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Levítico 11:1-13:59

Entre Limpo e Impuro

Letras · Levítico

Entre Limpo e Impuro

Levítico 11:1-13:59

Letras

Sobre esta música

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Esta música pertence à coleção de Levítico. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.

Livro da Bíblia
Levítico
Coleção
Levítico
Estilos musicais
Música do mundo
[Verso 1] Casco e ruminação, nadadeira e escama, asa e rastejar, Israel aprendeu diferenças no que podia usar. Carcaça, vaso, semente e fonte tinham regra e direção, A santidade entrou na vida diária da habitação. [Pré-Refrão] "Sejam santos" não ficou oculto, Entrou na comida, toque e tempo. [Refrão] Entre limpo e impuro, ensinem o povo a discernir, Guardem o acampamento onde Deus escolheu residir. O que se toca, o que se leva, o que espera fora ainda, Discernimento protegeu a santa morada. [Verso 2] Nascimento trouxe dias e uma oferta no final, Cordeiro para quem podia, duas aves ao humilde lar. Mancha, ferida e queimadura ao sacerdote se levou, Sete dias de espera impediram julgamento sem razão. [Ponte] Roupa podia ter praga e talvez devesse arder, O leproso fora do acampamento tinha de permanecer. Não crueldade, mas cuidado da santa habitação, Até ouvir "está limpo" e voltar à congregação. [Refrão Final] Entre limpo e impuro, ensinem o povo a discernir, Guardem o acampamento onde Deus escolheu residir. O que sarou, o que se espalha, o que pode retornar, Discernimento protegeu o santo lugar. [Final] A santidade entrou no cotidiano, E cada limite importou.

Sobre a passagem

Levítico 11: O limpo e o impuro alcançam a mesa e a casa

O dever sacerdotal de distinguir agora se espalha pela mesa e pela casa de Israel. Animais terrestres exigem os sinais emparelhados do capítulo, criaturas aquáticas exigem barbatanas e escamas, criaturas voadoras são tratadas por categorias nomeadas, e certos insetos saltadores são especificamente permitidos. Então o foco passa do que pode ser comido para o que acontece quando os animais morrem. Uma espécie permitida ainda pode deixar uma carcaça impura, e as carcaças afetam pessoas, roupas, vasilhas, fornos, água e sementes de modos diferentes. O sistema é detalhado precisamente porque a impureza não se espalha por uma única regra grosseira. A explicação do próprio capítulo chega no fim: estas distinções pertencem à santidade do SENHOR que tirou Israel do Egito. A palavra final é identidade da aliança, e não uma teoria nutricional moderna.

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Levítico 12: Parto, dias contados e a oferta dos pobres

Levítico 12 é breve, mas exato quanto ao tempo. Após o parto, a mãe entra em períodos de impureza e acesso restrito que diferem depois do nascimento de um filho e de uma filha. O capítulo declara a diferença claramente e não a explica, então a especulação sobre saúde, valor ou inferioridade feminina não pode ser contrabandeada como se fosse parte da lei. A circuncisão de um filho ocorre no oitavo dia, antes que o período de purificação da mãe esteja completo. Quando os dias designados terminam, as ofertas restauram sua condição ritual. A provisão comum inclui um cordeiro e uma ave, mas uma mulher que não possa arcar com o cordeiro pode trazer duas aves. Lucas depois nomeia essa provisão menos cara em conexão com a apresentação de Jesus. O capítulo é exato quanto à provisão enquanto permanece contido quanto a explicações que nunca dá.

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Levítico 13: O sacerdote precisa examinar novamente

Este longo capítulo é construído em torno de olhar com cuidado e, quando necessário, olhar de novo. Marcas suspeitas na pele, no couro cabeludo, na barba, em áreas calvas, em roupas e em couro não recebem todas o mesmo veredito. Profundidade, cor do pelo, propagação, carne viva, desvanecimento, recorrência e o histórico de uma lesão podem mudar a classificação. Uma separação de sete dias muitas vezes funciona como incerteza deliberada em vez de sentença já decidida. Levítico até para para dizer que a calvície comum e algumas manchas pálidas estão limpas. Quando a impureza é estabelecida, o custo social pode ser severo, incluindo a vida fora do acampamento, mas a categoria não é apresentada como prova de uma ofensa moral específica. O trabalho do sacerdote é diagnóstico no sentido ritual: distinguir o limpo do imundo sem fingir que toda aparência incomum significa a mesma coisa.

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