito à mão nem império protetor. fumaça na janela que logo não verão. [Verse 3] Cura nossa rebeldia, leva a culpa embora; que o louvor dos lábios seja oferta nesta hora. Serei como orvalho; o lírio crescerá, raízes como o Líbano, seus ramos se abrirão. [Bridge] De mim vem teu fruto; que o sábio compreenda: retos são os caminhos do SENHOR sobre a terra. [Outro] Nuvem da manhã, palha sobre o chão, fumaça na janela que logo não verão. De mim vem teu fruto; que o sábio compreenda: retos são os caminhos do SENHOR sobre a terra.

Citados nesta cançãoJacóBetel

Sobre a passagem

Oseias 12: Os descendentes de Jacó não podem viver de vento e balanças desonestas

Os acordos estrangeiros de Efraim são descritos como alimentar-se de vento e seguir o vento oriental, enquanto Judá também é levada à controvérsia do Senhor. Oséias remonta a Jacó, mas a ancestralidade não se torna escudo contra a acusação. O antepassado que segurou um calcanhar, lutou, chorou e suplicou se torna lembrete de que os começos de Israel incluíram dependência, e não autossuficiência sem esforço. Esse desafio se afia quando um comerciante com balanças enganosas se gaba de riqueza e inocência. O ganho financeiro não pode endireitar medidas tortas. O Senhor responde com a memória do Egito, a fala profética repetida e os altares corrompidos. A seção final volta a Jacó como fugitivo que serviu por uma mulher e guardou ovelhas, e depois à preservação de Israel por um profeta. Família e nação começaram ambas em dependência.

Estude Oseias 12 a fundo

Oseias 13: O doador esquecido e o poder da sepultura

A posição anterior de Efraim desmorona em devoção a Baal e bezerros feitos à mão, e o capítulo responde a esse declínio com imagens de coisas que desaparecem depressa: nuvem, orvalho, palha e fumaça. O Senhor lembra depois o cuidado salvador exclusivo desde o Egito e a provisão no deserto. A reversão crucial ocorre na prosperidade. O pasto cheio leva a um coração exaltado, e a abundância se torna cenário do esquecimento. Leão, leopardo, urso e fera transformam, portanto, o lugar do alimento em lugar de perigo. O reinado também é exposto como incapaz de salvar. Um dito difícil sobre o resgate da morte e da sepultura interrompe a linguagem do juízo, e o texto o apresenta como declaração de redenção, embora outras leituras entendam uma recusa de resgate. O capítulo fecha com seca, saque e desolação.

Estude Oseias 13 a fundo

Oseias 14: O retorno final traz palavras em vez de outro bezerro

O Livro de Oséias termina com uma convocação direta a voltar, e desta vez o texto fornece as palavras desse retorno. O povo deve pedir que a iniquidade seja tirada e que a aceitação graciosa seja dada, enquanto renuncia explicitamente à Assíria, aos cavalos e à obra de suas próprias mãos como fontes de salvação. A resposta trata do problema sob os desastres visíveis: a própria rebeldia é curada, o amor é dado livremente, e a ira se afasta. Oséias inverte depois grande parte de suas imagens naturais anteriores. O orvalho já não desaparece, mas nutre; as raízes secas se tornam raízes profundas; as colheitas fracassadas se tornam cereal, vide, oliveira, fragrância, sombra e fruto. A troca final rejeita os ídolos e situa o fruto no Senhor como sua fonte. Um dito de sabedoria reúne no fim juízo e restauração.

Estude Oseias 14 a fundo