Letras · Jó
Agora os Meus Olhos Te Veem
Jó 40:1-42:17
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Sobre esta música
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Esta música pertence à coleção de Jó. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.
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Sobre a passagem
Jó 40: A mão de Jó vai à boca
A primeira resposta de Jó ao Senhor é breve porque a escala da conversa mudou. Ele põe a mão sobre a boca e recusa continuar o argumento como antes, e ainda assim o Senhor fala novamente em vez de encerrar ali o encontro. O segundo desafio traz a justiça diretamente ao foco: Jó anulará o juízo divino para manter a própria retidão, e ele consegue de fato exercer o poder universal necessário para abater toda pessoa orgulhosa e ímpia? A pergunta não valida as acusações dos amigos contra Jó. Expõe um excesso diferente na acusação de Jó contra o governo divino. O beemote então aparece como criatura semelhante, feita "assim como fiz a você", possuindo enorme força corporal e um lugar assentado entre comida, sombra, juncos e água. Sua escala excede a de Jó sem torná-lo rival do Criador que fez os dois.
Estude Jó 40 a fundoJó 41: O leviatã não se torna um animal de estimação
O leviatã leva o desafio do poder criatural mais adiante ao fazer os métodos humanos comuns parecerem quase absurdos. Anzóis, cordas, negociação, serviço, brincadeira, comércio, lanças, espadas, flechas e pedras de funda falham todos em reduzir a criatura a um objeto manejável. A descrição dá atenção generosa às escamas estreitamente unidas, aos dentes terríveis, aos olhos faiscantes, à fumaça, à chama, à força e a um coração duro como pedra de moinho. Quer a imagética seja lida em torno de um poderoso animal aquático, quer na linguagem de um tradicional monstro marinho, o capítulo não fornece uma identificação moderna simples. Seu argumento gira, em vez disso, sobre a diferença entre medo humano e posse divina. Se as pessoas não conseguem enfrentar levianamente o que Deus fez, não podem tratar o seu Criador como devedor a quem tivessem primeiro fornecido algo. "Tudo o que há debaixo dos céus é meu" está no centro, mantendo até o leviatã dentro do mundo do Criador cujo poder a criatura exibe.
Estude Jó 41 a fundoJó 42: O servo é ouvido, e os amigos precisam de sua oração
A resposta final de Jó nomeia o limite exposto pelos discursos do redemoinho: ele falara de assuntos maravilhosos demais para o seu entendimento. A mudança não é a descoberta de que os amigos estavam certos sobre crimes secretos. É o reconhecimento de que sua defesa alcançara além do conhecimento a partir do qual poderia julgar todo o governo de Deus. O ouvir se tornou encontro, e o texto registra a resposta de Jó na linguagem da abominação e do arrependimento no pó e na cinza. Então o Senhor se volta a Elifaz e derruba a postura social e teológica do debate. Os três amigos são repreendidos por não terem falado retamente de Deus como Jó falou, e o homem que condenaram se torna o servo cuja oração é aceita por eles. A restauração se segue com comunhão renovada, rebanhos dobrados, sete filhos, três filhas nomeadas que recebem herança entre os irmãos, e uma vida longa que alcança quatro gerações. O final restaura generosamente sem apagar os mortos anteriores nem converter o sofrimento em fórmula.
Estude Jó 42 a fundo


