Tem dó de mim, ó Deus, do jeito que tu tens dó;
Com toda aquela tua ternura, apaga o que eu fiz.
Lava-me até o fundo daquilo em que eu errei;
Deixa-me limpa disso.
Eu sei o que fiz. Está na minha frente e não sai dali.
Foi contra ti que eu pequei, contra ti e mais ninguém,
E fiz isso onde tu podias ver,
Então o que tu disseres a respeito vai ficar de pé,
E tu vais estar limpo quando julgares.
Eu já vim torta desde o começo; eu já era assim
Antes de minha mãe me ter.
Tu queres o que é verdade lá na parte escondida,
E naquela parte escondida tu vais me ensinar o que é sábio.
Passa hissopo em mim e eu fico limpa;
Lava-me e eu saio mais limpa que neve nova.
Deixa-me ouvir alegria e contentamento de novo,
Para que os ossos que tu quebraste possam se alegrar.
Vira o teu rosto para longe do que eu fiz
E apaga tudo aquilo.
Faz em mim um coração limpo, ó Deus,
E põe um espírito firme de volta aqui dentro.
Não me jogues para fora de onde tu estás,
E não tires de mim o teu espírito santo.
Devolve-me a alegria de ser salva por ti,
E segura-me com um espírito disposto.
Aí eu vou mostrar aos que erraram como tu andas,
E quem perdeu o rumo vai voltar para ti.
Tira o sangue de cima de mim, ó Deus, Deus que me salva,
E a minha língua vai cantar alto o que é certo em ti.
Senhor, abre os meus lábios
E a minha boca vai dizer o teu louvor.
Tu não estás pedindo sacrifício, senão eu levava;
Oferta queimada não é o que te agrada.
O que Deus aceita é um espírito quebrado,
Um coração que se abriu de tanto quebrar e está arrependido.
Tu nunca mandaste um desses embora.
Sobre a passagem
Salmos 51: Um coração limpo, não apenas uma reputação melhor
O Salmo 51 é confissão sem barganha. Davi pede misericórdia segundo o amor leal de Deus e acumula imagens de remoção: apagar, lavar, purificar. A oração não para nos atos expostos, mas se move para dentro, rastreando o problema até os começos do falante e pedindo verdade no íntimo. "Cria em mim um coração puro" é, portanto, maior do que uma promessa de comportar-se melhor. A própria presença pertence à restauração, pois se pede a Deus que esconda o rosto dos pecados sem lançar fora o pecador. A fala renovada segue apenas depois dessa obra interior: ensinar, cantar e louvar dependem todos de lábios que Deus abre. O sacrifício não pode substituir um coração quebrantado e contrito, embora os sacrifícios retornem no fim, depois que a restauração foi buscada. A oração final por Sião amplia o quadro de um único homem culpado para o bem-estar e o culto da comunidade afetada pela vida real.