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Jó 34:1-37:24

Escutem o Estrondo da Sua Voz

Letras · Jó

Escutem o Estrondo da Sua Voz

Jó 34:1-37:24

Letras

Sobre esta música

Sobre esta música

Esta música pertence à coleção de Jó. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.

Livro da Bíblia
Jó
Coleção
Jó
Estilos musicais
Música do mundo
[Verso 1] A voz chamou, e a resposta mudou a direção. Eliú viu de perto a obediência e o seu rival. A verdade alcançou Eliú quando o caminho se estreitou. Foi mostrando o que o coração queria guardar. [Pré-Refrão] O caminho se estreitou diante dos seus pés, Mas a verdade não voltou atrás naquela vez. [Refrão] Escutem o Estrondo da Sua Voz, a palavra veio como fogo, O rei pôde resistir, mas não silenciar o chamado. O profeta permaneceu onde o medo fez a linha, E o céu respondeu na hora que convinha. [Verso 2] A verdade alcançou Eliú quando o caminho se estreitou. A voz chamou com clareza, não havia onde fugir. A morte entrou na casa, e o luto caminhou atrás. E o que parecia o fim abriu outro amanhecer. [Ponte] A verdade alcançou Eliú quando o caminho se estreitou. Eliú viu a linha que ninguém devia atravessar. O juízo alcançou a terra, e ninguém pôde chamá-lo pequeno. E o final deixou memória para toda a cidade. [Refrão Final] Escutem o Estrondo da Sua Voz, a palavra veio como fogo, O rei pôde resistir, mas não silenciar o chamado. O profeta permaneceu onde o medo fez a linha, E o céu respondeu na hora que convinha. [Final] A palavra saiu e não caiu sem cumprir. O profeta deixou a verdade antes de partir.

Sobre a passagem

Jó 34: A justiça não pode ser separada do governante de tudo

Eliú reúne ouvintes sábios imaginados e lhes pede que testem as palavras de Jó. Sua alegação central é categórica: Deus não age perversamente nem perverte o juízo, e nenhuma autoridade acima de Deus lhe delegou o mundo. Toda criatura depende do sopro que Deus dá, enquanto a posição terrena não concede isenção diante do Criador do rico e do pobre igualmente. Eliú também insiste que a escuridão não consegue esconder o mal da vista divina e que os clamores dos aflitos chegam a Deus. Essas alegações tratam diretamente de várias preocupações que Jó levantou, embora ainda não revelem a causa oculta do sofrimento do próprio Jó. O capítulo fica mais duro no fim. Eliú oferece palavras de arrependimento ensinável, depois diz que Jó falou sem conhecimento e deveria ser provado ainda mais. Seu desejo anterior de justificar Jó agora está ao lado de um julgamento muito mais severo sobre a fala de Jó.

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Jó 35: O clamor e a resposta

Eliú distingue a independência de Deus dos efeitos reais que a conduta humana tem sobre outras pessoas. A justiça não enriquece Deus como se fosse pagamento, e o pecado não o priva de algo necessário à sua existência. Contudo seres humanos ainda podem prejudicar ou beneficiar uns aos outros, o que impede que a ação moral se torne sem sentido. Eliú então se volta aos clamores produzidos pela opressão e argumenta que a dor sozinha não é idêntica a buscar conscientemente o Criador. Essa distinção pode ser inteligível em si mesma, mas Jó de fato passou boa parte do debate se dirigindo a Deus, de modo que ela não pode simplesmente lhe ser aplicada sem mais argumento. O capítulo se encerra insistindo que um juiz invisível ainda tem a causa diante de si. Eliú insta à confiança nesse intervalo, depois conclui novamente que as palavras multiplicadas de Jó carecem de conhecimento, preparando uma frase que ecoará no discurso divino que vem.

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Jó 36: O mestre se volta para o tempo atmosférico

Eliú começa seu movimento final com enorme confiança, prometendo falar em favor de Deus enquanto insiste que o poder divino não torna o pobre invisível. Depois trata a aflição como um lugar onde o ouvido pode ser aberto à disciplina, proposta que amplia o sofrimento para além da simples punição sem revelar as circunstâncias ocultas das perdas de Jó. Quando aplica o esquema diretamente a Jó, sua certeza fica mais questionável: fecha riqueza, força, morte e maldade como saídas imaginadas, depois chama de iniquidade o curso escolhido por Jó. Dali o discurso muda de escala. Deus é o mestre a quem ninguém instruiu, suas obras podem ser vistas sem ser plenamente compreendidas, e o tempo atmosférico se torna o campo de atenção. Chuva, nuvem, luz e trovão podem nutrir ou julgar, de modo que o mesmo processo criado já resiste a uma explicação de propósito único.

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